Alhassanain(p) Network for Heritage and Islamic Thought

EXCERPTS FROM THE POEM OF SHAYKH AL AZRI

As soon as the sight of the za’ir, especially the learnt and righteous, falls on the luminous dome of Imam ‘Ali’s holy shrine, he/she feels active and delightful; and love and loyalty begins arousing in his heart, making he/her try to turn to the Imam (‘a) with full heart and to praise and commend him in all languages and styles, and to find suitable poetic verses through which he/she can express his/her actual feelings. I therefore deem suitable to cite the following poetic verses excerpted from the famous poem of al-Azri, hoping that the gentle za’ir, being at this situation, will convey my greetings to the owner of that dome and will not exclude from those for whom he prays:

اَيُّهَا الرَّاكِبُ الْمُجِدُّ رُوَيْدابِقُلُوبٍ تَقَلَّبَتْ فِي جَوَاهَا

اِنْ تَرَاءَتْ اَرْضُ الْغَرِيَّيْنِ فَاخْضَعْوَ اخْلَعِ النَّعْلَ دُونَ وَادِي طُوَاهَا

وَ اِذَا شِمْتَ قُبَّةَ الْعَالَمِالْاَعْلَى وَ اَنْوَارُ رَبِّهَا تَغْشَاهَا

فَتَوَاضَعْ فَثَمَّ دَارَةُ قُدْسٍتَتَمَنَّى الْاَفْلاكُ لَثْمَ ثَرَاهَا

قُلْ لَهُ وَ الدُّمُوعُ سَفْحُ عَقِيقٍوَ الْحَشَا تَصْطَلِي بِنَارِ غَضَاهَا

يَا بْنَ عَمِّ النَّبِيِّ اَنْتَ يَدُ اللّٰهِالَّتِي عَمَّ كُلَّ شَيْ‏ءٍ نَدَاهَا

اَنْتَ قُرْآنُهُ الْقَدِيمُ وَ اَوْصَافُكَ آيَاتُهُ الَّتِي اَوْحَاهَا

خَصَّكَ اللّٰهُ فِي مَآثِرَ شَتَّىهِيَ مِثْلُ الْاَعْدَادِ لا تَتَنَاهَى

لَيْتَ عَيْنا بِغَيْرِ رَوْضِكَ تَرْعَىقَذِيَتْ وَ اسْتَمَرَّ فِيهَا قَذَاهَا

اَنْتَ بَعْدَ النَّبِيِّ خَيْرُ الْبَرَايَاوَ السَّمَا خَيْرُ مَا بِهَا قَمَرَاهَا

لَكَ ذَاتٌ كَذَاتِهِ حَيْثُ لَوْ لااَنَّهَا مِثْلُهَا لَمَا آخَاهَا

قَدْ تَرَاضَعْتُمَا بِثَدْيِ وِصَالٍكَانَ مِنْ جَوْهَرِ التَّجَلِّي غِذَاهَا

يَا اَخَا الْمُصْطَفَى لَدَيَّ ذُنُوبٌهِيَ عَيْنُ الْقَذَا وَ اَنْتَ جَلاهَا

لَكَ فِي مُرْتَقَى الْعُلَى وَ الْمَعَالِيدَرَجَاتٌ لا يُرْتَقَى اَدْنَاهَا

لَكَ نَفْسٌ مِنْ مَعْدِنِ اللُّطْفِ صِيغَتْجَعَلَ اللّٰهُ كُلَّ نَفْسٍ فِدَاهَا

When you reach at the fortress of Najaf (hisn al-najaf), you may say the following words:

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَ مَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا اَنْ هَدَانَا اللّٰهُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي سَيَّرَنِي فِي بِلادِهِ وَ حَمَلَنِي عَلَى دَوَابِّهِ وَ طَوَى لِيَ الْبَعِيدَ وَ صَرَفَ عَنِّي الْمَحْذُورَ وَ دَفَعَ عَنِّي الْمَكْرُوهَ حَتَّى اَقْدَمَنِي حَرَمَ اَخِي رَسُولِهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ

You may then enter the city, saying:

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي اَدْخَلَنِي هَذِهِ الْبُقْعَةَ الْمُبَارَكَةَ الَّتِي بَارَكَ اللّٰهُ فِيهَا وَ اخْتَارَهَا لِوَصِيِّ نَبِيِّهِ اللّٰهُمَّ فَاجْعَلْهَا شَاهِدَةً لِي

When you reach at the first doorstep, you may say the following:

اللّٰهُمَّ ببَابِكَ وَقَفْتُ وَ بِفِنَائِكَ نَزَلْتُ وَ بِحَبْلِكَ اعْتَصَمْتُ وَ لِرَحْمَتِكَ تَعَرَّضْتُ وَ بِوَلِيِّكَ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ تَوَسَّلْتُ فَاجْعَلْهَا زِيَارَةً مَقْبُولَةً وَ دُعَاءً مُسْتَجَابا

You may then stop at the gate of the courtyard, saying the following:

اللّٰهُمَّ اِنَّ هَذَا الْحَرَمَ حَرَمُكَ وَ الْمَقَامَ مَقَامُكَ وَ اَنَا اَدْخُلُ اِلَيْهِ اُنَاجِيكَ بِمَا اَنْتَ اَعْلَمُ بِهِ مِنِّي وَ مِنْ سِرِّي وَ نَجْوَايَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الْحَنَّانِ الْمَنَّانِ الْمُتَطَوِّلِ الَّذِي مِنْ تَطَوُّلِهِ سَهَّلَ لِي زِيَارَةَ مَوْلايَ بِاِحْسَانِهِ وَ لَمْ يَجْعَلْنِي عَنْ زِيَارَتِهِ مَمْنُوعا وَ لا عَنْ وِلايَتِهِ مَدْفُوعا بَلْ تَطَوَّلَ وَ مَنَحَ اللّٰهُمَّ كَمَا مَنَنْتَ عَلَيَّ بِمَعْرِفَتِهِ فَاجْعَلْنِي مِنْ شِيعَتِهِ وَ اَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ بِشَفَاعَتِهِ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ .

