Narrations from Imam al-Kadhim
1-
‘Ilal al-Shara-'e‘: ‘Ali Ibn Ja‘far narrates from his brother Musa- Ibn Ja‘far (a.s), “When the fifth from the sons of the seventh disappears, then by Allah, by Allah, watch your religiosity. Do not allow anyone to remove it from you. O’ my dear son, it is necessary for the Patron of this Enterprise to disappear until many who believe in this matter turn away from it. It will be a trial from Allah, by which He will try His creation. If your fathers and grandfathers knew a creed better than this, they would have followed it.” I said, “My master, who is the fifth from the sons of the seventh?” He said, “O’ my son, your intelligence is beneath understanding him and your dreams are narrower than to carry it. However, if you live, you will see him.”
2-
Ikma-l al-Di-n: Muhammad Ibn Ziya-d al-Azdi says, I asked my master Musa- Ibn Ja‘far (a.s) about the holy Divine verse, And He has lavished His favors on you, explicit and hidden. He said, “The explicit favor is the manifest Imam and the hidden one is the hidden Imam.” I asked him, “Is there someone in the Imams who will disappear?” He said, “Yes. His person will disappear from the eyes of the people and his remembrance will not disappear from the hearts of the believers.
He is the Twelfth of us. Allah will facilitate every difficult task for him and will abase every hardship for him. He will reveal the treasures of the earth for him, proximate every far for him, destroy every tyrant through him, and kill the rebellious Satan on his hands. That is the son of the mistress of the bondmaids, whose birth will be hidden from the people, and mentioning him by his name will not be permissible for them until Allah manifests him and fills the earth through him with equity and justice, as it will be replete with injustice and oppression.” Al-Sadu-q (a.s) says, “I have not heard this narration from anyone except Ahmad Ibn Ziya-d on my return from Hajj. He was a trustworthy, religious, and knowledgeable man.
3-
Ikma-l al-Di-n: al-‘Abba-s Ibn ‘A-mir says, I heard Abu al-Hasan Musa- (a.s) say, “People will say, the Patron of this Order has not been born yet.”
4-
Ikma-l al-Di-n: Dawu-d Ibn Kathi-r says, I asked Abu al-Hasan Musa- (a.s) about the Patron of this Order. He said, “He is the castaway, the loner, away from his home, hidden from his family, the son of an un-avenged father.”
ما روي عن الكاظم صلوات اللـّه عليه في ذلك
1-
علل الشرائع: أبي، عن سعد، عن الحسن بن عيسى بن محمد بن علي بن جعفر، عن جده محمد، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر (ع) قال: إذا فقد الخامس من ولد السابع فالله الله في أديانكم لا يزيلكم أحد عنها يا بني إنه لا بد لصاحب هذا الأمر من غيبة حتى يرجع عن هذا الأمر من كان يقول به، إنما هي محنة من الله(عزوجل) امتحن بها خلقه ولو علم آباؤكم وأجدادكم ديناً أصح من هذا لاتبعوه. فقلت: يا سيدي من الخامس من ولد السابع؟ قال: يا بني عقولكم تصغر عن هذا وأحلامكم تضيق عن حمله، ولكن إن تعيشوا فسوف تدركونه.
2-
إكمال الدين: الهمداني، عن علي، عن أبيه، عن محمد بن زياد الازدي قال: سألت سيدي موسى بن جعفر (ع) عن قول الله(عزوجل) "وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً" فقال: النعمة الظاهرة الامام الظاهر والباطنة الامام الغائب. فقلت له: ويكون في الائمة من يغيب؟ قال: نعم، يغيب عن أبصار الناس شخصه ولا يغيب عن قلوب المؤمنين ذكره، وهو الثاني عشر منا يسهل الله له كل عسير ويذلل له كل صعب ويظهر له كنوز الارض ويقرب له كل بعيد ويبير به كل جبار عنيد، ويهلك على يده كل شيطان مريد ذاك ابن سيدة الاماء الذي يخفى على الناس ولادته ولا يحل لهم تسميته حتى يظهره (الله ) U فيملا به الارض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً.
