Alhassanain(p) Network for Heritage and Islamic Thought

6TH WHISPERED PRAYER OF THE THANKFUL (MUNAJAAT AL SHAKEREEN)

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اِلٰهِيْ اَذْهَلَنِيْ عَنْ اِقَامَةِ شُكْرِكَ تَتَابُعُ طَوْلِكَ وَ اَعْجَزَنِي عَنْ اِحْصَاءِ ثَنَائِكَ فَيْضُ فَضْلِكَ وَ شَغَلَنِي عَنْ ذِكْرِ مَحَامِدِكَ تَرَادُفُ عَوَائِدِكَ وَ اَعْيَانِي عَنْ نَشْرِ عَوَارِفِكَ تَوَالِيْ اَيَادِيكَ وَ هٰذَا مَقَامُ مَنِ اعْتَرَفَ بِسُبُوْغِ النَّعْمَاءِ وَ قَابَلَهَا بِالتَّقْصِيْرِ وَ شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ بِالْاِهْمَالِ وَ التَّضْيِيْعِ وَ اَنْتَ الرَّءُوْفُ الرَّحِيْمُ الْبَرُّ الْكَرِيْمُ الَّذِيْ لَا يُخَيِّبُ قَاصِدِيْهِ وَ لَا يَطْرُدُ عَنْ فِنَائِهِ آمِلِيْهِ بِسَاحَتِكَ تَحُطُّ رِحَالُ الرَّاجِيْنَ وَ بِعَرْصَتِكَ تَقِفُ آمَالُ الْمُسْتَرْفِدِيْنَ فَلَا تُقَابِلْ آمَالَنَا بِالتَّخْيِيْبِ وَ الْاِيَاسِ وَ لَا تُلْبِسْنَا سِرْبَالَ الْقُنُوْطِ وَ الْاِبْلَاسِ اِلٰهِيْ تَصَاغَرَ عِنْدَ تَعَاظُمِ آلَائِكَ شُكْرِيْ وَ تَضَاءَلَ فِي جَنْبِ اِكْرَامِكَ اِيَّايَ ثَنَائِي وَ نَشْرِي جَلَّلَتْنِي نِعَمُكَ مِنْ اَنْوَارِ الْاِيمَانِ حُلَلًا وَ ضَرَبَتْ عَلَيَّ لَطَائِفُ بِرِّكَ مِنَ الْعِزِّ كِلَلًا وَ قَلَّدَتْنِي مِنَنُكَ قَلَائِدَ لَا تُحَلُّ وَ طَوَّقَتْنِيْ اَطْوَاقًا لَا تُفَلُّ فَالَاؤُكَ جَمَّةٌ ضَعُفَ لِسَانِيْ عَنْ اِحْصَائِهَا وَ نَعْمَاؤُكَ كَثِيْرَةٌ قَصُرَ فَهْمِيْ عَنْ اِدْرَاكِهَا، فَضْلًا عَنِ اسْتِقْصَائِهَا فَكَيْفَ لِيْ بِتَحْصِيْلِ الشُّكْرِ وَ شُكْرِيْ اِيَّاكَ يَفْتَقِرُ اِلٰى شُكْرٍ فَكُلَّمَا قُلْتُ لَكَ الْحَمْدُ وَجَبَ عَلَيَّ لِذٰلِكَ اَنْ اَقُوْلَ لَكَ الْحَمْدُ اِلٰهِيْ فَكَمَا غَذَّيْتَنَا بِلُطْفِكَ وَ رَبَّيْتَنَا بِصُنْعِكَ فَتَمِّمْ عَلَيْنَا سَوَابِغَ النِّعَمِ وَ ادْفَعْ عَنَّا مَكَارِهَ النِّقَمِ وَ آتِنَا مِنْ حُظُوْظِ الدَّارَيْنِ اَرْفَعَهَا وَ اَجَلَّهَا عَاجِلًا وَ آجِلًا وَ لَكَ الْحَمْدُ عَلٰى حُسْنِ بَلَائِكَ وَ سُبُوْغِ نَعْمَائِكَ حَمْدًا يُوَافِقُ رِضَاكَ وَ يَمْتَرِي الْعَظِيْمَ مِنْ بِرِّكَ وَ نَدَاكَ يَا عَظِيْمُ يَا كَرِيْمُ بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.

7TH WHISPERED PRAYER OF THE OBEDIENT TO ALLAH (MUNAJAAT AL MUTIEENA LILLAH)

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اَللّٰهُمَّ اَلْهِمْنَا طَاعَتَكَ وَ جَنِّبْنَا مَعْصِيَتَكَ وَ يَسِّرْ لَنَا بُلُوْغَ مَا نَتَمَنَّى مِنِ ابْتِغَاءِ رِضْوَانِكَ وَ اَحْلِلْنَا بُحْبُوْحَةَ جِنَانِكَ وَ اقْشَعْ عَنْ بَصَائِرِنَا سَحَابَ الْاِرْتِيَابِ وَ اكْشِفْ عَنْ قُلُوْبِنَا اَغْشِيَةَ الْمِرْيَةِ وَ الْحِجَابِ وَ اَزْهِقِ الْبَاطِلَ عَنْ ضَمَائِرِنَا وَ اَثْبِتِ الْحَقَّ فِي سَرَائِرِنَا فَاِنَّ الشُّكُوْكَ وَ الظُّنُوْنَ لَوَاقِحُ الْفِتَنِ وَ مُكَدِّرَةٌ لِصَفْوِ الْمَنَائِحِ وَ الْمِنَنِ اَللّٰهُمَّ احْمِلْنَا فِي سُفُنِ نَجَاتِكَ وَ مَتِّعْنَا بِلَذِيْذِ مُنَاجَاتِكَ وَ اَوْرِدْنَا حِيَاضَ حُبِّكَ ، وَ اَذِقْنَا حَلَاوَةَ وُدِّكَ وَ قُرْبِكَ وَ اجْعَلْ جِهَادَنَا فِيْكَ وَ هَمَّنَا فِي طَاعَتِكَ وَ اَخْلِصْ نِيَّاتِنَا فِي مُعَامَلَتِكَ فَاِنَّا بِكَ وَ لَكَ وَ لَا وَسِيْلَةَ لَنَا اِلَيْكَ اِلَّا اَنْتَ اِلٰهِيْ اجْعَلْنِيْ مِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْاَخْيَارِ وَ اَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ الْاَبْرَارِ السَّابِقِيْنَ اِلَى الْمَكْرُمَاتِ الْمُسَارِعِيْنَ اِلَى الْخَيْرَاتِ الْعَامِلِيْنَ لِلْبَاقِيَاتِ الصَّالِحَاتِ السَّاعِيْنَ اِلٰى رَفِيْعِ الدَّرَجَاتِ اِنَّكَ عَلٰى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيْرٌ وَ بِالْاِجَابَةِ جَدِيْرٌ بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.