You may then enter the courtyard of the holy shrine and say the following words:

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي اَكْرَمَنِي بِمَعْرِفَتِهِ وَ مَعْرِفَةِ رَسُولِهِ وَ مَنْ فَرَضَ عَلَيَّ طَاعَتَهُ رَحْمَةً مِنْهُ لِي وَ تَطَوُّلا مِنْهُ عَلَيَّ وَ مَنَّ عَلَيَّ بِالْاِيمَانِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي اَدْخَلَنِي حَرَمَ اَخِي رَسُولِهِ وَ اَرَانِيهِ فِي عَافِيَةٍ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَنِي مِنْ زُوَّارِ قَبْرِ وَصِيِّ رَسُولِهِ اَشْهَدُ اَنْ لا اِلَهَ اِلا اللّٰهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ جَاءَ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ وَ اَشْهَدُ اَنَّ عَلِيّا عَبْدُ اللّٰهِ وَ اَخُو رَسُولِ اللّٰهِ اللّٰهُ اَكْبَرُ اللّٰهُ اَكْبَرُ اللّٰهُ اَكْبَرُ لا اِلَهَ اِلا اللّٰهُ وَ اللّٰهُ اَكْبَرُ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى هِدَايَتِهِ وَ تَوْفِيقِهِ لِمَا دَعَا اِلَيْهِ مِنْ سَبِيلِهِ اللّٰهُمَّ اِنَّكَ اَفْضَلُ مَقْصُودٍ وَ اَكْرَمُ مَأْتِيٍّ وَ قَدْ اَتَيْتُكَ مُتَقَرِّبا اِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ وَ بِاَخِيهِ اَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ اَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِمَا السَّلامُ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ لا تُخَيِّبْ سَعْيِي وَ انْظُرْ اِلَيَّ نَظْرَةً رَحِيمَةً تَنْعَشُنِي بِهَا وَ اجْعَلْنِي عِنْدَكَ وَجِيها فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ.

You may then walk until you stop at the door of the portico and say the following words:

السَّلامُ عَلَى رَسُولِ اللّٰهِ اَمِينِ اللّٰهِ عَلَى وَحْيِهِ وَ عَزَائِمِ اَمْرِهِ الْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ وَ الْفَاتِحِ لِمَا اسْتُقْبِلَ وَ الْمُهَيْمِنِ عَلَى ذَلِكَ كُلِّهِ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ السَّلامُ عَلَى صَاحِبِ السَّكِينَةِ السَّلامُ عَلَى الْمَدْفُونِ بِالْمَدِينَةِ السَّلامُ عَلَى الْمَنْصُورِ الْمُؤَيَّدِ السَّلامُ عَلَى اَبِي الْقَاسِمِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللّٰهِ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ.

You may then enter the portico with your right foot, stop at the door of the dome, and say these words:

اَشْهَدُ اَنْ لا اِلَهَ اِلا اللّٰهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ جَاءَ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِهِ وَ صَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللّٰهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حَبِيبَ اللّٰهِ وَ خِيَرَتَهُ مِنْ خَلْقِهِ السَّلامُ عَلَى اَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَبْدِ اللّٰهِ وَ اَخِي رَسُولِ اللّٰهِ يَا مَوْلايَ يَا اَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَبْدُكَ وَ ابْنُ عَبْدِكَ وَ ابْنُ اَمَتِكَ جَاءَكَ مُسْتَجِيرا بِذِمَّتِكَ قَاصِدا اِلَى حَرَمِكَ مُتَوَجِّها اِلَى مَقَامِكَ مُتَوَسِّلا اِلَى اللّٰهِ تَعَالَى بِكَ اَ اَدْخُلُ يَا مَوْلايَ اَ اَدْخُلُ يَا اَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اَ اَدْخُلُ يَا حُجَّةَ اللّٰهِ اَ اَدْخُلُ يَا اَمِينَ اللّٰهِ اَ اَدْخُلُ يَا مَلائِكَةَ اللّٰهِ الْمُقِيمِينَ [الْمُقَرَّبِينَ‏] فِي هَذَا الْمَشْهَدِ يَا مَوْلايَ اَ تَأْذَنُ لِي بِالدُّخُولِ اَفْضَلَ مَا اَذِنْتَ لِاَحَدٍ مِنْ اَوْلِيَائِكَ فَاِنْ لَمْ اَكُنْ لَهُ اَهْلا فَاَنْتَ اَهْلٌ لِذَلِكَ.

You may then kiss the doorstep and enter there with your right foot, saying the following:

بِسْمِ اللّٰهِ وَ بِاللّٰهِ وَ فِي سَبِيلِ اللّٰهِ وَ عَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِي وَ ارْحَمْنِي وَ تُبْ عَلَيَّ اِنَّكَ اَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ

You may then walk until you face and become opposite to the holy tomb. You may stop there before reaching the tomb, and say the following:

السَّلامُ مِنَ اللّٰهِ عَلَى مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللّٰهِ اَمِينِ اللّٰهِ عَلَى وَحْيِهِ وَ رِسَالاتِهِ وَ عَزَائِمِ اَمْرِهِ وَ مَعْدِنِ الْوَحْيِ وَ التَّنْزِيلِ الْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ وَ الْفَاتِحِ لِمَا اسْتُقْبِلَ وَ الْمُهَيْمِنِ عَلَى ذَلِكَ كُلِّهِ الشَّاهِدِ عَلَى الْخَلْقِ السِّرَاجِ الْمُنِيرِ وَ السَّلامُ عَلَيْهِ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ اَهْلِ بَيْتِهِ الْمَظْلُومِينَ اَفْضَلَ وَ اَكْمَلَ وَ اَرْفَعَ وَ اَشْرَفَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى اَحَدٍ مِنْ اَنْبِيَائِكَ وَ رُسُلِكَ وَ اَصْفِيَائِكَ اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى اَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَبْدِكَ وَ خَيْرِ خَلْقِكَ بَعْدَ نَبِيِّكَ وَ اَخِي رَسُولِكَ وَ وَصِيِّ حَبِيبِكَ الَّذِي انْتَجَبْتَهُ مِنْ خَلْقِكَ وَ الدَّلِيلِ عَلَى مَنْ بَعَثْتَهُ بِرِسَالاتِكَ وَ دَيَّانِ الدِّينِ بِعَدْلِكَ وَ فَصْلِ قَضَائِكَ بَيْنَ خَلْقِكَ وَ السَّلامُ عَلَيْهِ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ. اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى الْاَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ الْقَوَّامِينَ بِاَمْرِكَ مِنْ بَعْدِهِ الْمُطَهَّرِينَ الَّذِينَ ارْتَضَيْتَهُمْ اَنْصَارا لِدِينِكَ وَ حَفَظَةً لِسِرِّكَ وَ شُهَدَاءَ عَلَى خَلْقِكَ وَ اَعْلاما لِعِبَادِكَ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِمْ اَجْمَعِينَ السَّلامُ عَلَى اَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ اَبِي طَالِبٍ وَصِيِّ رَسُولِ اللّٰهِ وَ خَلِيفَتِهِ وَ الْقَائِمِ بِاَمْرِهِ مِنْ بَعْدِهِ سَيِّدِ الْوَصِيِّينَ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ السَّلامُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ السَّلامُ عَلَى الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ سَيِّدَيْ شَبَابِ اَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الْخَلْقِ اَجْمَعِينَ السَّلامُ عَلَى الْاَئِمَّةِ الرَّاشِدِينَ السَّلامُ عَلَى الْاَنْبِيَاءِ وَ الْمُرْسَلِينَ السَّلامُ عَلَى الْاَئِمَّةِ الْمُسْتَوْدَعِينَ، السَّلامُ عَلَى خَاصَّةِ اللّٰهِ مِنْ خَلْقِهِ السَّلامُ عَلَى الْمُتَوَسِّمِينَ السَّلامُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ قَامُوا بِاَمْرِهِ وَ وَازَرُوا اَوْلِيَاءَ اللّٰهِ وَ خَافُوا بِخَوْفِهِمْ السَّلامُ عَلَى الْمَلائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ السَّلامُ عَلَيْنَا وَ عَلَى عِبَادِ اللّٰهِ الصَّالِحِينَ.

You may then draw near the tomb, face it, make the kiblah direction behind you, and say the following words:

السَّلامُ عَلَيْكَ يَا اَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حَبِيبَ اللّٰهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا صَفْوَةَ اللّٰهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَلِيَّ اللّٰهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللّٰهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا اِمَامَ الْهُدَى السَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَلَمَ التُّقَى السَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْوَصِيُّ الْبَرُّ التَّقِيُّ النَّقِيُّ الْوَفِيُّ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا اَبَا الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَمُودَ الدِّينِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا سَيِّدَ الْوَصِيِّينَ وَ اَمِينَ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ دَيَّانَ يَوْمِ الدِّينِ وَ خَيْرَ الْمُؤْمِنِينَ وَ سَيِّدَ الصِّدِّيقِينَ وَ الصَّفْوَةَ مِنْ سُلالَةِ النَّبِيِّينَ وَ بَابَ حِكْمَةِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ خَازِنَ وَحْيِهِ وَ عَيْبَةَ عِلْمِهِ، وَ النَّاصِحَ لِاُمَّةِ نَبِيِّهِ وَ التَّالِيَ لِرَسُولِهِ وَ الْمُوَاسِيَ لَهُ بِنَفْسِهِ وَ النَّاطِقَ بِحُجَّتِهِ وَ الدَّاعِيَ اِلَى شَرِيعَتِهِ وَ الْمَاضِيَ عَلَى سُنَّتِهِ اللّٰهُمَّ اِنِّي اَشْهَدُ اَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ عَنْ رَسُولِكَ مَا حُمِّلَ وَ رَعَى مَا اسْتُحْفِظَ وَ حَفِظَ مَا اسْتُوْدِعَ وَ حَلَّلَ حَلالَكَ وَ حَرَّمَ حَرَامَكَ وَ اَقَامَ اَحْكَامَكَ وَ جَاهَدَ النَّاكِثِينَ فِي سَبِيلِكَ وَ الْقَاسِطِينَ فِي حُكْمِكَ وَ الْمَارِقِينَ عَنْ اَمْرِكَ صَابِرا مُحْتَسِبا لا تَأْخُذُهُ فِيكَ لَوْمَةُ لائِمٍ اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ اَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى اَحَدٍ مِنْ اَوْلِيَائِكَ وَ اَصْفِيَائِكَ وَ اَوْصِيَاءِ اَنْبِيَائِكَ اللّٰهُمَّ هَذَا قَبْرُ وَلِيِّكَ الَّذِي فَرَضْتَ طَاعَتَهُ وَ جَعَلْتَ فِي اَعْنَاقِ عِبَادِكَ مُبَايَعَتَهُ وَ خَلِيفَتِكَ الَّذِي بِهِ تَأْخُذُ وَ تُعْطِي وَ بِهِ تُثِيبُ وَ تُعَاقِبُ وَ قَدْ قَصَدْتُهُ طَمَعا لِمَا اَعْدَدْتَهُ لِاَوْلِيَائِكَ فَبِعَظِيمِ قَدْرِهِ عِنْدَكَ وَ جَلِيلِ خَطَرِهِ لَدَيْكَ وَ قُرْبِ مَنْزِلَتِهِ مِنْكَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ بِي مَا اَنْتَ اَهْلُهُ فَاِنَّكَ اَهْلُ الْكَرَمِ وَ الْجُودِ وَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلايَ وَ عَلَى ضَجِيعَيْكَ آدَمَ وَ نُوحٍ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ.