3-
إكمال الدين: أبي، عن سعد، عن الخشاب، عن العباس بن عامر قال: سمعت أبا الحسن موسى (ع) يقول صاحب هذا الامر يقول الناس لم يولد بعد.
4-
إكمال الدين: الهمداني، عن علي بن إبراهيم، عن محمد بن خالد، عن علي بن حسان، عن داود بن كثير قال: سألت أبا الحسن موسى (ع) عن صاحب هذا الامر قال: هو الطريد الوحيد الغريب الغائب عن أهله الموتور بأبيه
5-
Ikma-l al-Di-n: ‘Ali Ibn Ja‘far narrates from his brother Musa- Ibn Ja‘far, saying I asked him, “What is the interpretation of the word of Allah, the Exalted, Say, ‘Have you thought? If in the morning your water should have disappeared into the earth, then who would bring you running water?” He said, “When you lose your Imam and do not see him, what are you going to do?”
6-
Ikma-l al-Di-n: Yunu-s Ibn ‘Abd al-Rahma-n says, I entered upon Musa- Ibn Ja‘far (a.s) and said to him, “O’ son of the Messenger of Allah, are you the Qa-'im bi al-Haqq (The Establisher of the Truth/the Riser/the One Standing with the Truth)?” He said, “I am the Qa-'im bi al-Haqq, however, the Qa-'im who will clean the earth from the enemies of Allah and will fill it with equity, as it will be full of injustice, is the fifth from my sons.
He will have an occultation the length of which will be much due to his fear for his life. Many nations will apostatize in that period and the rest will remain steadfast.” Then he said, “Bliss be for Shi-‘a, the adherers to our love during the occultation of our Qa-'im, who will remain steadfast on our adoration and detestation of our enemies. They are ours and we are theirs. They are pleased with us as Imams and we are pleased with them as Shi-‘a. Bliss be for them! They are, by Allah, with us in our rank on the Day of Judgment.”
5-
إكمال الدين: أبي، عن سعد، عن ابن عيسى، عن البجلي، عن معاوية بن وهب وأبي قتادة علي بن محمد، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر (ع) قال: قلت له: ما تأويل قول الله(عزوجل) "قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ؟" فقال: إذا فقدتم إمامكم فلم تروه فماذا تصنعون.
6-
إكمال الدين: الهمداني، عن علي، عن أبيه، عن صالح بن السندي، عن يونس ابن عبد الرحمان قال: دخلت على موسى بن جعفر (ع) فقلت له: يابن رسول الله أنت القائم بالحق؟ فقال: أنا القائم بالحق ولكن القائم الذي يطهر الارض من أعداء الله ويملأها عدلاً كما ملئت جوراً هو الخامس من ولدي، له غيبة يطول أمدها خوفا على نفسه يرتد فيها أقوام ويثبت فيها آخرون ثم قال (ع): طوبى لشيعتنا المتمسكين بحبنا في غيبة قائمنا الثابتين على موالاتنا والبراءة من أعدائنا اولئك منا ونحن منهم قد رضوا بنا أئمة ورضينا بهم شيعة وطوبى لهم، هم والله معنا في درجتنا يوم القيامة
Narrations from imam al-Redha
1-
‘Ilal al-Shara-'e‘ and ‘Uyu-n Akhba-r al-Redha-: Al-Hasan Ibn Fadhdha-l narrates from his father, who narrates from al-Redha- (a.s), “As if I see the Shi-‘a when they lose the third form my sons, they will be searching for the green pasture, but will not be finding it.” I said to him, “Why so, O’ son of the Messenger of Allah?” He said, “Because their Imam will disappear from them.” I said, “Why?” He said, “So there will not be any pledge of allegiance for anyone over his shoulders when rises with the sword.”
