Selon le Saint Prophète de l’Islam et les Imâms Immaculés, les bénédictions de Dieu soient sur eux La Bonne Manière De Vivre Avant-Propos
Au nom de Dieu C’est l’histoire d’une vie…
Je m’appelle Mohammad Réza…
Je suis étudiant…
Mon travail a commencé ainsi.
Certains disaient : “Quelle branche as-tu choisie ? Elle ne peut t’être utile, ni dans ce monde ni dans l’autre.”
Mais, Dieu m’a octroyé le bonheur de me mettre au service de la reli-gion.
J’espère que Dieu acceptera cet effort de la part d’un modeste servi-teur.
Ce livre est une œuvre spirituelle, au sujet de la manière de vivre…
Nous devons suivre la vérité, qui se trouve chez les Gens de la De-meure Prophétique, les bénédictions de Dieu soient sur eux.
Je souhaite que le Mahdî attendu, le Seigneur du Temps, les bénédic-tions de Dieu soient sur lui, soit content de mon travail et qu’il m’accepte parmi ses soldats, les soldats de la foi et de la vérité.
J’ai essayé sincèrement de transmettre le sens des paroles des Gens de la Demeure Prophétique, les bénédictions de Dieu soient sur eux ; mais à quel point j’ai réussi à toucher à ce but ; il vous appartient d’en juger, mes chers lecteurs !
Enfin, je dois présenter mon sentiment de reconnaissance à mes pa-rents qui toujours me soutiennent …
Mohammad Réza Zakéri Harandi
Introduction Au nom de Dieu Clément et Miséricordieux فَسْئَلُوا اَهَلَ الذِّكْرِ اِنْ كُنْتُمْ لاتَعْلَمُونَ
سورة النحل آية 43 و سورة الانبياء آية 7
Dieu Très-Haut a dit :
Si vous ne savez pas (une chose), demandez aux savants.
Sourate de Nahl (abeilles)/verset 43 – sourate d’Anbiya’/verset 7
Ce noble verset coranique ordonne aux musulmans de s’adresser aux savants (quand ils ne peuvent résoudre un problème) afin qu’ils les aident à distinguer le juste de l’injuste ; car Dieu les a choisis, leur a fais acquérir la science et ainsi ils peuvent commenter le Coran.
Ce verset a été révélé afin de présenter les Gens de la Demeure Pro-phétique : Mohammad, ‘Alî, Fâtima, Hasan et Hussayn ; les Gens du Manteau (Ahl ul-Kisâ’) et les descendants de l’Imâm Hussayn après eux, que le Saint Prophète, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur les siens, a présenté en diverses occasions comme étant les Imâms de la Guidance, les Flambeaux de la lumière dans l’obscurité, les Gens des E'critures, ceux qui sont investis de la Scien-ce, et auxquels Dieu a certainement octroyé la Science du Livre.
Ces énoncés traditionnels nous renseignent sur leur degré et se trou-vent dans les livres des hadiths d’un certain nombre d’oulémas sun-nites. Nous mentionnons ci-dessous quelques références à titre d’exemple :
1. Commentaire de Tha‘labî, p.e concernant l’interprétation de 43ème verset de la sourate Nahl.
6. Commentaire de Hâkim (Shawâhid ut-Tanzîl)/vol.1/p.334
7. Livre de Tustarî (Ihqâq ul-Haq)/vol.3/p.482.
8. Yanâbi‘ ul-Mawadda de Qandûzî/p.119.
Nous devons donc recourir aux Gens de la Demeure Prophétique, les bénédictions de Dieu soient sur eux, lors des divers événements de la vie ; car leurs paroles et leur manière de vivre nous conduisent, de la meilleure façon, sur le chemin de la vie.
C’est pour vous que Dieu nous sauve de la misère, soulage nos peines, nous délivre des difficultés matérielles et du Feu de l’Enfer.
Man Lâ Yahzuruh ul-Faqîh
Donc, si nous les abandonnons, nous échouerons dans tous les aspects de la vie, ainsi que le Saint Prophète, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur les sien, a dit :
Les gens de ma famille sont pour ma communauté comme l’Arche de Noé ; celui qui avait trouvé la vérité s’est embarqué et s’est délivré, mais celui qui ne s’est pas embarqué est mort (c’est-à-dire : la seule voie du salut éternel constitue le fait de suivre la descendance du Saint Prophète, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur les sien) .
Je vais mourir dans peu de temps, je vais et vous laisse deux choses, l’une est plus lourde que l’autre ; si vous les employez, vous ne vous égarerez pas ; le Livre de Dieu qui est descendu du ciel sur la terre et ma progéniture, les Gens de ma Demeure. Dieu m’a annoncé qu’ils ne se sépareront pas jusqu’au moment où ils me rejoindront au Bassin (de Kawthar) .
Ceci atteste que le Saint Coran, le Noble Prophète et les Gens de la Demeure Prophétique, les bénédictions de Dieu soient sur eux, sont les meilleurs exemples à suivre, les meilleurs guides et les meilleurs enseignants.
A cette occasion, nous répétons les merveilleuses paroles de feu notre guide suprême, l’imam Khumayni :
Nous nous félicitons d’être les adeptes de la religion que l’Envoyé de Dieu a apporté, selon la vol.onté divine, et nou sattestons que l’E'mir des croyants, celui qui a été délivré de toute sorte d’attachement matériel, est celui qui est responsable d’affranchir le genre humain de toute forme d’esclavage.
Nous attestons que le “Nahdj ul-Balâgha”, le livre qui après le Coran contient les plus hautes valeurs spirituelles et matérielles, les conseils politiques et sociaux les plus opportuns et constitue le meilleur moyen de la délivrance, est de la langue de notre Imâm Immaculé, les bénédictions de Dieu soient sur lui.
Nous attestons que les Imâms Immaculés, de l’E'mir des croyants jusqu’à l’Imâm Mahdî, Seigneur du Temps, qui selon la vol.onté de Dieu est en vie et supervise nos actes, sont nos Imâms, les bénédictions de Dieu soient sur eux.
Nous attestons que les prières qui font vivre, qui ensemble forment un “coran ascendant” proviennent des langues de nos Imâms, les bénédictions de Dieu soient sur eux, et nous faisons nôtres les Invocations nocturnes du mois de shacbân des Gens de la Demeure Prophétique, la Prière du jour de ‘Arafa, le Sahîfiya Sadjdjâdîyya (psautier des descendants de Mohammad) et le Sahîfiya Fatimîyya.
Nous attestons que Bâqir ul-‘Ulûm qui est le personnage le plus grand de l’histoire humaine dont Dieu, le Saint Prophète et les Imâms Immaculés ont vanté le mérite, est notre Imâm, les bénédictions de Dieu soient sur lui.
Nous attestons que le Chiisme Dja‘farite dont la jurisprudence (fiqh) est un océan qui est au nombre des œuvres de l’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, est notre religion.
Nous attestons que nos Imâms ont été emprisonnés et exilés alors qu’ils étaient là pour perfectionner la religion musulmane, exécuter les ordres du Coran et établir la justice (gouvernement juste). Ils sont tombés martyrs dans la voie du renversement des gouvernement des tyrans de leurs époques.
Ainsi, chers (frères et sœurs) !
De nos jours, vous voyez que le genre humain est en train de se noyer dans un marais de débauche et de corruption et qu’il est en train de subir toutes sortes d’injustices, alors que les personnes prétendant à la liberté et au bonheur du genre humain sont en train d’assister à la chute des valeurs morales - qu’elles ont causé - et que cela est irrémédiable.
Aujourd’hui, le seul moyen permettant au peuple d’être sauvé est le retour à la “fitrah” (la nature originelle) que Dieu a octroyé à chacun.
L’Islam présente la meilleure ordonnance afin de guider le genre humain et ce sont les Imâms Immaculés, les bénédictions de Dieu soient sur eux, qui l’aident à sortir de l’obscurité.
Afin de toucher à ce but, nous vous offrons ce livre.
بحار الانوار ج 2 ص 30 / معاني الاخبار ص 18 / وسائل الشيعة ج 92 ص 27
L’Imâm Rizâ, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Que Dieu ait pitié d’un serviteur qui vivifie nos commandements.
On a demandé à L’Imâm : “Comment peut-il faire cela ?”
L’Imâm a répondu :
Par l’apprentissage de notre science et le fait de l’enseigner au peuple ; car si le peuple connait les bontés et l’intérêt de nos paroles, il nous suit certainement.
Nous espérons que le plus grand nombre aura accès à ces paroles et les employera dans sa vie afin d’être délivré de toute sorte d’égarement.
Enfin, nous saluons les âmes saintes des gens de la Demeure Prophétique, les bénédictions de Dieu soient sur eux, et nous saluons l’Imâm Mahdî, celui qui vient pour délivrer le genre humain. Aussi nous disons :
Salut sur ceux qui sont les voies justes menant à la connaissance de Dieu, les causes des bienfaits divins, les sources de la sagesse divine, les gardiens des secrets divins, les porteurs du Livre de Dieu, les héritiers et la descendance de l’Envoyé de Dieu ; que le salut de Dieu soit sur eux.
Man Lâ Yahzuruh ul-Faqîh et ‘Uyûn-i Akhbâr ur-Rizâ
وَالسَّلامُ عَلى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدى
Que le Salut soit sur ceux qui suivent la bonne direction
Sayyid Kamal Faqih Imâni
Ispahan - Iran
La Bonne Manière De Vivre
Selon le Saint Prophète de l’Islam et les Imâms Immaculés, les bénédictions de Dieu soient sur eux
L’Imâm Sadjâd , les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
La louange est réservée à Dieu, à Lui est la louange. Il est digne d’une telle louange, immense ; je me réfugie en Dieu contre l’âme concupiscente qui incite véritablement au mal, limitée par la pitié que Dieu a de nous.
Je me réfugie en Dieu contre le mal de Satan (le Démon) qui augmente mes péchés. Par l’aide de Dieu je fuis tous les tyrans pervers, les dirigeants dépravés, les ennemis dominants.
ô mon Seigneur ! Fais de moi l’un de tes serviteurs, car tes serviteurs triomphent tous, fais de moi l’un de tes partisans, car tes partisans sont tous délivrés et fais de moi l’un de tes amis, car tes amis n’ont aucune peur et ne s’affligent pas.
ô mon Seigneur ! Arrange ma religion, car elle soutient mes actes et arrange mon Au-delà, car là est mon dernier abri et pour y parvenir, sauve-moi des mauvais comp.nons.
Fais de ma vie un moyen pour augmenter mes récompenses divines et fais de ma mort un moyen pour me libérer de tous les maux.
Que Dieu bénisse le Prophète, Sceau des prophètes, ainsi que tous les prophètes-envoyés, la descendance immaculée du Prophète et ses compagnons élus.
Et comble pour moi trois besoins : qu’il ne reste pas pour moi un péché sans que tu ne le remettes, qu’il ne reste pas pour moi une affliction sans que tu ne l’élimines et qu’il ne reste pas pour moi un ennemi sans que tu ne l’éloignes de moi par Ton nom qui est le meilleur nom, au nom de Dieu, le Seigneur des terres et des cieux.
Bihâr ul-Anwâr/vol.90/p.187
Homme Et Dieu La Connaissance De Dieu قال رَسولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
من عَرَفَ نَفْسَه فَقَدْ عَرَفَ رَبّه
بحار الانوار / 21 / 32
L’Envoyé de Dieu , les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur les siens, a dit :
La personne qui se connaît, peut certainement connaître son Dieu. (Qui se connaît connaît son Seigneur).
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur les siens, a dit :
ô les hommes ! En vérité, aucun prophète ne viendra après moi et aucun peuple ne viendra après vous. Alors, sachez-le : adorez votre Seigneur, accomplissez vos cinq prières quotidiennes, observez le jeûne du mois de ramadan, faites votre pèlerinage à la Mecque, donnez l’aumône (zakât) et obéissez aux détenteurs de l’autorité divine. Toutes ces obligations vous feront entrer dans le Paradis (Eden).