You may then kiss the tomb from the head’s side and say the following words:

يَا مَوْلايَ اِلَيْكَ وُفُودِي وَ بِكَ اَتَوَسَّلُ اِلَى رَبِّي فِي بُلُوغِ مَقْصُودِي وَ اَشْهَدُ اَنَّ الْمُتَوَسِّلَ بِكَ غَيْرُ خَائِبٍ وَ الطَّالِبَ بِكَ عَنْ مَعْرِفَةٍ غَيْرُ مَرْدُودٍ اِلا بِقَضَاءِ حَوَائِجِهِ فَكُنْ لِي شَفِيعا اِلَى اللّٰهِ رَبِّكَ وَ رَبِّي فِي قَضَاءِ حَوَائِجِي وَ تَيْسِيرِ اُمُورِي وَ كَشْفِ شِدَّتِي وَ غُفْرَانِ ذَنْبِي وَ سَعَةِ رِزْقِي وَ تَطْوِيلِ عُمُرِي وَ اِعْطَاءِ سُؤْلِي فِي آخِرَتِي وَ دُنْيَايَ اللّٰهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ اَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ اللّٰهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ اللّٰهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ الْاَئِمَّةِ وَ عَذِّبْهُمْ عَذَابا اَلِيما لا تُعَذِّبُهُ اَحَدا مِنَ الْعَالَمِينَ عَذَابا كَثِيرا لا انْقِطَاعَ لَهُ وَ لا اَجَلَ وَ لا اَمَدَ بِمَا شَاقُّوا وُلاةَ اَمْرِكَ وَ اَعِدَّ لَهُمْ عَذَابا لَمْ تُحِلَّهُ بِاَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ. اللّٰهُمَّ وَ اَدْخِلْ عَلَى قَتَلَةِ اَنْصَارِ رَسُولِكَ وَ عَلَى قَتَلَةِ اَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ عَلَى قَتَلَةِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ عَلَى قَتَلَةِ اَنْصَارِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ قَتَلَةِ مَنْ قُتِلَ فِي وِلايَةِ آلِ مُحَمَّدٍ اَجْمَعِينَ عَذَابا اَلِيما مُضَاعَفا فِي اَسْفَلِ دَرْكٍ مِنَ الْجَحِيمِ لا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَ هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ مَلْعُونُونَ نَاكِسُوا رُءُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ قَدْ عَايَنُوا النَّدَامَةَ وَ الْخِزْيَ الطَّوِيلَ لِقَتْلِهِمْ عِتْرَةَ اَنْبِيَائِكَ وَ رُسُلِكَ وَ اَتْبَاعَهُمْ مِنْ عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ اللّٰهُمَّ الْعَنْهُمْ فِي مُسْتَسِرِّ السِّرِّ وَ ظَاهِرِ الْعَلانِيَةِ فِي اَرْضِكَ وَ سَمَائِكَ اللّٰهُمَّ اجْعَلْ لِي قَدَمَ صِدْقٍ فِي اَوْلِيَائِكَ وَ حَبِّبْ اِلَيَّ مَشَاهِدَهُمْ وَ مُسْتَقَرَّهُمْ حَتَّى تُلْحِقَنِي بِهِمْ وَ تَجْعَلَنِي لَهُمْ تَبَعا فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

You may then kiss the tomb, face the tomb of Imam al-Husayn ibn ‘Ali (‘a), make the kiblah direction seem to be between your shoulders, and say the following words:

السَّلامُ عَلَيْكَ يَا اَبَا عَبْدِ اللّٰهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ اَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا اَبَا الْاَئِمَّةِ الْهَادِينَ الْمَهْدِيِّينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا صَرِيعَ الدَّمْعَةِ السَّاكِبَةِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا صَاحِبَ الْمُصِيبَةِ الرَّاتِبَةِ السَّلامُ عَلَيْكَ وَ عَلَى جَدِّكَ وَ اَبِيكَ السَّلامُ عَلَيْكَ وَ عَلَى اُمِّكَ وَ اَخِيكَ السَّلامُ عَلَيْكَ وَ عَلَى الْاَئِمَّةِ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ وَ بَنِيكَ اَشْهَدُ لَقَدْ طَيَّبَ اللّٰهُ بِكَ التُّرَابَ وَ اَوْضَحَ بِكَ الْكِتَابَ وَ جَعَلَكَ وَ اَبَاكَ وَ جَدَّكَ وَ اَخَاكَ وَ بَنِيكَ عِبْرَةً لِاُولِي الْاَلْبَابِ يَا ابْنَ الْمَيَامِينِ الْاَطْيَابِ التَّالِينَ الْكِتَابَ وَجَّهْتُ سَلامِي اِلَيْكَ صَلَوَاتُ اللّٰهِ وَ سَلامُهُ عَلَيْكَ وَ جَعَلَ اَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي اِلَيْكَ مَا خَابَ مَنْ تَمَسَّكَ بِكَ وَ لَجَاَ اِلَيْكَ.

You may then move to the side of the feet and say the following words:

السَّلامُ عَلَى اَبِي الْاَئِمَّةِ وَ خَلِيلِ النُّبُوَّةِ وَ الْمَخْصُوصِ بِالْاُخُوَّةِ السَّلامُ عَلَى يَعْسُوبِ الدِّينِ وَ الْاِيمَانِ وَ كَلِمَةِ الرَّحْمَنِ السَّلامُ عَلَى مِيزَانِ الْاَعْمَالِ وَ مُقَلِّبِ الْاَحْوَالِ وَ سَيْفِ ذِي الْجَلالِ وَ سَاقِي السَّلْسَبِيلِ الزُّلالِ السَّلامُ عَلَى صَالِحِ الْمُؤْمِنِينَ وَ وَارِثِ عِلْمِ النَّبِيِّينَ وَ الْحَاكِمِ يَوْمَ الدِّينِ السَّلامُ عَلَى شَجَرَةِ التَّقْوَى وَ سَامِعِ السِّرِّ وَ النَّجْوَى السَّلامُ عَلَى حُجَّةِ اللّٰهِ الْبَالِغَةِ وَ نِعْمَتِهِ السَّابِغَةِ وَ نَقِمَتِهِ الدَّامِغَةِ السَّلامُ عَلَى الصِّرَاطِ الْوَاضِحِ وَ النَّجْمِ اللائِحِ وَ الْاِمَامِ النَّاصِحِ وَ الزِّنَادِ الْقَادِحِ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ.