2-
‘Uyu-n Akhba-r al-Redha-: Ibn Mahbu-b narrates from Abu al-Hasan al-Redha- (a.s) saying, The Imam said to me, “Definitely, there will occur the dumb, catastrophic mischief, in which every secret and close relation will be dropped. That will happen when the Shi-‘a will miss the third from my sons. The dwellers of the heavens and the earth, and every worthy and merited man, and every contrite and sorrowful person will cry for him.” Then he said, “My father and mother be the ransom of the namesake of my grandfather and my look-alike and the look-alike of Musa- the son of ‘Imra-n (a.s). He is appareled in the garments of light, shining with rays of illumination of sanctity. How abundant worthy men of faith and how abundant sorrowful men of belief will be perplexed and grievous at the loss of that crystal spring. As if I see them when in their utmost despair, they are being called by call that is heard from faraway as it is heard from the near, a call that is a blessing for the faithful and a curse for the unbelievers.”
3-
Ikma-l-Din: Similar narration.
4-
Ikma-l al-Di-n: Di‘bil Ibn ‘Ali al-Khuza-‘i- says, I recited my long poem to my master ‘Ali Ibn Musa- al-Redha-, the beginning of which is,
Schools of verses empty of recitations
And the House of Revelation horrendously empty
When I reached to my verse,
The rise of an Imam who will definitely rise
And stand by the name of Allah and His blessings
He will make distinction between all rights and wrongs
And will proffer requital for charities and malevolence
ما جاء عن الرضا (ع) في ذلك
1-
علل الشرائع وعيون أخبار الرضا: الطالقاني، عن ابن عقدة، عن علي بن الحسن بن فضال، عن أبيه، عن الرضا (ع) أنه قال: كأني بالشيعة عند فقدهم الثالث من ولدي يطلبون المرعى فلا يجدونه قلت له: ولم ذلك يا ابن رسول الله؟ قال: لان إمامهم يغيب عنهم فقلت: ولم؟ قال لئلا يكون في عنقه لاحد بيعة إذا قام بالسيف.
2-
عيون أخبار الرضا: أبي، عن الحميري، عن أحمد بن هلال، عن ابن محبوب، عن أبي الحسن الرضا (ع) قال: قال لي: لابد من فتنة صماء صيلم يسقط فيها كل بطانة ووليجة وذلك عند فقدان الشيعة الثالث من ولدي يبكي عليه أهل السماء وأهل الارض وكل حرى وحران وكل حزين لهفان ثم قال: بأبي وامي سمي جدي وشبيهي وشبيه موسى بن عمران (ع) عليه جيوب النور تتوقد بشعاع ضياء القدس كم من حرى مؤمنة وكم من مؤمن متأسف حيران حزين عند فقدان الماء المعين كأني بهم آيس ما كانوا، نودوا نداء يسمع من بعد كما يسمع من قرب يكون رحمة على المؤمنين وعذابا على الكافرين.
3-
إكمال الدين: أبي، عن سعد، عن جعفر الفزاري، عن علي بن الحسن بن فضال عن الريان بن الصلت، عن الرضا (ع) مثله وفيه: تتوقد من شعاع ضياء القدس يحزن لموته أهل الارض والسماء كم من حرى.
4-
إكمال الدين وعيون أخبار الرضا: الهمداني، عن علي، عن أبيه، عن الهروي، قال سمعت دعبل بن علي الخزاعي يقول أنشدت مولاي علي بن موسى الرضا (ع) قصيدتي التي أولها: ومنـزل وحي مقفر العرصات مدارس آيات خلت من تلاوة فلما انتهيت إلى قولي: يقوم على اسم الله والبركات خروج إمام لا محالة خارج ويجزي على النعماء والنقمات يميـز فينا كل حق وباطل
Imam al-Redha- (a.s) cried very profusely and then raised his head and said to me, “O’ Khiza-‘i, the Blessed Spirit has spoken on your tongues in these two verses. Do you know who this Imam is and when he will rise?” I said, “No, my master, except I have heard that an Imam of yours will rise and clean the earth from mischief and will fill the earth with equity as it will be full of oppression.” He said, “O’ Di‘bil, the Imam after me is my son Muhammad; after Muhammad his son ‘Ali; after ‘Ali his son Hasan; and after Hasan his son, al-Hujja al-Qa-'im, the Awaited during his occultation, and the one obeyed in his time of appearance.
