Alhassanain(p) Network for Heritage and Islamic Thought

SALAWAT ABUL HASAN AL DARRAB AL ISFAHANI

It is worth mentioning that Friday has relationship with Imam al-Mahdi - may Allah hasten his advent - from several aspects. On Friday, Imam al-Mahdi was born and on Friday, his delightful advent shall be. Hence, to expect Relief on Friday should be more intense than other days. In Imam al-Mahdi’s private Ziyarah on Fridays that will be mentioned later on in this book, the following statement is mentioned:

“هذا يوم الجمعة،و هو يومك المتوقّع فيه ظهورك،و الفرج فيه للمؤمنين على يدك”

In fact, Friday has been decided as feast day just because it is the day on which Imam al-Mahdi(a.s.) will reappear in order to purify the entire earth from the filth of polytheism and atheism and from the dirt of acts of disobedience to Almighty Allah and from sins. He shall also annihilate the tyrants, the infidels, and the hypocrites. Thus, true believers shall be delighted and their hearts shall be tranquil since the Word of Truth shall prevail over all things and the true religion and creed shall be the dominant. On that day, too, the earth shall beam with the Light of its Lord. In view of that, it is highly recommended to say the major invocation of blessings upon the Holy Prophet and the Ahl al-Bayt. It is also highly advisable to say the supplication that Imam Ali ibn Musa al-Rida(a.s.) advised to be said for the sake of Imam al-Mahdi, peace be upon him. The supplication, which will be cited in this book later on, begins with the following statement:

“اللّهمّ ادفع عن وليّك و خليفتك”

It is also recommended to say the supplication that Shaykh Abu-’Amr al-’Amri dictated to Abu-Ali ibn Hammam and advised him to say it during the Occultation of Imam al-Mahdi, peace be upon him. Because this book is intended to be as brief as possible, this long supplication will be omitted. Yet, the gentle reader may find it, as well as the previously mention major invocation of blessings upon the Holy Prophet and the Ahl al-Bayt, in the books of Misbah al-Mutahajjid and Jamal al-Usbu’.

It is also necessary not to overlook the famous invocation of blessings upon the Holy Prophet and the Ahl al-Bayt, peace be upon them, that is ascribed to Abu’l-Hasan al-Darrab al-Isfahani. Shaykh al-Tusi and Sayyid Ibn Tawus have included this famous invocation with the recommended rites of Friday afternoons. Confirming its significance and writing down the series of its reporters, Sayyid Ibn Tawus adds, “This invocation is reported from our master Imam al-Mahdi, peace be upon him. So, if you have to neglect all the post-prayer litanies on Friday, try not to overlook this invocation for a matter that Almighty Allah has shown to me.”

As for Shaykh al-Tusi, he says, “This invocation is reported from the Patron of the Age, Imam al-Mahdi, peace be upon him. It was shown to Abu’l-Hasan al-Darrab in Makkah.”

Allowing for summary, the series of reporters will be overlooked. However, the supplication is as follows:

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ وَ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ وَ حُجَّةِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الْمُنْتَجَبِ فِي الْمِيثَاقِ الْمُصْطَفَى فِي الظِّلالِ الْمُطَهَّرِ مِنْ كُلِّ آفَةٍ الْبَرِي‏ءِ مِنْ كُلِّ عَيْبٍ الْمُؤَمَّلِ لِلنَّجَاةِ الْمُرْتَجَى لِلشَّفَاعَةِ الْمُفَوَّضِ اِلَيْهِ دِينُ اللّٰهِ اللَّهُمَّ شَرِّفْ بُنْيَانَهُ وَ عَظِّمْ بُرْهَانَهُ وَ اَفْلِجْ حُجَّتَهُ وَ ارْفَعْ دَرَجَتَهُ وَ اَضِئْ نُورَهُ وَ بَيِّضْ وَجْهَهُ وَ اَعْطِهِ الْفَضْلَ وَ الْفَضِيلَةَ وَ الْمَنْزِلَةَ وَ الْوَسِيلَةَ وَ الدَّرَجَةَ الرَّفِيعَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَاما مَحْمُودا يَغْبِطُهُ بِهِ الْاَوَّلُونَ وَ الْآخِرُونَ وَ صَلِّ عَلَى اَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ وَارِثِ الْمُرْسَلِينَ وَ قَائِدِ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ وَ سَيِّدِ الْوَصِيِّينَ وَ حُجَّةِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ صَلِّ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ اِمَامِ الْمُؤْمِنِينَ وَ وَارِثِ الْمُرْسَلِينَ وَ حُجَّةِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ صَلِّ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ اِمَامِ الْمُؤْمِنِينَ وَ وَارِثِ الْمُرْسَلِينَ وَ حُجَّةِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ صَلِّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ اِمَامِ الْمُؤْمِنِينَ، وَ وَارِثِ الْمُرْسَلِينَ وَ حُجَّةِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ اِمَامِ الْمُؤْمِنِينَ وَ وَارِثِ الْمُرْسَلِينَ وَ حُجَّةِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ صَلِّ عَلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اِمَامِ الْمُؤْمِنِينَ وَ وَارِثِ الْمُرْسَلِينَ وَ حُجَّةِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ صَلِّ عَلَى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ اِمَامِ الْمُؤْمِنِينَ وَ وَارِثِ الْمُرْسَلِينَ وَ حُجَّةِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ صَلِّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُوسَى اِمَامِ الْمُؤْمِنِينَ وَ وَارِثِ الْمُرْسَلِينَ وَ حُجَّةِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ اِمَامِ الْمُؤْمِنِينَ وَ وَارِثِ الْمُرْسَلِينَ وَ حُجَّةِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ صَلِّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ اِمَامِ الْمُؤْمِنِينَ وَ وَارِثِ الْمُرْسَلِينَ وَ حُجَّةِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ صَلِّ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ اِمَامِ الْمُؤْمِنِينَ وَ وَارِثِ الْمُرْسَلِينَ وَ حُجَّةِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ صَلِّ عَلَى الْخَلَفِ الْهَادِي الْمَهْدِيِّ اِمَامِ الْمُؤْمِنِينَ وَ وَارِثِ الْمُرْسَلِينَ وَ حُجَّةِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ اَهْلِ بَيْتِهِ الْاَئِمَّةِ الْهَادِينَ الْعُلَمَاءِ الصَّادِقِينَ الْاَبْرَارِ الْمُتَّقِينَ دَعَائِمِ دِينِكَ وَ اَرْكَانِ تَوْحِيدِكَ وَ تَرَاجِمَةِ وَحْيِكَ وَ حُجَجِكَ عَلَى خَلْقِكَ وَ خُلَفَائِكَ فِي اَرْضِكَ الَّذِينَ اخْتَرْتَهُمْ لِنَفْسِكَ وَ اصْطَفَيْتَهُمْ عَلَى عِبَادِكَ وَ ارْتَضَيْتَهُمْ لِدِينِكَ وَ خَصَصْتَهُمْ بِمَعْرِفَتِكَ وَ جَلَّلْتَهُمْ بِكَرَامَتِكَ وَ غَشَّيْتَهُمْ بِرَحْمَتِكَ وَ رَبَّيْتَهُمْ بِنِعْمَتِكَ وَ غَذَّيْتَهُمْ بِحِكْمَتِكَ وَ اَلْبَسْتَهُمْ نُورَكَ وَ رَفَعْتَهُمْ فِي مَلَكُوتِكَ وَ حَفَفْتَهُمْ بِمَلائِكَتِكَ وَ شَرَّفْتَهُمْ بِنَبِيِّكَ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَيْهِمْ صَلاةً زَاكِيَةً نَامِيَةً، كَثِيرَةً دَائِمَةً طَيِّبَةً لا يُحِيطُ بِهَا اِلا اَنْتَ وَ لا يَسَعُهَا اِلا عِلْمُكَ وَ لا يُحْصِيهَا اَحَدٌ غَيْرُكَ اللَّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَى وَلِيِّكَ الْمُحْيِي سُنَّتَكَ الْقَائِمِ بِاَمْرِكَ الدَّاعِي اِلَيْكَ الدَّلِيلِ عَلَيْكَ حُجَّتِكَ عَلَى خَلْقِكَ وَ خَلِيفَتِكَ فِي اَرْضِكَ وَ شَاهِدِكَ عَلَى عِبَادِكَ اللَّهُمَّ اَعِزَّ نَصْرَهُ وَ مُدَّ فِي عُمْرِهِ وَ زَيِّنِ الْاَرْضَ بِطُولِ بَقَائِهِ اللَّهُمَّ اكْفِهِ بَغْيَ الْحَاسِدِينَ وَ اَعِذْهُ مِنْ شَرِّ الْكَائِدِينَ وَ ازْجُرْ عَنْهُ اِرَادَةَ الظَّالِمِينَ وَ خَلِّصْهُ مِنْ اَيْدِي الْجَبَّارِينَ ، اللَّهُمَّ اَعْطِهِ فِي نَفْسِهِ وَ ذُرِّيَّتِهِ وَ شِيعَتِهِ وَ رَعِيَّتِهِ وَ خَاصَّتِهِ وَ عَامَّتِهِ وَ عَدُوِّهِ وَ جَمِيعِ اَهْلِ الدُّنْيَا مَا تُقِرُّ بِهِ عَيْنَهُ وَ تَسُرُّ بِهِ نَفْسَهُ وَ بَلِّغْهُ اَفْضَلَ مَا اَمَّلَهُ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ اِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ جَدِّدْ بِهِ مَا امْتَحَى [مُحِيَ‏] مِنْ دِينِكَ وَ اَحْيِ بِهِ مَا بُدِّلَ مِنْ كِتَابِكَ وَ اَظْهِرْ بِهِ مَا غُيِّرَ مِنْ حُكْمِكَ حَتَّى يَعُودَ دِينُكَ بِهِ وَ عَلَى يَدَيْهِ غَضّا جَدِيدا خَالِصا مُخْلِصا لا شَكَّ فِيهِ وَ لا شُبْهَةَ مَعَهُ وَ لا بَاطِلَ عِنْدَهُ وَ لا بِدْعَةَ لَدَيْهِ اللَّهُمَّ نَوِّرْ بِنُورِهِ كُلَّ ظُلْمَةٍ وَ هُدَّ بِرُكْنِهِ كُلَّ بِدْعَةٍ وَ اهْدِمْ بِعِزِّهِ كُلَّ ضَلالَةٍ وَ اقْصِمْ بِهِ كُلَّ جَبَّارٍ وَ اَخْمِدْ بِسَيْفِهِ كُلَّ نَارٍ وَ اَهْلِكْ بِعَدْلِهِ جَوْرَ كُلِّ جَائِرٍ وَ اَجْرِ حُكْمَهُ عَلَى كُلِّ حُكْمٍ وَ اَذِلَّ بِسُلْطَانِهِ كُلَّ سُلْطَانٍ. اللَّهُمَّ اَذِلَّ كُلَّ مَنْ نَاوَاهُ وَ اَهْلِكْ كُلَّ مَنْ عَادَاهُ وَ امْكُرْ بِمَنْ كَادَهُ وَ اسْتَأْصِلْ مَنْ جَحَدَهُ حَقَّهُ وَ اسْتَهَانَ بِاَمْرِهِ وَ سَعَى فِي اِطْفَاءِ نُورِهِ وَ اَرَادَ اِخْمَادَ ذِكْرِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَى وَ عَلِيٍّ الْمُرْتَضَى وَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ وَ الْحَسَنِ الرِّضَا وَ الْحُسَيْنِ الْمُصَفَّى وَ جَمِيعِ الْاَوْصِيَاءِ مَصَابِيحِ الدُّجَى وَ اَعْلامِ الْهُدَى وَ مَنَارِ التُّقَى وَ الْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَ الْحَبْلِ الْمَتِينِ وَ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ وَ صَلِّ عَلَى وَلِيِّكَ وَ وُلاةِ عَهْدِكَ وَ الْاَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ وَ مُدَّ فِي اَعْمَارِهِمْ وَ زِدْ فِي آجَالِهِمْ وَ بَلِّغْهُمْ اَقْصَى آمَالِهِمْ دِينا وَ دُنْيَا وَ آخِرَةً اِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ

