Alhassanain(p) Network for Heritage and Islamic Thought

Narrations from Imam Hasan and Imam Husain about Him

1- Ikma-l al-Di-n: Abu Sa‘i-d ‘Uqaisa-’ says, When Hasan Ibn ‘Ali (a.s) made peace with Mu‘a-wiya Ibn Abi Sufya-n, people went to him and some of them criticized him for his pledge of allegiance. The Imam said, “Woe unto you! You do not know what I did. By Allah, what I have done is better for my Shi-‘a than all the riches upon which the sun has risen and sat. Don’t you know that I am your Imam, whose obedience is obligatory upon you, and one of the two lieges of the people of the Garden on the virtue of explicit saying of the Messenger of Allah (a.s)?” They said, “Indeed so.” He said, “Don’t you know that when al-Khidhr tore the boat and killed the boy and erected the wall, that was very harsh for Musa- Ibn ‘Imra-n (a.s), since its wisdom was hidden to him, which was wisdom and propriety before Allah?”

Don’t you know there is no one of us except a pledge of allegiance to the tyrant of his time falls on his neck except the Qa-'im behind whom Ru-h-Allah Jesus the son of Mary will pray? For Allah, the Exalted, will hide his birth and conceal his person, so there will not be any commitment of allegiance on his neck for anyone when he rises. He is the ninth from the children of my brother Husain, the son of the Mistress of bondmaids. Allah will prolong his life in his occultation. Then he will bring him forth through His power in the figure of a youth of less than forty years, so it may be known that Allah is All-Powerful over everything.”

Al-Ehteja-j narrates the same tradition on the authority of Hanna-n Ibn Sudair.

2- Ikma-l al-Di-n: ‘Abd al-Rahma-n Ibn al-Hajja-j narrates from Ja‘far Ibn Muhammad, who narrates from his father, Muhammad Ibn ‘Ali, who narrates from his father, ‘Ali Ibn al-Husain, saying, Said al-Husain Ibn ‘Ali, blessings of Allah be unto them, “In the ninth son of mine there is a tradition from Joseph and a tradition from Moses the son of ‘Imra-n. He is the Qa-'im of us Ahl al-Bait. Allah, the High, will restitute his affair in a single night.”

3- Ikma-l al-Di-n: ‘Abdullah Ibn Shari-k narrates on the authority of a man from the tribe of Hamda-n, saying, I heard al-Husain Ibn ‘Ali, Allah’s blessings be unto them both, say, “The Qa-'im of this Ummah is the ninth from my progeny. He is the man of the occultation. And he is the one whose inheritance is split up while he is alive.”

ماروى في ذلك عن الحسنين صلوات اللـه عليهم

1- إكمال الدين: المضفر العلوي، عن ابن العياشي، عن أبيه عن جبرئيل بن أحمد عن موسى بن جعفر البغدادي، عن الحسن بن محمد الصيرفي، عن حنان بن سدير عن أبيه سدير بن حكيم، عن أبيه، عن أبي سعيد عقيصاء قال: لما صالح الحسن ابن علي (ع) معاوية بن أبي سفيان دخل عليه الناس فلامه بعضهم على بيعته فقال (ع): ويحكم ما تدرون ما عملت؟ والله الذي عملت خير لشيعتي مما طلعت عليه الشمس أو غربت ألا تعلمون أنني إمامكم مفترض الطاعة عليكم وأحد سيدي شباب أهل الجنة بنص من رسول الله(ص)؟ قالوا: بلى، قال: أما علمتم أن الخضر لما خرق السفينة وقتل الغلام وأقام الجدار كان ذلك سخطا لموسى بن عمران (ع) إذ خفي عليه وجه الحكمة فيه وكان ذلك عند الله حكمة وصوابا أما علمتم أنه ما منا أحد إلا ويقع في عنقه بيعة لطاغية زمانه إلا القائم الذي يصلي روح الله عيسى بن مريم خلفه فان الله(عزوجل) يخفي ولادته ويغيب شخصه لئلا يكون لاحد في عنقه بيعة إذا خرج ذاك التاسع من ولد أخي الحسين ابن سيدة الاماء يطيل الله عمره في غيبته ثم يظهره بقدرته في صورة شاب ابن دون أربعين سنة ذلك ليعلم أن الله على كل شئ قدير.

2- إكمال الدين: عبد الواحد بن محمد بن عبدوس، عن أبي عمرو الليثي، عن محمد بن مسعود، عن علي بن محمد بن شجاع، عن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عن عبد الرحمان بن الحجاج، عن جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين قال: قال الحسين بن علي صلوات الله عليهما: في التاسع من ولدي سنة من يوسف وسنة من موسى بن عمران وهو قائمنا أهل البيت يصلح الله تبارك وتعالى أمره في ليلة واحدة.