You may then say the following:

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى اَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ اَبِي طَالِبٍ اَخِي نَبِيِّكَ وَ وَلِيِّهِ وَ نَاصِرِهِ وَ وَصِيِّهِ وَ وَزِيرِهِ وَ مُسْتَوْدَعِ عِلْمِهِ وَ مَوْضِعِ سِرِّهِ وَ بَابِ حِكْمَتِهِ وَ النَّاطِقِ بِحُجَّتِهِ وَ الدَّاعِي اِلَى شَرِيعَتِهِ وَ خَلِيفَتِهِ فِي اُمَّتِهِ وَ مُفَرِّجِ الْكَرْبِ عَنْ وَجْهِهِ وَ قَاصِمِ الْكَفَرَةِ وَ مُرْغِمِ الْفَجَرَةِ الَّذِي جَعَلْتَهُ مِنْ نَبِيِّكَ بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى اللّٰهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ وَ الْعَنْ مَنْ نَصَبَ لَهُ مِنَ الْاَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ وَ صَلِّ عَلَيْهِ اَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى اَحَدٍ مِنْ اَوْصِيَاءِ اَنْبِيَائِكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ .

You may then return to your place at the side of the head for visiting Prophet Adam and Prophet Noah, peace be upon them. Visiting Prophet Adam, you may say the following:

السَّلامُ عَلَيْكَ يَا صَفِيَّ اللّٰهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حَبِيبَ اللّٰهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللّٰهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا اَمِينَ اللّٰهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا خَلِيفَةَ اللّٰهِ فِي اَرْضِهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا اَبَا الْبَشَرِ السَّلامُ [سَلامُ اللّٰهِ‏] عَلَيْكَ وَ عَلَى رُوحِكَ وَ بَدَنِكَ وَ عَلَى الطَّاهِرِينَ مِنْ وُلْدِكَ وَ ذُرِّيَّتِكَ وَ صَلَّى [اللّٰهُ عَلَيْكَ‏] صَلاةً لا يُحْصِيهَا اِلا هُوَ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ.

Visiting Prophet Noah, you may say the following words:

السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللّٰهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا صَفِيَّ اللّٰهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَلِيَّ اللّٰهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حَبِيبَ اللّٰهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا شَيْخَ الْمُرْسَلِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا اَمِينَ اللّٰهِ فِي اَرْضِهِ صَلَوَاتُ اللّٰهِ وَ سَلامُهُ عَلَيْكَ وَ عَلَى رُوحِكَ وَ بَدَنِكَ وَ عَلَى الطَّاهِرِينَ مِنْ وُلْدِكَ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ .

You may then offer a six unit prayer. In the first two units, which are intended for visiting the tomb of Imam ‘Ali Amir al-Mu’minin (‘a), you may recite Surah al-Fatihah and Surah al-Rahman (No. 55) at the first unit, and recite Surah al-Fatihah and Surah Yasin (No. 36) in the second. When you say the tashahhud and taslim statements, you may then say the famous Tasbih al-Zahra’ litany, implore for Almighty Allah’s forgiveness (i.e. istighfar), pray Him to grant you your personal needs, and then say the following words:

اللّٰهُمَّ اِنِّي صَلَّيْتُ هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ هَدِيَّةً مِنِّي اِلَى سَيِّدِي وَ مَوْلايَ وَلِيِّكَ وَ اَخِي رَسُولِكَ اَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ سَيِّدِ الْوَصِيِّينَ عَلِيِّ بْنِ اَبِي طَالِبٍ صَلَوَاتُ اللّٰهِ عَلَيْهِ وَ عَلَى آلِهِ اللّٰهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَقَبَّلْهَا مِنِّي وَ اجْزِنِي عَلَى ذَلِكَ جَزَاءَ الْمُحْسِنِينَ اللّٰهُمَّ لَكَ صَلَّيْتُ وَ لَكَ رَكَعْتُ وَ لَكَ سَجَدْتُ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ لِاَنَّهُ لا تَكُونُ [لا تَجُوزُ] الصَّلاةُ وَ الرُّكُوعُ وَ السُّجُودُ اِلا لَكَ لِاَنَّكَ اَنْتَ اللّٰهُ لا اِلَهَ اِلا اَنْتَ اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَقَبَّلْ مِنِّي زِيَارَتِي وَ اَعْطِنِي سُؤْلِي بِمُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ .

You may then provide the other four units as present to Prophet Adam and Prophet Noah.

You may then prostrate yourself for thanksgiving (sajdat al-shukr) and say the following words:

اللّٰهُمَّ اِلَيْكَ تَوَجَّهْتُ وَ بِكَ اعْتَصَمْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ اللّٰهُمَّ اَنْتَ ثِقَتِي وَ رَجَائِي فَاكْفِنِي مَا اَهَمَّنِي وَ مَا لا يُهِمُّنِي وَ مَا اَنْتَ اَعْلَمُ بِهِ مِنِّي عَزَّ جَارُكَ وَ جَلَّ ثَنَاؤُكَ وَ لا اِلَهَ غَيْرُكَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ قَرِّبْ فَرَجَهُمْ

You may then put your right cheek on the ground and say the following words:

ارْحَمْ ذُلِّي بَيْنَ يَدَيْكَ وَ تَضَرُّعِي اِلَيْكَ وَ وَحْشَتِي مِنَ النَّاسِ وَ اُنْسِي بِكَ يَا كَرِيمُ يَا كَرِيمُ يَا كَرِيمُ

You may then put your left cheek on the ground and say the following words:

لا اِلَهَ اِلا اللّٰهُ اَنْتَ رَبِّي حَقّا حَقّا سَجَدْتُ لَكَ يَا رَبِّ تَعَبُّدا وَ رِقّا اللّٰهُمَّ اِنَّ عَمَلِي ضَعِيفٌ فَضَاعِفْهُ لِي يَا كَرِيمُ يَا كَرِيمُ يَا كَرِيمُ .