According to some narrations, the Saturday nights are as sacred as Friday nights; therefore, it is recommendably required to say the same supplications of Friday night at Saturday nights.

FIFTH CHAPTER: THE HOLY INFALLIBLES AND THE DAYS OF THE WEEK

DEDICATION OF THE NAMES OF THE HOLY PROPHET AND IMAMS TO THE DAYS OF THE WEEK AND THEIR ZIYARAHS ON EACH DAY

Sayyid Ibn Tawus, in his book, Jamal al-Usbu’, states that it has been narrated on the authority of Ibn Baabwayh that al-Saqr ibn Abi-Dalaf said:

When al-Mutawakkil, the ‘Abbasid ruler, ordered our master Ali ibn Muhammad al-Naqi (Imam al-Hadi, peace be upon him) to be present in Samarra’, the capital, I went there investigating his news. He was imprisoned at al-Zariqi, al-Mutawakkil’s chamberlain. When I was permitted to visit this chamberlain, he asked me, “O Saqr! What for are you here?”

“I am here for a good matter,” I answered.

The chamberlain then asked me to sit down. When I did, we discussed the public affairs until he asked all the others to leave him. When we remained alone, he asked me,

“Tell me the truth! What for are you here and what has brought you?”

“I am here for a good matter,” I answered.

He then said to me, “Perhaps, you have come here to see your master.”

“My master is the Prince of the Faithful (i.e. the ruler),” I answered.

But the chamberlain said to me, “Shut up! Your real master is the Truth. Do not fear from me. I also follow the same faith you follow.”

I thus expressed my thanks to Almighty Allah.

He then asked me whether I would like to see the Imam (a.s.) and I answered in the affirmative. Yet, he asked me to wait until the mailman would leave.

When the man left, the chamberlain ordered one of the servants to take me from the hand and lead me inside a certain room.

When I entered, I found the Imam (a.s.) sitting on a rug next to which there was a ready grave. After he responded to my salutation, the Imam (a.s.) allowed me to sit down and then asked me the reason why I was there.

“I am here to investigate your manner,” I said.

As my eyes fell on the grave, I wept. The Imam (a.s.) looked at me and said, “Saqr! Do not be upset. They will not be able to hurt me.”

I thus praised and thanked Almighty Allah and said, “O my master! There is a Hadith reported from the Holy Prophet (s.a.w.a.) whose meaning is not known by me.”

“What is that Hadith?” asked the Imam.

I mentioned the Hadith that reads, “Do not provoke the hostility of the Days otherwise they will be your enemies.”

Explaining to me, the holy Imam (a.s.) said, “Verily, we are the Days so long as the heavens and the earth endure. Saturday is the name of the Messenger of Allah, Sunday the name of Ameer al-Momineen Imam Ali, Monday the name of the Imams al-Hasan and al-Husayn, Tuesday the names of Ali ibn al-Husayn (Imam Zayn al-’Abidin), Muhammad ibn Ali (Imam al-Baqir) and Ja’far ibn Muhammad (Imam al-Sadiq), Wednesday the names of Musa ibn Ja’far (Imam al-Kazim), Ali ibn Musa (Imam al-Rida), Muhammad ibn Ali (Imam al-Jawad) and me, Thursday the name of my son al-Hasan ibn Ali, and Friday the name of my grandson (Imam al-Mahdi). On Friday will the group of the Truth join him. This is the meaning of the Days. You thus should not provoke their hostility in this world; otherwise, they will be your enemies in the Next World.”

The Imam (a.s.) then asked me to bid farewell and leave.

Sayyid Ibn Tawus has narrated the same narration in another series of reporters on the authority of al-Qutb al-Rawandi with the following details:

ZIYARAH ON SATURDAYS

ZIYARAH OF THE HOLY PROPHET

اَشْهَدُ اَنْ لا اِلَهَ اِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ رَسُولُهُ وَ اَنَّكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللّٰهِ وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسَالاتِ رَبِّكَ وَ نَصَحْتَ لِاُمَّتِكَ وَ جَاهَدْتَ فِي سَبِيلِ اللّٰهِ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ اَدَّيْتَ الَّذِي عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ وَ اَنَّكَ قَدْ رَؤُفْتَ بِالْمُؤْمِنِينَ وَ غَلُظْتَ عَلَى الْكَافِرِينَ وَ عَبَدْتَ اللَّهَ مُخْلِصا حَتَّى اَتَاكَ الْيَقِينُ فَبَلَغَ اللَّهُ بِكَ اَشْرَفَ مَحَلِّ الْمُكَرَّمِينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي اسْتَنْقَذَنَا بِكَ مِنَ الشِّرْكِ وَ الضَّلالِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَ صَلَوَاتِ مَلائِكَتِكَ وَ اَنْبِيَائِكَ وَ الْمُرْسَلِينَ وَ عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ وَ اَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْاَرَضِينَ وَ مَنْ سَبَّحَ لَكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ مِنَ الْاَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ وَ نَبِيِّكَ وَ اَمِينِكَ وَ نَجِيبِكَ وَ حَبِيبِكَ وَ صَفِيِّكَ وَ صِفْوَتِكَ وَ خَاصَّتِكَ وَ خَالِصَتِكَ وَ خِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ وَ اَعْطِهِ الْفَضْلَ وَ الْفَضِيلَةَ وَ الْوَسِيلَةَ وَ الدَّرَجَةَ الرَّفِيعَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَاما مَحْمُودا يَغْبِطُهُ بِهِ الْاَوَّلُونَ وَ الْآخِرُونَ اللَّهُمَّ اِنَّكَ قُلْتَ وَ لَوْ اَنَّهُمْ اِذْ ظَلَمُوا اَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابا رَحِيما اِلَهِي فَقَدْ اَتَيْتُ نَبِيَّكَ مُسْتَغْفِرا تَائِبا مِنْ ذُنُوبِي، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اغْفِرْهَا لِي يَا سَيِّدَنَا اَتَوَجَّهُ بِكَ وَ بِاَهْلِ بَيْتِكَ اِلَى اللّٰهِ تَعَالَى رَبِّكَ وَ رَبِّي لِيَغْفِرَ لِي،

