Alhassanain(p) Network for Heritage and Islamic Thought

The Words of Allah and His Messenger About the Qa-'im Narrated by the Shiah and the Sunnah

1- Al-Ghaiba of al-Ne‘ma-ni: Anas Ibn Ma-lik says, the Messenger of Allah (a.s) said, “We the children of ‘Abd al-Mutallib are the lieges of the Paradise dwellers; the Messenger of Allah, Hamza, the liege of the martyrs, Ja‘far flying with two wings, ‘Ali, Fa-timah, Hasan, Husain, and the Mahdi.”

Al-Ghaiba of Sheikh Tusi narrates an identical tradition through a different chain of narration that merges with that of Ne‘ma-ni at Sa‘d Ibn ‘Abd il-Hami-d.

2- ‘Uyu-n Akhba-r al-Redha-: Al-Redha- (a.s) narrates through his holy forefathers, from the Messenger of Allah (a.s), “The Hour shall not stand until the Establisher (Qa-'im) of Righteousness from us uprises. And that will be when Allah, the Glorified, gives him permission. Whoever follows him will find salvation and whoever falls behind will perish. For Allah’s sake, for Allah’s sake! Servants of Allah! Come to him even if you have to walk on ice, for he is the vicegerent of Allah, the Exalted, and my vicegerent.”

3- Al-Ama-li of Sadu-q: Ibn ‘Abba-s says, Said the Messenger of Allah (a.s), “When I was raised for the Mi‘ra-j to the seventh heaven, and from there to the Lot Tree, and from the Lot Tree to the Veils of Light, my Lord, the Exalted, called on me, ‘Ya- Muhammad, you are my servant and I am your Lord. So be humble for Me and worship Me and trust Me and have confidence in Me, for I am pleased with you as a servant, as a beloved, as a Messenger, as an Apostle; and with your brother as the vicegerent and as the gateway. He is My Hujja over My servants and the Imam for My creation. Through him, My friends are known from My enemies and through him the party of Satan is distinguished from My party. Through him My religion will be established, and My codes observed, and My rules executed. Through you, through him, and through the Imams from your progeny, I confer mercy upon My servants and bondmaids.

ما ورد من اخبار اللـّه واخبار النبـي (ص) بالقائم (ع) من طرق الخاصة والعامة

1- الغيبة للنعمانى: أحمد بن محمد بن إسحاق، عن إسماعيل بن إبراهيم الحلواني عن أحمد بن منصور زاج، عن هدبة بن عبد الوهاب، عن سعد بن عبد الحميد بن جعفر عن عبد الله بن زياد اليماني، عن عكرمة بن عمار، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله(ص): نحن بنو عبد المطلب سادة أهل الجنة: رسول الله، وحمزة سيد الشهداء وجعفر ذو الجناحين، وعلي وفاطمة، والحسن والحسين والمهدي.

2- عيون أخبار الرضا: باسناد التميمي، عن الرضا عن آبائه (ع) قال: قال رسول الله(ص): لا تقوم الساعة حتى يقوم القائم الحق منا وذلك حين يأذن الله(عزوجل) له ومن تبعه نجا ومن تخلف عنه هلك الله الله عباد الله فأتوه ولو على الثلج فانه خليفة الله(عزوجل) وخليفتي.

3- أمالي الشيخ الصدوق: ابن المتوكل، عن الاسدي، عن النخعي، عن النوفلي، عن علي بن سالم، عن أبيه، عن الثمالي، عن ابن طريف، عن ابن نباته، عن ابن عباس قال: قال رسول الله(ص): لما عرج بي إلى السماء السابعة، ومنها إلى سدرة المنتهى، ومن السدرة إلى حجب النور ناداني ربي جل جلاله: يا محمد أنت عبدي وأنا ربك فلي فاخضع وإياي فاعبد وعلي فتوكل وبي فثق فاني قد رضيت بك عبداً وحبيباً ورسولاً ونبياً وبأخيك علي خليفة وباباً فهو حجتي على عبادي وإمام لخلقي به يعرف أوليائي من أعدائي وبه يميز حزب الشيطان من حزبي وبه يقام ديني وتحفظ حدودي وتنفذ أحكامي وبك وبه بالائمة من ولدك أرحم عبادي وإمائي

“‘And through the Qa-'im from yours, I will develop My earth with My Tasbi-h, My Taqdi-s, My Tahli-l, My Takbi-r, and My Tamji-d. Through him, I will purify the earth from my enemies and bequeath her to My friends. Through him, I will make the word of those who have disbelieved in Me low, and My word high. Through him, I will revive My lands and My servants with My knowledge. Through him, I will manifest treasures and riches with My will. I will expose the secrets and the hidden to him with My resolve; I will help him through My angels to aide him in the enforcement of My order, and uncovering of My religion. That is My friend rightfully, and the Mahdi of My servants truly.’”

The author says, Many such traditions were mentioned in the section of the traditions affirming the Twelve Imams and the section pertinent to the reasons of his holy names.

4- ‘Uyu-n Akhba-r al-Redha-: Ka‘b al-Ahba-r said about the Caliphs: “They are Twleve. When their demise approaches and a virtuous generation comes, Allah will prolong their lives. Such has Allah promised this Ummah.” Then he recited, “Allah has promised the ones of you who believe and commit virtuous acts that He will make them heirs on earth, as He has made heirs the ones before them.” He said, “Likewise did Allah, the Exalted, to the Children of Israel. It is not difficult that He may gather this Ummah in a day or half a day. And a day before your Lord is like a thousand years from what you count.”

5- ‘Uyu-n Akhba-r al-Redha-: Al-Redha- (a.s) narrates through his holy forefathers from the Prince of the Believers (a.s) saying, Said the Messenger of Allah (a.s), “The world will not perish until a man from the progeny of Husain takes charge of my Ummah. He will fill it with justice as it shall become full of oppression and injustice.”

6- Al-Ama-li of Sheikh Tusi: Abu Ayyu-b al-Ansa-ri narrates that the Messenger of Allah (a.s) said to Fa-timah during his malady, “By the One that my soul is in His hand, there will definitely be in this Ummah the Mahdi, and he is, by Allah, from your sons.”

The author says, The tradition was mentioned fully in the section pertinent to the Virtues of People of the Cloak.