You may then return to the state of ordinary prostration and repeat the following word one hundred times:

شكرا

You are recommended to pray Almighty Allah as earnestly as possible, because the place you are in is the zone of granting requests. You are also recommended to implore Almighty Allah for forgiveness as sincerely as possible, because the place you are in is the zone of forgiveness. You are recommended to beseech Almighty Allah for settling your needs as seriously as possible, because the place you are in is the zone of responding to the needs.

DUAS AFTER THE ZIYARAH OF H. ALI (A.S) AND AFTER THE RECITATION OF NAFILAH PRAYERS IN NAJAF ASHRAF

In his book of al-Mazar, Sayyid ibn Tawus says: Whenever you offer an obligatory or a supererogatory prayer during your residence in the holy shrine of Imam ‘Ali Amir al-Mu’minin (‘a), you are recommended to say the following supplication:

اللّٰهُمَّ لا بُدَّ مِنْ اَمْرِكَ وَ لا بُدَّ مِنْ قَدَرِكَ وَ لا بُدَّ مِنْ قَضَائِكَ وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ اِلا بِكَ اللّٰهُمَّ فَمَا [كَمَا] قَضَيْتَ عَلَيْنَا مِنْ قَضَاءٍ اَوْ قَدَّرْتَ عَلَيْنَا مِنْ قَدَرٍ فَاَعْطِنَا مَعَهُ صَبْرا يَقْهَرُهُ وَ يَدْمَغُهُ وَ اجْعَلْهُ لَنَا صَاعِدا فِي رِضْوَانِكَ يُنْمِي [يُنْمَى‏] فِي حَسَنَاتِنَا وَ تَفْضِيلِنَا وَ سُؤْدَدِنَا وَ شَرَفِنَا وَ مَجْدِنَا وَ نَعْمَائِنَا وَ كَرَامَتِنَا فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ لا تَنْقُصْ مِنْ حَسَنَاتِنَا اللّٰهُمَّ وَ مَا اَعْطَيْتَنَا مِنْ عَطَاءٍ اَوْ فَضَّلْتَنَا بِهِ مِنْ فَضِيلَةٍ اَوْ اَكْرَمْتَنَا بِهِ مِنْ كَرَامَةٍ فَاَعْطِنَا مَعَهُ شُكْرا يَقْهَرُهُ وَ يَدْمَغُهُ وَ اجْعَلْهُ لَنَا صَاعِدا فِي رِضْوَانِكَ وَ فِي حَسَنَاتِنَا وَ سُؤْدَدِنَا وَ شَرَفِنَا وَ نَعْمَائِكَ [نَعْمَائِنَا] وَ كَرَامَتِكَ [كَرَامَتِنَا] فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ [اللّٰهُمَ‏]، وَ لا تَجْعَلْهُ لَنَا اَشَرا وَ لا بَطَرا وَ لا فِتْنَةً وَ لا مَقْتا وَ لا عَذَابا وَ لا خِزْيا فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ اللّٰهُمَّ اِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ عَثْرَةِ اللِّسَانِ وَ سُوءِ الْمَقَامِ وَ خِفَّةِ الْمِيزَانِ اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ لَقِّنَا حَسَنَاتِنَا فِي الْمَمَاتِ وَ لا تُرِنَا اَعْمَالَنَا حَسَرَاتٍ وَ لا تُخْزِنَا عِنْدَ قَضَائِكَ وَ لا تَفْضَحْنَا بِسَيِّئَاتِنَا يَوْمَ نَلْقَاكَ وَ اجْعَلْ قُلُوبَنَا تَذْكُرُكَ وَ لا تَنْسَاكَ وَ تَخْشَاكَ كَاَنَّهَا تَرَاكَ حَتَّى نَلْقَاكَ وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ بَدِّلْ سَيِّئَاتِنَا حَسَنَاتٍ وَ اجْعَلْ حَسَنَاتِنَا دَرَجَاتٍ وَ اجْعَلْ دَرَجَاتِنَا غُرُفَاتٍ وَ اجْعَلْ غُرُفَاتِنَا عَالِيَاتٍ اللّٰهُمَّ وَ اَوْسِعْ لِفَقِيرِنَا مِنْ سَعَةِ مَا قَضَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مُنَّ عَلَيْنَا بِالْهُدَى مَا اَبْقَيْتَنَا وَ الْكَرَامَةِ مَا اَحْيَيْتَنَا وَ الْكَرَامَةِ [وَ الْمَغْفِرَةِ] اِذَا تَوَفَّيْتَنَا وَ الْحِفْظِ فِيمَا بَقِيَ مِنْ عُمُرِنَا وَ الْبَرَكَةِ فِيمَا رَزَقْتَنَا وَ الْعَوْنِ عَلَى مَا حَمَّلْتَنَا وَ الثَّبَاتِ عَلَى مَا طَوَّقْتَنَا وَ لا تُؤَاخِذْنَا بِظُلْمِنَا وَ لا تُقَايِسْنَا بِجَهْلِنَا وَ لا تَسْتَدْرِجْنَا بِخَطَايَانَا وَ اجْعَلْ اَحْسَنَ مَا نَقُولُ ثَابِتا فِي قُلُوبِنَا وَ اجْعَلْنَا عُظَمَاءَ عِنْدَكَ وَ اَذِلَّةً فِي اَنْفُسِنَا وَ انْفَعْنَا بِمَا عَلَّمْتَنَا وَ زِدْنَا عِلْما نَافِعا وَ اَعُوذُ بِكَ مِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ وَ مِنْ عَيْنٍ لا تَدْمَعُ وَ مِنْ صَلاةٍ لا تُقْبَلُ اَجِرْنَا مِنْ سُوءِ الْفِتَنِ يَا وَلِيَّ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ.