Then repeat the following three times:

اِنَّا لِلَّهِ وَ اِنَّا اِلَيْهِ رَاجِعُونَ

Then say the following:

اُصِبْنَا بِكَ يَا حَبِيبَ قُلُوبِنَا فَمَا اَعْظَمَ الْمُصِيبَةَ بِكَ حَيْثُ انْقَطَعَ عَنَّا الْوَحْيُ وَ حَيْثُ فَقَدْنَاكَ فَاِنَّا لِلَّهِ وَ اِنَّا اِلَيْهِ رَاجِعُونَ يَا سَيِّدَنَا يَا رَسُولَ اللّٰهِ صَلَوَاتُ اللّٰهِ عَلَيْكَ وَ عَلَى آلِ بَيْتِكَ [الطَّيِّبِينَ‏] الطَّاهِرِينَ هَذَا يَوْمُ السَّبْتِ وَ هُوَ يَوْمُكَ وَ اَنَا فِيهِ ضَيْفُكَ وَ جَارُكَ فَاَضِفْنِي وَ اَجِرْنِي فَاِنَّكَ كَرِيمٌ تُحِبُّ الضِّيَافَةَ وَ مَأْمُورٌ بِالْاِجَارَةِ فَاَضِفْنِي وَ اَحْسِنْ ضِيَافَتِي وَ اَجِرْنَا وَ اَحْسِنْ اِجَارَتَنَا بِمَنْزِلَةِ اللّٰهِ عِنْدَكَ وَ عِنْدَ آلِ بَيْتِكَ وَ بِمَنْزِلَتِهِمْ عِنْدَهُ وَ بِمَا اسْتَوْدَعَكُمْ مِنْ عِلْمِهِ فَاِنَّهُ اَكْرَمُ الْاَكْرَمِينَ

As for myself, ‘Abbas al-Qummi the author of this book, whenever I address this form of Ziyarah to the Holy Prophet (s.a.w.a.) I begin with the following form that Imam al-Rida(a.s.) taught to al-Bizanti. In this respect, it has been authentically narrated that when Abu-Basir asked him about the most proper form of visiting the Holy Prophet’s tomb and invoking Allah’s salutations upon him after the prayer, Imam Ali ibn Musa al-Rida(a.s.) answered that he may say:

السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللّٰهِ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللّٰهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا خِيَرَةَ اللّٰهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حَبِيبَ اللّٰهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا صِفْوَةَ اللّٰهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا اَمِينَ اللّٰهِ اَشْهَدُ اَنَّكَ رَسُولُ اللّٰهِ وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللّٰهِ وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ نَصَحْتَ لِاُمَّتِكَ وَ جَاهَدْتَ فِي سَبِيلِ رَبِّكَ وَ عَبَدْتَهُ حَتَّى اَتَاكَ الْيَقِينُ فَجَزَاكَ اللَّهُ يَا رَسُولَ اللّٰهِ اَفْضَلَ مَا جَزَى نَبِيّا عَنْ اُمَّتِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ اَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى اِبْرَاهِيمَ وَ آلِ اِبْرَاهِيمَ اِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

ZIYARAH OF AMIR AL MUMININ (A) ON SUNDAYS

Someone who had the honor to meet the Patron of the Age (a.s.) has narrated that he heard from him the following form of Ziyarah addressed to Imam AliAmeer al-Momineen(a.s.) on Sundays, which is dedicated to him:

السَّلامُ عَلَى الشَّجَرَةِ النَّبَوِيَّةِ وَ الدَّوْحَةِ الْهَاشِمِيَّةِ الْمُضِيئَةِ الْمُثْمِرَةِ بِالنُّبُوَّةِ الْمُونِقَةِ [الْمُونِعَةِ] بِالْاِمَامَةِ وَ عَلَى ضَجِيعَيْكَ آدَمَ وَ نُوحٍ عَلَيْهِمَا السَّلامُ السَّلامُ عَلَيْكَ وَ عَلَى اَهْلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ وَ عَلَى الْمَلائِكَةِ الْمُحْدِقِينَ بِكَ وَ الْحَافِّينَ بِقَبْرِكَ يَا مَوْلايَ يَا اَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَذَا يَوْمُ الْاَحَدِ وَ هُوَ يَوْمُكَ وَ بِاسْمِكَ وَ اَنَا ضَيْفُكَ فِيهِ وَ جَارُكَ فَاَضِفْنِي يَا مَوْلايَ وَ اَجِرْنِي فَاِنَّكَ كَرِيمٌ تُحِبُّ الضِّيَافَةَ وَ مَأْمُورٌ بِالْاِجَارَةِ فَافْعَلْ مَا رَغِبْتُ اِلَيْكَ فِيهِ وَ رَجَوْتُهُ مِنْكَ بِمَنْزِلَتِكَ وَ آلِ بَيْتِكَ عِنْدَ اللّٰهِ وَ مَنْزِلَتِهِ عِنْدَكُمْ وَ بِحَقِّ ابْنِ عَمِّكَ رَسُولِ اللّٰهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلَيْهِمْ [عَلَيْكُمْ‏] اَجْمَعِينَ.

ZIYARAH OF LADY FATIMAH AL ZAHRA (S) ON SUNDAYS

السَّلامُ عَلَيْكِ يَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ الَّذِي خَلَقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صَابِرَةً اَنَا لَكِ مُصَدِّقٌ صَابِرٌ عَلَى مَا اَتَى بِهِ اَبُوكِ وَ وَصِيُّهُ صَلَوَاتُ اللّٰهِ عَلَيْهِمَا وَ اَنَا اَسْاَلُكِ اِنْ كُنْتُ صَدَّقْتُكِ اِلا اَلْحَقْتِنِي بِتَصْدِيقِي لَهُمَا لِتُسَرَّ نَفْسِي فَاشْهَدِي اَنِّي ظَاهِرٌ [طَاهِرٌ] بِوِلايَتِكِ وَ وِلايَةِ آلِ بَيْتِكِ صَلَوَاتُ اللّٰهِ عَلَيْهِمْ اَجْمَعِينَ

Another Ziyarah According To Another Narration

السَّلامُ عَلَيْكِ يَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ الَّذِي خَلَقَكِ قَبْلَ اَنْ يَخْلُقَكِ وَ كُنْتِ لِمَا امْتَحَنَكِ بِهِ صَابِرَةً وَ نَحْنُ لَكِ اَوْلِيَاءُ مُصَدِّقُونَ وَ لِكُلِّ مَا اَتَى بِهِ اَبُوكِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ اَتَى بِهِ وَصِيُّهُ عَلَيْهِ السَّلامُ مُسَلِّمُونَ وَ نَحْنُ نَسْاَلُكَ اللَّهُمَّ اِذْ كُنَّا مُصَدِّقِينَ لَهُمْ اَنْ تُلْحِقَنَا بِتَصْدِيقِنَا بِالدَّرَجَةِ الْعَالِيَةِ لِنُبَشِّرَ اَنْفُسَنَا بِاَنَّا قَدْ طَهُرْنَا بِوِلايَتِهِمْ [بِوَلايَتِهِمْ‏] عَلَيْهِمُ السَّلامُ

ZIYARAH OF IMAM AL HASAN(A) ON MONDAYS

Monday is dedicated to Imam al-Hasan and Imam al-Husayn, peace be upon them.

السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ رَبِّ الْعَالَمِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ اَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حَبِيبَ اللّٰهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا صِفْوَةَ اللّٰهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا اَمِينَ اللّٰهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللّٰهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نُورَ اللّٰهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا صِرَاطَ اللّٰهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بَيَانَ حُكْمِ اللّٰهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نَاصِرَ دِينِ اللّٰهِ السَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا السَّيِّدُ الزَّكِيُّ ، السَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْبَرُّ الْوَفِيُّ السَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْقَائِمُ الْاَمِينُ السَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْعَالِمُ بِالتَّأْوِيلِ السَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْهَادِي الْمَهْدِيُّ السَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الطَّاهِرُ الزَّكِيُّ السَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا التَّقِيُّ النَّقِيُّ السَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْحَقُّ الْحَقِيقُ السَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الشَّهِيدُ الصِّدِّيقُ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا اَبَا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ.