Al-Khisâl/p.322
قالَ الاِْمامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
عِظَمُ الْخالِقِ عِنْدَكَ يُصَغِّرُ الْمَخْلُوقَ في عَيْنِكَ
نهج البلاغة / الكلمات القصار / 129
L’E'mir des croyants , les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Si tu conçois la grandeur de Dieu, aucune créature ne te semblera grande.
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Heureux celui dont la science et les actes, l’amour et la haine, l’abandon et la démarche, le silence et la parole, les agissements et les propos, sont tout simplement pour Dieu.
La fille du Saint Prophète, Fâtima , les bénédictions de Dieu soient sur elle, a dit :
Dieu a établi la foi afin qu’elle vous purifie de l’impiété, la prière (salât) afin qu’elle vous exempte de la fierté, l’aumône afin qu’elle purifie vos âmes et qu’elle accroisse votre pain quotidien, le jeûne afin qu’il renforce votre sincérité, le pèlerinage rituel (à la Mecque) afin qu’il fortifie la religion, la justice afin qu’elle unifie vos cœurs, l’obéissance envers nous (c’est-à-dire : les Gens de la Demeure Prophétique) afin qu’elle organise votre communauté, l’imâmat afin qu’il vous défende contre la dispersion, la Guerre Sainte afin qu’elle fasse honneur à l’Islam, la patience afin qu’elle vous aide à obtenir des récompenses, le commandement du bien afin qu’il corrige vos actes, la bonté pour les parents afin qu’elle vous protège de la colère divine, le respect des liens utérins afin d’augmenter vos biens, le talion afin qu’il empêche l’effusion de sang, la fidélité au vœu afin qu’elle cause la rémission de vos péchés, la sincérité dans le commerce afin qu’elle vous protège de la famine, l’interdiction de boire du vin afin qu’elle vous débarasse de la corruption, la prohibition de la médisance afin qu’elle empêche la malédiction, la défense de vol.er afin qu’elle produise la décence. Dieu a interdit le polythéisme afin que vous L’adoriez avec la sincérité du cœur. Soyez piux envers Dieu de la piété dont il est digne. Si vous agissez comme çela, vous mourrez en état de musulmans. Obéissez à Dieu dans toutes les situations, accomplissez ce qu’Il a ordonné et évitez d’accomplir ce qu’Il a interdit. Parmi les créatures de Dieu, seuls les savants Le craignent.
قالَ الاِْمامُ الْحُسَيْنُ عليه السّلام :
إنَّ اللهَ جَلَّ ذِكْرُهُ ما خَلَقَ العِبادَ اِلاّ لِيَعْرِفُوهُ فَاِذا عَرَفُوهُ عَبَدُوهُ، فِاذا عَبَدُوهُ اِسْتَغْنَوْا بِعِبادَتِهِ عَنْ عِبَادَةِ ما سِواهُ.
سفينة البحار / 2 / 180
L’Imâm Hussayn , les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
En effet, Dieu a donné l’existence à tous Ses serviteurs afin qu’ils Le connaissent et L’adorent. Dès lors qu’ils L’adorent, ils n’ont pas besoin de l’adoration d’autrui.
Safinat ul-Bihâr/vol.2/p.180
قالَ الاِْمامُ عَلِيُ بْنُ الْحُسَيْنِ عليه السّلام :
لا يُهْلَكُ مُؤْمِنٌ بَيْنَ ثَلاثِ خِصال : شَهادَةُ اَنْ لا اِلهَ اِلاّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريك لَهُ، وَشَفاعَةُ رَسُولِ اللهِ، وَسِعَةُ رَحْمَةِ الله.
سفينة البحار / 517
L’Imâm Sadjâd, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Trois choses délivrent le(la) croyant(e) du feu de l’Enfer : 1. La croyance en l’Unicité de Dieu ; 2. La croyance en l’intercession du Prophète au Jour du Jugement Dernier ; 3. La croyance en la grandeur de la grâce divine.
L’Imâm Sadjâd, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Celui qui accomplit ce que Dieu a ordonné compte parmi les meilleurs hommes.
Al-Kâfi/vol.2/p.81
قالَ الاِْمامُ الْباقِرُ عليه السّلام :
لا وَاللهِ ما أَرادَ اللهُ تَعالى مِنَ النّاسَ اِلاَّ خَصْلَتَيْنِ : أَنْ يُقِرُّوا لَهُ بِالنَّعَمِ فَيَزيدَهُمْ وَبِالذُّنُوبِ فَيَغْفِرَها لَهُمْ.
الكافي / 2 / 426
L’Imâm Bâqir a dit :
Je jure par Dieu qu’Il ne demande que deux choses aux hommes : premièrement, ils doivent reconnaître les bienfaits divins afin que Dieu les augmente pour eux ; deuxièmement, ils doivent avouer leurs péchés afin que Dieu les leur remette.
L’Imâm Sâdiq , les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Le cœur est le sanctuaire de Dieu ; ne permet à aucun autre d’entrer dans le sanctuaire de Dieu (c’est-à-dire : le cœur est réservé à Dieu ; alors fais sortir l’attachement à ce bas monde de ton cœur).
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
La personne qui aime pour l’amour de Dieu, déteste pour l’amour de Dieu et offre (toute chose) pour l’amour de Dieu (c’est-à-dire : tous ses actes sont accomplis dans le but d’obtenir la satisfaction divine) fait partie du peuple qui a la pleine foi.
Al-Kâfi/vol.2/p.124
قالَ الصّادِقُ عليه السّلام حَدَّثَني أَبي عَنْ أَبِيه عليه السّلام :
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Mon père m’a rapporté de son père : “Un homme de Koufa a écrit une lettre à l’Imâm Hussayn. L’homme dans cette lettre a demandé à l’Imâm de lui dire quel est le meilleur acte pour ce monde et pour l’autre monde. L’Imâm lui a répondu ainsi : “Au nom de Dieu Clément et Miséricordieux. Cependant, celui qui veux obtenir la satisfaction divine et provoque le mécontentement du peuple, Dieu le met dans un état où il n’aura pas besoin du peuple. Et celui qui veut avoir la satisfaction du peuple et provoque le mécontentement divin, Dieu le met dans un état où il aura besoin du peuple, et l’abandonne à lui. Salut.”
L’Imâm Hassan Al- ‘Askarî , les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Les meilleures qualités sont au nombre de deux : Croire en Dieu et favoriser les frères (les croyant(e)s).
Bihâr ul-Anwâr/vol.17/p.218
La Piété قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
اَكْثَرُ ما يُدْخِلُ النّاسَ الْجَنَّةَ تَقْوَى اللهِ وَحُسْنُ الخُلْقِ
بحار الانوار / 71 / 373
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur les siens, a dit :
La plupart de ceux qui entrent dans le Paradis (y entrent) à cause de leur piété et de leurs bonnes mœurs.
Bihâr ul-Anwâr/vol.71/p.373
قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
اِنَّ النَّاسَ مِنْ عَهْدِ آدَمَ إلى يَوْمِنا هذا مِثْلُ أَسْنانِ الْمُشْطِ، لا فَضْلَ لِلْعَرِبيّ عَلَى الْعَجَمَيِّ وَلا للاِحْمَرِ عَلَى الاَْسْوَدِ إِلاّ بِالتَّقْوَى.
مستدرك الوسائل / 12 / 89
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur les siens, a dit :
En vérité, les peuples, depuis l’époque d’Adam jusqu’au temps actuel sont comme les dents d’un peigne ; l’Arabe n’est pas supérieur au Persan, ni le peau-rouge au nègre. La piété est la seule qualité qui donne la supériorité aux peuples.
Le Noble Prophète, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur les siens, a dit :
Lorsque tu as décidé de produire un acte, pense premièrement à son résultat ; si son résultat comporte la réussite et le développement, accomplis-le ; mais si cet acte aboutit à la perversité, abandonne-le.
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur les siens, a dit :
L’Islam est propre ; donc, soyez propres parce que seules les personne propres entrent dans le Paradis.
Madjma‘ ul-Zawâid Wa Manba‘ ul-Fawâid/vol.5/p.132
قالَ الامامُ مُوسَى بْن جَعْفَر عليه السّلام عَنْ آبائِه عليهم السلام قالَ رَسُولُ الله صَلَّي الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم : لا دِيْنَ لِمَنْ لا عَهْدَ لَه
بحار الانوار / 68 / 96
L’Imâm Kâzim , les bénédictions de Dieu soient sur lui, a rapporté ce hadith de ses ancêtres qui l’avaient rapporté du Saint Prophète, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur les siens :
Celui qui n’est pas fidèle à sa promesse n’a pas de religion.
Bihâr ul-Anwâr/vol.68/p.96
قالَ الاِْمامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
نِعْمَ صارِفُ الشَّهَواتِ غَضُّ الاْبْصارِ
غرر الحكم / 321
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Baisser les yeux est le meilleur rempart contre la concupiscence.
Conseils que l’E'mir des croyants a prodigué à ses fils, l’Imâm Hassan et l’Imâm Hussayn, les bénédictions de Dieu soient sur eux, après que Ibn-i Muldjam, que Dieu le maudisse, ait engendré son martyr par un coup d’épée :
Je vous recommande de craindre Dieu et de ne pas poursuivre ce monde quoique lui-même vous poursuive ; ne regrettez pas ce que vous perdez dans cette vie, parlez à bon endroit, travaillez pour obtenir les récompenses de la Vie future, soyez les ennemis des tyrans et aidez les opprimés.
Nahdj ul-Balâgha/lettre n°47
قالَ الاِْمامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
L’Imâm cAlî a dit à son fils, l’Imâm Hassan, les bénédictions de Dieu soient sur eux :
Je te recommande de craindre Dieu et d’obéir aux ordres divins, rassure ton cœur par le souvenir de Dieu, renforce ton amitié pour Lui et sois en relation avec Dieu, de sorte que tu Le trouveras inséparable.
Nahdj ul-Balâgha/lettre n°31
قالَ الاِْمامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
لاتَضْمِن ما لا تَقْدِر عَلَي الوَفاءِ بِهِ
غرر الحكم / 801
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Ne te porte pas garant pour celui qui ne tient pas sa paro-le.
Ghurar ul-Hikam/p.801
قالَ الاِْمامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
En effet, la piété est la clef de tout problème, la munition pour le Jour du Jugement, la libération (pour la personne pieuse) de toute sorte d’esclavage et la (sa) délivrance de toute sorte de corruption.
L’Imâm Bâqir, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
En effet, les amis de Dieu n’ont pas peur et ne s’affligent pas s’ils accomplissent les obligations divines. Qu’ils se comportent conformément à la conduite du Prophète, qu’ils évitent d’accomplir ce que Dieu a interdit, qu’ils négligent les apparences de ce monde, qu’ils aient envie des bienfaits divins, qu’ils gagnent leur pain quotidien par la juste voie et pour la satisfaction de Dieu, qu’ils ne soient pas fiers à propos des biens de ce monde et les dépensent dans le che-min de Dieu. Ces gens sont ceux dont Dieu augmente les bienfaits et auxquels Il octroie les récompenses dans l’autre monde.
Bihâr ul-Anwâr/vol.69/p.277
سُئِلَ الصّادِقُ عليه السّلام عَنْ تَفْسِيْرِ التَّقْوى فَقالَ :
أَنْ لا يَفْقُدَكَ حَيْثُ اَمَرَكَ وَلاَ يَراكَ حَيْثُ نَهاكَ
سفينة البحار / 2 / 678
On a demandé à l’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, de dire ce qu’est la piété et il a dit :
La piété est en ceci que Dieu te trouve dans le lieu où il t’a ordonné de te présenter et non dans le lieu où il t’a inter-dit de te présenter.
J’ai entendu que l’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, disait :
Tu dois craindre Dieu et les châtiments divins, t’efforcer d’accomplir des pratiques pieuses, de dire la vérité, de rem-bourser les dépôts, de te comporter honnêtement, de bien traiter tes voisins, d’inviter les peuples aux bonnes actions par ta charité et non seulement par ta langue, d’être notre parure et non notre honte.
Il faut que vous prolongiez la prosternation et l’inclinaison et quand chacun de vous prolonge sa proster-nation et son inclinaison, le Satan derrière lui crie : “Hélas ! Il a obéi (à Dieu) et moi, j’ai désobéi, il s’est prosterné (devant Dieu) et moi, j’ai refusé.”