8TH WHISPERED PRAYER OF THE DEVOTEES (MUNAJAAT AL MURIDEEN)

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

سُبْحَانَكَ مَا اَضْيَقَ الطُّرُقَ عَلَى مَنْ لَمْ تَكُنْ دَلِيْلَهُ وَ مَا اَوْضَحَ الْحَقَّ عِنْدَ مَنْ هَدَيْتَهُ سَبِيْلَهُ اِلٰهِيْ فَاسْلُكْ بِنَا سُبُلَ الْوُصُوْلِ اِلَيْكَ وَ سَيِّرْنَا فِي اَقْرَبِ الطُّرُقِ لِلْوُفُوْدِ عَلَيْكَ قَرِّبْ عَلَيْنَا الْبَعِيْدَ وَ سَهِّلْ عَلَيْنَا الْعَسِيْرَ الشَّدِيْدَ وَ اَلْحِقْنَا بِعِبَادِكَ الَّذِيْنَ هُمْ بِالْبِدَارِ اِلَيْكَ يُسَارِعُوْنَ وَ بَابَكَ عَلَى الدَّوَامِ يَطْرُقُوْنَ وَ اِيَّاكَ فِي اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ يَعْبُدُوْنَ وَ هُمْ مِنْ هَيْبَتِكَ مُشْفِقُوْنَ الَّذِيْنَ صَفَّيْتَ لَهُمُ الْمَشَارِبَ وَ بَلَّغْتَهُمُ الرَّغَائِبَ، وَ اَنْجَحْتَ لَهُمُ الْمَطَالِبَ وَ قَضَيْتَ لَهُمْ مِنْ فَضْلِكَ الْمَآرِبَ وَ مَلَأْتَ لَهُمْ ضَمَائِرَهُمْ مِنْ حُبِّكَ وَ رَوَّيْتَهُمْ مِنْ صَافِي شِرْبِكَ فَبِكَ اِلٰى لَذِيْذِ مُنَاجَاتِكَ وَصَلُوْا وَ مِنْكَ اَقْصَى مَقَاصِدِهِمْ حَصَّلُوْا فَيَا مَنْ هُوَ عَلَى الْمُقْبِلِيْنَ عَلَيْهِ مُقْبِلٌ وَ بِالْعَطْفِ عَلَيْهِمْ عَائِدٌ مُفْضِلٌ وَ بِالْغَافِلِيْنَ عَنْ ذِكْرِهِ رَحِيْمٌ رَءُوْفٌ وَ بِجَذْبِهِمْ اِلٰى بَابِهِ وَدُوْدٌ عَطُوْفٌ اَسْاَلُكَ اَنْ تَجْعَلَنِيْ مِنْ اَوْفَرِهِمْ مِنْكَ حَظًّا وَ اَعْلَاهُمْ عِنْدَكَ مَنْزِلًا وَ اَجْزَلِهِمْ مِنْ وُدِّكَ قِسْمًا وَ اَفْضَلِهِمْ فِي مَعْرِفَتِكَ نَصِيْبًا فَقَدِ انْقَطَعَتْ اِلَيْكَ هِمَّتِيْ وَ انْصَرَفَتْ نَحْوَكَ رَغْبَتِيْ فَاَنْتَ لَا غَيْرُكَ مُرَادِيْ وَ لَكَ لَا لِسِوَاكَ سَهَرِيْ وَ سُهَادِيْ وَ لِقَاؤُكَ قُرَّةُ عَيْنِيْ وَ وَصْلُكَ مُنَىٰ نَفْسِيْ، وَ اِلَيْكَ شَوْقِي وَ فِي مَحَبَّتِكَ وَلَهِيْ وَ اِلٰى هَوَاكَ صَبَابَتِيْ وَ رِضَاكَ بُغْيَتِيْ وَ رُؤْيَتُكَ حَاجَتِيْ وَ جِوَارُكَ طَلِبَتِيْ وَ قُرْبُكَ غَايَةُ سُؤْلِي وَ فِي مُنَاجَاتِكَ رَوْحِيْ وَ رَاحَتِيْ وَ عِنْدَكَ دَوَاءُ عِلَّتِيْ وَ شِفَاءُ غُلَّتِيْ وَ بَرْدُ لَوْعَتِيْ وَ كَشْفُ كُرْبَتِيْ فَكُنْ اَنِيْسِيْ فِي وَحْشَتِيْ وَ مُقِيْلَ عَثْرَتِيْ وَ غَافِرَ زَلَّتِيْ وَ قَابِلَ تَوْبَتِيْ وَ مُجِيْبَ دَعْوَتِيْ وَ وَلِيَّ عِصْمَتِيْ وَ مُغْنِيَ فَاقَتِيْ وَ لَا تَقْطَعْنِيْ عَنْكَ وَ لَا تُبْعِدْنِيْ مِنْكَ يَا نَعِيْمِيْ وَ جَنَّتِيْ وَ يَا دُنْيَايَ وَ آخِرَتِيْ [يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ‏].

9TH WHISPERED PRAYER OF THE LOVERS (MUNAJAAT AL MUHIBBEEN)