ZIYARAH OF IMAM AL HUSAYN (A) ON MONDAYS

السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ اَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ اَشْهَدُ اَنَّكَ اَقَمْتَ الصَّلاةَ وَ آتَيْتَ الزَّكَاةَ وَ اَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ عَبَدْتَ اللَّهَ مُخْلِصا وَ جَاهَدْتَ فِي اللّٰهِ حَقَّ جِهَادِهِ حَتَّى اَتَاكَ الْيَقِينُ فَعَلَيْكَ السَّلامُ مِنِّي مَا بَقِيتُ وَ بَقِيَ اللَّيْلُ وَ النَّهَارُ وَ عَلَى آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ. اَنَا يَا مَوْلايَ مَوْلًى لَكَ وَ لِآلِ بَيْتِكَ سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ مُؤْمِنٌ بِسِرِّكُمْ وَ جَهْرِكُمْ وَ ظَاهِرِكُمْ وَ بَاطِنِكُمْ لَعَنَ اللَّهُ اَعْدَاءَكُمْ مِنَ الْاَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ وَ اَنَا اَبْرَاُ اِلَى اللّٰهِ تَعَالَى مِنْهُمْ يَا مَوْلايَ يَا اَبَا مُحَمَّدٍ يَا مَوْلايَ يَا اَبَا عَبْدِ اللّٰهِ هَذَا يَوْمُ الْاِثْنَيْنِ وَ هُوَ يَوْمُكُمَا وَ بِاسْمِكُمَا وَ اَنَا فِيهِ ضَيْفُكُمَا فَاَضِيفَانِي وَ اَحْسِنَا ضِيَافَتِي فَنِعْمَ مَنِ اسْتُضِيفَ بِهِ اَنْتُمَا وَ اَنَا فِيهِ مِنْ جِوَارِكُمَا فَاَجِيرَانِي فَاِنَّكُمَا مَأْمُورَانِ بِالضِّيَافَةِ وَ الْاِجَارَةِ فَصَلَّى اللَّهُ عَلَيْكُمَا وَ آلِكُمَا الطَّيِّبِينَ

ZIYARAH OF IMAM ZAYN AL ABIDIN, IMAM MUHAMMAD AL BAQIR & IMAM JAFAR AL SADIQ (A) ON TUESDAY

This day is dedicated to the Imams Ali ibn al-Husayn Zayn al-’Abidin, Muhammad ibn Ali al-Baqir, and Ja’far ibn Muhammad al-Sadiq - peace be upon them all. Their Ziyarah on Tuesdays is as follows:

السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا خُزَّانَ عِلْمِ اللّٰهِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا تَرَاجِمَةَ وَحْيِ اللّٰهِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا اَئِمَّةَ الْهُدَى السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا اَعْلامَ التُّقَى السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا اَوْلادَ رَسُولِ اللّٰهِ اَنَا عَارِفٌ بِحَقِّكُمْ مُسْتَبْصِرٌ بِشَأْنِكُمْ مُعَادٍ لِاَعْدَائِكُمْ مُوَالٍ لِاَوْلِيَائِكُمْ بِاَبِي اَنْتُمْ وَ اُمِّي صَلَوَاتُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ اللَّهُمَّ اِنِّي اَتَوَالَى آخِرَهُمْ كَمَا تَوَالَيْتُ اَوَّلَهُمْ وَ اَبْرَاُ مِنْ كُلِّ وَلِيجَةٍ دُونَهُمْ وَ اَكْفُرُ بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ وَ اللاتِ وَ الْعُزَّى صَلَوَاتُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ يَا مَوَالِيَّ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا سَيِّدَ الْعَابِدِينَ وَ سُلالَةَ الْوَصِيِّينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بَاقِرَ عِلْمِ النَّبِيِّينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا صَادِقا مُصَدَّقا فِي الْقَوْلِ وَ الْفِعْلِ يَا مَوَالِيَّ هَذَا يَوْمُكُمْ وَ هُوَ يَوْمُ الثُّلاثَاءِ وَ اَنَا فِيهِ ضَيْفٌ لَكُمْ وَ مُسْتَجِيرٌ بِكُمْ فَاَضِيفُونِي وَ اَجِيرُونِي بِمَنْزِلَةِ اللّٰهِ عِنْدَكُمْ وَ آلِ بَيْتِكُمْ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ

ZIYARAH OF IMAM MUSA AL KAZIM, ALI AL RIDA, MUHAMMAD AL TAQI, ALI AL NAQI (A) ON WEDNESDAY

This day is dedicated to the Imams Musa ibn Ja’far al-Kazim, Ali ibn Musa al-Rida, Muhammad ibn Ali al-Taqi al-Jawad, and Ali ibn Muhammad al-Naqi al-Hadi - peace be upon them all. theirZiyarah on Wednesdays is as follows:

السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا اَوْلِيَاءَ اللّٰهِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا حُجَجَ اللّٰهِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا نُورَ اللّٰهِ فِي ظُلُمَاتِ الْاَرْضِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ صَلَوَاتُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَ عَلَى آلِ بَيْتِكُمْ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ بِاَبِي اَنْتُمْ وَ اُمِّي لَقَدْ عَبَدْتُمُ اللَّهَ مُخْلِصِينَ وَ جَاهَدْتُمْ فِي اللّٰهِ حَقَّ جِهَادِهِ حَتَّى اَتَاكُمُ الْيَقِينُ فَلَعَنَ اللَّهُ اَعْدَاءَكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الْاِنْسِ اَجْمَعِينَ وَ اَنَا اَبْرَاُ اِلَى اللّٰهِ وَ اِلَيْكُمْ مِنْهُمْ يَا مَوْلايَ يَا اَبَا اِبْرَاهِيمَ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ يَا مَوْلايَ يَا اَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُوسَى يَا مَوْلايَ يَا اَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ يَا مَوْلايَ يَا اَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ اَنَا مَوْلًى لَكُمْ مُؤْمِنٌ بِسِرِّكُمْ وَ جَهْرِكُمْ مُتَضَيِّفٌ بِكُمْ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا وَ هُوَ يَوْمُ الْاَرْبِعَاءِ وَ مُسْتَجِيرٌ بِكُمْ فَاَضِيفُونِي وَ اَجِيرُونِي بِآلِ بَيْتِكُمُ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ.

ZIYARAH OF IMAM HASAN AL ASKARI (A) ON THURSDAY

This day is dedicated to Imam al-Hasan ibn Ali al-’Askari, peace be upon him. So, when you visit him on Thursdays, you are recommended to say the following:

السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَلِيَّ اللّٰهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللّٰهِ وَ خَالِصَتَهُ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا اِمَامَ الْمُؤْمِنِينَ وَ وَارِثَ الْمُرْسَلِينَ وَ حُجَّةَ رَبِّ الْعَالَمِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ وَ عَلَى آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ يَا مَوْلايَ يَا اَبَا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ اَنَا مَوْلًى لَكَ وَ لِآلِ بَيْتِكَ وَ هَذَا يَوْمُكَ وَ هُوَ يَوْمُ الْخَمِيسِ وَ اَنَا ضَيْفُكَ فِيهِ وَ مُسْتَجِيرٌ بِكَ فِيهِ فَاَحْسِنْ ضِيَافَتِي وَ اِجَارَتِي بِحَقِّ آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ.

ZIYARAH OF IMAM AL MAHDI (A.T.F.S.) ON FRIDAY

Friday is dedicated to Imam al-Mahdi, the Patron of the Age - peace be upon him - for his blessed advent will be on Friday. May Allah hasten his advent. So, when you visit him on Fridays, you are recommended to say the following:

السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللّٰهِ فِي اَرْضِهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ اللّٰهِ فِي خَلْقِهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نُورَ اللّٰهِ الَّذِي يَهْتَدِي بِهِ الْمُهْتَدُونَ وَ يُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخَائِفُ السَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْوَلِيُّ النَّاصِحُ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا سَفِينَةَ النَّجَاةِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ الْحَيَاةِ السَّلامُ عَلَيْكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ وَ عَلَى آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ عَجَّلَ اللَّهُ لَكَ مَا وَعَدَكَ مِنَ النَّصْرِ وَ ظُهُورِ الْاَمْرِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلايَ اَنَا مَوْلاكَ عَارِفٌ بِاُولاكَ وَ اُخْرَاكَ اَتَقَرَّبُ اِلَى اللّٰهِ تَعَالَى بِكَ وَ بِآلِ بَيْتِكَ وَ اَنْتَظِرُ ظُهُورَكَ وَ ظُهُورَ الْحَقِّ عَلَى يَدَيْكَ، وَ اَسْاَلُ اللَّهَ اَنْ يُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ يَجْعَلَنِي مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ لَكَ وَ التَّابِعِينَ وَ النَّاصِرِينَ لَكَ عَلَى اَعْدَائِكَ وَ الْمُسْتَشْهَدِينَ بَيْنَ يَدَيْكَ فِي جُمْلَةِ اَوْلِيَائِكَ يَا مَوْلايَ يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ صَلَوَاتُ اللّٰهِ عَلَيْكَ وَ عَلَى آلِ بَيْتِكَ هَذَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَ هُوَ يَوْمُكَ الْمُتَوَقَّعُ فِيهِ ظُهُورُكَ وَ الْفَرَجُ فِيهِ لِلْمُؤْمِنِينَ عَلَى يَدَيْكَ وَ قَتْلُ الْكَافِرِينَ بِسَيْفِكَ وَ اَنَا يَا مَوْلايَ فِيهِ ضَيْفُكَ وَ جَارُكَ وَ اَنْتَ يَا مَوْلايَ كَرِيمٌ مِنْ اَوْلادِ الْكِرَامِ وَ مَأْمُورٌ بِالضِّيَافَةِ وَ الْاِجَارَةِ فَاَضِفْنِي وَ اَجِرْنِي صَلَوَاتُ اللّٰهِ عَلَيْكَ وَ عَلَى اَهْلِ بَيْتِكَ الطَّاهِرِينَ.