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Profitez de cinq occasions pour invoquer Dieu : lors de la lecture du Coran, de l’appel à la prière (adhân), de la tom-bée de la pluie, de la guerre Sainte lorsque vous êtes prêts à tomber martyr, et au moment où l’opprimé appelle Dieu à l’aide par des prières, car en ces moments-là, il n’existe au-cun voile entre le serviteur et le Trône divin.
Bihâr ul-Anwâr/vol.93/p.343
قالَ الاِْمامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Celui qui a ces quatre qualités ne sera pas privé de ces qua-tre faveurs : s’il invoque Dieu, il ne sera pas privé de l’exaucement de ses demandes ; s’il fait acte de repentir, il ne sera pas privé de l’absolution de ses péchés ; s’il implore le pardon de Dieu, il ne sera pas privé de la rémission de ses péchés ; et s’il remercie Dieu, il ne sera pas privé de l’abondance des bienfaits.
Nahdj ul-Balâgha/Al-Kalamât ul-Ghisâr (aphorismes)/n°135 قالَ الاِْمامُ الْحُسَيْنُ عليه السّلام :
L’Imâm Hussayn, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
ô mon Dieu ! Tu es véritablement l’être le plus Proche que l’on puisse invoquer, le plus Prompt à répondre à nos be-soins, Celui qui accorde le plus le pardon, le plus Généreux et le Meilleur de ceux qui entendent nos demandes. ô le Clément de ce monde et de l’autre monde, Tu as développé ta miséricorde dans deux mondes !
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Du fait des invocations non exaucées d’un croyant dans ce monde, Dieu lui donnera beaucoup de récompenses ; ainsi le croyant dira : “Pourvu que mes invocations exaucées n’aient pas été exaucées dans ce monde !”
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a écrit dans une très grande lettre:
Au Jour du Jugement, Dieu compte les invocations des croyants parmi leurs bonnes actions et grâce à elles leur donne une meilleure demeure dans le Paradis.
L’Imâm cAlî, E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit alors qu’il était en train d’enseigner à ses compagnons :
Les portes du Ciel s’ouvrent lors de cinq événements : la pluie, la Guerre Sainte contre les ennemis, l’appel à la priè-re (adhân), la lecture du Coran, midi et l’aurore.
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Fermez la porte aux péchés en prononçant la phrase : « Je me réfugie en Dieu contre Satan le maudit » et ouvrez la porte de la soumission envers Dieu en récitant la phrase : « Au nom de Dieu Clément et Miséricordieux ».
Bihâr ul-Anwâr/vol.92/p.216
قالَ الاِْمامُ الصّادِقُ عليه السّلام :
عَلَيْكُمْ بِالدُّعاءِ فَاِنَّكُمْ لا تُقَرَّبُونَ بِمِثْلِهِ
الكافي / 2 / 467
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Il faut que vous invoquiez Dieu parce qu’il n’existe que l’invocation qui puisse vous rapprocher de Lui.
En effet, la prière vous empêche de tomber dans la débau-che et de commettre des actes illicites.
Sourate ‘Ankabût (l’Araignée)/verset 45
قال النَّبِيُّ صلّى الله عليه وآله وسلم :
لَيَْسَ مِنّى مَنِ اسْتَخَفَّ بِصَلاتِهِ، لا يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ لا وَاللهِ
من لا يحضره الفقيه / 1 / 206
Le Noble Prophète, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
La personne qui méprise sa prière ne fait pas partie de ma communauté et je jure par Dieu qu’elle n’entrera pas dans le Bassin (de Kawthar) où j’attendrai les croyants (c’est-à-dire : elle sera privée des faveurs du Prophète).
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Ne gaspillez pas vos prières (adressé aux personnes qui ré-citent avec négligence, incorrectement les différentes par-ties de prière) car Dieu, au Jour du Jugement, ressuscite la personne négligeant l’authenticité de la récitation de sa prière avec Qâroun et Hâroun et Il (Dieu) a le droit de le faire entrer dans l’Enfer avec les hypocrites.
Bihâr ul-Anwâr/vol.83/p.14
قال النَّبِيُّ صلّى الله عليه وآله وسلّم :
اِذا صَلَّيْتَ صَلاةً فَصَلِّ صَلاةَ مُوَدّع
بحار الانوار / 69 / 408
Le Noble Prophète, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Accomplis la prière comme si cette prière est ta dernière prière (c’est-à-dire : sois comme celui qui va accomplir sa dernière prière et qui parle du fond du cœur avec Dieu).
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
L’Ange de la mort (Azraël) dit chaque nuit : “ô habitants des tombes ! De quoi êtes-vous envieux alors que vous avez vu l’Au-delà ?” Et les morts répondent : “Nous jalousons les croyants qui sont dans les mosquées ; car ils font la prière et nous ne la faisons pas, ils paient l’aumône et nous ne la payons pas, ils observent le jeûne du mois de ramadan et nous ne l’observons pas, ils donnent l’aumône volontaire et nous ne la donnons pas, ils mentionnent incessamment le nom de Dieu et nous ne le mentionnons pas ; nous de-vons regretter ce que nous avons perdu dans la vie.”
Irshâd ul-Qulûb/p.53
قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
سَمِعْتُ مُنادياً يُنادي عِنْدَ حَضْرَةِ كُلِّ صَلاة، فَيَقُولُ يا بَني آدَمَ قُومُوا فَاَطْفَؤُوا عَنْكُمْ ما أَوْقَدْتُمُوهُ عَلى أَنْفُسِكُمْ.
مستدرك الوسائل / 3 / 102
Le Noble Prophète, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Au moment de la prière, j’entends la voix du héraut qui dit : “ô les descendants d’Adam ! Levez-vous et éteignez le feu dont vous avez embrasé vos êtres (c’est-à-dire : avec la prière, vous éteignez le feu des péchés).”
Le Saint Prophète, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Veillez à vos prières car la première question au Jour du Jugement est au sujet de la prière. Si le serviteur y répond de manière satisfaisante, il fait partie des personnes déli-vrées, sinon on le jette dans le feu de l’Enfer.
Bihâr ul-Anwâr/vol.82/p.202
قالَ الاِْمامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Si la personne qui est en train d’accomplir la prière com-prend la grâce et la faveur divine qui l’environnent, elle continuera à se prosterner devant Dieu indéfiniment.
Tasnif-i Ghurar ul-Hikam/p.175
قالَ الاِْمامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
La prière est un moyen de se rapprocher de Dieu pour tou-tes les personnes vertueuses, le pèlerinage est un combat spirituelle pour toutes les personnes faibles ; et pour toute choses, il existe une aumône : l’aumône du corps est le jeû-ne du mois de ramadan et l’aumône d’une femme est son comportement convenable et son obéissance envers son ma-ri.
Nahdj ul-Balâgha/Al-Kalimât ul-Qisâr/p.136
??قالَ الاِْمامُ الْباقِرُ عليه السّلام :
أَوَّلُ ما يُحاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ اَلصَّلاةُ فَاِنْ قُبِلَتْ قُبِلَ ما سِواها
بحار الانوار / 7 / 267
L’Imâm Bâqir, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Au Jour du Jugement, la première question que l’on posera au serviteur sera au sujet de la “prière” ; si ses prières au-ront été acceptées, tous ses autres actes seront acceptés.
L’Imâm Bâqir, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Le peuple peut certainement entrer au Paradis s’il ren-contre Dieu au Jour du Jugement en disposant de dix cho-ses : 1. La croyance en l’Unité de Dieu ; 2. La croyance en la prophétie de Mohammad ; 3. La reconnaissance de ce que le Prophète a apporté de la part de Dieu ; 4. L’accomplissement de la prière ; 5. L’acquittement de l’aumône ; 6. L’observance du jeûne du mois de Ramadhan ; 7. L’accomplissement du pèlerinage à la Mecque (Maison de Dieu) ; 8. Le fait de prendre pour amis les Amis de Dieu ; 9. La rupture avec les ennemis de Dieu ; 10. L’abstention de boire du vin (toute boisson alcoolique) .
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
S’il y a un ruisseau devant la porte de la maison de l’un d’entre vous et que chaque jour il se lave cinq fois dedans, reste-t-il de la saleté sur son corps ? La prière est vérita-blement comme ce ruisseau-là qui purifie toute impureté. La prière d’une personne est l’expiation de ses péchés, à l’exception du péché qui fait sortir de la croyance ; le péché qui reste malgré cela.
Je suis allé chez Umm-i Hamîdah (mère de l’Imâm Sâdiq) pour lui présenter mes condoléances à l’occasion du martyre de l’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui. Alors elle s’est mise à pleurer et j’ai pleuré moi aussi à cause de ses pleurs. Ensuite, elle m’a dit : “ô abâ Mohammad ! Si tu avais vu l’Imâm au moment de sa mort, tu aurais certainement pris conscience d’une chose très étonnante : Il (Imâm Sâdiq) a ouvert les yeux et a dit : Rassemblez tous les proches parents et tous les parents éloignés.” Et Umm-i Hamîdah a ajouté qu’ils (c’est- à-dire : Umm-i Hamîdah et son entourage) furent tous réunis. Puis, l’Imâm a dit en les regardant :
Nous n’intercédons pas auprès de Dieu pour les personnes qui méprisent la prière.
Wasâil ul-Shîa/vol.4/p.26
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام قالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ لِجَبْرَئيلَ عِظْنِي فَقالَ : يا مَحَمَّدُ عِشْ ما شِئْتَ فَاِنَّكَ مَيِّتٌ، وَأَحْبِبِ ما شِئْتَ فَاِنَّكَ مُفارِقُهُ، وَاِعْمَلْ ما شِئْتَ فَاِنَّكَ مُلاقِيهِ، شَرَفُ المُوْمِنِ صَلاتُهُ بِالْلَّيْلِ، وَعِزُّهُ كَفُّهُ عَنْ أَعْراضِ النّاسِ.
الخصال / 72
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
L’Envoyé de Dieu a demandé à l’Ange Gabriel de le conseiller. Alors, il a dit : “ô Mohammad ! Vis tel que tu le désires et tu mourras certainement ; aime ce que tu dési-res et tu t’en sépareras sûrement ; et fais ce dont tu as en-vie et tu rencontreras véritablement la récompense corres-pondante. L’honneur d’un croyant est sa prière de la nuit et sa grandeur est sa renonciation à l’estime du peuple.”
Al-Khisâl/p.72
قالَ الاِْمامُ الصّادِقُ عليه السّلام :
ثَلاثَةٌ هُنّ فَخْرُ الْمُؤمِنِ وَزَيْنُهُ في الدُّنْيا وَالاخِرةِ : اَلصَّلاةُ في آخرِ اللَّيْلِ، وَ يَأْسُهُ مِمّا في أَيْدي النّاس، وَوِلايَةُ الاِمامِ مِنْ آلِ مُحَمَّد.
بحار الانوار / 75 / 107
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Trois choses sont la fierté et l’embellissement d’un croyant dans ce monde et dans l’autre monde : 1. Faire la prière de la nuit ; 2. Renoncer aux bien du peuple ; 3. Aimer les Imâms Immaculés de la descendance de Mohammad.
Bihâr ul-Anwâr/vol.75/p.107
La Prière En Commun قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
إِنَّ اللهَ يَسْتَحْيي مِنْ عَبْدِهِ إذا صَلّى في جَماعَة ثُمَّ سَأَلَهُ حاجَةً أَنْ يَنْصَرِفَ حَتّى يَقْضِيَها
بحار الانوار / 88 / 4
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
En effet, Dieu a honte de la personne qui fait la prière en commun en L’invoquant jusqu’au moment où Il exauce son invocation.
Bihâr ul-Anwâr/vol.88/p.4
قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
صَلاةُ الرَّجُلِ في جَماعَة خَيْرٌ مِنْ صَلاتِهِ في بَيْتِهِ أَرْبَعينَ سَنَةً
مستدرك الوسائل / 6 / 446
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Une prière en commun d’un homme est meilleure que les prières individuelles qu’il accomplit durant quarante ans dans sa maison.