7- Al-Ama-li of Sheikh Tusi: ‘Abd al-Rahma-n Ibn Abi Laili says, My father said, The Messenger of Allah (a.s) gave the standard to ‘Ali Ibn Abi Ta-lib (a.s) in the battle of Khaybar and Allah granted him victory. Then he mentioned how the Prophet appointed him on the day of Ghadi-r. He recounted some of his excellent attributes, which Messenger had elaborated. My father said, Then the Messenger of Allah (a.s) wept. They asked him, “O’ Apostle of Allah, why are you crying?” He said, “Gabriel (a.s) informed me they will oppress him, deny him his right, wage wars against him, and will kill and tyrannize his progeny after him.

وبالقائم منكم أعمر أرضي بتسبيحي وتقديسي وتهليلي وتكبيري وتمجيدي وبه اطهر الارض من أعدائي واورثها أوليائي وبه أجعل كلمة الذين كفروا بي السفلى وكلمتي العليا، به احيي بلادي وعبادي بعلمي وله اظهر الكنوز والذخاير بمشيتي وإياه اظهر على الاسرار والضماير بارادتي وامده بملائكتي لتؤيده على إنفاذ أمري. وإعلان ديني ذلك وليي حقا ومهدي عبادي صدقاً. أقول: قد مضى كثير من الاخبار في باب النصوص على الاثني عشر وبعضها في باب علل أسمائه (ع).

4- عيون أخبار الرضا: عبد الله بن محمد الصائغ، عن محمد بن سعيد، عن الحسين بن علي عن الوليد بن مسلم، عن صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد، عن عمر والبكائي عن كعب الاخبار قال في الخلفاء: هم اثنى عشر فإذا كان عند انقضائهم وأتى طبقة صالحة مد الله لهم في العمر كذلك وعد الله هذه الامة ثم قرأ "وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ" قال: وكذلك فعل الله(عزوجل) ببني إسرائيل وليس بعزيز أن يجمع هذه الامة يوما أو نصف يوم وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون.

5- عيون أخبار الرضا: باسناد التميمي، عن الرضا، عن آبائه، عن علي (ع) قال: قال النبي (ص): لا تذهب الدنيا حتى يقوم بأمر أمتي رجل من ولد الحسين يملأها عدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً.

6- أمالي الشيخ الطوسي: المفيد، عن إسماعيل بن يحيى العبسي، عن محمد بن جرير الطبري عن محمد بن إسماعيل الصواري، عن أبي الصلت الهروي، عن الحسين الاشقر عن قيس بن الربيع، عن الاعمش، عن عباية بن ربعي، عن أبي أيوب الانصاري قال: قال رسول الله(ص) لفاطمة في مرضه: والذي نفسي بيده لابد لهذه الامة من مهدي وهو والله من ولدك. أقول: قد مضى بتمامه في فضائل أصحاب الكساء (ع).

7- أمالي الشيخ الطوسي: الحفار، عن عثمان بن أحمد، عن أبي قلابة، عن بشر بن عمر عن مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم، عن إسماعيل بن أبان، عن أبي مريم، عن ثوير بن أبي فاختة، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى قال: قال أبي: دفع النبي (ص) الرأية يوم خيبر إلى علي بن أبي طالب (ع) ففتح الله عليه ثم ذكر نصبه (ع) يوم الغدير وبعض ما ذكر فيه من فضائله (ع) إلى أن قال: ثم بكى النبي (ص) فقيل: مم بكاؤك يارسول الله(ص) قال: أخبرني جبرئيل (ع) أنهم يظلمونه ويمنعونه حقه ويقاتلونه ويقتلون ولده ويظلمونهم بعده

Gabriel (a.s) also informed me from his Lord, the Exalted, that this will end when their Qa-'im rises, at which their word will ascend and the Ummah will unite on their love, at which their enemies will be reduced, their haters disgraced, and their praisers will be many. This will happen when lands change and the servants of God are weakened and lose hope in an opening. At that time the Qa-'im will rise amidst them.” The Messenger of Allah (a.s) said, “His name is like my name, and his father’s name is like my son’s name. He is from the progeny of my daughter. Allah will manifest the truth through them and smother vanity through their swords. People will follow them, some in their love and some in their fear.”

When the Messenger of Allah (a.s) stopped crying, he said, “Congregations of the Faithful! Rejoice the glad tidings of salvation, for Allah’s promise does not fail and His destiny does not falter and He is the All-Wise the All-Knowing. Victory from Allah is near. O’ Allah, they are my household, take away uncleanliness from them and purify them, a thorough purification. O’ Allah, guard them, protect them and be their Shepherd. Be for them, help them, assist them, honor them and do not dishonor them, and be my successor amongst them. You are All-Powerful on everything.”

8- Al-Ama-li- of Sheikh Tusi-: Muhammad Ibn Hamra-n says, Abu ‘Abdillah (a.s) said, “When the fate of Husain Ibn ‘Ali reached where it reached, the Angels wailed to Allah, the Exalted, and said, O’ Lord, is this done to Husain, Your chosen friend and the son of Your apostle? Allah erected the shadow of al-Qa-'im (a.s) for them and said, ‘Through him, will I avenge from his oppressors.’”

9- Al-Ama-li- of Sheikh Tusi: Jubair Ibn Nauf says, I said to Abu Sa‘i-d al-Khidri-, “By Allah, no new year comes to us but it is worse than the last, and no ruler but he is worse than the one before him.”

Abu Sa’i-d said, “I heard this from the Messenger of Allah (a.s). He was saying what you are saying. But I heard him say, ‘This will continue so much so that people will be born in mischief and inequity and they will not know anything but mischief and inequity, so much so that the earth will be full of corruption. No one will be able to say, Allah. Then Allah, the Exalted, will send a man from Me and my family. He will fill the earth with justice as those who have been before him will have filled it with injustice. The earth will bring out its riches and treasures to him. He will disperse wealth, a thorough dispersion without counting it once. This will happen until Islam is established firmly.’”

10- Ikma-l al-Di-n: Al-Redha- (a.s) narrates through his holy forefathers from the Messenger of Allah (a.s), “By the One Who has sent me with the Truth as a herald of happy tidings, the Qa-'im from my progeny will go into hiding with a promise from me confided in him - so much so that the majority of people will say, Allah does not need the household of Muhammad. The remainders will doubt his birth. Whoever sees his time must adhere to his religion hard and must not give Satan a way to him, who will take him off my path and away from my religion. Verily Satan brought out your father and mother from the Paradise before, and Allah, the Exalted, has made satans masters of the people who disbelieve.