Commenting on this Ziyarah, Sayyid Ibn Tawus says: As I say this form of Ziyarah, I cite this couple of poetic verses as the best expression of my feeling:

نَزِيلُكَ حَيْثُ مَا اتَّجَهَتْ رِكَابِي وَ ضَيْفُكَ حَيْثُ كُنْتُ مِنَ الْبِلادِ

سورة العادياتSURAH AL ADIYAT

There are 11 verses in this surah and it was revealed in Makkah. In a tradition from the Holy Prophet (s.a.w.) it is said that the reward for reciting this surah is equivalent to ten times the number who are present in ‘Arafah and Muzdalifa at the time of Hajj.

Imam Ja’far as-Sadiq (a.s.) has said that those people who recite surah al-‘Aadiyaat everyday will be counted from the companions of Ameerul Mu’mineen (a.s.) and it has also been narrated that reciting this surah daily carries the reward of reciting the entire Qur’an. If a person has many creditors, recitation of this surah will help clear his debts.

If recited by a person in fear, this surah brings him to safety; if recited by a hungry person, it helps in his finding sustenance; if recited by a thirsty person, his thirst will be quenched.

بسم الله الرحمن الرحيم

وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً (1) فَالْمُورِيَاتِ قَدْحاً (2) فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحاً (3) فَاَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً (4) فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً (5) اِنَّ الْاِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ (6) وَاِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ (7) وَاِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ (8) اَفَلَا يَعْلَمُ اِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ (9)‏ وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ (10) اِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّخَبِيرٌ (11)

سورة التكاثرSURAH AL TAKASUR

This surah has 8 ayaat and it was revealed in Makkah. The Holy Prophet (s.a.w.) said that whoever recites this surah before going to sleep at night will be saved from the torments of the grave. If this surah is recited in faraa’idh prayers, the reciter will get the reward of a hundred martyrs. If recited in the nawafil prayers, he will get the reward of fifty martyrs.

It is especially recommended to recite surah at-Takathur in the ‘Asr prayers and the person who does this remains under the protection of Allah until the day ends. Recitation of this surah is a cure from headaches.

بسم الله الرحمن الرحيم

اَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (1) حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ (2) كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (3) ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (4) كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ (5) لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ (6) ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ (7) ثُمَّ لَتُسْاَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ (8)

سورة الكافرونSURAH AL KAFIRUN

It is narrated in the traditions that reward (sawab) of reciting this sura is equal to recitation of ¼ Quran.

Imam Jafar e Sadiq (a.s.) has said, “ When a person recites Surat al Kaaferoon and Iqlas during the mandatory prayers, Allah will pardon his parents and siblings. If he is a callous( Shaqi) person, Allah will remove his name from the roster of such persons and put him on the list of the virtuous. Allah will give him felicity in the worldly affairs, he will die the death of a martyr and will be raised a martyr on the Day of Reckoning.”

بسم الله الرحمن الرحيم

قُلْ يَا اَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا اَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا اَنتُمْ عَابِدُونَ مَا اَعْبُدُ (3) وَلَا اَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ (4) وَلَا اَنتُمْ عَابِدُونَ مَا اَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)

سورة النصرSURAH AL NASR

Reciting this verse in the prayers protects one from the machinations of his enemies.

بسم الله الرحمن الرحيم

اِذَا جَاء نَصْرُ اللّٰهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَاَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللّٰهِ اَفْوَاجاً (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ اِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً (3)

سورة الإخلاصSURAH AL IKHLAAS

It is narrated in the tradition that the reward of reciting this sura is equal to recitation of 1/3 of the holy Quran.

Imam Jafar e Sadiq (a.s.) has said that if a person recites this verse once, Allah will shower Blessings on him. When the person recites it twice, Allah will Bless his children. If the person recites the verse thrice, Allah will also Bless the person’s friends. Thus, the more a person recites this verse, the more he shall be Blessed by Allah. For reciting the verse a thousand times, the person will get the august status of a martyr.

While the Prophet of Allah (a.s.) was offering the funeral prayer of Saad bin Ma-aaz, he noticed that seventy thousand angels were present at the prayer. He asked Jibraeel the reason for this honor to the dead person. Jibraeel replied that he used to recite Sura e Iqlas frequently.

Imam Jafar e Sadiq (a.s.) has said, “ If you desire Allah’s protection from your enemies, recite Sura e Iqlas on your six sides, that is, right, left, up, down , front and back.”

And when you go to confront a superior, recite this verse thrice in front of the person and at every recitation close one finger of you left hand. With Allah’s help you will come out successful!”

Then the Imam (a.s.) said, “ If a person has not recited the Surat al Iqlas for one week, his Reckoning will be along with the accursed abu Lahab”

The Imam (a.s.) further said, “ If one is suffering from an ailment, and doesn’t take help from this verse, then he is a denizen of the Hell.

Also said, “ If your believe in Allah and the Day of Judgement, then after the mandatory prayers don’t forget to recite Sura e Iqlas. Allah will pardon the sins of your forbears and your offspring.

Hazrat Ali (a.s.) has said, “ A person who recites the Sura e Iqlas eleven times after the mandatory morning prayer, the Satan cannot make him commit a sin even if he tempts the person a hundred thousand times.”

Also Ameer al Momineen (a..s.) said,” When a person recites the verse in the night, Allah will depute fifty thousand angels to keep vigil the whole night.”

Imam Jafar e Sadiq (a.s) has said, “ When a person reads Sura e Iqlas it is like reading a third of the Quran, a third of Torah , Injeel and Zaboor.”

Also the Imam (a.s.) said, “ Allah has subjugated fever to Hazrat Fatima Zehra (a.s.) in lieu of the Garden of Fadak. Therefore if a friend of the Ahl al Bayt recites Sura e Iqlas a thousand times and blows over a person suffering from high fever, the person will recover with Allah’s Help.”

Imam Reza (a.s.) has said, “ If one sits near a sick person, recites Surat al Fateha, Al Iqlas, Qul Aooz berabinnaas, Qul Aoozo berabbil falaq and touches the face of the ailing person, Insha Allah, the sickness will vannish.”

بسم الله الرحمن الرحيم

قُلْ هُوَ اللّٰهُ اَحَدٌ (1) اللّٰهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً اَحَدٌ (4)

سورة الفلقSURAH AL FALAQ

This is a ‘Madani’ surah and it has 5 ayaat. It is narrated from the Holy Prophet (s.a.w.) that whoever recites this surah in the month of Ramadhan in any of his prayers, it is as if he has fasted in Makkah and he will get the reward for performing Hajj and ‘Umra.

Imam Muhammad al-Baqir (a.s.) said that in the prayer of Shafa’a (in Salaatul-layl) one should recite surah al-Falaq in the first rak’aat and an-Naas in the second.

بسم الله الرحمن الرحيم

قُلْ اَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ اِذَا وَقَبَ (3) وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ اِذَا حَسَدَ (5)

سورة الناسSURAH AL NAS

This surah was revealed in Madinah and it has 6 ayaat. Surah an-Naas and al-Falaq are together called Ma’udhatayn. Imam Ja’far as-Sadiq (a.s.) has said that whoever recites this surah in his house every night, will be kept safe from Jinnaat and the evil designs of Shaitan.

If this surah is put around the neck of a child as a talisman, the child will be protected from Jinnat. Reciting the Ma’udhatayn before sleeping is a means of safety and if recited on any part of the body that is paining, the pain will be relieved.