Even if not more than one day should remain from the world, Allah will prolong that day so much that he will rise and fill the world with equity just as it will be full of injustice. As for when it will happen, that is to describe its time, and my father has narrated to me through his forefathers through Prince of the Believers (a.s) that the Apostle (a.s) was asked, ‘O’ Messenger of Allah, when is the Qa-'im from your progeny going to rise?’ He said, ‘His example is like the example of the Hour: None but He shall manifest it at its time. It will be momentous in the heavens and the earth. It will not come on you but asudden.’”
5-
Ikma-l al-Di-n: Ayyu-b Ibn Nu-h says, I said to al-Redha- (a.s), “We hope that you will be the Patron of this Affair and that may Allah, the Exalted, confer this to you without the sword. You have been pledged allegiance to and coins have been minted on your name.” He said, “There is no one of us that letters come and go to him, is asked questions, pointed with fingers, and religious dues taken to, but he will be assassinated or he will die on his bed, until Allah, the Exalted, sends for this Order a man whose birth and place of growth will be hidden and he will not be hidden in his lineage.”
6-
Ikma-l al-Di-n: Ahmad Ibn Zakariyya- says, Al-Redha- (a.s) asked me, “Where is your house in Baghdad?” I said, “At al-Karkh.” He said, “That is the safest of places. There has to happen the deaf catastrophic mischief in which every secret and close relation will be dropped. That will happen after the Shi-‘a will miss the third from my sons.”
7-
Al-Ghaiba of al-Ne‘ma-ni: Muhammad Ibn Abi Ya‘qu-b al-Balkhi says, I heard Abu al-Hasan al-Redha- (a.s) say, “They will be tested through something that is severer and greater. They will be tested with a fetus in the abdomen of his mother and the suckling baby, until it is said that he has disappeared and that he is dead.
They will say, ‘There is no Imam.’ However, even the Messenger of Allah (a.s) disappeared, and many others and many others disappeared. And here I am, awaiting a death in the bed.”
8-
Al-Ghaiba of al-Ne‘ma-ni: Ayyu-b Ibn Nu-h narrates from Abu al-Hasan al-Redha- (a.s) that he said, “When your standard is raised from your behind, then expect the salvation from the beneath of your steps.”
بكى الرضا (ع) بكاء شديداً ثم رفع رأسه إلي فقال لي: يا خزاعي نطق روح القدس على لسانك بهذين البيتين فهل تدري من هذا الامام؟ ومتى يقوم؟ فقلت: لا يا مولاي إلا أني سمعت بخروج إمام منكم يطهر الارض من الفساد ويملأها عدلاً كما ملئت جوراً. فقال: يا دعبل، الامام بعدي محمد ابني وبعد محمد ابنه علي وبعد علي ابنه الحسن وبعد الحسن ابنه الحجة القائم المنتظر في غيبته المطاع في ظهوره لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج فيملأها عدلا كما ملئت جورا وأما متى؟ فاخبار عن الوقت ولقد حدثني أبي، عن أبيه عن آبائه، عن علي (ع) أن النبي (ص) قيل له: يارسول الله متى يخرج القائم من ذريتك؟ فقال: مثله مثل الساعة لا يجلبها لوقتها إلا هو ثقلت في السموات والارض لا يأتيكم إلا بغتة.
5-
إكمال الدين: ابن الوليد: عن الصفار، عن ابن يزيد، عن أيوب بن نوح قال: قلت للرضا (ع): إنا لنرجو أن تكون صاحب هذا الامر وأن يسديه الله(عزوجل) إليك من غير سيف فقد بويع لك وضربت الدراهم باسمك فقال: ما منا أحد اختلفت إليه الكتب وسئل عن المسائل وأشارت إليه الاصابع وحملت إليه الاموال إلا اغتيل أو مات على فراشه حتى يبعث الله(عزوجل) لهذا الامر رجلا خفي المولد والمنشأ غير خفي في نسبه.