In Misbah al-Za’ir, Sayyid Ibn Tawus has mentioned another supplication that is advisably said after Ziyarah of Imam ‘Ali (‘a). As a matter of fact, this supplication is the same as the supplicatory prayer known as Du’a’ ‘Alqamah (also known as Du’a’ Safwan), which will be cited in this book immediately after the famous Ziyarah of ‘Ashura’. This supplicatory prayer begins with this statement:

يا الله يا الله يا الله يا مجيب دعوة المضطرّين

It is also recommended to visit the head of Imam al-Husayn (‘a) from the tomb of Imam ‘Ali (‘a). In the two books of al-Wasa’il and al-Mustadrak, an entire chapter has been dedicated to mentioning the forms of such Ziyarah.

ZIYARAH OF THE HEAD OF IMAM HUSAYN (A) IN THE TOMB OF IMAM ALI(A) AND MASJID AL HANNANAH

The author of al-Mustadrak has reported from the book of al-Mazar by Muhammad ibn al-Mashhadi that Imam al-Sadiq (‘a) visited the head of Imam al-Husayn (‘a) while he was at the head’s side of the tomb of Imam ‘Ali (‘a) where he offered four units of prayer and said the following form of Ziyarah:

السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ اَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ الصِّدِّيقَةِ الطَّاهِرَةِ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلايَ يَا اَبَا عَبْدِ اللّٰهِ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ اَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ اَقَمْتَ الصَّلاةَ وَ آتَيْتَ الزَّكَاةَ وَ اَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ تَلَوْتَ الْكِتَابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ وَ جَاهَدْتَ فِي اللّٰهِ حَقَّ جِهَادِهِ وَ صَبَرْتَ عَلَى الْاَذَى فِي جَنْبِهِ مُحْتَسِبا حَتَّى اَتَاكَ الْيَقِينُ وَ اَشْهَدُ اَنَّ الَّذِينَ خَالَفُوكَ وَ حَارَبُوكَ وَ اَنَّ الَّذِينَ خَذَلُوكَ وَ الَّذِينَ قَتَلُوكَ مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ الْاُمِّيِّ وَ قَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى لَعَنَ اللّٰهُ الظَّالِمِينَ لَكُمْ مِنَ الْاَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ وَ ضَاعَفَ عَلَيْهِمُ الْعَذَابَ الْاَلِيمَ اَتَيْتُكَ يَا مَوْلايَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ زَائِرا عَارِفا بِحَقِّكَ مُوَالِيا لِاَوْلِيَائِكَ مُعَادِيا لِاَعْدَائِكَ مُسْتَبْصِرا بِالْهُدَى الَّذِي اَنْتَ عَلَيْهِ عَارِفا بِضَلالَةِ مَنْ خَالَفَكَ فَاشْفَعْ لِي عِنْدَ رَبِّكَ .

It is appropriate to say this form of Ziyarah of Imam al-Husayn’s tomb from the the mosque known as Masjid al-Hannanah, for Shaykh Muhammad ibn al-Mashhadi has reported that Imam Ja’far al-Sadiq (‘a) said this form of Ziyarah at this mosque and then offered a four unit prayer there.

It goes without saying that Masjid al-Hannanah is one of the honorable mosques of the holy city of Najaf. It has been also narrated that the head of Imam al-Husayn (‘a) is buried at that mosque.

It has been also narrated that after Imam al-Sadiq (‘a) has accomplished a two unit prayer at this mosque, he was asked about the prayer. “This is the place where they put the head of my grandfather, al-Husayn ibn ‘Ali, when they brought it from Karbala’,” answered the Imam (‘a). “From here, they took the head to ‘Ubaydullah ibn Ziyad,” he added.

It has been further narrated that Imam al-Sadiq (‘a) advised that the following supplicatory prayer would be said at this mosque:

اللّٰهُمَّ اِنَّكَ تَرَى مَكَانِي وَ تَسْمَعُ كَلامِي وَ لا يَخْفَى عَلَيْكَ شَيْ‏ءٌ مِنْ اَمْرِي وَ كَيْفَ يَخْفَى عَلَيْكَ مَا اَنْتَ مُكَوِّنُهُ وَ بَارِئُهُ وَ قَدْ جِئْتُكَ مُسْتَشْفِعا بِنَبِيِّكَ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ وَ مُتَوَسِّلا بِوَصِيِّ رَسُولِكَ فَاَسْاَلُكَ بِهِمَا ثَبَاتَ الْقَدَمِ وَ الْهُدَى وَ الْمَغْفِرَةَ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ

SECOND ZIYARAH; ZIYARAH OF AMINULLAH (THE TRUSTEE OF ALLAH)

The Ziyarah of Aminullah is highly esteemed as is cited in all books of Ziyarah. In the word of ‘Allamah al-Majlisi, this form is the best in text and chain of authority. It is recommended to say it at all of the holy shrines.