بسم الله الرحمن الرحيم

قُلْ اَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) اِلَهِ النَّاسِ (3) مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ (6)

FIRST SECTION: TAQIBAT AFTER PRAYERS AND DUAS OF THE DAYS OF WEEK

FIRST CHAPTER

GENERAL TAQIBAAT

The following prayers and recommended devotional acts have been quoted from Shaykh al-Tusi’s famous book of Misbah al-Mutahajjid and other reference books.

After you say the Taslim statement - the closing part of the ritual prayers - and accomplish your prayer, repeat the Takbir statement (i.e. Allahuakbar; Allah is the Greatest) three times while raising your hands to the level of your ears and then say:

لا اِلهَ اِلا اللّهُ اِلهاً واحِداً وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ لا اِلهَ اِلا اللّهُ وَ لا نَعْبُدُ اِلاّ اِيّاهُ مُخْلِصينَ لَهُ الدّينَ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ لا اِلهَ اِلا اللّهُ رَبُّنا وَ رَبُّ آبآئِنَا الاَوَّلينَ لا اِلهَ اِلا اللّهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ اَنْجَزَ وَعْدَهُ وَ نَصَرَ عَبْدَهُ وَ اَعَزَّ جُنْدَهُ وَ هَزَمَ الاْحْزابَ وَحْدَهُ فَلَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحْيى وَ يُميتُ وَ يُميتُ وَ يُحْيى وَ هُوَ حَىُّ لايَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَ هُوَ عَلى كُلِّشَىْءٍ قَديرٌ

Then, say the following:

اَسْتَغْفِرُ اللّهَ الَّذى لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ وَ اَتُوبُ اِلَيْهِ

Then, say the following:

اَللّهُمَّ اهْدِنى مِنْ عِنْدِكَ وَ اَفِضْ عَلَىَّ مِنْ فَضْلِكَ وَ انْشُرْ عَلَىَّ مِنْ رَحْمَتِكَ وَ اَنْزِلْ عَلَىَّ مِنْ بَرَكاتِكَ سُبْحانَكَ لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ اِغْفِرْ لى ذُنُوبى كُلَّها جَميعاً فَاِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ كُلَّها جَميعاً اِلاّ اَنْتَ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ اَحاطَ بِهِ عِلْمُكَ وَ اَعُوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ شَرٍّ اَحاطَ بِهِ عِلْمُكَ .

اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ عافِيَتَكَ فى اُمُورى كُلِّها وَ اَعُوذُ بِكَ مِنْ خِزْىِ الدُّنْيا وَعَذابِ الاْخِرَةِ وَاَعُوذُ بِوَجْهِكَ الْكَريمِ وَ عِزَّتِكَ الَّتى لا تُرامُ وَ قُدْرَتِكَ الَّتى لا يَمْتَنِعُ مِنْها شَىْءٌ مِنْ شَرِّ الدُّنْيا وَ الاْخِرَةِ وَ مِنْ شَرِّ الاَوْجاعِ كُلِّها وَمِنْ شَرِّ كُلِّ دابَّةٍ اَنْتَ اخِذٌ بِناصِيَتِها اِنَّ رَبّى عَلى صِراطٍ مُسْتَقيمٍ وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ اِلاّ بِاللّهِ الْعَلِىِّ الْعَظيمِ تَوَّكَلْتُ عَلَى الْحَىِّ الَّذى لا يَمُوتُ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَريكٌ فِى الْمُلْكِ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِىُّ مِنَ الذُّلِّ وَ كَبِّرْهُ تَكْبيراً

Then, utter the Tasbih al-Zahra’ litany (which is discussed in the attached book of al-Baqiyat al-Salihat).

Before you move from your prayer-place, repeat the following litany ten times:

اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلا اللّهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ اِلهاً واحِداً اَحَداً فَرْداً صَمَداً لَمْ يَتَّخِذْ صاحِبَةً وَ لا وَلَداً

It is narrated that a great reward is obtained by saying this litany, especially after the Dawn (Fajr) and Evening (Isha’) obligatory Prayers and at sunrise and sunset.

Then, say the following:

سُبْحانَ اللّهِ كُلَّما سَبَّحَ اللّهَ شَى ءٌ وَ كَما يُحِبُّ اللّهُ اَنْ يُسَبَّحَ وَ كَما هُوَ اَهْلُهُ وَ كما يَنْبَغى لِكَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلالِهِ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ كُلَّما حَمِدَ اللّهَ شَى ءٌ وَ كَما يُحِبُّ اللّهُ اَنْ يُحْمَدَ وَ كَما هُوَ اَهْلُهُ وَ كَما يَنْبَغى لِكَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلالِهِ وَ لا اِلهَ اِلا اللّهُ كُلَّما هَلَّلَ اللّهَ شَى ءٌ وَ كَما يُحِبُّ اللّهُ اَنْ يُهَلَّلَ وَ كَما هُوَ اَهْلُهُ وَ كَما يَنْبَغى لِكَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلالِهِ.

وَ اللّهُ اَكْبَرُ كُلَّما كَبَّرَ اللّهَ شَى ءٌ وَ كَما يُحِبُّ اللّهُ اَنْ يُكَبَّرَ وَ كَما هُوَ اَهْلُهُ وَ كَما يَنْبَغى لِكَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلالِهِ سُبْحانَ اللّهِ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ وَ لا اِلهَ اِلا اللّهُ وَ اللّهُ اَكْبَرُ عَلى كُلِّ نِعْمَةٍ اَنْعَمَ بِها عَلَىَّ وَ عَلى كُلِّ اَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ مِمَّنْ كانَ اَوْ يَكُونُ اِلى يَوْمِ الْقِيمَةِ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَسْئَلُكَ مِنْ خَيْرِ ما اَرْجُو وَ خَيْرِ ما لا اَرْجُو وَ اَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما اَحْذَرُ وَ مِنْ شَرِّ ما لا اَحْذَرُ.

Then, recite the following Quranic texts:

(1) Surahal-Hamd (i.e. al-Faatehah No. 1), (2) Ayah al-Kursi (2:255-257), (3) Verses of Bearing Witness (Ayat al-Shahadah; 3:18-19), (4) Verses of Kingdom (Ayah al-Mulk; 3:26-27), and (5) Verses of Subservience (Ayah al-Sakharah 7:54-56).

Then, repeat the following verses (Surah al-Saaffaat 37:180-183) three times:

سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمّا يَصِفُونَ وَ سَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلينَ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمينَ

Then, repeat the following supplicatory prayer three times:

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ لى مِنْ اَمْرى فَرَجا وَ مَخْرَجا وَ ارْزُقْنى مِنْ حَيْثُ اَحْتَسِبُ وَ مِنْ حَيْثُ لا اَحْتَسِبُ

This supplicatory prayer was taught by Archangel Gabriel to Prophet Yusuf (Joseph) - peace be upon him - when he was in prison.

Then, hold your beard with your right hand, raise your left hand towards the sky, and repeat the following supplicatory prayer seven times:

يا رَبَّ مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَ آلِ مُحَمَّدٍ

Keeping on the same situation, repeat the following supplicatory prayer three times:

يا ذَا الْجَلالِ وَ الاِكْرامِ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ وَ ارْحَمْنى وَ اَجِرْنى مِنَ النّارِ.

After repeating Surah al-Ikhlaas (or al-Tawheed; No. 112) twelve times, say the following supplicatory prayer:

اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ الْمَكْنُونِ الْمَخْزُونِ الطّاهِرِ الطُّهْرِ الْمُبارَكِ وَ اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ الْعَظيمِ وَ سُلْطانِكَ الْقَديمِ يا واهِبَ الْعَطايا وَ يا مُطْلِقَ الاُسارى وَ يا فَكّاكَ الرِّقابِ مِنَ النّارِ اَسْئَلُكَ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تُعْتِقَ رَقَبَتى مِنَ النّارِ وَ اَنْ تُخْرِجَنى مِنَ الدُّنْيا سالِماً وَ [اَنْ] تُدْخِلَنِى الْجَنَّةَ امِناً وَ اَنْ تَجْعَلَ دُعاَّئى اَوَّلَهُ فَلاحاً وَ اَوْسَطَهُ نَجاحاً وَ اخِرَهُ صَلاحاً اِنَّكَ اَنْتَ عَلاّمُ الْغُيُوبِ

According to al-Sahifah al-Alawiyyah (a collection of Imam Ali’s supplications), the following supplicatory prayer is advisably said after the obligatory prayers:

يا مَنْ لا يَشْغَلُهُ سَمْعٌ عَنْ سَمْعٍ وَ يا مَنْ لا يُغَلِّطُهُ السّاَّئِلُونَ وَ يا مَنْ لايُبْرِمُهُ اِلْحاحُ المُلِحِّينَ اَذِقْنى بَرْدَ عَفْوِكَ وَ حَلاوَةَ رَحْمَتِكَ وَ مَغْفِرَتِكَ

You may also say the following supplicatory prayer:

اِلهى هذِهِ صَلوتى صَلَّيْتُها لا لِحاجَةٍ مِنْكَ اِلَيْها وَ لا رَغْبَةٍ مِنْكَ فيها اِلاّ تَعْظيماً وَ طاعَةً وَاِجابَةً لَكَ اِلى ما اَمَرْتَنى بِهِ اِلهى اِنْ كانَ فيها خَلَلٌ اَوْ نَقْصٌ مِنْ رُكُوعِها اَوْ سُجُودِها فَلا تُؤ اخِذْنى وَ تَفَضَّلْ عَلَىَّ بِالْقَبُولِ وَ الْغُفْرانِ .