Le Saint Prophète de l’Islam, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Les rangs de la prière en commun des gens de ma commu-nauté ressemblent à ceux des anges dans le ciel ; une rak‘at de prière en commun équivaut à vingt quatre rak‘ats de prière individuelle et auprès de Dieu, chaque rak‘at de prière en commun est préféré aux actes de dévotion qu’une personne accomplit durant quarante ans. Dieu diminuera au Jour du Jugement l’angoisse de la personne qui partici-pe à la prière en commun et lui ordonnera d’entrer dans le Paradis.
Bihâr ul-Anwâr/vol.88/p.6
أَتى رَجُلٌ اَعْمى رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم فقالَ : يا رَسُولَ اللهِ اِنّي ضَرِيرُ الْبَصَرِ وَرُبَّما أسْمَعُ النِّداءَ وَلا أَجِدُ مَنْ يَقُودُني اِلَى الْجَماعَةِ وَالصَّلاةِ مَعَكَ، فَقالَ لَهُ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وآله وسلم شُدَّ مِنْ مَنْزِلِكَ اِلَى الْمَسْجِدِ حَبْلاً وَأُحْضُرِ الْجَماعَةَ.
التهذيب / 3 / 266
Un homme aveugle est venu auprès de l’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, et lui a dit : “ Je suis aveugle ; quand j’entends l’appel à la prière, il n’existe aucune personne m’aidant afin que je puisse venir à la mosquée et que je puisse vous suivre dans la prière en commun ; alors, quel est mon devoir ? ” Le Saint Prophète lui a répondu :
Tire une corde depuis ta maison jusqu’à la mosquée et ainsi viens et participe à la prière en commun.
L’Imâm Rizâ, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
La prière en commun a été placée parmi les commande-ments religieux afin que la sincérité, la croyance en l’Islam et les pratiques de dévotion apparaissent ; ainsi les peuples de l’occident et de l’orient peuvent réaliser les preuves di-vines qui viennent appuyer la manifestation des piliers de la justice ; de ce fait, l’impiété et l’hypocrisie ne peuvent demeurer face à la vérité ainsi que l’obscurité face à la clarté et donc, se désagrègent.
Par ailleurs, les personnes qui prétendent à la foi par leurs langues et méprisent la prière sont obligées de participer à la prière en commun et ainsi, les actes des gens de la com-munauté s’unifient. Les gens de la communauté se connaissent en participant à la prière en commun et peu-vent s’entraider afin de résoudre les problèmes de la socié-té, afin de préserver la religion et d’éviter de commettre des péchés.
Bihâr ul-Anwâr/vol.88/p.12
La Demande De Pardon قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
تَعَطَّرُوا بِالاسْتِغْفارِ لا تَفْضَحَنَّكُمْ رَوايِحُ الذُّنوبِ
بحار الانوار / 6 / 22
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Parfumez-vous avec les demandes de pardon, afin que la mauvaise odeur des péchés ne vous déconsidèrent pas.
Bihâr ul-Anwâr/vol.6/p.22
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
La louange est (réservée) à Dieu pour tous les bienfaits (qu’Il nous a accordés), j’implore Dieu afin qu’Il m’octroie toute bonté, je me réfugie en Dieu contre tous les méfaits et je demande pardon à Dieu pour tous les péchés.
Bihâr ul-Anwâr/vol.94/p.242
قالَ الإمامُ الْباقِرُ عليه السّلام :
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم عَنْ خِيارِ الْعِبادِ، فَقالَ : الَّذينَ إذا أَحْسَنُوا إسْتَبْشَرُوا، وإذا أَساؤوا اِسْتَغْفَرُوا، وإذا أُعْطُوا شَكَرُوا، وإذا أُبْتُلُوا صَبَرُوا، وإذا غَضِبُوا غَفَرُوا.
الخصال / 317
L’Imâm Bâqir, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
On a demandé à l’Envoyé de Dieu à propos des meilleurs serviteurs et il a répondu ainsi : “Ils sont ceux qui sont sa-tisfaits lorsqu’ils pratiquent la bonté, demandent pardon dès qu’ils tombent dans l’erreur, remercient après qu’on les pourvoie, sont patients tandis qu’ils sont en difficulté et pardonnent quand on les met en colère.”
Al-Khisâl/p.317
قالَ الامامُ الصّادِقُ عليه السّلام :
إذا أَكْثَرَ الْعَبْدُ مِنَ الاسْتِغْفارِ رَفَعَتْ صَحِيفَتُهُ وَهِيَ تَتَلاْلأ
مكارم الاخلاق / 313
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Si une créature demande beaucoup pardon à Dieu, le regis-tre de ses actes monte (aux cieux) tandis que lui-même bril-le.
Makârim ul-Akhlâq/p.313
Jugement”
La Pénitence Et l’Attention Envers Le Jour du قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
قَالَ الْحَوارِيُّونَ لِعيسَى عليه السّلام : يا رُوحَ اللهِ مَنْ نُجالِسُ؟ قَالَ : مَنْ يُذَكِّرُكُمُ اللهَ رُؤْيَتُهُ وَيَزيدُ في عِلْمِكُمْ مَنْطِقُهُ وَيُرَغِّبُكُمْ في الآخِرَةِ عَمَلُهُ.
بحار الانوار / 1 / 203
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Les apôtres ont demandé à Jésus-Christ : ô Jésus ! Avec qui doit-on avoir des relations amicales ? Jésus leur a ré-pondu : Avec celui dont l’apparence vous rappelle Dieu, dont les paroles augmentent vos connaissances et dont les actes vous inspirent de faire de bons actes pour la vie futu-re.
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
ô ‘Alî ! Heureux soit celui que Dieu voit tandis qu’il est en train de pleurer à cause d’un péché (qu’il a commis) dont aucun être n’est informé à l’exception de Dieu.
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
En effet, Dieu, qu’Il soit honoré et glorifié, envoie toutes les nuits (dans le tiers final) et toutes les nuits de Vendredi (des premières heures de la nuit jusqu'à la fin de la nuit) un ange et lui ordonne de crier et de dire : « N’y a-t-il aucun nécessiteux dont J’exauce le besoin ? N’existe-t-il aucune personne repentante dont J’accepte la pénitence ? N’y a-t-il aucune personne demandant pardon dont Je remets le péché ? »
Bihâr ul-Anwâr/vol.3/p.314
قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
ما مِنْ أَحَد يَمُرُّ بِمَقْبَرَة إلاّ وَأَهْلُ الْمَقْبَرَةِ يُنادُونَ : يا غَافِلُ لَوْ عَلِمْتَ ما عَلِمْنا لَذابَ لَحْمُكَ عَلى جَسَدِكَ.
ارشاد القلوب
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Lorsqu’une personne passe par un cimetière, les habitants des tombes lui adressent la parole et disent : “ô toi l’insouciant ! Si tu comprenais ce que nous savons, la chair de ton corps fondrait !”
Irshâd ul-Qulûb
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
لا يَشْغَلَنَّكَ عَنِ الْعَمَلِ لِلآخِرَةِ شُغْلٌ فَاِنَّ الْمُدَّةَ قَصيرَةٌ
غرر الحكم / 335
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Aucun acte ne doit causer ton oublie de l’Autre monde, car le temps est très court (c’est-à-dire : tu dois beaucoup pen-ser à l’autre monde dans lequel tu voyageras dans peu de temps).
Bihâr ul-Anwâr/vol.78/p.370
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
نَفَسُ الْمَرْءِ خُطاهُ إِلى أَجَلِه
نهج البلاغة / الكلمات القصار / 74
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
مَنْ باع آخِرَتَهُ بِدُنْياهُ خَسِرَهُما
غرر الحكم / 274
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
La personne qui vend l’Autre monde (sa vie future) pour ce monde perd les deux (c’est-à-dire : celui qui fait de mau-vais actes dans ce monde pour mieux vivre, a perdu l’autre monde [à cause de ses péchés, il n’aura pas une bonne vie future] et aussi ce monde [bien mal acquis ne profite ja-mais]).
Ghurar ul-Hikam/p.274
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
L’Imâm Hâdî , les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Rappelle-toi ce temps (à venir) où tu seras en train d’agonir devant ta famille, où il n’existera aucun docteur pour empêcher ta mort et où il n’y aura aucun ami qui puisse t’être utile.
Bihâr ul-Anwâr/vol.78/p.370
Les Gens De La Demeure Prophétique قال الله تعالى :
…إِنَّما يُرِيْدُ الله لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ البَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيْراً
سورة الاحزاب آية 33
Dieu Très-Haut, loué soit-Il a dit :
En effet, Dieu veut vous (Gens de la Famille) laver de toute sorte d’impureté (erreur, péché, etc.) et vous purifier totalement.
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Je pars et vous laisse deux choses, l’une est plus lourde que l’autre ; si vous les employez, vous ne vous pervertirez pas ; le Livre de Dieu qui a été descendu du ciel sur la terre et ma progéniture, le Gens de ma Demeure. Sachez qu’ils ne se sépareront pas jusqu’au moment où ils me rejoindront auprès du Bassin (de Kawthar).
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
La situation des gens de ma Demeure est pour ma commu-nauté comme celle de l’Arche de Noé ; celui qui avait com-pris la vérité s’est embarqué et s’est sauvé, mais celui qui ne s’est pas embarqué est mort (c’est-à-dire : la seule voie du salut éternel est le fait de suivre la descendance du Saint Prophète).
Dans le livre d’Ikmâl ul-Dîn, Djâbir ibn-i Yazîd a rapporté un ha-dith de Djâbir ibn-i cAbdullâh-i Ansârî :
Djâbir ibn-i ‘Abdullâh-i Ansârî a dit au Prophète :“Dieu a révélé à son Envoyé le verset suivant : ô Vous qui vous êtes convertis, obéissez à Dieu, à l’Envoyé de Dieu et aux détenteurs de l’autorité divine qui sont parmi vous .”
Et il a ainsi continué : “ ô Envoyé de Dieu ! Je connais Dieu et son Envoyé, mais qui sont les détenteurs de l’autorité divine ?”
Le Prophète lui a répondu : “ô Djâbir ! Ils sont mes suc-cesseurs. Après moi, ils sont les Imâm des musulmans : le premier d’eux est ‘Alî fils d’Abî Talib, puis Hassan et Hus-sayn, ensuite Mohammad fils d’‘Alî, connu sous le nom de Bâqir dans la Torah. ô Djâbir ! Salue-le bien de ma part lorsque tu le rencontreras, après ce sera Al-Sâdiq (Dja‘far fils de Mohammad), puis, Mûsâ fils de Dja‘far, ensuite, ‘Alî fils de Mûsâ, après, Mohammad fils d’‘Alî, puis, ‘Alî fils de Mohammad, ensuite, Hassan fils d’‘Alî et enfin, l’Imâm qui a le même nom et le même surnom que moi, qui est la preuve de Dieu sur la terre, Mohammad fils de Has-san, par qui Dieu conquiert l’univers entier, des occidents jusqu’aux orients ; celui qui s’absente des regards de ses chiites et de ses amis ; ne reste croyant en son imâmat que les personnes dont les cœurs ont réussi l’examen divin de la croyance.”
Djâbir a dit : “ ô Envoyé de Dieu ! Est-ce qu’il est utile à ses chiites ?”
Le Prophète a répondu :“ Oui, je jure par celui qui m’a en-voyé comme prophète : ils profitent de son amitié ainsi que le peuple se chauffe au soleil se cachant derrière les nua-ges.”
Ikmâl ul-Dîn/ vol.1/p.253
قالَ الاِْمامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
أَلا إِنَّ مَثَلَ آلِ مُحَمَّدٍ صلّى الله عليه وآله وسلم كَمَثَلِ نُجُومِ السَّماءِ : إِذا خَوَى نَجْمٌ طَلَعَ نَجْمٌ…
نهج البلاغة / الخطب / 100
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Sachez que les Gens de la descendance de Mohammad (les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famil-le) sont comme les étoiles du ciel : si une étoile s’éteint, une autre va s’allumer.
L’Imâm Hussayn, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Je jure par ma vie que le véritable Imâm est celui qui juge selon le Livre de Dieu, fait régner la justice, est adepte de la religion divine véritable et observe les limites religieuses.