وأخبرني جبرئيل (ع) عن ربه(عزوجل) أن ذلك يزول إذا قام قائمهم وعلت كلمتهم وأجمعت الامة على محبتهم وكان الشانئ لهم قليلا والكاره لهم ذليلا وكثر المادح لهم وذلك حين تغير البلاد وتضعف العباد والاياس من الفرج وعند ذلك يظهر القائم فيهم. قال النبي (ص): اسمه كاسمي واسم أبيه كاسم ابني وهو من ولد ابنتي يظهر الله الحق بهم ويخمد الباطل بأسيافهم ويتبعهم الناس بين راغب إليهم وخائف لهم قال: وسكن البكاء عن رسول الله(ص)، فقال: معاشر المؤمنين ابشروا بالفرج فان وعد الله لا يخلف وقضاؤه لايرد، وهو الحكيم الخبير فان فتح الله قريب اللهم إنهم أهلي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم اكلاهم واحفظهم وارعهم وكن لهم وانصرهم وأعنهم وأعزهم ولا تذلهم واخلفني فيهم إنك على كل شئ قدير.

8- أمالي الشيخ الطوسي: المفيد، عن أحمد بن الوليد، عن الصفار، عن محمد بن عبيد، عن علي بن أسباط، عن سيف بن عميرة، عن محمد بن حمران قال: قال أبو عبد الله (ع): لما كان من أمر الحسين بن علي (ع) ما كان ضجت الملائكة إلى الله تعالى وقالت: يا رب يفعل هذا بالحسين صفيك وابن نبيك؟ قال: فأقام الله لهم ظل القائم (ع) وقال: بهذا أنتقم له من ظالميه.

9- أمالي الشيخ الطوسي: جماعة، عن أبي المفضل، عن أحمد بن محمد بن بشار، عن مجاهد بن موسى عن عباد بن عباد، عن مجالد بن سعيد، عن جبير بن نوف أبي الوداك قال: قلت لابي سعيد الخدري: والله ما يأتي علينا عام إلا وهو شر من الماضي ولا أمير إلا وهو شر ممن كان قبله فقال أبو سعيد: سمعته من رسول الله(ص) يقول ما تقول، ولكن سمعت رسول الله يقول: لا يزال بكم الامر حتى يولد في الفتنة والجور من لايعرف غيرها حتى تملا الارض جورا فلا يقدر أحد يقول: الله ثم يبعث الله(عزوجل) رجلا مني ومن عترتي فيملأ الأرض عدلاً كما ملاها من كان قبله جورا، ويخرج له الارض أفلاذ كبدها ويحثو المال حثوا ولا يعده عدا وذلك حتى يضرب الاسلام بجرانه.

10- إكمال الدين: ابن المتوكل، عن علي، عن أبيه، عن الهروي، عن الرضا عن آبائه (ع) قال: قال النبي (ص) والذي بعثني بالحق بشيرا ليغيبن القائم من ولدي بعهد معهود إليه مني حتى يقول أكثر الناس مالله في آل محمد حاجة، ويشك آخرون في ولادته فمن أدرك زمانه فليتمسك بدينه، ولا يجعل للشيطان إليه سبيلا بشكه، فيزيله عن ملتي ويخرجه من ديني فقد أخرج أبويكم من الجنة من قبل وإن الله(عزوجل) جعل الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون

11- Ikma-l al-Di-n: Ibn ‘Abba-s says, The Messenger of Allah (a.s) said, When my Lord elevated me for the Mi‘ra-j, a call came, “O’ Muhammad.” “Labbayk, O’ Lord of Dignity, here I am,” I said. Allah, the Exalted, addressed me, “Ya- Muhammad, in what did the High Congregation dispute?” I said, “My Lord, I do not know.” He said to me, “Ya- Muhammad, you should choose a premier from mankind, a brother and a successor after you.” I said, “My Lord, who should I choose? You select for me, my Lord.” Allah said to me, “Ya- Muhammad, I select ‘Ali for you from the mankind.

“I said, “My Lord, my cousin!” He said to me, “Ya- Muhammad, ‘Ali is your heir and the heir of the knowledge of those after you; he is your standard bearer on the Day of Judgment and the patron of your Pond. He will provide water to the believers of your Ummah who will enter upon him.” Then Allah, the Exalted, said to me, “Ya- Muhammad, I have taken a truthful oath over My Soul that no one will drink from that Pond who disdains you, your household, and your pure progeny. Truly, truly, do I say, Ya- Muhammad, I will enter the entirety of your Ummah to the Paradise except the ones who will forbear.

“I said, “My Lord, is there anyone who would desist entering the Paradise?” He said, “Yes.” I asked, “How does he desist?” So Allah, the Exalted, said to me, “Ya- Muhammad, I selected you from my creation, and I selected for you a successor for after you. I designated him the position of Aaron from Moses, except that there will not be an apostle after you. I put his love in your heart and made him the father of your progeny. His right after you on your Ummah is like your right on them during your lifetime. Whoever denies his right, he denies your right. Whoever forbears to take him as his master, he desists from taking you as his master; and whoever desists from taking you as his master, he verily forbears entering the Paradise.” I fell in prostration before Him, thanking His graces upon me. Then a caller was calling, “Ya- Muhammad, raise your head and ask Me. I shall grant you.”

I asked, “My Lord, unite my Ummah after me on the love of ‘Ali Ibn Abi Ta-lib, so they all may enter upon my Pond on the Day of Judgment.” Allah, the Exalted, said to me, “Ya- Muhammad, I have outlined to my servants before I created them, and My providence is to be fulfilled, that I will destroy through him whoever I wish, and will guide through him whoever I wish. I have granted him you knowledge after you and have made him your legatee and successor after you over your family and over your Ummah, as a determination of Mine.

Will not enter the Paradise whoever has enmity towards him, despises him, or denies his guardianship after you. Whoever despises him despises you, and whoever despises you despises Me. Whoever is an enemy of his is an enemy of you, and whoever is an enemy of you is an enemy of Me. Whoever loves him loves you, and whoever loves you, he verily so loves Me. I have assigned this excellence to him. My grant to you is that I will bring from his offspring Eleven Men of Guidance, all of whom are from your progeny of the Virgin Chaste Lady (al-Bikr al-Batu-l).