After accomplishment of the ritual prayers, you may also say the following supplicatory prayer, which the Holy Prophet (s.a.w.a.) taught to Imam AliAmeer al-Momineen(a.s.) for developing memory:

سُبْحانَ مَنْ لايَعْتَدى عَلى اَهْلِ مَمْلَكَتِهِ سُبْحانَ مَنْ لا يَاْخُذُ اَهْلَ الاْرْضِ بِاَلْوانِ الْعَذابِ سُبْحانَ الرَّؤُفِ الرَّحيمِ اَللّهُمَّ اجْعَلْ لى فى قَلْبى نُوراً وَ بَصَراً وَ فَهْماً وَ عِلْماً اِنَّكَ عَلى كُلِّشَى ءٍ قَديرٌ .

Al-Kaf’ami, in his book of al-Misbah, cites that it is advisable to repeat the following supplicatory prayer three times after obligatory prayers:

اُعيذُ نَفْسى وَ دينى وَ اَهْلى وَ مالى وَ وَلَدى وَ اِخْوانى فى دينى وَ ما رَزَقَنى رَبّى وَ خَواتيمَ عَمَلى وَ مَنْ يَعْنينى اَمْرُهُ بِاللّهِ الْواحِدِ الاْحَدِ الصَّمَدِ الَّذى لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً اَحَدٌ وَ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ وَ مِنْ شَرِّ غاسِقٍ اِذا وَقَبَ وَ مِنْ شَرِّ النَّفّاثاتِ فِى الْعُقَدِ وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ اِذا حَسَدَ وَ بِرَبِّ النّاسِ مَلِكِ النّاسِ اِلهِ النّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنّاسِ الَّذى يُوَسْوِسُ فى صُدُورِ النّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النّاسِ.

It is narrated in an inscription handwritten by Shaykh al-Shahid that the Holy Prophet (s.a.w.a.) said: Whoever desires that Almighty Allah will not show him his evildoings (that he did in this world) on the Resurrection Day and will not open the record of his evildoings, should say the following supplicatory prayer after each obligatory prayer:

اَللّهُمَّ اِنَّ مَغْفِرَتَكَ اَرْجى مِنْ عَمَلى وَ اِنَّ رَحْمَتَكَ اَوْسَعُ مِنْ ذَنْبى اَللّهُمَّ اِنْ كانَ ذَنْبى عِنْدَكَ عَظيماً فَعَفْوُكَ اَعْظَمُ مِنْ ذَنْبى اَللّهُمَّ اِنْ لَمْ اَكُنْ اَهْلا اَنْ اَبْلُغَ رَحْمَتَكَ فَرَحْمَتُكَ اَهْلٌ اَنْ تَبْلُغَنى وَ تَسَعَنى لِاَنَّها وَسِعَتْ كُلَّشَىْءٍ بِرَحْمَتِكَ يااَرْحَمَ الرّاحِمينَ

Ibn Baabwayh (i.e. Shaykh al-Saduq) holds that one should say the following litany immediately after uttering Tasbih al-Zahra’:

اَللّهُمَّ اَنْتَ السَّلامُ وَ مِنْكَ السَّلامُ وَ لَكَ السَّلامُ وَ اِلَيْكَ يَعُودُ السَّلامُ سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمّا يَصِفُونَ وَ سَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلينَ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا النَّبِىُّ وَ رَحْمَةُ اللّهِ وَ بَرَكاتُهُ السَّلامُ عَلَى الاْئِمَّةِ الْهادينَ الْمَهْدِيّينَ اَلسَّلامُ عَلى جَميعِ اَنْبِياَّءِ اللّهِ وَ رُسُلِهِ وَ مَلاَّئِكَتِهِ اَلسَّلامُ عَلَيْنا وَ عَلى عِبادِ اللّهِ الصّالِحينَ اَلسَّلامُ عَلى عَلِىٍّ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ، اَلسَّلامُ عَلَى الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ سَيِّدَىْ شَبابِ اَهْلِ الْجَنَّةِ اَجْمَعينَ اَلسَّلامُ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ زَيْنِ الْعابِدينَ اَلسَّلامُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِىٍّ باقِرِ عِلْمِ النَّبِيّينَ اَلسَّلامُ عَلى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصّادِقِ اَلسَّلام عَلى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ الْكاظِمِ اَلسَّلامُ عَلى عَلِىِّ بْنِ مُوسَى الرِّضا اَلسَّلامُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِىٍّ الْجَوادِ اَلسَّلامُ عَلى عَلِىٍّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهادى اَلسَّلامُ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِي الزَّكِىِّ الْعَسْكَرِىِّ اَلسَّلامُ عَلَى الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ الْقاَّئِمِ الْمَهْدِىِّ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيْهِمْ اَجْمَعينَ.

After saying this litany, one may pray Almighty Allah to grant him all his personal desires.

Shaykh al-Kaf’ami has also said that one should utter the following litany after the accomplishment of the obligatory prayers:

رَضيتُ بِاللّهِ رَبّاً وبِالاِسْلامِ ديناً وَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ نَبِيّاً وَ بِعَلِىٍّ اِماماً وَ بِالْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ عَلِىٍّ وَ مُحَمَّدٍ وَ جَعْفَرٍ وَ مُوسى وَ عَلِىٍّ وَ مُحَمَّدٍ وَ عَلِىٍّ وَ الْحَسَنِ وَ الْخَلَفِ الصّالِحِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ اَئِمَّةً وَ سادَةً وَ قادَةً بِهِمْ اَتَوَلّى وَ مِنْ اَعْداَّئِهِمْ اَتَبَرَّءُ

You should then repeat the following supplicatory prayer three times:

اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعافِيَةَ وَ الْمُعافاةَ فِى الدُّنْيا وَ الاْخِرَةِ .

SECOND CHAPTER

TAQIBAAT E NAMAZ E ZUHR

Subsequent to the Noon (Zohr) Prayer, say the following supplicatory prayer, as is quoted from Misbah al-Mutahajjid:

لا اِلَهَ اِلا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ لا اِلَهَ اِلا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمُ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ اللَّهُمَّ اِنِّي اَسْاَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ وَ عَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَ الْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَ السَّلامَةَ مِنْ كُلِّ اِثْمٍ اللَّهُمَّ لا تَدَعْ لِي ذَنْبا اِلا غَفَرْتَهُ وَ لا هَمّا اِلا فَرَّجْتَهُ وَ لا سُقْماً اِلا شَفَيْتَهُ وَ لا عَيْباً اِلا سَتَرْتَهُ وَ لا رِزْقاً اِلا بَسَطْتَهُ وَ لا خَوْفاً اِلا آمَنْتَهُ وَ لا سُوءاً اِلا صَرَفْتَهُ وَ لا حَاجَةً هِيَ لَكَ رِضاً وَ لِيَ فِيهَا صَلاحٌ اِلا قَضَيْتَهَا يَااَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ

You may then repeat the following litany ten times:

بِاللّٰهِ اعْتَصَمْتُ وَ بِاللّٰهِ اَثِقُ وَ عَلَى اللّٰهِ اَتَوَكَّلُ

You may then say the following supplicatory prayer:

اللَّهُمَّ اِنْ عَظُمَتْ ذُنُوبِي فَاَنْتَ اَعْظَمُ وَ اِنْ كَبُرَ [كَثُرَ] تَفْرِيطِي فَاَنْتَ اَكْبَرُ وَ اِنْ دَامَ بُخْلِي فَاَنْتَ اَجْوَدُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي عَظِيمَ ذُنُوبِي بِعَظِيمِ عَفْوِكَ وَ كَثِيرَ تَفْرِيطِي بِظَاهِرِ كَرَمِكَ وَ اقْمَعْ بُخْلِي بِفَضْلِ جُودِكَ اللَّهُمَّ مَا بِنَا مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْكَ لا اِلَهَ اِلا اَنْتَ اَسْتَغْفِرُكَ وَ اَتُوبُ اِلَيْكَ

TAQIBAAT E NAMAZ E ASR

As quoted from Misbah al-Mutahajjid

Subsequent to the Afternoon (Asr) Prayer, say the following supplicatory prayer, as is quoted from Misbah al-Mutahajjid:

اَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا اِلَهَ اِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ذُو [ذَا] الْجَلالِ وَ الْاِكْرَامِ وَ اَسْاَلُهُ اَنْ يَتُوبَ عَلَيَّ تَوْبَةَ عَبْدٍ ذَلِيلٍ خَاضِعٍ فَقِيرٍ بَائِسٍ مِسْكِينٍ مُسْتَكِينٍ مُسْتَجِيرٍ لا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ نَفْعا وَ لا ضَرّا وَ لا مَوْتا وَ لا حَيَاةً وَ لا نُشُورا

You may then say the following supplicatory prayer:

اللَّهُمَّ اِنِّي اَعُوذُ بِكَ مِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ وَ مِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ وَ مِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ، وَ مِنْ صَلاةٍ لا تُرْفَعُ وَ مِنْ دُعَاءٍ لا يُسْمَعُ اللَّهُمَّ اِنِّي اَسْاَلُكَ الْيُسْرَ بَعْدَ الْعُسْرِ وَ الْفَرَجَ بَعْدَ الْكَرْبِ وَ الرَّخَاءَ بَعْدَ الشِّدَّةِ اللَّهُمَّ مَا بِنَا مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْكَ لا اِلَهَ اِلا اَنْتَ اَسْتَغْفِرُكَ وَ اَتُوبُ اِلَيْكَ.