Al-Irshâd/p.204
قالَ الاِْمامُ الْباقِرُ عليه السّلام :
اِنَّ حَديثَنَا يُحْيي الْقُلُوبَ
بحار الانوار / 2 / 144
L’Imâm Bâqir, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
En effet, il existe des différences entre les récompenses des différentes pratiques de dévotion ; certaines ont plus de ré-compense et certaines ont moins de récompense ; mais la meilleure pratique de dévotion, celle qui a la plus grande récompense divine, est l’amitié pour les Gens de la Demeu-re Prophétique (Ahl ul-Bayt).
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
L’homme qui ne peut nous dispenser des bontés doit être bon pour nos amis vertueux, et celui qui ne peut nous faire une visite, doit visiter nos amis pieux ; car nous écrivons pour lui la même récompense que pour notre visite.
Bihâr ul-Anwâr/vol.74/p.354
Leurs Attributs
Les Chiites Des Gens De La Demeure Prophétique Et قالَ الاِْمامُ الْباقِرُ عليه السّلام :
L’Imâm Bâqir, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit à Djâ-bir :
ô Djâbir ! L’amitié pour nous est-elle suffisante pour qu’une personne prétende qu’elle est chiite ?
Et l’Imâm a ainsi continué :
Non, je jure par Dieu : notre chiite est celui qui a peur de Dieu et lui obéit. ô Djâbir ! Nos chiites ne sont connus que par leur modestie et par leur humilité ; ils sont des dé-positaires, se remémorent beaucoup Dieu, font beaucoup de prières, jeûnent beaucoup, respectent leurs parents, aident leurs voisins qui sont misérables, pauvres, débiteurs et or-phelins. Ils disent la vérité, lisent le Coran, ne parlent avec le peuple qu’avec de bonnes intentions et les gens de leurs familles se confient toujours à eux.
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Nos chiites sont les gens qui se souviennent beaucoup de Dieu lorsqu’ils sont seuls (c’est-à-dire : un véritable chiite quand il est seul et qu’il n’y a aucun obstacle pour com-mettre des péchés, en est empêché par le souvenir de Dieu).
‘Abdullâh bin Bukayr rapporte de l’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui :
En effet, nous aimons celui qui est sage, intelligent, à la recherche de la jurisprudence religieuse, patient, sincère, doux et fidèle. Dieu a véritablement réservé les nobles ver-tus morales (makârim ul-akhlâq) aux prophètes ; celui qui dispose de ces qualités doit remercier Dieu et celui qui en est dépourvu doit les Lui demander.
A ce moment, ‘Abdullâh bin Bukayr a demandé :“ Quelles sont ces qualités ?”
L’Imâm lui a répondu :
La piété, la frugalité, la patience, la gratitude, la douceur, la chasteté, la générosité, la bravoure, l’amour-propre, la charité, la sincérité et la confiance.
Al-Kâfî/vol.2/p.56
Sulaymân bin Mahrân a dit : Je suis allé auprès de l’Imâm Sâdiq qui était en train de conseiller ses chiites et j’ai commencé à écouter ses paroles. L’Imâm disait :
ô les chiites ! Soyez notre parure et ne soyez pas notre honte, dites la vérité au peuple, gardez vos langue, ne par-lez pas beaucoup et ne prononcez pas de mauvaises paroles !
Al-Amâlî/p.400
2
Le Mahdî Attendu Hadith d'Ahlul Bayt Le Mahdî Attendu قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
الْمَهْدِيُّ مِنْ عِتْرَتِي مِنْ وُلْدِ فاطِمَةَ
سنن أبي داود / 4 / 107
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Le Mahdî fait partie de mon lignage et des descendants de Fâtima.
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Qu’ils soient heureux ceux qui comprennent le dernier Imâm des Gens de la Demeure Prophétique (Ahl ul-Bayt), le suivent avant sa révolution, prennent pour amis ses amis, rompent avec ses ennemis et acceptent l’autorité des Imâms précédents ; ces gens sont mes amis, j’ai beaucoup d’amitié pour eux et auprès de moi, ils sont les meilleurs des gens parmi les gens de ma communauté.
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Dieu enverra un homme de ma descendance ; il sera celui qui étendra la justice sur la terre après qu’elle soit devenue pleine d’oppression et d’injustice.
Al-Munsif/vol.11/p.371
مسند احمد بن حنبل / 2 / 83 و / 3 / 446 و / 4 / 96 ، صحيح البخاري / 5 / 13 وصحيح مسلم / 6 / 21 الرقم 1849 و 25 مصدراً آخر من مصادر علماء العامّة
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
La personne qui meurt avant de connaître l’Imâm de son temps équivaut à la personne qui est morte à l’époque pré-islamique.
Musnad-i Ahmad/vol.2/p.83, vol.3/p.446, vol.4/p.96 – Sahîh-i Bukhâ-rî/vol.5/p.13 - Sahîh-I Muslim/vol.6/p.21 – et 25 autres documents acceptés par les oulémas des deux branches
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Lors de la révolution du Maître du Temps, il pleuvra, les plantes pousseront, les cœurs seront vidés de leur rancune et les animaux sauvages et domestiques ne s’effraieront plus.
J’ai dit à l’Imâm Bâqir, les bénédictions de Dieu soient sur lui, : “ô fils du Prophète ! Connais-tu mon amitié pour vous et aussi, mon obéissance envers vous ?
” L’Imâm m’a répondu : “Oui.” J’ai conti-nué : “J’ai une question et je veux que tu me donnes la réponse ; tu sais que je suis aveugle, que je ne marche pas beaucoup et que je ne peux te visiter souvent.” L’Imâm m’a dit : “Pose ta question !” Alors, je lui ai dit : “Présente-moi la religion par laquelle toi et ta famille adorez Dieu afin que je puisse L’adorer, qu’Il soit honoré et glorifié par cette religion-là.” L’Imâm m’a répondu :
Bien que tu aies brièvement parlé, tu as posé une grande question. Je jure par Dieu que je te désigne la religion par laquelle mes ancêtres et moi adorons Dieu ; cette religion-là comprend : témoigner de l’Unicité de Dieu et de la mis-sion prophétique de Mohammad (que les bénédictions de Dieu soient sur lui et sur sa famille), attester de ce que le Prophète a apporté de la part de Dieu, avoir de l’amitié pour nous, avoir de l’hostilité pour nos ennemis, nous obéir, attendre le dernier Imâm, s’efforcer de subsister par les voies licites et éviter de commettre des actes illicites.
L’Imâm Bâqir, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Quand le Maître du Temps se révolte, il met sa main sur la tête des serviteurs, rassemble leur sagesse et complète leur maturité ; puis Dieu augmente leur vue et leur ouie de sor-te qu’il ne reste aucun voile entre l’Imâm et les serviteurs ; l’Imâm leur parle et ils écoutent ses paroles ; ils le regar-dent tandis qu’il est en son lieu.
Yawm ul-Khalâs/p.269
قالَ الامامُ الصّادِقُ عليه السّلام :
إِنَّ الْمُؤْمِنَ في زَمانِ القائِمِ، وَهُوَ بِالْمَشْرِقِ، لَيَرى أَخاهُ الَّذي هُوَ في الْمَغْرِبِ، وَكذا الَّذي في الْمَغْرِبِ يَرى أَخاهُ الَّذي في الْمَشْرِقِ.
بحار الانوار / 52 / 391
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
En effet, le croyant, à l’époque du Maître du Temps (l’Imâm Mahdî) peut voir son frère qui se trouve en occi-dent alors que lui-même est en orient et aussi, il peut voir son frère qui est en orient tandis que lui-même est en occi-dent.
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
A` ce moment-là, il se met debout entre le Rukn et le Ma-qâm et crie : “ô mes compagnons, mes proches et ceux que Dieu m’a procurés avant mon Retour afin qu’ils m’aident à triompher ! Rapprochez-vous de moi en m’obéissant !”
Ceux qui sont en orient ou en occident, qui sont dans le lit ou dans le Mihrâb entendent sa voix ; et ce seul appel suffit pour qu’ils se hâtent vers lui. Alors, en peu de temps, ils se rassemblent autour de l’Imâm, entre le Maqâm et le Rukn.
Bihâr ul-Anwâr/vol.53/p.7
قالَ الْمُفَضَّلُ : سُبْحانَ اللهِ أَجَلَّ هذا مِنْ عِلْم. قالَ الصّادِقُ عليه السّلام : نَعمْ، يا مُفَضَّلُ فأَلْقِهِ إِلى شِيعَتِنا لِئَلاّ يَشُكُّوا في الدِّينِ.
بحار الانوار / 53 / 6
Après que Mufazzal ait donné un point concernant le Retour du douzième Imâm à l’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, l’Imâm lui a ordonné :
ô Mufazzal ! Tu dois rapporter les nouvelles concernant l’Imâm Mahdî à nos chiites afin qu’ils ne doutent pas de leur religion.
Bihâr ul-Anwâr/vol.53/p.6
قالَ الامامُ الْمَهْديُّ عَجَّلَ الله تَعالى فَرَجَهُ الشَّرِيْف :
L’Imâm Mahdî, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Je suis le Mahdî qui me révolterai afin de répandre la jus-tice sur la terre après qu’elle ait été emplie d’oppression et d’injustice ; en vérité, la terre ne sera jamais dépourvue de Preuves (divines), ainsi, le peuple ne restera jamais sans preuves ; c’est un dépôt que tu dois confier seulement à tes frères qui sont adeptes de la vérité.
Kamâl ud-Dîn/p.445
قالَ الامامُ الْمَهْديُّ عَجَّلَ الله تَعالى فَرَجَهُ الشَّرِيْف :
L’Imâm Mahdî, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Lors des nouveaux événements (qui se produisent pour vous), adressez-vous aux narrateurs de hadiths qui sont mes preuves pour vous, et moi, je suis la preuve de Dieu pour eux.
Dans cette lettre, l’Imâm, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a encore écrit :
Nous faisons attention à vos affaires et nous ne vous le rappelons pas. Si cela n’était pas ainsi, vous subiriez beau-coup de malheurs et les ennemis vous anéantiraient.
Bihâr ul-Anwâr/vol.52/p.175 La Communauté Musulmane A La Fin Des Temps قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Il arrivera une époque où le peuple ne respectera pas les oulémas sauf ceux qui porteront de bons vêtements, n’écouteront pas le Coran sauf lorsqu’une personne le réci-tera avec psalmodie, n’accomplira pas de pratiques de dé-votion sauf pendant le mois de Ramadhan. A` cette époque-là, les femmes n’auront pas de pudeur, les pauvres seront impatients, les riches ne seront pas généreux, le peuple ne se satisfera pas de peu, ne se rassasiera pas malgré de nom-breux repas, ses efforts seront pour le ventre, sa religion se-ra l’argent, sa Qibla sera ses femmes, ses maisons équi-vaudront à la mosquée (c’est-à-dire : il n’ira pas à la mos-quée), le peuple fuira devant les oulémas tel un mouton de-vant un loup. Quand ces événements se produiront, Dieu donnera au peuple trois particularités : Il supprimera l’abondance de la vie du peuple, il fera régner un tyran sur lui et le peuple mourra sans foi .
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Il arrivera une époque où les gens de ma communauté se-ront dominés par les tyrans, les savants seront cupides et auront peu de piété, les personnes dévotes feront ostenta-tion de leurs pratiques pieuses, les négociants seront usu-riers et cacheront les défauts des marchandises quand ils feront du commerce et les femmes se maquilleront trop. A` cette époque-là, les personnes les plus mauvaises parmi la communauté règneront sur la communauté et les meilleures personnes parmi la communauté prieront, mais leurs prières ne seront pas exaucées.
Le Saint Prophète, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, de l’Islam a dit :
Il arrivera une époque où les membres de ma communauté aimeront cinq choses et oublieront cinq choses : ils aime-ront ce monde et oublieront l’Autre monde, ils aimeront les biens matériels et oublieront la reddition des comptes au Jour du Jugement Dernier, ils aimeront les femmes et ou-blieront les Houris , ils aimeront les châteaux et oublie-ront les tombes, ils s’aimeront (c’est-à-dire : égoïsme) et oublieront Dieu ; et donc, ils me détestent et moi-même, je les déteste.