Through considerable chain of authority, it is narrated on the authority of Jabir (ibn ‘Abdullah al-Ansari) on the authority of Imam al-Baqir (‘a) that Imam Zayn al-’Abidin (‘a), once, visited the holy tomb of Imam ‘Ali (‘a). He stood at the tomb, wept, and pronounced the following words:

السَّلامُ عَلَيْكَ يَا اَمِينَ اللّٰهِ فِي اَرْضِهِ وَ حُجَّتَهُ عَلَى عِبَادِهِ (السَّلامُ عَلَيْكَ يَا اَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ)، اَشْهَدُ اَنَّكَ جَاهَدْتَ فِي اللّٰهِ حَقَّ جِهَادِهِ وَ عَمِلْتَ بِكِتَابِهِ وَ اتَّبَعْتَ سُنَنَ نَبِيِّهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ حَتَّى دَعَاكَ اللّٰهُ اِلَى جِوَارِهِ فَقَبَضَكَ اِلَيْهِ بِاخْتِيَارِهِ وَ اَلْزَمَ اَعْدَاءَكَ الْحُجَّةَ مَعَ مَا لَكَ مِنَ الْحُجَجِ الْبَالِغَةِ عَلَى جَمِيعِ خَلْقِهِ اللّٰهُمَّ فَاجْعَلْ نَفْسِي مُطْمَئِنَّةً بِقَدَرِكَ رَاضِيَةً بِقَضَائِكَ مُولَعَةً بِذِكْرِكَ وَ دُعَائِكَ مُحِبَّةً لِصَفْوَةِ اَوْلِيَائِكَ مَحْبُوبَةً فِي اَرْضِكَ وَ سَمَائِكَ صَابِرَةً عَلَى نُزُولِ بَلائِكَ [شَاكِرَةً لِفَوَاضِلِ نَعْمَائِكَ ذَاكِرَةً لِسَوَابِغِ آلائِكَ‏] مُشْتَاقَةً اِلَى فَرْحَةِ لِقَائِكَ مُتَزَوِّدَةً التَّقْوَى لِيَوْمِ جَزَائِكَ مُسْتَنَّةً بِسُنَنِ اَوْلِيَائِكَ مُفَارِقَةً لِاَخْلاقِ اَعْدَائِكَ مَشْغُولَةً عَنِ الدُّنْيَا بِحَمْدِكَ وَ ثَنَائِكَ.

The Imam (‘a) then put his cheek on the tomb and said:

اللّٰهُمَّ اِنَّ قُلُوبَ الْمُخْبِتِينَ اِلَيْكَ وَالِهَةٌ وَ سُبُلَ الرَّاغِبِينَ اِلَيْكَ شَارِعَةٌ وَ اَعْلامَ الْقَاصِدِينَ اِلَيْكَ وَاضِحَةٌ وَ اَفْئِدَةَ الْعَارِفِينَ مِنْكَ فَازِعَةٌ وَ اَصْوَاتَ الدَّاعِينَ اِلَيْكَ صَاعِدَةٌ وَ اَبْوَابَ الْاِجَابَةِ لَهُمْ مُفَتَّحَةٌ وَ دَعْوَةَ مَنْ نَاجَاكَ مُسْتَجَابَةٌ وَ تَوْبَةَ مَنْ اَنَابَ اِلَيْكَ مَقْبُولَةٌ وَ عَبْرَةَ مَنْ بَكَى مِنْ خَوْفِكَ مَرْحُومَةٌ وَ الْاِغَاثَةَ لِمَنِ اسْتَغَاثَ بِكَ مَوْجُودَةٌ [مَبْذُولَةٌ] وَ الْاِعَانَةَ لِمَنِ اسْتَعَانَ بِكَ مَبْذُولَةٌ [مَوْجُودَةٌ] وَ عِدَاتِكَ لِعِبَادِكَ مُنْجَزَةٌ وَ زَلَلَ مَنِ اسْتَقَالَكَ مُقَالَةٌ وَ اَعْمَالَ الْعَامِلِينَ لَدَيْكَ مَحْفُوظَةٌ وَ اَرْزَاقَكَ اِلَى الْخَلائِقِ مِنْ لَدُنْكَ نَازِلَةٌ وَ عَوَائِدَ الْمَزِيدِ اِلَيْهِمْ وَاصِلَةٌ وَ ذُنُوبَ الْمُسْتَغْفِرِينَ مَغْفُورَةٌ وَ حَوَائِجَ خَلْقِكَ عِنْدَكَ مَقْضِيَّةٌ وَ جَوَائِزَ السَّائِلِينَ عِنْدَكَ مُوَفَّرَةٌ وَ عَوَائِدَ الْمَزِيدِ مُتَوَاتِرَةٌ وَ مَوَائِدَ الْمُسْتَطْعِمِينَ مُعَدَّةٌ وَ مَنَاهِلَ الظِّمَاءِ [لَدَيْكَ‏] مُتْرَعَةٌ اللّٰهُمَّ فَاسْتَجِبْ دُعَائِي وَ اقْبَلْ ثَنَائِي وَ اجْمَعْ بَيْنِي وَ بَيْنَ اَوْلِيَائِي بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ اِنَّكَ وَلِيُّ نَعْمَائِي وَ مُنْتَهَى مُنَايَ وَ غَايَةُ رَجَائِي فِي مُنْقَلَبِي وَ مَثْوَايَ.

In the book of Kamil al-Ziyarat, the following statements are added to this form of Ziyarah:

اَنْتَ اِلَهِي وَ سَيِّدِي وَ مَوْلايَ اغْفِرْ لِاَوْلِيَائِنَا وَ كُفَّ عَنَّا اَعْدَاءَنَا وَ اشْغَلْهُمْ عَنْ اَذَانَا وَ اَظْهِرْ كَلِمَةَ الْحَقِّ وَ اجْعَلْهَا الْعُلْيَا وَ اَدْحِضْ كَلِمَةَ الْبَاطِلِ وَ اجْعَلْهَا السُّفْلَى اِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ

Imam al-Baqir (‘a) then added, “Indeed, any one of our adherents (Shi’ah) who pronounces these words at the tomb of Amir al-Mu’minin (‘a) or the tomb of one of the Imams (‘a) shall certainly have his prayer lifted up on a ladder of light, carrying the seal of the Holy Prophet’s ring, and it shall be kept so until it will be delivered to the Riser from Muhammad’s Household (namely, Imam al-Mahdi) who will receive the sayer of that prayer with good tidings, greetings, and honor.”

It is worth mentioning that the Ziyarah of Aminullah is considered one of the general forms of Ziyarah of Imam ‘Ali (‘a), one of the private forms of Ziyarah on the ‘Id al-Ghadir Day, and one of the comprehensive forms of Ziyarah that can be said at all the shrines of the Holy Imams.