6-
إكمال الدين: العطار، عن أبيه، عن الاشعري، عن خمحمد بن حمدان، عن خاله أحمد بن زكريا قال: قال لي الرضا (ع) أين منـزلك ببغداد؟ قلت: الكرخ قال: أما إنه أسلم موضع ولابد من فتنة صماء صيلم يسقط فيها كل وليجة وبطانة وذلك بعد فقدان الشيعة الثالث من ولدي.
7-
الغيبة للنعمانى: محمد بن همام، عن عبد الله بن جعفر، عن اليقطيني، عن محمد بن أبي يعقوب البلخي قال: سمعت أبا الحسن الرضا (ع) يقول: إنه سيبتلون بما هو أشد وأكبر يبتلون بالجنين في بطن امه والرضيع حتى يقال غاب ومات ويقولون لا إمام وقد غاب رسول الله(ص) وغاب وغاب وها أنا ذا أموت حتف أنفي.
8-
الغيبة للنعمانى: الكليني، عن علي بن محمد، عن بعض رجاله، عن أيوب بن نوح عن أبي الحسن الرضا (ع) أنه قال: إذا رفع علمكم من بين أظهركم فتوقعوا الفرج من تحت أقدامكم
Narrations from Imam al-Jawad
1-
Ikma-l al-Di-n: ‘Abd al-‘Adhi-m al-Hasani says, I entered upon my master Muhammad Ibn ‘Ali (a.s) intending to ask him about the Qa-'im whether he is the Mahdi or someone else. However, he initiated the topic before I brought it up, saying, “O’ Abu al-Qa-sim, the Qa-'im from us and he is the Mahdi. It is obligatory to wait for him in his occultation and to obey him in his appearance. He is the third from my sons. By the One Who sent Muhammad with Prophethood and distinguished us through Imamate, even if it does not remain from the world but a single day, Allah will prolong that day until he rises. He will fill the earth with equity and justice, as it will be replete with injustice and oppression. Allah, the Exalted, will rectify his order in one night, as He rectified the order of His Converser Moses (a.s) who went to fetch some fire for his family and returned a prophet, an apostle.” Then he said, “The best action of our Shi-‘a is to wait for the salvation.”
2-
Al-Ghaiba of al-Ne‘ma-ni: ‘Ali al-Qaisi says, I said to Abu Ja‘far Muhammad Ibn ‘Ali al-Redha- (a.s), “Who is the heir after you?” He said, “My son ‘Ali, my son ‘Ali.” Then he lowered his head down briefly in contemplation and then raised it and said, “There will be a considerable perplexity.” I said, “When it happens, to whom we should turn to?” He remained silent. Then he said, “No where,” and repeated it three times. I asked again. He said, “To the cities.” I asked, “Which city?” He said, “This city of ours; and is there a Medina other than this?”
3-
Al-Ghaiba of al-Ne‘ma-ni: ‘Abd al-‘Adhi-m says that he heard Abu Ja‘far Muhammad Ibn ‘Ali al-Redha- (a.s) say, “When my son ‘Ali dies, the light after him will come into view and then disappear. Woe is for the doubter and bliss is for the believer, who will run with his religion for refuge. Then after that there will be events in which forelocks would go grey and times will be very severe.”
4-
Kifa-ya al-Athar: ‘Abd al-‘Adhi-m al-Hasani says, I said to Muhammad Ibn ‘Ali Ibn Musa-, “I hope that you would be the Qa-'im from the Household of Muhammad, who will fill the earth with equity and justice as it will be replete with injustice and oppression.” He said, “O’ Abu al-Qa-sim, there is no one of us but he is a Qa-'im with the order of Allah and guide to the religion of Allah.