Ithnâ ‘Asharîyya/p.202
Les Attributs Du Croyant قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
إِنَّما بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكارِمَ الْأَخْلاقِ
مستدرك الوسائل / 11 / 187
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
J’ai été choisi par Dieu comme prophète pour présenter et compléter les nobles vertus morales.
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Je ne vous ai pas présenté le croyant ? Le croyant est celui auquel d’autres croyants peuvent confier leurs vies et leurs biens.
Je ne vous ai pas présenté le musulman ? Le musulman est celui qui ne gêne pas les autres musulmans par ses mains (ses actes) et par sa langue (ses paroles) .
Dieu a interdit au croyant d’opprimer un autre croyant, de ne pas l’aider, de le trahir, d’en médire et de le repousser.
Le Noble Prophète, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
L’honneur d’un croyant est le fait qu’il se lève durant la nuit pour accomplir les prières de la nuit et sa grandeur est le fait qu’il n’ait pas besoin d’autrui.
Bihâr ul-Anwâr/vol.77/p.20
قالَ الاِْمامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Un homme est venu auprès de l’Envoyé de Dieu et lui a dit : “Apprends-moi un acte menant à l’amitié de Dieu et du peuple envers moi, à l’augmentation de mes biens, à la santé de mon corps, à ma longévité et à ma résurrection avec toi dans l’autre monde.”
Le Prophète lui a ainsi répondu : “ Tu dois observer six points pour obtenir ces qualités :
Si tu veux que Dieu t’aime, tu dois craindre de Dieu et être pieux ;
Si tu veux que le peuple t’aime, tu dois bien le traiter, avec charité et renoncer à ses biens ;
Si tu veux que Dieu augmente tes biens, tu dois faire l’aumône ;
Si tu veux que Dieu t’octroie la bonne santé, tu dois beau-coup donner l’aumône volontaire ;
Si tu veux que Dieu prolonge ta vie, tu dois respecter les liens utérins (fréquenter les gens de ta famille) ;
Si tu veux que Dieu te ressuscite dans l’Autre monde avec moi, tu dois prolonger tes prosternations devant Lui, L’Unique, Le Dominant.”
La fille du Saint Prophète, Fâtima, les bénédictions de Dieu soient sur elle, a dit :
Premièrement, fais attention à tes voisins, puis à ta famil-le (c’est-à-dire : vois si tes voisins ont des problèmes et ai-de-les avant de vouloir aider ta famille.)
.
Kashf ul-Ghimma/vol.2/p.25 – Bihâr ul-Anwâr/vol.77/p.20
On a dit a l’Imâm Sadjâd, les bénédictions de Dieu soient sur lui : « Comment passes-tu la nuit et atteins-tu le matin ? » L’Imâm a ré-pondu ainsi :
J’atteins le matin alors que l’on me demande huit choses :
Dieu me demande d’accomplir les obligations, le Prophète me demande de suivre sa conduite, ma famille me demande son pain quotidien, mon âme me demande de satisfaire sa concupiscence, Satan me demande de pécher, les deux anges qui inscrivent les bonnes et les mauvaises actions des hommes (Kirâm al-Kâtibîn) me demande d’accomplir de bonnes actions, l’Ange Azraël demande ma vie, la tombe demande mon corps et moi je suis parmi ces demandes.
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Lors du Jour du Jugement, certains viennent et frappent à la porte du Paradis. On leur dit :“Qui êtes-vous?” Ils ré-pondent : “Nous sommes les patients.” On leur demande :“Qu’avez-vous supporté ?” Ils répondent : “Nous avons obéi à Dieu et résisté aux péchés.” Puis, Dieu qu’Il soit honoré et glorifié dit : “Ils disent la vérité ; introduisez-les dans le Paradis.” Ceci est la parole de Dieu : “ En effet, les patients ont leurs récompenses sans reddition des comptes.”
J’ai entendu que l’Imâm Rizâ, les bénédictions de Dieu soient sur lui, disait :
Le croyant doit observer trois sortes de conduites : la conduite de son Dieu, celle de son Prophète et celle de son Imâm.
La conduite de son Dieu est qu’il faut garder ses secrets ainsi que Dieu dit :“ Qui connaît tous les secrets (cA^lim ul-ghayb), ne les dit à personne, sauf au prophète qu’il choi-sit.”
La conduite de son Prophète est qu’il faut traiter le peuple avec indulgence ainsi que Dieu dit :“ Excuse les fautes d’autrui, ordonne aux autres d’accomplir de bonnes actions et évite les ignorants.”
La conduite de son Imâm est qu’il faut être patient face à la pauvreté et aux maladies ainsi que Dieu dit :“ Ceux qui sont patients face à la pauvreté, aux maladies et sur le champ de bataille font partie des véridiques et des pieux.”
L’Imâm Djawâd, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Le croyant doit avoir trois qualités : être dans les bonnes grâces de Dieu, être un bon conseiller pour lui-même et ac-cepter les paroles de la personne qui le conseille.
Muntahî ul-A^mâl/vol.2/p.544
Garder L’Honneur Du Croyant قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
نُصْحُكَ بَيْنَ الْمَلَإِ تَقْريعٌ
غرر الحكم / 322
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Si tu conseilles ouvertement une personne fautive, tu écra-ses véritablement son honneur (c’est-à-dire : il faut conseil-ler discrètement une personne coupable.).
Ghurar ul-Hikam/p.322
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Si quelqu’un attriste un croyant et que pour réparer ce pé-ché il lui donne le monde entier, cette munificence n’équivaudra pas à l’expiation du péché ; de plus, pour une telle munificence, il n’aura aucune récompense divine (hormis le fait qu’il a fait pénitence et a satisfait ce croyant).
Bihâr ul-Anwâr/vol.75/p.150
قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
مَنْ آذى مُؤْمِناً فَقَدْ آذاني
بحار الانوار / 67 / 72
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Celui qui tourmente un croyant, véritablement il me tour-mente.
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Dieu ne pardonne pas à celui qui se saisit des biens d’un croyant indûment et injustement ; Il n’accepte pas ses bonnes œuvres et ne les inscrit pas parmi ses bons actes jusqu’au moment où il lui rend les biens (usurpés).
Mustadrak ul-Wasâil/vol.17/p.89
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
La masse du peuple est le pilier de la religion et la cause de l’entente dans la communauté musulmane. Elle-même s’apprête pour la guerre contre les ennemis. Alors, tu dois la traiter amicalement et avec gaieté.
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Quatre qualités font partie du comportement des prophè-tes : l’honnêteté, la générosité, la patience face aux souf-frances et la lutte contre l’injustice qui consiste à usurper le droit d’un croyant.
Tuhaf ul-‘Ughûl/p.277
قالَ الامامُ الصّادِقُ عليه السّلام :
ما عُبِدَ اللهُ بِشَيء أَفْضَلَ مِنْ أَداءِ حَقِّ الْمُؤمِنِ
الكافي / 2 / 170
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Auprès de Dieu, le meilleur acte légal n’est que le paiement du droit d’un croyant.
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Auprès de Dieu, l’acte le plus aimable qu’un croyant puisse engendrer est de satisfaire un autre croyant, comme le fait de le nourrir quand il a faim, de le rendre gai lorsqu’il est triste et de rembourser son emprunt (lorsqu’il est débiteur).
L’Imâm Kâzim, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Le droit le plus important que tout croyant doit respecter est qu’il n’évite pas de parler de ce dans quoi se trouve le profit de ce monde et de l’Autre monde de son frère en reli-gion.
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Celui qui désire que Dieu atténue les affres de sa mort doit respecter les liens utérins et témoigner de la bonté envers ses parents. S’il accomplit cela, Dieu lui facilite sa mort et ne lui fait pas goûter la pauvreté durant sa vie.
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Ayez de la bonté pour vos parents si vous voulez que vos enfants aient de la bonté pour vous et si vous voulez que le peuple soit chaste envers vos femmes, soyez chastes envers les femmes du peuple.
Al-kâfî/vol.5/p.554
عَنْ أَبِي عَبْدِ الله عليه السّلام قالَ :
جاءَ رَجُلٌ وَسأَلَ النَّبِيَّ صلّى الله عليه وآله وسلم عَنْ بِرِّ الْوالِدَيْنِ فَقالَ : إبْرِرْ أُمَّكَ إبْرِرْ أُمَّكَ إِبْرِرْ أُمَّكَ، إِبْرِرْ أَباكَ إبْرِرْ أَباكَ إِبْرِرْ أَباكَ، وَبَدَأَ بالاُمِّ قَبْلَ الابِ.
الكافي / 2 / 162
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Un homme est venu auprès du Prophète et lui a posé une question concernant la bonté envers les parents. Le Pro-phète lui a dit : “Sois bon pour ta mère, sois bon pour ta mère, sois bon pour ta mère ! Et sois bon pour ton père, sois bon pour ton père, sois bon pour ton père !” Le Pro-phète a mentionné la mère avant le père.
Al-kâfî/vol.2/p.162
Les Droits Des Enfants قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
يا عَلِيّ لَعَنَ اللهُ والِدَيْنِ حَمَلا وَلَدَهُما عَلى عُقُوقِهِما
وسائل الشيعة / 21 / 290
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
O^ ‘Alî ! Dieu maudit (c’est-à-dire : que Dieu maudisse) les parents qui suscitent (par leurs mauvais comportement) le fait que leurs enfants les maudissent.
Wasâil ul-Shîa/vol.21/p.290
قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
عَلِّمُوا أَوْلادَكُمْ السَّباحَةَ وَالرِّمايَةَ
الكافي / 6 / 47
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Apprenez la natation et le tir à l’arc à vos enfants.
Al-Kâfî/vol.6/p.47
قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
عَلِّمُوا أَوْلادَكُمْ الصَّلاةِ إِذا بَلَغُوا سَبْعاً، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْها إذا بَلَغُوا عَشْراً، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ في الْمَضاجِعْ.
كنز العمال / 16 / 45330
Le Saint Prophète, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Lorsque vos enfants parviennent à l’âge de 7 ans, appre-nez-leur la prière (salât), lorsqu’ils parviennent à l’âge de 10 ans, séparez leurs lits (couchez chaque enfant dans son propre lit) et s’ils ne font pas la prière, châtiez-les.
ما لَكُم؟ رَيحْانَة أَشُمُّها وَ رِزْقُها عَلَي الله عَزَّوَجَلّ
وسائل الشيعة / 15 / 102
L’Imâm Bâqir, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a rapporté :
On a annoncé au Prophète que Dieu lui avait octroyé une nouveau-née. Le Prophète a regardé les visages des compa-gnons et les a trouvés mécontents. Alors, il a dit :
Que se passe-t-il ? Il s’agit d’une fleur odorante et Dieu, qu’Il soit honoré et glorifié concède son pain quotidien.
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Les droits des enfants que tout père doit observer sont qu’il choisisse un bon prénom pour son enfant, lui appren-ne la politesse et lui enseigne à lire le Coran.
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Ne passe pas la plupart du temps avec les gens de ta famil-le ; car s’ils sont les amis de Dieu, Dieu ne les abandonne pas et s’ils sont les ennemis de Dieu, pourquoi travailles-tu pour eux et t’affliges-tu ?
L’Imâm Sadjâd, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Le droit de ton enfant est que tu dois savoir qu’il est ton enfant et que tout acte qu’il engendre (bon ou mauvais) t’est attribué, que tu dois lui apprendre la politesse, que tu dois lui présenter Dieu qu’Il soit honoré et glorifié et que tu dois le conduire sur le chemin de l’obéissance envers Lui ; et sache que certainement, si tu est en bon terme avec ton enfant, tu obtiendras des récompenses et si tu est en mauvais terme avec lui, tu seras puni.
Quand on informait l’Imâm Sadjâd, les bénédictions de Dieu soient sur lui, de la naissance d’un nouveau-né, il ne demandait jamais le sexe du bébé et disait : “Est-ce qu’il est en parfaite santé? ” et si le nouveau-né était en bonne santé, il disait :
Louange à Dieu qui n’a pas créé de moi un enfant diffor-me.