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اِلٰهِيْ مَنْ ذَا الَّذِي ذَاقَ حَلَاوَةَ مَحَبَّتِكَ فَرَامَ مِنْكَ بَدَلًا وَ مَنْ ذَا الَّذِيْ اَنِسَ بِقُرْبِكَ فَابْتَغَىٰ عَنْكَ حِوَلًا اِلٰهِيْ فَاجْعَلْنَا مِمَّنِ اصْطَفَيْتَهُ لِقُرْبِكَ وَ وِلَايَتِكَ وَ اَخْلَصْتَهُ لِوُدِّكَ وَ مَحَبَّتِكَ وَ شَوَّقْتَهُ اِلٰى لِقَائِكَ وَ رَضَّيْتَهُ بِقَضَائِكَ وَ مَنَحْتَهُ بِالنَّظَرِ اِلٰى وَجْهِكَ وَ حَبَوْتَهُ بِرِضَاكَ وَ اَعَذْتَهُ مِنْ هَجْرِكَ وَ قِلَاكَ وَ بَوَّأْتَهُ مَقْعَدَ الصِّدْقِ فِي جِوَارِكَ وَ خَصَصْتَهُ بِمَعْرِفَتِكَ وَ اَهَّلْتَهُ لِعِبَادَتِكَ وَ هَيَّمْتَ قَلْبَهُ لِاِرَادَتِكَ وَ اجْتَبَيْتَهُ لِمُشَاهَدَتِكَ، وَ اَخْلَيْتَ وَجْهَهُ لَكَ وَ فَرَّغْتَ فُؤَادَهُ لِحُبِّكَ وَ رَغَّبْتَهُ فِيْمَا عِنْدَكَ وَ اَلْهَمْتَهُ ذِكْرَكَ وَ اَوْزَعْتَهُ شُكْرَكَ وَ شَغَلْتَهُ بِطَاعَتِكَ وَ صَيَّرْتَهُ مِنْ صَالِحِيْ بَرِيَّتِكَ وَ اخْتَرْتَهُ لِمُنَاجَاتِكَ وَ قَطَعْتَ عَنْهُ كُلَّ شَيْ‏ءٍ يَقْطَعُهُ عَنْكَ اَللّٰهُمَّ اجْعَلْنَا مِمَّنْ دَأْبُهُمُ الْاِرْتِيَاحُ اِلَيْكَ وَ الْحَنِيْنُ وَ دَهْرُهُمُ الزَّفْرَةُ وَ الْاَنِيْنُ جِبَاهُهُمْ سَاجِدَةٌ لِعَظَمَتِكَ وَ عُيُوْنُهُمْ سَاهِرَةٌ فِي خِدْمَتِكَ وَ دُمُوْعُهُمْ سَائِلَةٌ مِنْ خَشْيَتِكَ وَ قُلُوْبُهُمْ مُتَعَلِّقَةٌ بِمَحَبَّتِكَ وَ اَفْئِدَتُهُمْ مُنْخَلِعَةٌ مِنْ مَهَابَتِكَ يَا مَنْ اَنْوَارُ قُدْسِهِ لِاَبْصَارِ مُحِبِّيْهِ رَائِقَةٌ وَ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ لِقُلُوْبِ عَارِفِيْهِ شَائِفَةٌ يَا مُنَىٰ قُلُوْبِ الْمُشْتَاقِيْنَ وَ يَا غَايَةَ آمَالِ الْمُحِبِّيْنَ اَسْاَلُكَ حُبَّكَ وَ حُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ وَ حُبَّ كُلِّ عَمَلٍ يُوْصِلُنِيْ اِلٰى قُرْبِكَ وَ اَنْ تَجْعَلَكَ اَحَبَّ اِلَيَّ مِمَّا سِوَاكَ وَ اَنْ تَجْعَلَ حُبِّيْ اِيَّاكَ قَائِدًا اِلٰى رِضْوَانِكَ وَ شَوْقِيْ اِلَيْكَ ذَائِدًا عَنْ عِصْيَانِكَ وَ امْنُنْ بِالنَّظَرِ اِلَيْكَ عَلَيَّ وَ انْظُرْ بِعَيْنِ الْوُدِّ وَ الْعَطْفِ اِلَيَّ وَ لَا تَصْرِفْ عَنِّيْ وَجْهَكَ وَ اجْعَلْنِيْ مِنْ اَهْلِ الْاِسْعَادِ وَ الْحِظْوَةِ [الْحُظْوَةِ] عِنْدَكَ يَا مُجِيْبُ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.

10TH WHISPERED PRAYER OF THOSE ASKING FOR MEDIATION (MUNAJAAT AL MUTAWASSILEEN)

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اِلٰهِيْ لَيْسَ لِي وَسِيْلَةٌ اِلَيْكَ اِلَا عَوَاطِفُ رَأْفَتِكَ وَ لَا لِيْ ذَرِيْعَةٌ اِلَيْكَ اِلَا عَوَارِفُ رَحْمَتِكَ وَ شَفَاعَةُ نَبِيِّكَ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ وَ مُنْقِذِ الْاُمَّةِ مِنَ الْغُمَّةِ فَاجْعَلْهُمَا لِي سَبَبًا اِلٰى نَيْلِ غُفْرَانِكَ وَ صَيِّرْهُمَا لِيْ وُصْلَةً اِلَى الْفَوْزِ بِرِضْوَانِكَ وَ قَدْ حَلَّ رَجَائِي بِحَرَمِ كَرَمِكَ وَ حَطَّ طَمَعِيْ بِفِنَاءِ جُوْدِكَ فَحَقِّقْ فِيْكَ اَمَلِيْ وَ اخْتِمْ بِالْخَيْرِ عَمَلِيْ وَ اجْعَلْنِيْ مِنْ صَفْوَتِكَ الَّذِيْنَ اَحْلَلْتَهُمْ بُحْبُوْحَةَ جَنَّتِكَ وَ بَوَّأْتَهُمْ دَارَ كَرَامَتِكَ، وَ اَقْرَرْتَ اَعْيُنَهُمْ بِالنَّظَرِ اِلَيْكَ يَوْمَ لِقَائِكَ وَ اَوْرَثْتَهُمْ مَنَازِلَ الصِّدْقِ فِي جِوَارِكَ يَا مَنْ لَا يَفِدُ الْوَافِدُوْنَ عَلٰى اَكْرَمَ مِنْهُ وَ لَا يَجِدُ الْقَاصِدُوْنَ اَرْحَمَ مِنْهُ يَا خَيْرَ مَنْ خَلَا بِهِ وَحِيْدٌ وَ يَا اَعْطَفَ مَنْ اَوَىٰ اِلَيْهِ طَرِيْدٌ اِلٰى سَعَةِ عَفْوِكَ مَدَدْتُ يَدِيْ وَ بِذَيْلِ كَرَمِكَ اَعْلَقْتُ كَفِّيْ فَلَا تُوْلِنِي الْحِرْمَانَ وَ لَا تُبْلِنِيْ بِالْخَيْبَةِ وَ الْخُسْرَانِ يَا سَمِيْعَ الدُّعَاءِ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.