11- إكمال الدين: ابن إدريس، عن أبيه، عن محمد بن آدم، عن أبيه، عن ابن أياس عن المبارك بن فضالة، عن وهب بن منبه يرفعه إلى ابن عباس قال: قال رسول الله(ص): لما عرج بي ربي جل جلاله أتاني النداء يا محمد! قلت: لبيك رب العظمة لبيك فأوحى الله(عزوجل) إلي: يا محمد فيم اختصم الملأ الاعلى؟ قلت: إلهي لا علم لي. فقال لي: يا محمد هلا اتخذت من الآدميين وزيراً وأخاً ووصياً من بعدك، فقلت: إلهي ومن أتخذ؟ تخير لي أنت يا إلهي فأوحى الله إلي يا محمد قد اخترت لك من الآدميين علياً. فقلت: إلهي ابن عمي فأوحى الله إلي يا محمد إن عليا وارثك ووارث العلم من بعدك وصاحب لوائك لواء الحمد يوم القيامة وصاحب حوضك يسقي من ورد عليه من مؤمني امتك. ثم أوحى الله(عزوجل) يا محمد إني قد أقسمت على نفسي قسما حقا لا يشرب من ذلك الحوض مبغض لك ولاهل بيتك وذريتك الطيبين حقا حقا أقول يا محمد لادخلن الجنة جميع امتك إلا من أبى، فقلت: إلهي وأحد يأبى دخول الجنة؟ فأوحى الله(عزوجل): بلى، فقلت: فكيف يأبى؟ فأوحى الله(عزوجل) إلي يا محمد اخترتك من خلقي واخترت لك وصياً من بعدك وجعلته منك بمنـزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدك وألقيت محبة في قلبك وجعلته أبا ولدك فحقه بعدك على امتك كحقك عليهم في حياتك فمن جحد حقه جحد حقك ومن أبى أن يواليه فقد أبى أن يواليك ومن أبى أن يواليك فقد أبى أن يدخل الجنة. فخررت لله ساجدا شكراً لما أنعم إلي. فإذا مناد ينادي: ارفع يا محمد رأسك وسلني اعطك فقلت: يا إلهي أجمع امتي من بعدي على ولاية علي بن أبي طالب (ع) ليردوا علي جميعا حوضي يوم القيامة فأوحى الله(عزوجل) إلي يا محمد إني قد قضيت في عبادي قبل أن أخلقهم وقضاي ماض فيهم لاهلك به من أشاء واهدي به من أشاء وقد آتيته علمك من بعدك وجعلته وزيرك وخليفتك من بعدك، على أهلك وامتك، عزيمة مني ولا يدخل الجنة من عاداه وأبغضه وأنكر ولايته بعدك فمن أبغضه أبغضك ومن أبغضك فقد أبغضني ومن عاداه فقد عاداك ومن عاداك فقد عاداني ومن أحبه فقد أحبك ومن أحبك فقد أحبني وقد جعلت له هذه الفضيلة وأعطيتك أن اخرج من صلبه أحد عشر مهديا كلهم من ذريتك من البكر البتول

“Jesus the son of Mary will pray behind the last man of them. Their last man will fill the earth with equity as it will be full of oppression and tyranny. I will save through him from annihilation, and guide through him from ignorance. I will heal through him the blind and cure through him the sick.” I asked, “My Lord, My Liege, when will this be?”

Allah, the Exalted, said to me, “It will be when knowledge will be scarce and ignorance manifest; when reciters will be many and action scant; when murders will be plentiful and guided jurists few; when jurists of misguidance and treason will be many and poets will be countless; when your Ummah will make their graves their mosques; when Qur’ans will be decorated and mosques will be adorned; when tyranny and mischief will be common; when your Ummah will encourage the vice and forbid the virtue; when men will suffice men and women will suffice women;

when rulers will be infidels and their friends will be the aberrant and their supporters will be the oppressors and their thinkers will be the corrupt. At that time, there will be three eclipses - an eclipse in the east, an eclipse in the west, and an eclipse in the Arabian peninsula. Basra will be destroyed by a man from your progeny whose followers will be a certain generation of blacks. A man will rise from the progeny of Husain Ibn ‘Ali. The Dajja-l will appear from the east from Sajista-n. And Sufya-ni will rise.”

I said, “My Lord, What trials will be after me?” So Allah informed me of the mischief of the Umayyads, may He curse them, and of the mischief of the children of my uncle, and all that will happen until the Day of Judgment. I conferred that knowledge to my cousin when I descended on earth and conveyed the message. Praise is for Allah for this all, as apostles have praised Him, and as everything before me has praised Him, and as all that He has created will praise Him until the Day of Judgment.

Explanation: “In what did ‘the High Congregation’ dispute?” refers to the holy verse, I do not have any knowledge of the ‘the High Congregation’ when they were disputing. [Sa-d: 69] The common opinion amongst the Interpreters is that it alludes to the holy verse, I am creating on earth a vicegerent, [Al-Baqara: 29] and the questioning of the angels with that respect. Perhaps, Allah, the Exalted, asked His Prophet first about this and then informed him about it and explained that the earth cannot be without a Hujja and vicegerent and then asked him about his vicegerent and appointed his successors for him. It is possible that the angels may have asked at that time about the heir of the Messenger of Allah (a.s) so Allah informed him of that. Some assertions with this respect was mentioned in the section pertinent to Mi‘ra-j.

The saying of Allah, the Exalted, “Basra will be destroyed,” is an allusion to the story of the leader of the zanj (a certain tribe from the blacks) who rose in Basra in the year two hundred and fifty five or six.

وآخر رجل منهم يصلي خلفه عيسى بن مريم يملأ الأرض عدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً انجي به من الهلكة واهدي به من الضلالة وابرئ به الاعمى وأشفي به المريض. فقلت: إلهي وسيدي متى يكون ذلك. فأوحى الله(عزوجل): يكون ذلك إذا رفع العلم وظهر الجهل وكثر القراء وقل العمل وكثر القتل وقل الفقهاء الهادون وكثر فقهاء الضلالة والخونة وكثر الشعراء واتخذ امتك قبورهم مساجد وحليت المصاحف وزخرفت المساجد وكثر الجور والفساد وظهر المنكر وأمر امتك به ونهى عن المعروف واكتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء وصار الأمراء كفرة وأوليائهم فجرة وأعوانهم ظلمة وذوو الرأي منهم فسقة وعند ذلك ثلاثة خسوف: خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب وخراب البصرة على يد رجل من ذريتك يتبعه الزنوج وخروج رجل من ولد الحسين بن علي وظهور الدجال يخرج من المشرق من سجستان وظهور السفياني. فقلت: إلهي ما يكون بعدي من الفتن؟ فأوحى الله إلي وأخبرني ببلاء بني امية لعنهم الله ومن فتنة ولد عمي وما هو كائن إلى يوم القيامة. فأوصيت بذلك ابن عمي حين هبطت إلى الارض وأديت الرسالة ولله الحمد على ذلك كما حمده النبيون وكما حمده كل شئ قبلي وما هو خالقه إلى يوم القيامة. بيان: قوله تعالى "فيما اختصم الملأ الاعلى" إشارة إلى قوله تعالى "مَا كَانَ لِي مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَى إِذْ يَخْتَصِمُونَ." والمشهور بين المفسرين أنه إشارة إلى قوله تعالى "إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً" وسؤال الملائكة في ذلك فلعله تعالى سأله أولا عن ذلك ثم أخبره به وبين أن الارض لا تخلو من حجة وخليفة ثم سأله عن خليفته وعين له الخلفاء بعده ولا يبعد أن يكون الملائكة سألوا في ذلك الوقت عن خليفة الرسول (ص) فأخبره الله بذلك وقد مضى في باب المعراج بعض القول في ذلك. قوله تعالى "وخراب البصرة" إشارة إلى قصة صاحب الزنج الذي خرج في البصرة سنة ست أو خمس وخمسين ومأتين