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Enseignez les hadiths et les sciences islamiques à vos en-fants avant qu’on se charge de les égarer.
Al-Kâfî/vol.6/p.47
قالَ الامامُ الصّادِقُ عليه السّلام :
بِرُّ الرَّجُلِ بِوَلَدِهِ بِرُّهُ بِوالِدَيْهِ
من لا يحضره الفقيه / 3 / 483
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
La bonté d’une personne pour son enfant est équivalente à sa bonté pour ses parents.
Man Lâ Yahzuruh ul-Faqîh/vol.3/p.483
قالَ الامامُ الصّادِقُ عليه السّلام :
إِنَّ الله لِيَرْحَم الرَّجُل لِشِدَّ?ِ حُبِّهِ لِوَلَدِه
وسائل الشيعة / 15 / 98
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
En réalité, la pitié de Dieu envers un homme dépend de la pitié de cet homme-là pour son fils.
Wasâil ul-Shîa/vol.15/p.98
قالَ الرّاوي لِأَبِي الْحَسَنِ الامام الكاظِم : المَرْأة تخافُ الْحَمْلَ فَتَشرب الدَّواءَ فَتُلْقي ما بَطنَها؟ قالَ لا. فَقُلْتَ : إِنَّما هُوَ نُطْفَة . فَقالَ : إِنَّ أوَّلَ ما يُخْلَق نُطفةٌ.
وسائل الشيعة / 15 / 98
Un narrateur a rapporté :
J’ai demandé à l’Imâm Kâzim, les bénédictions de Dieu soient sur lui, : “Une femme qui a peur de l’accouchemen a-t-elle le droit de prendre des médicament pour avorter le fœtus quand la semence et l’ovule se sont déjà coagulés ? ” l’Imâm a répondu : “Non.” Je lui ai dit : “Mais, ça n’est qu’un œuf.” L’Imâm a dit :
La création commence par l’œuf.
Wasâil ul-Shîa/vol.15/p.98
3
L’E'ducation Des Enfants Hadith d'Ahlul Bayt L’E'ducation Des Enfants قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Respectez vos enfants et apprenez-leur la politesse afin que Dieu vous remette vos péchés.
Bihâr ul-Anwâr/vol.78/p.374
قالَ رَسُولُ الله صَلَّي الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم : مَنْ كانَتْ لَهُ إِِبْنَة فَأَدَّبَها وَ أحْسَنَ أَدَبَها و عِلْمَها وَ أَحْسَنَ تَعْليمَها وَ أَوْسَعَ عَلَيْها مِن نِعَمِ الله الَّتي أَوْسَعَ عَلَيْه كانَتْ لَهُ منعة و سِِتْرًا مِِنَ النّار.
مجمع الزوائد و منبع الفوائد / 8 / 158
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Si un homme a une fille il doit lui apprendre la politesse de la meilleure manière, lui enseigner la science de la meilleure façon et lui donner beaucoup des bienfaits divins que Dieu lui a octroyés ; si l’homme agit comme cela, ses actes seront comme un bouclier ou un voile qui l’empêcheront d’entrer en Enfer.
Madjma‘ ul-Zawâid Wa Manba‘ ul-Fawâid/vol.8/p.158
قالَ رَسُولُ الله صَلَّي الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم :
ما نحل والدٌ وَلَداً أفْضَلُ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ
مجمع الزوائد و المنبع الفوائد / 8 / 159
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Le meilleur héritage qu’un enfant puisse recevoir de son père est un bon comportement.
Madjma‘ ul-Zawâid Wa Manba‘ ul-Fawâid/vol.8/p.159
قالَ رَسُولُ الله صَلَّي الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم :
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
De la naissance d’un enfant jusqu’à l’âge de sept ans, son père lui obéit ; puis c’est l’enfant qui se soumet à son père jusqu’à l’âge de quatorze ans ; et ensuite c’est le père qui consulte son enfant durant sept ans.
Wasâil ul-Shîa/vol.15/p.
قالَ الاِمامُ الصادِقُ عليه السّلام قالَ رَسُولُ الله صَلَّي الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم : أَحِبُّوا الصِّبِيانَ وَارْحَمُوهُم وَإِذا وَعَدْتُّمُوهُم شَيْئاً فَفُوا لَهُم فَإِنَّهُم لايَرَونَ إِلا إِنَّكُم تُرْزِقُونَهُم
وسائل الشيعة / 15 / 201
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
L’Envoyé de Dieu a dit : “Aimez vos enfants, ayez pitié d’eux et si vous leur faites des promesses, tenez parole ; car ils pensent que vous ne faites que les nourrir.”
Wasâil ul-Shîa/vol.15/p.201
قالَ رَسُولُ الله صَلَّي الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم :
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Traitez vos enfants avec justice comme vous aimez que les autres vous traitent justement.
Makarim ul-Akhlâq/p.220
كانَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِيّ صَلَّي الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم فَجاءَ ابن لَهُ فقبله وَ أَجْلَسَهُ عَلي فخذه وَ جَاءَتْهُ بَيْت لَهُ فَأَجْلَسَها يَدَيْه فَقالَ رَسُولُ الله صَلَّي الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم : الأسوية بَينَهُم
مجمع الزوائد و منبع الفوائد / 8 / 156
Un homme était assis en présence du Saint Prophète, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille. Le fils de cet homme est arrivé, l’homme lui a donné un baiser et l’a assis sur sa cuisse. Après quelques instants, la fille de cet homme est en-trée et l’homme l’a assise devant lui. Alors, l’Envoyé de Dieu a dit :
Agis envers eux avec égalité.
Madjma‘ ul-Zawâid Wa Manba‘ ul-Fawâid/vol.8/p.156
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
وَقِّرُوا كِبارَكُمْ يُوَقِّرُكُمْ صِغارُكُمْ
غرر الحكم / 780
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Respectez les personnes plus âgées que vous afin que les personnes moins âgées que vous vous respectent.
Ghurar ul-Hikam/p.780
قالَ الاِْمامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام لِوَلَدِهِ الحَسَن عليه السّلام
إِنَّما قَلْبُ الَحَدِيْثِ كالارضِ الخالِيَة ما الْقي فِيْها من شَيْئٍ قَبِلَتْهُ فَبادَرتُكَ بِالاَدَب قَبْل أَنْ يَقسُو قَلْبَكَ وَ يَشْتَغِلُ لُبَّكَ.
وسائل الشيعة / 15 / 197
L’E'mir des croyants a dit à son fils, l’Imâm Hassan, les bénédictions de Dieu soient sur eux :
Le cœur d’un jeune est comme un terrain (en jachère) ; il accepte tout ce que vous voulez semer dedans. Alors, je t’apprends la politesse avant que ton cœur ne devienne sé-vère et que ton cerveau ne doivent s’occuper des difficultés de la vie.
Wasâil ul-Shîa/vol.15/p.197
قالَ الاِْمامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
مَنْ سَأَلَ في صِغَرِه أَجابَ في كِبَرِه
غرر الحكم / 645
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Celui qui interroge (les autres) durant sa jeunesse, répond aux questions d’autrui lors de sa majorité.
Ghurar ul-Hikam/p.645
قالَ الاِْمامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
لا تكثر العِتابَ فَإنَّه يُورِثُ الضَغينَة وَ يجر إلي البُغْضَةِ
تحف العقول / 84
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Ne blâme pas trop (les autres) ; car cela produit de l’hostilité et de la rancune.
Tuhaf ul-‘Uqûl/p.84
قالَ الامامُ الْحَسَنُ الْعَسْكَرِيُّ عليه السّلام :
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Certes, la récompense d’une femme durant le temps de sa grossesse jusqu’à l’accouchement et la fin de l’allaitement équivaut à la récompense d’un homme occupé à défendre les frontières de l’Islam contre les attaques des ennemis ; ainsi, si elle meurt durant cette période, elle est considérée comme une martyre auprès de Dieu.
Man Lâ Yahzuruh ul-Faqîh/vol.3/p.561
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Lorsqu’une femme devient enceinte, elle est considérée au-près de Dieu comme une personne en état de jeûne, accom-plissant la prière et d’autres actes de dévotion, ainsi que comme une personne qui a renoncé à sa vie et à ses biens dans le chemin de Dieu. Lorsqu’elle accouche, elle obtient une telle récompense qu’aucune personne ne peut en com-prendre la grandeur. Durant l’allaitement de son bébé, à chaque têtée du bébé, elle obtient une récompense équiva-lant à la récompense de l’affranchissement d’un esclave de la descendance de sa Sainteté Ismaël. Après la fin de l’allaitement, un ange la frappe sur le flanc et dit : “Répè-te cet acte ; car cela te cause le pardon de Dieu.” Bihâr ul-Anwâr/vol.104/p.106
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Le fait de laisser sa famille dans la misère (c’est-à-dire : le fait de ne pas verser la pension de sa femme et de ses en-fants) est un péché qui suffit au malheur d’un homme.
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Celui qui ne se marie pas par crainte des frais du mariage, véritablement, se méfie de Dieu.
Man Lâ Yahzuruh ul-Faqîh/vol.3/p.358
Le Respect Des Liens Utérins قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ في رِزْقِهِ وَيُنْسَأَ لَهُ في أَجَلِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ
بحار الانوار / 74 / 89
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
La personne qui veut que ses biens abondent et que sa lon-gévité augmente doit respecter les liens utérins (c’est-à-dire : fréquenter les gens de sa famille).
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Trois groupes de gens n’entrent pas dans le Paradis : ceux qui boivent du vin (toute sorte de boisson alcoolique), ceux qui font de la magie noire et ceux qui rompent avec leur famille.
Al-Khisâl/p.179
قالَ الاِْمامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
L’Imâm Bâqir, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Le respect des liens utérins purifie les actes, accroît les biens, éloigne les malheurs, facilite la reddition des comp-tes (au Jour du Jugement) et prolonge la vie.
Al-Kâfî/vol.2/p.150
قال الامامُ عَلِيُّ بنُ مُوسَى الرِّضا عليه السّلام :
L’Imâm Rizâ, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Aucune personne ne peut accroître ses biens, sauf si elle dispose de cinq particularités : une avarice très forte, de très grands espoirs, une avidité dominante (sur elle), la re-nonciation aux liens utérins (arrêter de fréquenter les gens de sa famille) et la préférence de ce monde à l’Autre monde.
Bihâr ul-Anwâr/vol.73/p.138
L’Ami Et L’Amitié قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Parmi le peuple, la personne la plus impuissante est celle qui ne peut trouver des amis parmi ses frères (en religion) et plus impuissante que la première est celle qui perd son ami.
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Choisi pour ami une personne qui soit ta parure et non cel-le dont tu dois être la parure (c’est-à-dire : choisi une per-sonne comme ami qui soit meilleure que toi).
Bihâr ul-Anwâr/vol.76/p.267
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Essaie d’avoir de bons amis et d’apprendre d’eux beaucoup de choses car ils sont tes protecteurs durant la paix et l’aisance ainsi que tes assistants lors des troubles.
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit (il a rapporté cet hadith de son père qui l’avait rapporté de l’E'mir des croyants) :
En effet, une personne musulmane a trois sortes d’amis :
Celui qui dit qu’il reste avec elle dans ce monde et dans l’autre monde ; et cet ami c'est son acte (les actes qu’elle fait pendant sa vie) ;
Celui qui dit qu’il reste avec elle dans ce monde jusqu’à la tombe et qui ensuite l’abandonne ; et cet ami c’est son en-fant ;
Celui qui dit qu’il reste avec elle dans ce monde jusqu’ à la mort ; et cet ami c’est son bien (les biens qu’elle gagne avec efforts lors de sa vie) que ses héritiers possèdent après sa mort.
Al-Khisâl/vol.1/p.114
Les Mauvaises Fréquentations قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
يا كُمَيْلُ ! قُلِ الْحَقَّ عَلى كُلِّ حال وَوادِّ الْمُتَّقينَ، وَاهْجُرِ الْفاسِقينَ، وَجانِبِ الْمُنافِقينَ وَلا تُصاحِبِ الْخَائِنِيْنَ.