11TH WHISPERED PRAYER OF THE UTTERLY POOR (MUNAJAAT AL MUFTAQIREEN)

‏بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اِلٰهِي كَسْرِيْ لَا يَجْبُرُهُ اِلَّا لُطْفُكَ وَ حَنَانُكَ وَ فَقْرِيْ لَا يُغْنِيْهِ اِلَّا عَطْفُكَ وَ اِحْسَانُكَ وَ رَوْعَتِيْ لَا يُسَكِّنُهَا اِلَّا اَمَانُكَ وَ ذِلَّتِيْ لَا يُعِزُّهَا اِلَّا سُلْطَانُكَ وَ اُمْنِيَّتِيْ لَا يُبَلِّغُنِيْهَا اِلَّا فَضْلُكَ وَ خَلَّتِيْ لَا يَسُدُّهَا اِلَّا طَوْلُكَ وَ حَاجَتِيْ لَا يَقْضِيْهَا غَيْرُكَ وَ كَرْبِيْ لَا يُفَرِّجُهُ سِوَىٰ رَحْمَتِكَ وَ ضُرِّيْ لَا يَكْشِفُهُ غَيْرُ رَأْفَتِكَ وَ غُلَّتِيْ لَا يُبَرِّدُهَا اِلَّا وَصْلُكَ وَ لَوْعَتِيْ لَا يُطْفِيْهَا اِلَّا لِقَاؤُكَ وَ شَوْقِي اِلَيْكَ لَا يَبُلُّهُ اِلَّا النَّظَرُ اِلٰى وَجْهِكَ وَ قَرَارِيْ لَا يَقِرُّ دُوْنَ دُنُوِّيْ مِنْكَ، وَ لَهْفَتِيْ لَا يَرُدُّهَا اِلَّا رَوْحُكَ وَ سَقْمِيْ لَا يَشْفِيْهِ اِلَّا طِبُّكَ وَ غَمِّيْ لَا يُزِيلُهُ اِلَّا قُرْبُكَ وَ جُرْحِيْ لَا يُبْرِئُهُ اِلَّا صَفْحُكَ وَ رَيْنُ قَلْبِيْ لَا يَجْلُوْهُ اِلَّا عَفْوُكَ وَ وَسْوَاسُ صَدْرِيْ لَا يُزِيْحُهُ اِلَّا اَمْرُكَ فَيَا مُنْتَهَىٰ اَمَلِ الْآمِلِيْنَ وَ يَا غَايَةَ سُؤْلِ السَّائِلِيْنَ وَ يَا اَقْصَىٰ طَلِبَةِ الطَّالِبِيْنَ وَ يَا اَعْلٰى رَغْبَةِ الرَّاغِبِيْنَ وَ يَا وَلِيَّ الصَّالِحِيْنَ وَ يَا اَمَانَ الْخَائِفِيْنَ وَ يَا مُجِيْبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّيْنَ وَ يَا ذُخْرَ الْمُعْدِمِيْنَ وَ يَا كَنْزَ الْبَائِسِيْنَ وَ يَا غِيَاثَ الْمُسْتَغِيْثِيْنَ، وَ يَا قَاضِيَ حَوَائِجِ الْفُقَرَاءِ وَ الْمَسَاكِيْنِ وَ يَا اَكْرَمَ الْاَكْرَمِيْنَ وَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ لَكَ تَخَضُّعِيْ وَ سُؤَالِيْ وَ اِلَيْكَ تَضَرُّعِيْ وَ ابْتِهَالِي اَسْاَلُكَ اَنْ تُنِيْلَنِيْ مِنْ رَوْحِ رِضْوَانِكَ وَ تُدِيْمَ عَلَيَّ نِعَمَ امْتِنَانِكَ وَ هَا اَنَا بِبَابِ كَرَمِكَ وَاقِفٌ وَ لِنَفَحَاتِ بِرِّكَ مُتَعَرِّضٌ وَ بِحَبْلِكَ الشَّدِيْدِ مُعْتَصِمٌ وَ بِعُرْوَتِكَ الْوُثْقَىٰ مُتَمَسِّكٌ اِلٰهِيْ اِرْحَمْ عَبْدَكَ الذَّلِيْلَ ذَا اللِّسَانِ الْكَلِيْلِ وَ الْعَمَلِ الْقَلِيْلِ وَ امْنُنْ عَلَيْهِ بِطَوْلِكَ الْجَزِيْلِ وَ اكْنُفْهُ تَحْتَ ظِلِّكَ الظَّلِيْلِ يَا كَرِيْمُ يَا جَمِيْلُ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.

12TH WHISPERED PRAYER OF THE KNOWERS (MUNAJAAT AL AARIFEEN)

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اِلٰهِيْ قَصُرَتِ الْاَلْسُنُ عَنْ بُلُوْغِ ثَنَائِكَ كَمَا يَلِيْقُ بِجَلَالِكَ وَ عَجَزَتِ الْعُقُوْلُ عَنْ اِدْرَاكِ كُنْهِ جَمَالِكَ وَ انْحَسَرَتِ الْاَبْصَارُ دُوْنَ النَّظَرِ اِلٰى سُبُحَاتِ وَجْهِكَ وَ لَمْ تَجْعَلْ لِلْخَلْقِ طَرِيْقًا اِلٰى مَعْرِفَتِكَ اِلَّا بِالْعَجْزِ عَنْ مَعْرِفَتِكَ اِلٰهِيْ فَاجْعَلْنَا مِنَ الَّذِيْنَ تَرَسَّخَتْ [تَوَشَّجَتْ‏] اَشْجَارُ الشَّوْقِ اِلَيْكَ فِي حَدَائِقِ صُدُوْرِهِمْ وَ اَخَذَتْ لَوْعَةُ مَحَبَّتِكَ بِمَجَامِعِ قُلُوْبِهِمْ فَهُمْ اِلٰى اَوْكَارِ الْاَفْكَارِ يَاوُوْنَ وَ فِي رِيَاضِ الْقُرْبِ وَ الْمُكَاشَفَةِ يَرْتَعُوْنَ وَ مِنْ حِيَاضِ الْمَحَبَّةِ بِكَاْسِ الْمُلَاطَفَةِ يَكْرَعُوْنَ، وَ شَرَائِعَ الْمُصَافَاةِ يَرِدُوْنَ قَدْ كُشِفَ الْغِطَاءُ عَنْ اَبْصَارِهِمْ وَ انْجَلَتْ ظُلْمَةُ الرَّيْبِ عَنْ عَقَائِدِهِمْ وَ ضَمَائِرِهِمْ وَ انْتَفَتْ مُخَالَجَةُ الشَّكِّ عَنْ قُلُوْبِهِمْ وَ سَرَائِرِهِمْ وَ انْشَرَحَتْ بِتَحْقِيْقِ الْمَعْرِفَةِ صُدُورُهُمْ وَ عَلَتْ لِسَبْقِ السَّعَادَةِ فِي الزَّهَادَةِ هِمَمُهُمْ وَ عَذُبَ فِي مَعِيْنِ الْمُعَامَلَةِ شِرْبُهُمْ وَ طَابَ فِي مَجْلِسِ الْاُنْسِ سِرُّهُمْ وَ اَمِنَ فِي مَوْطِنِ الْمَخَافَةِ سِرْبُهُمْ وَ اطْمَاَنَّتْ بِالرُّجُوْعِ اِلٰى رَبِّ الْاَرْبَابِ اَنْفُسُهُمْ، وَ تَيَقَّنَتْ بِالْفَوْزِ وَ الْفَلَاحِ اَرْوَاحُهُمْ وَ قَرَّتْ بِالنَّظَرِ اِلٰى مَحْبُوْبِهِمْ اَعْيُنُهُمْ وَ اسْتَقَرَّ بِاِدْرَاكِ السُّؤْلِ وَ نَيْلِ الْمَاْمُوْلِ قَرَارُهُمْ وَ رَبِحَتْ فِي بَيْعِ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ تِجَارَتُهُمْ اِلٰهِيْ مَا اَلَذَّ خَوَاطِرَ الْاِلْهَامِ بِذِكْرِكَ عَلَى الْقُلُوْبِ وَ مَا اَحْلَى الْمَسِيْرَ اِلَيْكَ بِالْاَوْهَامِ فِي مَسَالِكِ الْغُيُوْبِ وَ مَا اَطْيَبَ طَعْمَ حُبِّكَ وَ مَا اَعْذَبَ شِرْبَ قُرْبِكَ فَاَعِذْنَا مِنْ طَرْدِكَ وَ اِبْعَادِكَ وَ اجْعَلْنَا مِنْ اَخَصِّ عَارِفِيْكَ وَ اَصْلَحِ عِبَادِكَ وَ اَصْدَقِ طَائِعِيْكَ وَ اَخْلَصِ عُبَّادِكَ يَا عَظِيْمُ يَا جَلِيْلُ يَا كَرِيْمُ يَا مُنِيْلُ بِرَحْمَتِكَ وَ مَنِّكَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.