3- إكمال الدين: المعاذي، عن ابن عقدة، عن أحمد بن موسى بن الفرات، عن عبد الواحد بن محمد، عن سفيان، عن عبد الله بن الزبير، عن عبد الله بن شريك، عن رجل من همدان قال: سمعت الحسين بن علي صلوات الله عليهما يقول: قائم هذه الأمة هو التاسع من ولدي وهو صاحب الغيبة وهو الذي يقسم ميراثه وهو حي

4- Ikma-l al-Di-n: ‘Abd al-Rahma-n Ibn Sulait says, Said al-Husain Ibn ‘Ali, blessings of Allah be unto them both, “There are Twelve Guides from us; their first is the Prince of the Believers ‘Ali Ibn Abi Ta-lib and their last is the ninth from my sons and he is the Imam, the Establisher of the Truth. Allah will revive the earth after its death.

He will uplift the right religion through him over all religions, dislike may the polytheists. He will have an occultation in which nations will apostatize and many more will stay firm on the religion. They will be maltreated and asked, When is this promise, if you are truthful?”

Behold, the one who remains steadfast during his occultation despite maltreatments and falsifications, is in the position of a warrior with the sword in the way of Allah in the presence of the Messenger of Allah (a.s).”

5- Ikma-l al-Di-n: ‘Abdullah Ibn ‘Omar says, I heard Husain Ibn ‘Ali (a.s) say, “Even if there should not remain but a single day from the world, Allah, the Exalted, will prolong that day so much that a man from my progeny will rise. He will fill the earth with justice and equity as it will be replete with injustice and oppression. So I heard the Messenger of Allah (a.s) say.”

6- Ikma-l al-Di-n: ‘Isa- al-Khashsha-b says, I said to Husain Ibn ‘Ali (a.s), “Are you the Awaited Patron of this Enterprise?”

He said, “No, rather, the Patron of this Enterprise is the runaway fugitive, the son of a non-avenged father, called by the patronym of his uncle. He will put his sword on his shoulder for eight months.”

7- Al-Ghaiba of Sheikh Tusi: ‘Abdullah Ibn Shari-k says in a narration, which we have abridged, that Husain (a.s) passed by a group of Children of Ha-shim, who were sitting in the Masjid of the Messenger (a.s).

He said, “Behold, by Allah, the world will not end until Allah sends a man from my seed, who will kill from you one thousand and with the thousand another thousand, and with the thousand another thousand.”

I asked, “May I be your ransom. They are the sons of so-and-so and do not reach this number.” The Imam said, “Look at you! At that time, a man will have from his seed” so-and-so many men. “And the chief of our people will be from themselves.”

4- إكمال الدين: الهمداني، عن علي، عن أبيه، عن عبد السلام الهروي، عن وكيع ابن الجراح، عن الربيع بن سعد، عن عبد الرحمان بن سليط قال: قال الحسين بن علي صلوات الله عليهما: منا اثنا عشر مهديا أو لهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وآخرهم التاسع من ولدي وهو الامام القائم بالحق يحيي الله به الارض بعد موتها ويظهر به دين الحق على الدين كله ولو كره المشركون له غيبة يرتد فيها أقوام ويثبت على الدين فيها آخرون فيودون ويقال لهم: متى هذا الوعد إن كنتم صادقين، أما إن الصابر في غيبته على الاذى والتكذيب بمنـزلة المجاهد بالسيف بين يدي رسول الله(ص).

5- إكمال الدين: علي بن محمد بن الحسن القزويني، عن محمد بن عبد الله الحضرمي عن أحمد بن يحيى الاحول، عن خلاد المقري، عن قيس بن أبي حصين، عن يحيى بن وثاب، عن عبد الله بن عمر قال: سمعت الحسين بن علي (ع) يقول: لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله(عزوجل) ذلك اليوم حتى يخرج رجل من ولدي يملأها عدلا وقسطا كما ملئت جوراً وظلماً كذلك سمعت رسول الله(ص) يقول.

6- إكمال الدين: أبي، عن محمد بن يحيى العطار، عن جعفر بن محمد بن مالك، عن حمدان بن منصور، عن سعد بن محمد، عن عيسى الخشاب قال: قلت للحسين بن علي (ع): أنت صاحب هذا الامر؟ قال: لا ولكن صاحب هذا الامر الطريد الشريد الموتور بأبيه المكني بعمه يضع سيفه على عاتقه ثمانية أشهر.