ما روي في ذلك عن الجواد صلوات اللـّه عليه
1-
إكمال الدين: الدقاق، عن محمد بن هارون الرؤياني، عن عبد العظيم الحسني قال: دخلت على سيدي محمد بن علي(ع) وأنا اريد أن أسأله عن القائم أهو المهدي أو غيره؟ فابتدأني فقال: يا أبا القاسم إن القائم منا هو المهدي الذي يجب أن ينتظر في غيبته ويطاع في ظهوره وهو الثالث من ولدي والذي بعث محمدا بالنبوة وخصنا بالامامة إنه لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً وإن الله تبارك وتعالى يصلح أمره في ليلة أصلح أمر كليمه موسى (ع) ليقتبس لاهله نارا فرجع وهو رسول نبي ثم قال (ع): أفضل أعمال شيعتنا انتظار الفرج.
2-
الغيبة للنعمانى: محمد بن همام، عن أحمد بن مابنداد، عن أحمد بن هلال، عن امية بن علي القيسي قال: قلت لابي جعفر محمد بن علي الرضا (ع): من الخلف بعدك؟ قال: ابني علي ابني علي ثم أطرق مليا ثم رفع رأسه ثم قال: إنها ستكون حيرة قلت: فإذا كان ذلك فإلى من؟ فسكت ثم قال: لا أين حتى قالها ثلاثا فأعدت فقال إلى المدينة فقلت: أي المدن فقال: مدينتنا هذه وهل مدينة غيرها.
3-
الغيبة للنعمانى: محمد بن همام. عن أبي عبد الله محمد بن هشام، عن أبي سعد سهل بن زياد عن عبد العظيم بن عبد الله، عن أبي جعفر محمد بن علي الرضا (ع) أنه سمعه يقول: إذا مات ابني علي بدا سراج بعده ثم خفي فويل للمرتاب وطوبى للعرب الفار بدينه ثم يكون بعد ذلك أحداث تشيب فيها النواصي ويسير الصم الصلاب.
4-
كفاية الأثر: أبو عبد الله الخزاعي، عن الاسدي، عن سهل، عن عبد العظيم الحسني قال: قلت لمحمد بن علي بن موسى: إني لارجو أن تكون القائم من أهل بيت محمد الذي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً فقال: يا أبا القاسم مامنا إلا قائم بأمر الله وهاد إلى دين الله
However, I am not the Qa-'im through whom Allah will cleanse the earth from men of infidelity and rejection, and will fill it with equity and justice. He is the one whose birth will be hidden from the people and whose person will disappear from them and it will be unlawful to mention him by his name. He is the namesake of the Messenger of Allah and will bear his patronym. He is the one for whom the earth will roll and every difficult task will be facilitated for him. His companions, equal to the three hundred and thirteen fighters of Badr, will gather around him from the distant locations of the earth.
To this the word of Allah refers, Wherever you be, Allah will bring all of you; verily Allah is all powerful over all things. When this number of people of the earth will unite for him, his command will appear. When the covenant, which is ten thousand people, fulfills for him, he will rise with the permission of Allah. He will continue to kill the enemies of Allah until Allah, the High, will be happy from him.” I asked, “My master, how would he know Allah is pleased with him?” He said, “Allah will cast compassion in his heart.”
5-
Kifa-ya al-Athar: Al-Saqar Ibn Abi Dalaf says, I heard Abu Ja‘far Muhammad Ibn ‘Ali al-Redha- (a.s) say, “The Imam after me is my son ‘Ali. His command is my command, his word my word, obedience to him is obedience to me. The Imam after him is his son Hasan. His command is his father’s command, his word is his father’s word, and obedience to him is obedience to his father.” Then he became silent. I said, “O’ son of the Messenger of Allah, who is the Imam after Hasan?” He cried very profusely and then said, “After Hasan is his son al-Qa-'im bi al-Haqq, the Awaited.” I said to him, “O’ son of the Messenger of Allah, why is he called al-Qa-'im?” He said, “Because he will rise after the death of his remembrance and apostasy of the majority of the believers in his Imamate.
“I said, “Why is he called the Awaited?” He said, “He will have an occultation the days of which will be many and the duration of which will be long. The sincere will wait his uprise and the doubters will reject him and rejecters will mock at him. A person who will assign a time will lie, a person who will hurry will perish, and the one who will submit will be saved.”