13TH WHISPERED PRAYER OF THE REMEMBERERS (MUNAJAAT AL DHAKIREEN)

‏بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اِلٰهِيْ لَوْ لَا الْوَاجِبُ مِنْ قَبُوْلِ اَمْرِكَ لَنَزَّهْتُكَ مِنْ [عَنْ‏] ذِكْرِيْ اِيَّاكَ عَلٰى اَنَّ ذِكْرِيْ لَكَ بِقَدْرِيْ لَا بِقَدْرِكَ وَ مَا عَسَىٰ اَنْ يَبْلُغَ مِقْدَارِيْ حَتّٰى اَجْعَلَ مَحَلًّا لِتَقْدِيْسِكَ وَ مِنْ اَعْظَمِ النِّعَمِ عَلَيْنَا جَرَيَانُ ذِكْرِكَ عَلٰى اَلْسِنَتِنَا وَ اِذْنُكَ لَنَا بِدُعَائِكَ وَ تَنْزِيْهِكَ وَ تَسْبِيْحِكَ اِلٰهِيْ فَاَلْهِمْنَا ذِكْرَكَ فِي الْخَلَاءِ وَ الْمَلَاءِ وَ اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ وَ الْاِعْلَانِ وَ الْاِسْرَارِ وَ فِي السَّرَّاءِ وَ الضَّرَّاءِ وَ آنِسْنَا بِالذِّكْرِ الْخَفِيِّ وَ اسْتَعْمِلْنَا بِالْعَمَلِ الزَّكِيِّ وَ السَّعْيِ الْمَرْضِيِّ وَ جَازِنَا بِالْمِيْزَانِ الْوَفِيِّ اِلٰهِيْ بِكَ هَامَتِ الْقُلُوْبُ الْوَالِهَةُ وَ عَلٰى مَعْرِفَتِكَ جُمِعَتِ الْعُقُوْلُ الْمُتَبَايِنَةُ، فَلَا تَطْمَئِنُّ الْقُلُوْبُ اِلَّا بِذِكْرَاكَ وَ لَا تَسْكُنُ النُّفُوْسُ اِلَّا عِنْدَ رُؤْيَاكَ اَنْتَ الْمُسَبَّحُ فِي كُلِّ مَكَانٍ وَ الْمَعْبُوْدُ فِي كُلِّ زَمَانٍ وَ الْمَوْجُودُ فِي كُلِّ اَوَانٍ وَ الْمَدْعُوُّ بِكُلِّ لِسَانٍ وَ الْمُعَظَّمُ فِي كُلِّ جَنَانٍ وَ اَسْتَغْفِرُكَ مِنْ كُلِّ لَذَّةٍ بِغَيْرِ ذِكْرِكَ وَ مِنْ كُلِّ رَاحَةٍ بِغَيْرِ اُنْسِكَ وَ مِنْ كُلِّ سُرُوْرٍ بِغَيْرِ قُرْبِكَ وَ مِنْ كُلِّ شُغْلٍ بِغَيْرِ طَاعَتِكَ اِلٰهِيْ اَنْتَ قُلْتَ وَ قَوْلُكَ الْحَقُّ يَاَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوْا اذْكُرُوْا اللّٰهَ ذِكْرًا كَثِيرًا وَ سَبِّحُوْهُ بُكْرَةً وَ اَصِيْلًا وَ قُلْتَ وَ قَوْلُكَ الْحَقُّ فَاذْكُرُوْنِيْ اَذْكُرْكُمْ فَاَمَرْتَنَا بِذِكْرِكَ وَ وَعَدْتَنَا عَلَيْهِ اَنْ تَذْكُرَنَا تَشْرِيْفًا لَنَا وَ تَفْخِيْمًا وَ اِعْظَامًا وَ هَا نَحْنُ ذَاكِرُوْكَ كَمَا اَمَرْتَنَا فَاَنْجِزْ لَنَا مَا وَعَدْتَنَا يَا ذَاكِرَ الذَّاكِرِيْنَ وَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.

14TH WHISPERED PRAYER OF THOSE WHO HOLD FAST (MUNAJAAT AL MOTASIMEEN)