Imam Ja’far al-Sadiq(a.s.) is reported as saying: Anyone who implores Almighty Allah’s forgiveness (i.e. Astaghfirullah) seventy times after the Asr Prayer will have seven hundred of his sins forgiven.

Imam Muhammad al-Taqi (al-Jawad) (a.s.) is also reported as saying: Anyone who recites Surah al-Qadr (No. 97) ten times after the Asr Prayer will be granted the reward of the deeds of all creatures on that day.

It is also recommended to say Dua al-Ashraat every morning and evening. Yet, the best time for this supplication is the time after the Asr Prayers on Fridays

TAQIBAAT E NAMAZ E MAGHRIB

As quoted from Misbah al-Mutahajjid

After accomplishment of Tasbih al-Zahra’, it is recommended to say the following invocation of blessings:

اِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا اَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيما اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَ عَلَى ذُرِّيَّتِهِ وَ عَلَى اَهْلِ بَيْتِهِ

Then, repeat the following litany seven times:

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ اِلا بِاللّٰهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ.

Then, repeat the following doxology three times:

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ وَ لا يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ غَيْرُهُ

Then, say the following supplicatory prayer:

سُبْحَانَكَ لا اِلَهَ اِلا اَنْتَ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي كُلَّهَا جَمِيعا فَاِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ كُلَّهَا جَمِيعا اِلا اَنْتَ:

You may then offer the Sunset supererogatory (Nafilah) prayer, which consists of four units of prayer, each two separated by a Taslim statement. You should not utter any word between the two parts of the prayer.

According to the Shaykh, it has been narrated that Surah al-Kafirun (No. 109) should be recited in the first unit and Surah al-Tawheed in the second. In the third and fourth units, it is optional to recite any other Surah desired.

It has been also narrated that Imam Ali al-Naqi (al-Hadi) (a.s.) used to recite, in the third unit (Rak’ah) of this prayer, Surah al-Faatehah and the first six verses (Ayahs) of Surah al-Hadid, and in the fourth unit, Surah al-Faatehah and the last four verses of Surah al-Hashr.

It is also recommended to repeat the following supplicatory prayer seven times in the last prostration (sajdah) of all supererogatory prayers each night, especially at Friday nights (i.e. the night before Friday):

اللَّهُمَّ اِنِّي اَسْاَلُكَ بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ وَ اسْمِكَ الْعَظِيمِ وَ مُلْكِكَ الْقَدِيمِ اَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اَنْ تَغْفِرَ لِي ذَنْبِيَ الْعَظِيمَ اِنَّهُ لا يَغْفِرُ الْعَظِيمَ اِلا الْعَظِيمُ ،

When you accomplish the supererogatory prayer, you may utter any supplication you like.

You may then repeat the following litany ten times:

مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ اِلا بِاللّٰهِ اَسْتَغْفِرُ اللَّهَ

You may then add the following:

اللَّهُمَّ اِنِّي اَسْاَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ وَ عَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَ النَّجَاةَ مِنَ النَّارِ وَ مِنْ كُلِّ بَلِيَّةٍ وَ الْفَوْزَ بِالْجَنَّةِ وَ الرِّضْوَانَ [الرِّضْوَانِ‏] فِي دَارِ السَّلامِ وَ جِوَارَ [جِوَارِ] نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ وَ آلِهِ السَّلامُ اللَّهُمَّ مَا بِنَا مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْكَ لا اِلَهَ اِلا اَنْتَ اَسْتَغْفِرُكَ وَ اَتُوبُ اِلَيْكَ:

THE GHUFAYLAH PRAYER

You may then offer the Ghufaylah Prayer in the period between the Sunset (maghrib) and the Evening (Isha’) Prayers. This prayer consists of two units in the first of which you should recite, after Surah al-Faatehah, the following verses (Surah al-Anbiya’ 21:87-88):

وَ ذَا النُّونِ اِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبا فَظَنَّ اَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ اَنْ لا اِلَهَ اِلا اَنْتَ سُبْحَانَكَ اِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَ نَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَ كَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ .

In the second unit, you should recite, after Surah al-Faatehah, the following verse (6:59):

وَ عِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا اِلا هُوَ وَ يَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ مَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ اِلا يَعْلَمُهَا وَ لا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْاَرْضِ وَ لا رَطْبٍ وَ لا يَابِسٍ اِلا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ

After that, you should raise your both hands for Qunut, saying:

اللَّهُمَّ اِنِّي اَسْاَلُكَ بِمَفَاتِحِ الْغَيْبِ الَّتِي لا يَعْلَمُهَا اِلا اَنْتَ اَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اَنْ تَفْعَلَ بِي كَذَا وَ كَذَا.

You may then mention your needs.

Then, say the following:

اللَّهُمَّ اَنْتَ وَلِيُّ نِعْمَتِي وَ الْقَادِرُ عَلَى طَلِبَتِي تَعْلَمُ حَاجَتِي فَاَسْاَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمُ السَّلامُ لَمَّا قَضَيْتَهَا لِي.

You may then pray to Him for your personal needs, for it has been narrated that anyone who offers this prayer and supplicates Almighty Allah will have his requests granted.

TAQIBAAT E NAMAZ E ISHA

As quoted from Misbah al-Mutahajjid

Subsequent to the Evening Prayer, you are recommended to say the following supplicatory prayer, as is quoted from Misbah al-Mutahajjid:

اللَّهُمَّ اِنَّهُ لَيْسَ لِي عِلْمٌ بِمَوْضِعِ رِزْقِي وَ اِنَّمَا اَطْلُبُهُ بِخَطَرَاتٍ تَخْطُرُ عَلَى قَلْبِي فَاَجُولُ فِي طَلَبِهِ الْبُلْدَانَ فَاَنَا فِيمَا اَنَا طَالِبٌ كَالْحَيْرَانِ لا اَدْرِي اَ فِي سَهْلٍ هُوَ اَمْ فِي جَبَلٍ اَمْ فِي اَرْضٍ اَمْ فِي سَمَاءٍ اَمْ فِي بَرٍّ اَمْ فِي بَحْرٍ وَ عَلَى يَدَيْ مَنْ وَ مِنْ قِبَلِ مَنْ وَ قَدْ عَلِمْتُ اَنَّ عِلْمَهُ عِنْدَكَ وَ اَسْبَابَهُ بِيَدِكَ وَ اَنْتَ الَّذِي تَقْسِمُهُ بِلُطْفِكَ وَ تُسَبِّبُهُ بِرَحْمَتِكَ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْ يَا رَبِّ رِزْقَكَ لِي وَاسِعا وَ مَطْلَبَهُ سَهْلا وَ مَأْخَذَهُ قَرِيباً وَ لا تُعَنِّنِي بِطَلَبِ مَا لَمْ تُقَدِّرْ لِي فِيهِ رِزْقا فَاِنَّكَ غَنِيٌّ عَنْ عَذَابِي [عَنَائِي‏] وَ اَنَا فَقِيرٌ اِلَى رَحْمَتِكَ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ جُدْ عَلَى عَبْدِكَ بِفَضْلِكَ اِنَّكَ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ.

It is worth mentioning that the abovementioned supplication is one of the supplications restricted to seeking sustenance.

THE WUTAYRAH PRAYER

Upon accomplishment of the Evening Prayer, it is recommended to recite Surah al-Qadr (No. 97) seven times and offer the Wutayrah supererogatory prayer, which consists of two units and should be offered in the position of sitting by reciting one hundred verses of the Holy Qur’an in both the units. Hence, it is recommended to recite Surah al-Waqiah (No. 56) in the first unit and Surah al-Tawheed in the second.