7- الغيبة للشيخ الطوسي: جماعة، عن التلعكبري، عن أحمد بن علي، عن أحمد بن إدريس عن ابن قتيبة، عن الفضل، عن عمرو بن عثمان، عن محمد بن عذافر، عن عقبة بن يونس، عن عبد الله بن شريك في حديث له اختصرناه قال: مر الحسين على حلقة من بني امية وهم جلوس في مسجد الرسول (ص) فقال: أما والله لا يذهب الدنيا حتى يبعث الله مني رجلا يقتل منكم ألفا ومع الالف ألفا ومع الالف ألفا فقلت: جعلت فداك إن هؤلاء أولاد كذا وكذا لا يبلغون هذا فقال: ويحك إن في ذلك الزمان يكون للرجل من صلبه كذا وكذا رجلا وإن مولى القوم من أنفسهم

Narrations from ‘Ali Ibn al-Husain

1- Ikma-l al-Di-n: Ibn Qais al-Thuma-li narrates from ‘Ali Ibn al-Husain, “This verse, Those related by blood are prior to one another in the Book of Allah, has been revealed about us. And the verse, And He made it a Word to endure in his progeny, has been revealed about us. Imamate is in the progeny of Husain Ibn ‘Ali Ibn Abi Ta-lib (a.s) until the Day of Judgment. Our Qa-'im will have two occultations, one longer than the other. The first one will be six days and six months and six years. The second one, its period will last very long so much so that many of the believers of this creed will turn away from it. No one will stay firm on it but the one whose certainty is strong, whose cognition is correct and he does not find impediment in his heart from our judgment and submits to us Ahl al-Bait.”

Explanation: “Six days” perhaps alludes to the different phases of his life in his occultation. For six days, no one but the extremely confidential individuals were aware of his birth. After six months, others were informed. After six years, as his father passed away, he became well known to many people.

2- Ikma-l al-Di-n: Sa‘i-d Ibn Jubair narrates from ‘Ali Ibn al-Husain (a.s), “The birth of our Qa-'im will be hidden from the people, so they will say that he is not born yet. He will rise at the time of his rise without any pledge of allegiance to anyone on his shoulders.”

3- Al-Maja-lis of al-Mufi-d: Abu Kha-lid al-Ka-buli says, ‘Ali Ibn al-Husain (a.s) said to me, “O’ Abu Kha-lid, mischief shall come like strips of nightly shadow. No one will be saved but the one Allah has taken his covenant. They are the lights of guidance and the sources of knowledge. Allah will save them from every dark mischief. As if I see your Awaited Patron has risen over your Najaf on the outskirts of the Kufas with three hundred and ten and some odd men. Gabriel is on his right hand and Michael is on his left hand. Isra-fi-l is in his fore. The standard of the Messenger of Allah (a.s) is with him, which he has unfolded. He throws no nation down with it, but Allah, the Exalted, destroys them.”

ما روي في ذلك عن علي بن الحسين صلوات الله عليه

1- إكمال الدين: ابن عصام، عن الكليني، عن القاسم بن العلا، عن إسماعيل بن علي (عن علي بن إسماعيل) عن ابن حميد، عن ابن قيس، عن الثمالي، عن علي بن الحسين (ع) أنه قال: فينا نزلت هذه الآية " واولوا الارحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله " وفينا نزلت هذه الآية " وجعلها كلمة باقية في عقبه " والامامة في عقب الحسين بن علي بن أبي طالب (ع) إلى يوم القيامة وإن للقائم منا غيبتين إحداهما أطول من الاخرى أما الاولى فستة أيام وستة أشهر وست سنين وأما الاخرى فيطول أمدها حتى يرجع عن هذا الامر أكثر من يقول به فلا يثبت عليه إلا من قوي يقينه وصحت معرفته ولم يجد في نفسه حرجا مما قضينا وسلم لنا أهل البيت.

2- إكمال الدين: الدقاق والشيباني معا، عن الاسدي، عن النخعي، عن النوفلي عن حمزة بن حمران، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن علي بن الحسين (ع) قال: القائم منا تخفى ولادته على الناس حتى يقولوا لم يولد بعد ليخرج حين يخرج وليس لاحد في عنقه بيعة.

3- المجالس للشيخ المفيد: ابن قولويه، عن أبيه، عن سعد، عن ابن عيسى، عن ابن أبي عمير، عن ابن مسكان، عن بشر الكناسي، عن أبي خالد الكابلي قال: قال لي علي بن الحسين (ع): يابا خالد لتأتين فتن كقطع الليل المظلم لاينجو إلا من أخذ الله ميثاقه اولئك مصابيح الهدى وينابيع العلم ينجيهم الله من كل فتنة مظلمة كأني بصاحبكم قد علا فوق نجفكم بظهر كوفان في ثلاثمائة وبضعة عشر رجلا، جبرئيل عن يمينه وميكائيل عن شماله وإسرافيل أمامه، معه رأية رسول الله(ص) قد نشرها لايهوي بها إلى قوم إلا أهلكهم الله(عزوجل).