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اَللّٰهُمَّ يَا مَلَاذَ الْلائِذِيْنَ وَ يَا مَعَاذَ الْعَائِذِيْنَ وَ يَا مُنْجِيَ الْهَالِكِيْنَ وَ يَا عَاصِمَ الْبَائِسِيْنَ وَ يَا رَاحِمَ الْمَسَاكِيْنَ وَ يَا مُجِيْبَ الْمُضْطَرِّيْنَ وَ يَا كَنْزَ الْمُفْتَقِرِيْنَ وَ يَا جَابِرَ الْمُنْكَسِرِيْنَ [الْبَائِسِ الْمُسْتَكِينِ‏] وَ يَا مَاْوَى الْمُنْقَطِعِيْنَ وَ يَا نَاصِرَ الْمُسْتَضْعَفِيْنَ وَ يَا مُجِيْرَ الْخَائِفِيْنَ وَ يَا مُغِيْثَ الْمَكْرُوبِيْنَ وَ يَا حِصْنَ الْلَاجِيْنَ اِنْ لَمْ اَعُذْ بِعِزَّتِكَ فَبِمَنْ اَعُوْذُ وَ اِنْ لَمْ اَلُذْ بِقُدْرَتِكَ فَبِمَنْ اَلُوْذُ وَ قَدْ اَلْجَاَتْنِي الذُّنُوْبُ اِلَى التَّشَبُّثِ بِاَذْيَالِ عَفْوِكَ وَ اَحْوَجَتْنِيْ الْخَطَايَا اِلَى اسْتِفْتَاحِ اَبْوَابِ صَفْحِكَ، وَ دَعَتْنِي الْاِسَاءَةُ اِلَى الْاِنَاخَةِ بِفِنَاءِ عِزِّكَ وَ حَمَلَتْنِي الْمَخَافَةُ مِنْ نِقْمَتِكَ عَلَى التَّمَسُّكِ بِعُرْوَةِ عَطْفِكَ وَ مَا حَقُّ مَنِ اعْتَصَمَ بِحَبْلِكَ اَنْ يُخْذَلَ وَ لَا يَلِيْقُ بِمَنِ اسْتَجَارَ بِعِزِّكَ اَنْ يُسْلَمَ اَوْ يُهْمَلَ اِلٰهِيْ فَلَا تُخْلِنَا مِنْ حِمَايَتِكَ وَ لَا تُعْرِنَا مِنْ رِعَايَتِكَ وَ ذُدْنَا عَنْ مَوَارِدِ الْهَلَكَةِ فَاِنَّا بِعَيْنِكَ وَ فِي كَنَفِكَ وَ لَكَ اَسْاَلُكَ بِاَهْلِ خَاصَّتِكَ مِنْ مَلَائِكَتِكَ وَ الصَّالِحِيْنَ مِنْ بَرِيَّتِكَ اَنْ تَجْعَلَ عَلَيْنَا وَاقِيَةً تُنْجِيْنَا مِنَ الْهَلَكَاتِ وَ تُجَنِّبُنَا مِنَ الْآفَاتِ وَ تُكِنُّنَا مِنْ دَوَاهِي الْمُصِيْبَاتِ وَ اَنْ تُنْزِلَ عَلَيْنَا مِنْ سَكِيْنَتِكَ وَ اَنْ تُغَشِّيَ وُجُوْهَنَا بِاَنْوَارِ مَحَبَّتِكَ وَ اَنْ تُؤْوِيَنَا اِلٰى شَدِيْدِ رُكْنِكَ وَ اَنْ تَحْوِيَنَا فِي اَكْنَافِ عِصْمَتِكَ بِرَأْفَتِكَ وَ رَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.

15TH WHISPERED PRAYER OF THE ABSTAINERS (MUNAJAAT AL ZAHIDEEN)

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اِلٰهِيْ اَسْكَنْتَنَا دَارًا حَفَرَتْ لَنَا حُفَرَ مَكْرِهَا وَ عَلَّقَتْنَا بِاَيْدِي الْمَنَايَا فِي حَبَائِلِ غَدْرِهَا فَاِلَيْكَ نَلْتَجِئُ مِنْ مَكَائِدِ خُدَعِهَا وَ بِكَ نَعْتَصِمُ مِنَ الْاِغْتِرَارِ بِزَخَارِفِ زِيْنَتِهَا فَاِنَّهَا الْمُهْلِكَةُ طُلَابَهَا الْمُتْلِفَةُ حُلَالَهَا الْمَحْشُوَّةُ بِالْآفَاتِ الْمَشْحُوْنَةُ بِالنَّكَبَاتِ اِلٰهِيْ فَزَهِّدْنَا فِيْهَا وَ سَلِّمْنَا مِنْهَا بِتَوْفِيْقِكَ وَ عِصْمَتِكَ وَ انْزَعْ عَنَّا جَلَابِيْبَ مُخَالَفَتِكَ وَ تَوَلَّ اُمُوْرَنَا بِحُسْنِ كِفَايَتِكَ، وَ اَوْفِرْ مَزِيْدَنَا مِنْ سَعَةِ رَحْمَتِكَ وَ اَجْمِلْ صِلَاتِنَا مِنْ فَيْضِ مَوَاهِبِكَ وَ اَغْرِسْ فِي اَفْئِدَتِنَا اَشْجَارَ مَحَبَّتِكَ وَ اَتْمِمْ لَنَا اَنْوَارَ مَعْرِفَتِكَ وَ اَذِقْنَا حَلَاوَةَ عَفْوِكَ وَ لَذَّةَ مَغْفِرَتِكَ وَ اَقْرِرْ اَعْيُنَنَا يَوْمَ لِقَائِكَ بِرُؤْيَتِكَ وَ اَخْرِجْ حُبَّ الدُّنْيَا مِنْ قُلُوْبِنَا كَمَا فَعَلْتَ بِالصَّالِحِينَ مِنْ صَفْوَتِكَ وَ الْاَبْرَارِ مِنْ خَاصَّتِكَ بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ وَ يَا اَكْرَمَ الْاَكْرَمِيْنَ.

IMAM ALI'S WHISPERED PRAYER (MUNAJAT MANZOOM)

This whispered prayer is quoted from al-Sahifah al-Alawiyyah.

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

لَكَ الْحَمْدُ يَا ذَا الْجُودِ وَ الْمَجْدِ وَ الْعُلَىتَبَارَكْتَ تُعْطِي مَنْ تَشَاءُ وَ تَمْنَعُ

اِلَهِي وَ خَلاقِي وَ حِرْزِي وَ مَوْئِلِياِلَيْكَ لَدَى الْاِعْسَارِ وَ الْيُسْرِ اَفْزَعُ

اِلَهِي لَئِنْ جَلَّتْ وَ جَمَّتْ خَطِيئَتِيفَعَفْوُكَ عَنْ ذَنْبِي اَجَلُّ وَ اَوْسَعُ

اِلَهِي لَئِنْ اَعْطَيْتُ نَفْسِي سُؤْلَهَافَهَا اَنَا فِي رَوْضِ النَّدَامَةِ اَرْتَعُ

اِلَهِي تَرَى حَالِي وَ فَقْرِي وَ فَاقَتِيوَ اَنْتَ مُنَاجَاتِي الْخَفِيَّةَ تَسْمَعُ

اِلَهِي فَلا تَقْطَعْ رَجَائِي وَ لا تُزِغْفُؤَادِي فَلِي فِي سَيْبِ جُودِكَ مَطْمَعٌ

اِلَهِي لَئِنْ خَيَّبْتَنِي اَوْ طَرَدْتَنِيفَمَنْ ذَا الَّذِي اَرْجُو وَ مَنْ ذَا اُشَفِّعُ