He promised to all the blacks who were coming to him to free them and honor them. When a large number of them gathered around him, his campaign became forceful and he got the title of ‘the Leader of the Zanj.’ He believed that he was ‘Ali Ibn Muhammad Ibn Ahmad Ibn ‘Isa- Ibn Zaid Ibn ‘Ali Ibn al-Husain Ibn ‘Ali Ibn Abi Ta-lib (a.s). Ibn Abi al-Hadi-d says, Majority of people question his lineage, specially so the children of Abu Ta-lib. The majority of genealogists believe that he is from the tribe of ‘Abd al-Qais and that he is ‘Ali Ibn Muhammad Ibn ‘Abd al-Rahi-m and that his mother is from the Asad, from Asad Ibn Khuzaima, and that her grandfather is Muhammad Ibn Haki-m al-Asadi from Kufa. Ibn al-Athi-r has said likewise in al-Ka-mil and Mas‘u-di in Maru-j al-Dhahab. However, this tradition suggests that his lineage is valid.

It is worth remembering that these signs are not necessary to be contemporaneous with his victorious rise, since the objective is to describe that these incidents will occur before his rise. Comparatively, many of the conditions of the Day of Judgment that the commonality as well as the elite congregation has narrated have appeared ages and years before the Hour. The story of ‘the Leader of the Zanj’ was contemporary with his holy birth and from that time his signs have begun appearing until he uprises. It is also possible, however unlikely, that the purpose is to describe the signs of his birth.

12- Ikma-l al-Di-n: Ibn ‘Abba-s said, Said the Messenger of Allah (a.s), “My successors and heirs and the Hujjas of Allah over the creation after me are twelve. The first one of them is my brother, and their last one is my son.” It was asked, “Ya- Rasu-l-Allah, who is your brother?” He said, “Ali Ibn Abi Ta-lib.” He was asked, “Who is your son?” He said, “He is al-Mahdi. He will fill the earth with equity and justice as it will be full of oppression and tyranny. By the One Who sent me an apostle with the truth, even if not one day is left from the world, Allah will prolong that day until my son al-Mahdi will rise. Then Allah will descend Ru-h-Allah Jesus the son of Mary (a.s), who will pray behind my son. And the earth will shine with the illumination of its Lord, and his rule will stretch from east to the west.”

13- Ikma-l al-Di-n: Ja-bir al-Ansa-ri says, Said the Messenger of Allah (a.s), “Al-Mahdi is from my progeny; his name is my name and his patronym my patronym. He is the one from all people most similar to me in his creation and in his character. For him there will be an occultation and a wonder, in which nations will go astray. Then he will come like a meteor of piercing brightness, and fill the earth with justice and equity as it will be full oppression and tyranny.”

14- Ikma-l al-Di-n: Abu Hamzah narrates from Abu Ja‘far (a.s), Said the Messenger of Allah (a.s), “Bliss be for the person who will be in the time of the Qa-'im of my Household, who follows the Qa-'im during his occultation before his rise and loves his lovers and despises his enemies. Such a person is of my friends and lovers and he is the most honorable of my Ummah to me on the Day of Judgment.”

ووعد كل من أتى إليه من السودان أن يعتقهم ويكرمهم فاجتمع إليه منهم خلق كثير وبذلك علا أمره ولذا لقب صاحب الزنج وكان يزعم أنه علي بن محمد بن أحمد بن عيسى بن زيد ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ع). وقال ابن أبي الحديد: وأكثر الناس يقدحون في نسبه وخصوصا الطالبيون وجمهور النسابين على أنه من عبد القيس وأنه علي بن محمد بن عبد الرحيم وامه أسدية من أسد بن خزيمة جدها محمد بن الحكم الاسدي من أهل الكوفة ونحو ذلك قال ابن الاثير في الكامل، والمسعودي في مروج الذهب، ويظهر من الخبر أن نسبه كان صحيحا. ثم اعلم أن هذه العلامات لا يلزم كونها مقارنة لظهوره (ع) إذ الغرض بيان أن قبل ظهوره (ع) يكون هذه الحوادث كما أن كثيرا من أشراط الساعة التي روتها العامة والخاصة ظهرت قبل ذلك بدهور وأعوام وقصة صاحب الزنج كانت مقارنة لولادته (ع) ومن هذا الوقت ابتدأت علاماته إلى أن يظهر (ع). على أنه يحتمل أن يكون الغرض علامات ولادته (ع) لكنه بعيد.

12- إكمال الدين: ابن مسرور، عن ابن عامر، عن المعلى، عن جعفر بن سليمان، عن عبد الله بن الحكم، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال رسول الله(ص): إن خلفائي وأوصيائي وحجج الله على الخلق بعدي اثنا عشر أولهم أخي وآخرهم ولدي وقيل: يارسول الله(ص) ومن أخوك؟ قال: علي بن أبي طالب قيل فمن ولدك؟ قال: المهدي يملاها قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما والذي بعثني بالحق نبيا لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لاطال الله ذلك اليوم حتى يخرج فيه ولدي المهدي فينـزل روح الله عيسى بن مريم (ع) فيصلي خلفه وتشرق الارض بنور ربها ويبلغ سلطانه المشرق والمغرب.

13- إكمال الدين: ابن مسرور، عن ابن عامر، عن عمه، عن ابن أبي عمير، عن أبي جميلة، عن جابر الجعفي، عن جابر الانصاري قال: قال رسول الله(ص): المهدي من ولدي اسمه اسمي وكنيته كنيتي أشبه الناس بي خلقا وخلقا تكون له غيبة وحيرة تضل فيه الامم، ثم يقبل كالشهاب الثاقب ويملاها عدلا وقسطا كما ملئت ظلماً وجوراً.