6-
Kifa-ya al-Athar: ‘Ali al-Qaisi says, I said to Abu Ja‘far II (a.s), “Who is the heir after you?” He said, “My son ‘Ali.” Then he said, “Behold, there will be a perplexity.” I said, “To where shall we turn then?” He remained quiet and then said, “To Medina.” I asked, “Which Medina?” He said, “This Medina of ours, and is there a Medina other than this?”
7-
Ahmad Ibn Hila-l says, Muhammad Ibn Isma-‘il Ibn Bazi-‘ narrated to me that Umayya Ibn ‘Ali came and asked Abu Ja‘far II the same question, to which he gave the same answer.
8-
Through the same chain of narration on the authority of Abu al-Haitham al-Tami-mi: Said Abu ‘Abdillah (a.s), “When three names, Muhammad, ‘Ali and Hasan, come consecutively, their fourth one will be their Qa-'im.”
ولست القائم الذي يطهر الله به الارض من أهل الكفر والجحود ويملأها عدلا وقسطا هو الذي يخفى على الناس ولادته، ويغيب عنهم شخصه ويحرم عليهم تسميته، وهو سمي رسول الله وكنيه وهو الذي يطوى له الارض ويذل له كل صعب يجتمع إليه من أصحابه عدد أهل بدر ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا من أقاصي الارض وذلك قول الله(عزوجل): "أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمْ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ." فإذا اجتمعت له هذه العدة من أهل الارض أظهر أمره فإذا أكمل له العقد وهو عشرة آلاف رجل خرج باذن الله فلا يزال يقتل أعداء الله حتى يرضى الله تبارك وتعالى قال عبد العظيم: قلت له: يا سيدي وكيف يعلم أن الله قد رضي؟ قال يلقى في قلبه الرحمة.
5-
كفاية الأثر: محمد بن علي، عن ابن عبدوس، عن ابن قتيبة، عن حمدان بن سليمان، عن الصقر بن أبي دلف قال: سمعت أبا جعفر محمد بن علي الرضا (ع) يقول: الامام بعدي ابني علي أمره أمري وقوله قولي وطاعته طاعتي والامام بعده ابنه الحسن أمره أمر أبيه وقوله قول أبيه وطاعته طاعة أبيه ثم سكت فقلت له: يابن رسول الله فمن الامام بعد الحسن؟ فبكى (ع) بكاء شديدا ثم قال: إن من بعد الحسن ابنه القائم بالحق المنتظر فقلت له: يابن رسول الله ولم سمي القائم قال: لانه يقوم بعد موت ذكره وارتداد أكثر القائلين بإمامته فقلت له: ولم سمي المنتظر قال: إن له غيبة يكثر أيامها ويطول أمدها فينتظر خروجه المخلصون وينكره المرتابون ويستهزئ به الجاحدون ويكذب فيها الوقاتون ويهلك فيها المستعجلون وينجو فيها المسلمون.
6-
كفاية الأثر: علي بن محمد بن السندي، عن محمد بن الحسن، عن الحميري عن أحمد بن هلال، عن امية بن علي القيسي قال: قلت لابي جعفر الثاني (ع): من الخلف من بعدك قال: ابني علي ثم قال أما إنها ستكون حيرة، قال: قلت: إلى أين؟ فسكت ثم قال إلى المدينة قال: قلت: وإلى أي مدينة قال: مدينتنا هذه وهل مدينة غيرها.
7-
قال أحمد بن هلال: فأخبرني محمد بن إسماعيل بن بزيع أنه حضر امية ابن علي وهو يسأل أبا جعفر الثاني عن ذلك فأجابه بمثل ذلك الجواب.
8-
وبهذا الاسناد عن امية بن علي القيسي، عن أبي الهيثم التميمي قال: قال أبو عبد الله (ع): إذا توالت ثلاثة أسماء كان رابعهم قائمهم محمد وعلي والحسن
Author: al-Mirza Abu al-Qasim al-Qummi