اِلَهِي اَجِرْنِي مِنْ عَذَابِكَ اِنَّنِياَسِيرٌ ذَلِيلٌ خَائِفٌ لَكَ اَخْضَعُ

اِلَهِي فَآنِسْنِي بِتَلْقِينِ حُجَّتِياِذَا كَانَ لِي فِي الْقَبْرِ مَثْوًى وَ مَضْجَع

اِلَهِي لَئِنْ عَذَّبْتَنِي اَلْفَ حِجَّةٍفَحَبْلُ رَجَائِي مِنْكَ لا يَتَقَطَّعُ

اِلَهِي اَذِقْنِي طَعْمَ عَفْوِكَ يَوْمَ لابَنُونَ وَ لا مَالٌ هُنَالِكَ يَنْفَعُ

اِلَهِي لَئِنْ لَمْ تَرْعَنِي كُنْتُ ضَائِعاوَ اِنْ كُنْتَ تَرْعَانِي فَلَسْتُ اُضَيَّعُ

اِلَهِي اِذَا لَمْ تَعْفُ عَنْ غَيْرِ مُحْسِنٍفَمَنْ لِمُسِي‏ءٍ بِالْهَوَى يَتَمَتَّعُ

اِلَهِي لَئِنْ فَرَّطْتُ فِي طَلَبِ التُّقَىفَهَا اَنَا اِثْرَ الْعَفْوِ اَقْفُو وَ اَتْبَعُ

اِلَهِي لَئِنْ اَخْطَأْتُ جَهْلا فَطَالَمَارَجَوْتُكَ حَتَّى قِيلَ مَا هُوَ يَجْزَعُ

اِلَهِي ذُنُوبِي بَذَّتِ الطَّوْدَ وَ اعْتَلَتْوَ صَفْحُكَ عَنْ ذَنْبِي اَجَلُّ وَ اَرْفَعُ

اِلَهِي يُنَجِّي ذِكْرُ طَوْلِكَ لَوْعَتِيوَ ذِكْرُ الْخَطَايَا الْعَيْنَ مِنِّي يُدَمِّعُ

اِلَهِي اَقِلْنِي عَثْرَتِي وَ امْحُ حَوْبَتِيفَاِنِّي مُقِرٌّ خَائِفٌ مُتَضَرِّعٌ

اِلَهِي اَنِلْنِي مِنْكَ رَوْحا وَ رَاحَةًفَلَسْتُ سِوَى اَبْوَابِ فَضْلِكَ اَقْرَعُ

اِلَهِي لَئِنْ اَقْصَيْتَنِي اَوْ اَهَنْتَنِيفَمَا حِيلَتِي يَا رَبِّ اَمْ كَيْفَ اَصْنَعُ

اِلَهِي حَلِيفُ الْحُبِّ فِي اللَّيْلِ سَاهِرٌيُنَاجِي وَ يَدْعُو وَ الْمُغَفَّلُ يَهْجَعُ

اِلَهِي وَ هَذَا الْخَلْقُ مَا بَيْنَ نَائِمٍوَ مُنْتَبِهٍ فِي لَيْلِهِ يَتَضَرَّعُ

وَ كُلُّهُمْ يَرْجُو نَوالَكَ راجِياًلِرَحْمَتِكَ الْعُظْمَى وَ فِي الْخُلْدِ يَطْمَعُ

اِلَهِي يُمَنِّينِي رَجَائِي سَلامَةًوَ قُبْحُ خَطِيئَاتِي عَلَيَّ يُشَنِّعُ

اِلَهِي فَاِنْ تَعْفُو فَعَفْوُكَ مُنْقِذِيوَ اِلا فَبِالذَّنْبِ الْمُدَمِّرِ اُصْرَعُ

اِلَهِي بِحَقِّ الْهَاشِمِيِّ مُحَمَّدٍوَ حُرْمَةِ اَطْهَارٍ هُمْ لَكَ خُضَّعٌ

اِلَهِي بِحَقِّ الْمُصْطَفَى وَ ابْنِ عَمِّهِوَ حُرْمَةِ اَبْرَارٍ هُمْ لَكَ خُشَّعٌ

اِلَهِي فَانْشُرْنِي عَلَى دِينِ اَحْمَدٍمُنِيبا تَقِيّا قَانِتا لَكَ اَخْضَعُ

وَ لا تَحْرِمَنِّي يَا اِلَهِي وَ سَيِّدِيشَفَاعَتَهُ الْكُبْرَى فَذَاكَ الْمُشَفَّعُ

وَ صَلِّ عَلَيْهِمْ مَا دَعَاكَ مُوَحِّدٌوَ نَاجَاكَ اَخْيَارٌ بِبَابِكَ رُكَّعٌ

In the same book (al-Sahifah al-Alawiyyah), there is another poetic whispered prayer beginning with ya sami’a aldDua (O Hearer of prayers). Yet, I have skipped it, because it contains difficult, strange phrases, and also because I aim at briefing.

THREE MAGNIFICENT SUPPLICATORY WORDS

These words are reported to have been said by our master, Imam Ali ibn Abi-Talib(a.s.) in the form of whispered prayer (Munajat):

اِلَهِي كَفَى بِي عِزّا اَنْ اَكُونَ لَكَ عَبْدا وَ كَفَى بِي فَخْرا اَنْ تَكُونَ لِي رَبّا اَنْتَ كَمَا اُحِبُّ فَاجْعَلْنِي كَمَا تُحِبُّ

SECOND SECTION: AAMAL OF ISLAMIC CALENDAR MONTHS, NOVROZ AND ROMAN CALENDAR MOTHS

FIRST CHAPTER: IMPORTANCE THE MONTH OF RAJAB & IT'S AAMAL

IMPORTANCE THE MONTH OF RAJAB & IT'S AAMAL

Be it known to you that in addition to the months of Sha’ban and Ramadan, the month of Rajabenjoys a great honor, as cited in many narrations that have also conveyed the merits of this month. Furthermore, the Holy Prophet (s.a.w.a.) is reported as saying, “Verily, Rajab is the Great Month of Allah. No other month can be as sacredand virtuous as this month. To fight against the polytheists during this month is forbidden. Most certainly, Rajab is the month of Allah, Sha’ban is my month, and Ramadan is the month of my people. Therefore, if one observes fasting on one day of this month, he will bindingly win the Grand Pleasure of Almighty Allah, will be taken away from His ire, and the gates of Hellfire will be closed in his face.”

Imam Musa ibn Ja’far al-Kazim (a.s.) is also reported to have said, “If one observes fasting on one day in Rajab, Hellfire will go away from him a distance of one year walking. One who fasts three days will bindingly win Paradise.”

The Imam (a.s.) is also reported as saying, “Rajab is (the name of) a river in Paradise that is whiter than milk and sweeter than honey. Hence, if one fasts even a single day in Rajab, Almighty Allah will allow him to drink from that river.”