14- إكمال الدين: ابن الوليد، عن الصفار، عن أحمد بن الحسين بن سعيد، عن محمد بن جمهور، عن فضالة، عن معاوية بن وهب، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر (ع) قال: قال رسول الله(ص): طوبى لمن أدرك قائم أهل بيتي وهو يأتم به في غيبته قبل قيامه ويتولى أولياءه ويعادي أعداءه ذاك من رفقائي وذوي مودتي وأكرم امتي علي يوم القيامة

15- Ikma-l al-Di-n: Sudair narrates from Abu ‘Abdillah (a.s) that the Messenger of Allah (a.s) said, “Bliss be for the one who will be in the time of the Qa-'im of my household, who will be his follower before his rise, and will follow him and the Imams of Guidance before him, and turns away to Allah with disdain from their enemies. They are my friends and the most honorable of my Ummah to me.”

16- Ikma-l al-Di-n: Abu Basi-r narrates from al-Sa-diq, who narrates from his holy forefathers, saying, Said the Messenger of Allah (a.s), “The Mahdi is from my sons; his name is my name and his patronym is my patronym. He is, of all people, the most similar one to me in his creation and his character. There will be an occultation and a wonder about him, so much so that people will go astray from their religion. At that time, he will come like a meteor of piercing brightness, and fill it with justice and equity as it will be full of oppression and tyranny.”

17- Ikma-l al-Di-n: Sa-lih Ibn ‘Aqaba narrates from his father, who narrates from al-Ba-qir, who narrates from his holy forefathers, bliss of Allah be for them all, saying, Said the Messenger of Allah (a.s), “The Mahdi is from my offspring. There will be an occultation and a wonder for him in which nations will go astray. He will bring the treasures of the apostles and fill the earth with equity and justice as it will be full of oppression and tyranny.”

18- Ikma-l al-Di-n: Ibn ‘Abba-s says, Said the Messenger of Allah (a.s), “‘Ali Ibn Abi Ta-lib (a.s) is the Imam of my Ummah and my successor over them after me. From his offspring is the Awaited al-Qa-'im, through whom Allah, the Exalted, will fill the earth with justice and equity as it will be full of corruption and oppression.

By the One Who sent me with the Truth as a Herald of Glad Tidings, those who will remain steadfast in the belief in him in the time of his occultation, they are rarer than alchemy.” Ja-bir Ibn ‘Abdillah al-Ansa-ri stood and said, “O Messenger of Allah, is the Qa-'im from your offspring going to have an occultation?” He said, “Yes, by my Lord. And that God may purge the believers and blot out the unbelievers. Ja-bir, this order is a Divine Order, and a secret from the Divine Secrets, veiled from His servants. Beware not to doubt in the Divine Order, for it is kufr.”

19- Ikma-l al-Di-n: Hisha-m Ibn Sa-lim narrates from al-Sa-diq Ja‘far Ibn Muhammad, from his father, from his grandfather, peace be with all of them, saying, Said the Messenger of Allah (a.s), “Al-Qa-'im is from my progeny. His name is my name, his patronym my patronym, his appearance my appearance, and his conduct my conduct. He will lead the people on my path and my law, and will call them to the Book of Allah, the Exalted. Whoever obeys him obeys me and whoever disobeys him, he disobeys me. Whoever rejects him during his occultation has very so rejected me; and whoever belies him, verily so belies me. Whoever affirms his truth verily so affirms my truth. I complain to Allah from my beliers in his affair and rejecters of my word with regard to him and the ones who will lead my Ummah astray from his path. And soon the oppressors will know to what final place of turning they shall turn back.”

15- إكمال الدين: عبد الواحد بن محمد، عن أبي عمرو البلخي، عن محمد بن مسعود عن خلف بن حامد، عن سهل بن زياد، عن إسماعيل بن مهران، عن محمد بن أسلم الجبلي، عن الخطاب بن مصعب، عن سدير، عن أبي عبد الله (ع) قال: قال رسول الله(ص): طوبى لمن أدرك قائم أهل بيتي وهو مقتد به قبل قيامه يأتم به وبأئمة الهدى من قبله ويبرأ إلى الله من عدوهم اولئك رفقائي وأكرم امتي علي.

16- إكمال الدين: أبي وابن الوليد وابن المتوكل جميعاً، عن سعد والحميري ومحمد العطار جميعا، عن ابن عيسى وابن هاشم والبرقي وابن أبي الخطاب جميعا، عن ابن محبوب، عن داود بن الحصين، عن أبي بصير، عن الصادق، عن آبائه (ع) قال: قال رسول الله(ص): المهدي من ولدي اسمه اسمي وكنيته كنيتي أشبه الناس بي خلقا وخلقا تكونه له غيبة وحيرة حتى يضل الخلق عن أديانهم فعند ذلك يقبل كالشهاب الثاقب فيملاها عدلا وقسطا كما ملئت ظلماً وجوراً.

17- إكمال الدين: ابن عبدوس، عن ابن قتيبة، عن حمدان، عن ابن بزيع، عن صالح ابن عقبة، عن أبيه، عن الباقر، عن آبائه صلوات الله عليهم أجمعين قال: قال رسول الله(ص): المهدي من ولدي تكون له غيبة وحيرة تضل فيها الامم يأتي بذخيرة الانبياء فيملأها عدلاً وقسطاً كما ملئت جوراً وظلماً.

18- إكمال الدين: ابن المتوكل، عن الاسدي، عن البرمكي، عن علي بن عثمان عن محمد بن الفرات، عن ثابت بن دينار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال رسول الله(ص): علي بن أبي طالب (ع) إمام امتي وخليفتي عليهم بعدي ومن ولده القائم المنتظر الذي يملا الله(عزوجل) به الارض عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما والذي بعثني بالحق بشيرا إن الثابتين على القول به في زمان غيبته لاعز من الكبريت الاحمر، فقام إليه جابر بن عبد الله الانصاري فقال: يارسول الله وللقائم من ولدك غيبة؟ فقال: إي وربي " وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين " يا جابر إن هذا لامر من أمر الله وسر من سر الله، مطوي عن عباده، فاياك والشك في أمر الله فهو كفر.