Imam Ja’far al-Sadiq(a.s.) has reported the Holy Prophet (s.a.w.a.) as saying: Rajab is the month of imploring for forgiveness for my people; so, you should implore forgiveness repeatedly in this month much more than you do in other months, for Almighty Allah is forgiving and merciful. This month is described as the advantageous month, because mercy is poured on my people during it so heavily. You should thus repeat very much the following imploration prayer:

استغفر اللّه و اساله التّوبة

In a considerable form of narration, Ibn Baabwayh has quoted Salim as saying: I once visited Imam al-Sadiq(a.s.) in the last days of Rabaj. When his eyes turned towards me, he asked, “Have you fasted on any day in this month, Salim?”

“No, I have not,” answered I.

“You have missed great reward,” said the Imam (a.s.). “Such a great reward that none can ever grant except Almighty Allah. Verily, this month has been given precedence to the other months by Almighty Allah Who has also given its sanctity a great consideration and will have certainly honored those who observe fasting during it.”

I then said, “O son of Allah’s Messenger, what if I fast on the rest days of Rajab, will I then be awarded anything of the rewards dedicated to those fasting in it?”

Imam al-Sadiq(a.s.) answered, “Listen, Salim! If one observes fasting on the last day of this month, this will secure him against the agonies of death, the horror of the resurrection, and the grave chastisement. As for one who observes fasting on the last two days of this month, this will give him permission to pass the Discriminating Bridge (sirat) peacefully. As for one who observes fasting on the last three days of the month, one shall be secured on the Grand Horror Day against all the horrors and hardships thereon and shall be also granted release from Hellfire.”

Finally, be it known to you that to observe fasting during the month of Rajab wholly brings about great favors. However, it has been narrated that one who is incapable of fasting during the month of Rajab may repeat the following supplicatory prayer instead one hundred times each day in Rajab:

سُبْحَانَ الْاِلَهِ الْجَلِيلِ سُبْحَانَ مَنْ لا يَنْبَغِي التَّسْبِيحُ اِلا لَهُ سُبْحَانَ الْاَعَزِّ الْاَكْرَمِ سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَ هُوَ لَهُ چاَهْلٌ

The recommended devotional acts of Rajab are divided into two parts: general and particular. The general acts are those advisedly said or done each day in the month without distinction.

GENERAL AAMAL IN RAJAB

First: It is advisable to say the following supplicatory prayer each day in Rajab. It has been narrated that Imam Zayn al-’Abidin (a.s.) used to say this supplicatory prayer on the first day of Rajab while he was imprisoned:

يَا مَنْ يَمْلِكُ حَوَائِجَ السَّائِلِينَ وَ يَعْلَمُ ضَمِيرَ الصَّامِتِينَ لِكُلِّ مَسْاَلَةٍ مِنْكَ سَمْعٌ حَاضِرٌ وَ جَوَابٌ عَتِيدٌ اللّٰهُمَّ وَ مَوَاعِيدُكَ الصَّادِقَةُ وَ اَيَادِيكَ الْفَاضِلَةُ وَ رَحْمَتُكَ الْوَاسِعَةُ فَاَسْاَلُكَ اَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تَقْضِيَ حَوَائِجِي لِلدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ اِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ

IMPORTANCE THE MONTH OF RAJAB & IT'S AAMAL

Be it known to you that in addition to the months of Sha’ban and Ramadan, the month of Rajabenjoys a great honor, as cited in many narrations that have also conveyed the merits of this month. Furthermore, the Holy Prophet (s.a.w.a.) is reported as saying, “Verily, Rajab is the Great Month of Allah. No other month can be as sacredand virtuous as this month. To fight against the polytheists during this month is forbidden. Most certainly, Rajab is the month of Allah, Sha’ban is my month, and Ramadan is the month of my people. Therefore, if one observes fasting on one day of this month, he will bindingly win the Grand Pleasure of Almighty Allah, will be taken away from His ire, and the gates of Hellfire will be closed in his face.”

Imam Musa ibn Ja’far al-Kazim (a.s.) is also reported to have said, “If one observes fasting on one day in Rajab, Hellfire will go away from him a distance of one year walking. One who fasts three days will bindingly win Paradise.”

The Imam (a.s.) is also reported as saying, “Rajab is (the name of) a river in Paradise that is whiter than milk and sweeter than honey. Hence, if one fasts even a single day in Rajab, Almighty Allah will allow him to drink from that river.”

Imam Ja’far al-Sadiq(a.s.) has reported the Holy Prophet (s.a.w.a.) as saying: Rajab is the month of imploring for forgiveness for my people; so, you should implore forgiveness repeatedly in this month much more than you do in other months, for Almighty Allah is forgiving and merciful. This month is described as the advantageous month, because mercy is poured on my people during it so heavily. You should thus repeat very much the following imploration prayer:

استغفر اللّه و اساله التّوبة

In a considerable form of narration, Ibn Baabwayh has quoted Salim as saying: I once visited Imam al-Sadiq(a.s.) in the last days of Rabaj. When his eyes turned towards me, he asked, “Have you fasted on any day in this month, Salim?”

“No, I have not,” answered I.

“You have missed great reward,” said the Imam (a.s.). “Such a great reward that none can ever grant except Almighty Allah. Verily, this month has been given precedence to the other months by Almighty Allah Who has also given its sanctity a great consideration and will have certainly honored those who observe fasting during it.”

I then said, “O son of Allah’s Messenger, what if I fast on the rest days of Rajab, will I then be awarded anything of the rewards dedicated to those fasting in it?”

Imam al-Sadiq(a.s.) answered, “Listen, Salim! If one observes fasting on the last day of this month, this will secure him against the agonies of death, the horror of the resurrection, and the grave chastisement. As for one who observes fasting on the last two days of this month, this will give him permission to pass the Discriminating Bridge (sirat) peacefully. As for one who observes fasting on the last three days of the month, one shall be secured on the Grand Horror Day against all the horrors and hardships thereon and shall be also granted release from Hellfire.”

Finally, be it known to you that to observe fasting during the month of Rajab wholly brings about great favors. However, it has been narrated that one who is incapable of fasting during the month of Rajab may repeat the following supplicatory prayer instead one hundred times each day in Rajab:

سُبْحَانَ الْاِلَهِ الْجَلِيلِ سُبْحَانَ مَنْ لا يَنْبَغِي التَّسْبِيحُ اِلا لَهُ سُبْحَانَ الْاَعَزِّ الْاَكْرَمِ سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَ هُوَ لَهُ چاَهْلٌ

The recommended devotional acts of Rajab are divided into two parts: general and particular. The general acts are those advisedly said or done each day in the month without distinction.