19- إكمال الدين: ابن عبدوس، عن ابن قتيبة، عن حمدان بن سليمان، عن عبد الله ابن الفضل الهاشمي، عن هشام بن سالم، عن الصادق جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده (ع) قال: قال رسول الله(ص): القائم من ولدي اسمه اسمي وكنيته كنيتي وشمائله شمائلي وسنته سنتي يقيم الناس على ملتي وشريعتي ويدعوهم إلى كتاب الله(عزوجل) من أطاعه أطاعني ومن عصاه عصاني ومن أنكره في غيبته فقد أنكرني ومن كذبه فقد كذبني ومن صدقه فقد صدقني إلى الله أشكو المكذبين لي في أمره والجاحدين لقولي في شأنه والمضلين لامتي عن طريقته "وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ,"

20- Ikma-l al-Di-n: Ghiya-th Ibn Ibra-him narrates from al-Sa-diq, from his forefathers, peace be with them, saying, Said the Messenger of Allah (a.s), “Whoever rejects al-Qa-'im from my offspring has verily so rejected me.”

21- Ikma-l al-Di-n: Ghiya-th Ibn Ibra-him narrates from al-Sa-diq, from his forefathers, peace be with them, saying, Said the Messenger of Allah (a.s), “Whoever rejects al-Qa-'im from my offspring during the time of his occultation will die an pagan death.”

22- Al-Ghaiba of Sheikh Tusi: Ja-bir Ibn ‘Abdillah says, Said the Messenger of Allah (a.s), “Al-Mahdi will come in the End Times.”

23- Al-Ghaiba of Sheikh Tusi: Abu Sa‘id al-Khidri says, Said the Messenger of Allah (a.s), “I give you the glad tidings of the Mahdi. He will be sent to my Ummah when people will be in dispute and concussions. He will fill the earth with justice and equity as it will be full of oppression and tyranny. The dwellers of the heavens and the earth will be pleased with him.”

24- Al-Ghaiba of Sheikh Tusi: Abu al-Hajja-f says, Said the Messenger of Allah (a.s), “Rejoice the glad news of the coming of the Mahdi.” He said this tree times. “He will come during a time of dispute and severe concussions of people. He will fill the earth with equity and justice as it will have become full of corruption and tyranny. He will instill devotion into the hearts of His servants and will deliver His equity to them.”

25- Al-Ghaiba of Sheikh Tusi: Abu Sa‘id al-Khidri says, I heard the Messenger of Allah (a.s) say on the pulpit, “Al-Mahdi is verily from my household, from my family. He will come in the End Times. The heavens will descend their rain for him and the earth will put forth its crops for him. He will make the earth full of justice and equity as people will become full of oppression and tyranny.”

26- Al-Ghaiba of Sheikh Tusi: Abu Huraira says, Said the Messenger of Allah (a.s), “Should there not remain from the world but a single day, Allah will prolong that day until a man from my household will rise. He will fill the earth with justice and equity as it will be full of oppression and tyranny.”

27- Al-Ghaiba of Sheikh Tusi: ‘Abdullah Ibn Mas‘u-d says, Said the Messenger of Allah (a.s), “Should there not remain from the world but one day, Allah will prolong that day until He sends a man from me, whose name will be like my name and his father’s name like my father’s. He will fill the earth with justice as it will be full of injustice.”

28- Al-Ghaiba of Sheikh Tusi: ‘Abdullah Ibn Mas‘u-d says, Said the Messenger of Allah (a.s), “The world will not end until a man comes to my Ummah from my household who is called the Mahdi.”

20- إكمال الدين: الهمداني، عن علي، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن غياث ابن إبراهيم، عن الصادق، عن آبائه (ع) قال: قال رسول الله(ص): من أنكر القائم من ولدي فقد أنكرني.

21- إكمال الدين: الوراق، عن الاسدي، عن النخعي، عن النوفلي، عن غياث ابن إبراهيم، عن الصادق، عن آبائه (ع) قال: قال رسول الله(ص): من أنكر القائم من ولدي في زمان غيبته مات ميتة جاهلية.

22- الغيبة للشيخ الطوسي: جماعة، عن التلعكبري، عن أحمد بن علي، عن ابن أبي دارم، عن علي بن العباس، عن محمد بن هاشم القيسي، عن سهل بن تمام البصري، عن عمران القطان، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله(ص): المهدي يخرج في آخر الزمان.

23- الغيبة للشيخ الطوسي: محمد بن إسحاق، عن علي بن العباس، عن بكار بن أحمد، عن الحسن بن الحسين، عن معلى بن زياد، عن العلاء بن بشير، عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله(ص): ابشركم بالمهدي يبعث في امتي على اختلاف من الناس وزلزال يملأ الأرض عدلاً وقسطا كما ملئت جورا وظلما يرضى عنه ساكن السماء وساكن الارض تمام الخبر.

24- الغيبة للشيخ الطوسي: بهذا الاسناد، عن الحسن بن الحسين، عن تليد، عن أبي الحجاف قال: قال رسول الله(ص): أبشروا بالمهدي قالها ثلاثا يخرج على حين اختلاف من الناس وزلزال شديد يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً يملا قلوب عباده عبادة ويسعهم عدله.

25- الغيبة للشيخ الطوسي: بهذا الاسناد، عن الحسن بن الحسين، عن سفيان الجريري، عن عبد المؤمن، عن الحارث بن حصيرة، عن عمارة بن جوين العبدي، عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله(ص) يقول على المنبر: إن المهدي من عترتي من أهل بيتي يخرج في آخر الزمان تنـزل له السماء قطرها وتخرج له الارض بذرها فيملأ الأرض عدلاً وقسطا كما ملاها القوم ظلماً وجوراً.

26- الغيبة للشيخ الطوسي: محمد بن إسحاق، عن علي بن العباس، عن بكار، عن مصبح عن قيس، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله(ص): لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج رجلا من أهل بيتي يملأ الأرض عدلاً وقسطا كما ملئت ظلماً وجوراً.

27- الغيبة للشيخ الطوسي: بهذا الاسناد، عن بكار، عن علي بن قادم، عن فطر، عن عاصم، عن زر بن حبيش، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله(ص): لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث رجلا مني يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي يملأ الأرض عدلاً كما ملئت ظلما.

28- الغيبة للشيخ الطوسي: محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن العباس، عن جعفر بن محمد الزهري عن إسحاق بن منصور، عن قيس بن الربيع وغيره، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله(ص): لا يذهب الدنيا حتى يلي امتي رجل من أهل بيتي يقال له: المهدي

29- Al-Ghaiba of Sheikh Tusi: ‘Amr Ibn al-‘A-s narrates a long tradition, in which the Messenger of Allah (a.s) says, “…And then will be the rise of the Mahdi, and he is a man from the offspring of this,” pointing with his hand towards ‘Ali Ibn Abi Ta-lib (a.s). “Through him Allah will take away lies. Through him time will take away severity. He will remove the disgrace of slavery from your necks.” Then he said, “I am the first of this Ummah, Mahdi is the middle of it, and Jesus is the last of it. And in between there is a crooked old man.”

30- Al-Ghaiba of Sheikh Tusi: Umm Salama says, I heard the Messenger of Allah (a.s) say, “Al-Mahdi is from my household from the progeny of Fa-timah.”

Al-Ghaiba of Sheikh Tusi: Same narration.

31- Al-Ghaiba of Sheikh Tusi: In a long tradition, narrated by Wahab Ibn Munabbah, Ibn ‘Abba-s says, “…O’ Wahab, then the Mahdi will rise.” I asked, “Is he from your progeny?” He said, “No, by Allah, he is not from my progeny. He is from the progeny of ‘Ali (a.s). Bliss be for the one who reaches his time. Through him Allah will relieve the Ummah’s stress, until he makes the earth full of equity and justice…”

32- Al-Ghaiba of Sheikh Tusi: Abu Sa‘i-d has narrated a long tradition, which we will summarize. He says, Said the Messenger of Allah (a.s) to Fa-timah, “O’ my dear daughter, we the Ahl al-Bait have been given seven things that no one has been given before us. Our apostle is the best of the apostles. Our successor is the best of the successors, and he is your husband. Our martyr is the best of the martyrs, and he is the uncle of your father Hamzah. From us is the one who has two crimsoned wings, by which he glides in the Paradise, and he is your cousin Ja‘far. From us is the two heirs of this Ummah, and they are your two sons al-Hasan and al-Husain. And from us is, by the Allah that a deity other than Him is not, the Mahdi of this Ummah, behind whom Jesus the son of Mary will pray.” Then he touched Husain’s shoulder with his hand and said three times, “From him.”

33- Al-Ghaiba of al-Ne‘ma-ni: ‘Abd al-Rahma-n Ibn al-Khashsha-b narrates from Abu ‘Abdillah, from his forefathers, peace be with them, saying, Said the Messenger of Allah (a.s), “The similitude of my Ahl al-Bait is the similitude of the stars of the heavens. Whenever a star hides, another star rises. When a certain star from them will appear and they gaze at him with eyes and point at him with fingers, the angel of death comes to him and takes him. Then you will remain a long period of time. The children of ‘Abd al-Mutallib will be equal and no one will know one thing from another. At that time, your star will appear; so praise Allah and go to him.”

34- Al-Ghaiba of al-Ne‘ma-ni: Aba-n Ibn ‘Othma-n says, Abu ‘Abdillah, (a.s) said, One day the Messenger of Allah (a.s) was at Baqi-‘, when ‘Ali came and gave him greetings.

29- الغيبة للشيخ الطوسي: جماعة، عن البزوفري، عن أحمد بن إدريس، عن ابن قتيبة عن الفضل، عن نصر بن مزاحم، عن أبي لهيعة، عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو ابن العاص قال: قال رسول الله(ص) في حديث طويل: فعند ذلك خروج المهدي وهو رجل من ولد هذا وأشار بيده إلى علي بن أبي طالب (ع) به يمحق الله الكذب ويذهب الزمان الكلب، به يخرج ذل الرق من أعناقكم ثم قال: أنا أول هذه الامة والمهدي أوسطها وعيسى آخرها وبين ذلك تيح اعوج.

30- الغيبة للشيخ الطوسي: محمد بن علي، عن عثمان بن أحمد، عن إبراهيم بن عبد الله الهاشمي، عن إبراهيم بن هانئ، عن نعيم بن حماد، عن عقبة بن الوليد، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن الفضل بن يعقوب، عن عبد الله بن جعفر، عن أبي المليح عن زياد بن بنان، عن علي بن نفيل، عن سعيد بن المسيب، عن ام سلمة قالت: سمعت رسول الله(ص) يقول: المهدي من عترتي من ولد فاطمة. الغيبة للشيخ الطوسي: جماعة، عن التلعكبري، عن أحمد بن علي، عن محمد بن علي، عن عثمان بن أحمد، عن إبراهيم بن علاء، عن أبي المليح مثله.

31- الغيبة للشيخ الطوسي: أحمد بن إدريس، عن ابن قتيبة، عن الفضل، عن مصبح، عن أبي عبد الرحمان، عمن سمع وهب بن منبه يقول عن ابن عباس في حديث طويل أنه قال: يا وهب ثم يخرج المهدي قلت: من ولدك؟ قال: لا والله ما هو من ولدي ولكن من ولد علي (ع) فطوبى لمن أدرك زمانه، وبه يفرج الله عن الامة حتى يملاها قسطا وعدلا إلى آخر الخبر.

32- الغيبة للشيخ الطوسي: جماعة، عن التلعكبري، عن أحمد بن علي، عن أحمد بن إدريس عن ابن عيسى، عن الاهوازي، عن الحسين بن علوان، عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري في حديث له طويل اختصرناه قال: قال رسول الله(ص) لفاطمة: يا بنية إنا اعطينا أهل البيت سبعا لم يعطها أحد قبلنا: نبينا خير الانبياء وهو أبوك ووصينا خير الاوصياء وهو بعلك وشهيدنا خير الشهداء وهو عم أبيك حمزة ومنا من له جناحان خضيبان يطير بهما في الجنة وهو ابن عمك جعفر ومنا سبطا هذه الامة وهما ابناك الحسن والحسين ومنا والله الذي لا إله إلا هو مهدي هذه الامة الذي يصلي خلفه عيسى بن مريم ثم ضرب بيده على منكب الحسين (ع) فقال: من هذا ثلاثا.

33- الغيبة للنعمانى: أحمد بن (علي) البنديجي، عن عبد الله بن موسى العباسي، عن موسى بن سلام، عن البزنطي، عن عبد الرحمان (بن) الخشاب، عن أبي عبد الله عن آبائه (ع) قال: قال رسول الله(ص): مثل أهل بيتي مثل نجوم السماء كلما غاب نجم طلع نجم حتى إذا نجم منها طلع فرمقوه بالاعين وأشرتم إليه بالاصابع أتاه ملك الموت فذهبت به ثم لبثتم في ذلك سبتا من دهركم واستوت بنو عبد المطلب ولم يدر أي من أي فعند ذلك يبدو نجمكم فاحمدوا الله واقبلوه.

34- الغيبة للنعمانى: أحمد بن هوذه، عن النهاوندي، عن عبد الله بن حماد، عن أبان بن عثمان قال: قال أبو عبد الله (ع): بيننا رسول الله(ص) ذات يوم بالبقيع فأتاه علي فسلم عليه