مستدرك الوسائل / 12 / 197
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
ô Kumayl ! De toute manière, dis la vérité, fréquente les personnes pieuses, tiens-toi à l’écart des dépravés, prend tes distances vis à vis des hypocrites et ne fréquente pas les traîtres.
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Ne vous asseyez pas en présence des personnes qui insul-tent les amis de Dieu, car cet acte (s’asseoir en présence des personnes insultant les ami de Dieu) est véritablement une hostilité et une révolte contre Dieu.
Al-Kâfî/vol.2/p.379
قالَ الامامُ الصّادِقُ عليه السّلام :
لَو أَنَّكُمْ إذا بَلَغَكُمْ عَنِ الرَّجُلِ شَىْءٌ تَمَشَّيْتُمْ إلَيْهِ فَقُلْتُمْ يا هذا إِمّا أَنّ تَعْتَزِلَنا وَتَجْتَنِبَنا وإِمّا أَنّ تَكُفَّ عَنْ هذا فَإنْ فَعَل وَإلاَّ فَاجْتَنِبُوهُ.
وسائل الشيعة / 16 / 146
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Il est convenable que vous alliez chez votre ami quand vous comprenez qu’il commet un péché afin de lui dire : “Mon ami ! Tu dois éviter de commettre ce péché ou éviter de nous fréquenter (c’est-à-dire : si tu veux continuer à commettre ce péché, tu dois cesser tes relations avec nous.). Alors, s’il ne prête pas l’oreille à ce que vous dites, évitez de le fréquenter.”
وَإيّاكَ وَمُصاحَبَةَ الْقاطِعِ لِرَحْمِهِ فَاِنّي وَجَدْتُهُ مَلْعُوناً في كِتابِ اللهِ عَزَّوَجَلَّ في ثَلاثَةِ مَواضِعَ.
الكافي / 2 / 641
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Mon père, l’Imâm Bâqir, a dit que son père, l’Imâm Sadjâd lui avait dit de ne pas avoir de relations (fréquenter, par-ler, etc) avec cinq groupes de gens :
L’Imâm Bâqir lui avait demandé : “ô mon noble père ! Qui sont ces cinq groupes ?”
L’Imâm Sadjâd lui avait répondu : “ Ne fréquente pas le menteur car il est comme un mirage ; il éloigne de toi les choses qui sont proches et rapproche de toi les choses qui sont lointaines. Ne fréquente pas le dépravé car il te vend pour une bouchée ou moins d’une bouchée. Ne fréquente pas l’avare, car il ne te donne pas de ses biens lorsque tu en aurais besoin d’une partie (c’est-à-dire : il ne t’aide pas en cas de besoin). Ne fréquente pas le naïf, car il veut t’être utile, mais à cause de sa simplicité, il te nuit au lieu de t’aider. Ne fréquente pas la personne qui ne respecte pas les liens utérins, car Dieu l’a maudit trois fois dans le Co-ran.”
Al-Kâfî/vol.2/p.641
Le Mariage : Une Grande Pratique De Dévotion قالَ اللهُ تَعالى :
Et parmi Ses signes Il a créé de vous, pour vous, des épou-ses pour que vous viviez en tranquillité avec elles et il a mis entre vous de l’affection et de la bonté. Il y a en cela des preuves pour des gens qui réfléchissent.
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Deux rak‘ats de prière qu’une personne mariée accomplit sont plus méritoires que toutes les pratiques de dévotion de la personne célibataire qui prie durant la nuit entière et observe le jeûne tous les jours.
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Auprès de Dieu, la personne mariée qui dort durant la nuit est supérieure à la personne célibataire en état de jeûne qui fait la prière durant la nuit.
Bihâr ul-Anwâr/vol.103/p.221
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
La personne qui se marie préserve véritablement la moitié de sa religion (par le mariage) ; et d’après un hadith, elle doit garder l’autre moitié de sa religion par la piété et la crainte de Dieu.
Al-Kâfî/vol.5/p.328
قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
أَكْثَرُ أَهْلِ النّارِ الْعُزّابُ
من لا يحضره الفقيه / 3 / 384
Le Saint Prophète de l’Islam, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
La plupart des habitants de l’Enfer sont ceux qui sont cé-libataires.
Man Lâ Yahzuruh ul-Faqîh/vol.3/p.384
قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
رِذالُ مَوْتاكُمْ الْعُزّابُ
التهذيب / 7 / 239
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Les gens les plus ignobles parmi vos morts sont ceux qui ont évité de se marier (alors qu’ils étaient en vie) .
On lit dans le livre nommé Bihâr ul-Anwâr, un énoncé traditionnel du Prophète, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille : La femme de ‘Uthmân bin Maz‘ûn est venue auprès de Umm Salama ; Umm Salama lui a dit : “Pourquoi n’emploies-tu pas de parfum, de maquillage, de henné, etc. ?” La femme de ‘Uthmân a répondu : “Car ‘Uthmân ne copule pas avec moi.” Umm Salama a demandé : “Mais pourquoi ?” La femme a répondu : “Parce qu’il s’est interdit les femmes et s’est retiré du monde.” Umm Salama a mit le Prophète au courant de cet événement. L’Envoyé de Dieu est sorti de sa maison, est allé auprès de ses compagnons et a dit :
Vous tenez vos femme à distance (c’est-à-dire : Vous ne couchez pas avec vos femmes) ! Moi, je vais chez mes fem-mes, je fais plusieurs repas par jour, je dors durant la nuit ; ainsi, celui qui ne suit pas ma conduite ne fait pas partie de ma communauté.
Bihâr ul-Anwâr/vol.92/p.73
قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
…ما بالُ أَقْوام مِنْ أَصْحابي لا يأْكُلُون اللَّحْمَ، ولا يَشَمُّونَ الطِّيبَ ولا يأْتُونَ النِّساء
الكافي / 5 / 496
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, rapporte un énoncé traditionnel du Prophète, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille :
Trois femmes sont venues auprès du Prophète. La première a dit : “Mon mari ne mange pas de viande.” La seconde a dit : “Mon mari ne se met pas de parfum.” La dernière a dit : “Mon mari ne couche pas avec moi.” Alors, l’Envoyé de Dieu est sorti, puis il est monté en chaire et après la louange de Dieu, a dit au peuple :
Que s’est-il produit pour certains parmi les gens de ma communauté ? Pourquoi ne mangent-ils pas de viande, n’emploient-ils pas de parfum et ne copulent-ils pas avec leurs femmes ?
Al-Kâfî/vol.5/p.496
قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
تَزَوَّجْ وَإلاّ فَأَنْتَ مِنْ إخوانِ الشَّياطينِ
بحار الانوار / 103 / 221
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Marie-toi, car si tu ne te maries pas, tu comptes au nombre des frères du Démon.
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Les portes célestes de la clémence s’ouvrent lors de quatre événements : lorsqu’il pleut, au moment où un enfant re-garde aimablement le visage de ses parents, chaque fois que la porte de la Kaaba s’ouvre et lorsque la formule concer-nant le mariage religieux est récitée.
Bihâr ul-Anwâr/vol.103/p.222
قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
زَوِّجُوا أَياماكُمْ فَإنَّ اللهَ يُحَسِّنُ لَهُمْ في أَخْلاقِهِمْ وَيُوَسِّعُ لَهُمْ في أَرْزاقِهِمْ وَيَزِيدُهُمْ في مُرُوّاتِهِمْ.
بحار الانوار / 103 / 222
Le Saint Prophète, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Mariez vos garçons et vos filles, car Dieu, à la suite du mariage, améliore leurs comportements, augmente leurs biens et accroît leurs mérites.
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Mariez vos garçons et vos filles. En effet, pour un homme musulman, le plus grand bonheur est de voir que ses sœurs et ses filles se marient aisément dès qu’elles parviennent à l’âge convenable pour le mariage.
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Dieu n’aime aucune chose plus qu’une maison, qui au sein l’Islam est construite par le mariage et ne déteste aucune chose plus qu’une maison, qui au sein l’Islam, est anéantie par le divorce.
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
En effet, les vierges sont comme les fruits des arbres ; quand ils deviennent mûrs on doit les cueillir, et si on ne les cueille pas le soleil les fait pourrir et le vent les répand (sur le sol). Alors, si les vierges ont compris ce que les fem-mes savent, le seul remède pour elles est l’époux. En dehors de cela, elles ne sont pas à l’abri de la corruption, car elles font partie du genre humain et elles possèdent les instincts concernant l’homme.
Al-Kâfî/vol.5/p.337
قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
ما مِنْ شابٍّ تَزَوَّجَ في حَداثَةِ سِنِّه إلاّ عَجَّ شَيْطانُهُ ياوَيْلَهُ، ياوَيْلَهُ عَصَمَ مِنّي ثُلْثَيْ دِينِهِ
بحار الانوار / 103 / 221
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Quand un(e) jeune se marie à la fleur de l’âge, le Démon soupire : “Hélas ! Hélas ! Il (elle) a protégé(e) deux tiers de sa religion contre moi.”
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
ô les jeunes ! Celui d’entre vous qui a la capacité (matériel-le, etc.) du mariage, doit se marier ; ainsi, il peut garder ses yeux de regarder avec convoitise les femmes étrangères ain-si que son honneur des impuretés.
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Dieu octroiera des Vierges paradisiaques à l’homme qui ai-de un croyant et une croyante à se marier légitimement (mariage religieux). Et Dieu, en contrepartie de toutes ses paroles et de tous ses efforts concernant ce sujet lui inscrit la récompense de toutes les pratiques de dévotion d’une année.
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Dieu octroiera un millier de Vierges paradisiaques habi-tant des châteaux de rubis et de perles à celui qui aide un croyant et une croyante à se marier conformément à la reli-gion.
Wasâil ul-Shîa/vol.20/p.46
قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
إِذا جاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ خُلْقَهُ وَدينَهُ فَزَوِّجُوهُ، قالَ قُلْتُ يا رَسُولَ اللهِ وَإِنْ كانَ دَنِّياً في نَسَبِهِ، قالَ : إذا جاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ خُلْقَهُ وَدينَهُ فَزَوِّجُوهُ إِنَّكُمْ إِلاّ تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ في الارْضِ وَفَسادٌ كَبيرٌ.
التهذيب / 7 / 394
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Si un garçon demande la main de votre fille et qu’il soit, selon vous, un croyant pieux et sociable, mariez-lui votre fille. On a demandé au Prophète : “S’il est d’une famille de basse condition, que doit-on faire ?” Le Saint Prophète a ainsi répondu : “Si un garçon demande la main de votre fil-le et qu’il soit, selon vous, un croyant pieux et sociable, mariez-lui votre fille ; car, si vous n’agissez pas ainsi, de grands problèmes sociaux et des corruptions se produiront sur la Terre.”
Al-Tahdîb/vol.7/p.394
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Celui qui marie sa fille à un homme dépravé, rompt vérita-blement sa relation avec sa fille (c’est-à-dire : l’abandonne).
Al-Mahdjat ul-Bayzâ’/vol.3/p.94
قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
مَنْ تَزَوَّجَ إمْرَأَةً لا يَتَزَوَّجُها إلاّ لِجَمالِها لَمْ يَرَ فِيها ما يُحِبُّ وَمَنْ تَزَوَّجَها لِمالِها لا يَتَزَوَّجُها إلاّ لَهُ وَكَلَهُ اللهُ اِلَيْهِ، فَعَلَيْكُمْ بِذاتِ الدِّينِ.
التهذيب / 7 / 399
Le Saint Prophète de l’Islam, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
L’homme qui se marie avec une femme du fait de sa beauté (et ne fait pas attention à sa foi et à sa conduite), n’obtiendra pas à ce qu’il veut d’une telle femme ; et Dieu abandonne à cette fortune l’homme qui se marie avec une femme en raison de sa fortune. Alors, il faut que vous épousiez une fille pieuse et pratiquante.
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Celui qui se marie avec une femme dans l’intention d’avoir sa fortune, sera abandonné par Dieu à cette fortune-là ; celui qui épouse une femme à cause de sa belle apparence, verra des choses déplaisantes de cette femme-là ; mais si un homme se marie avec une femme en raison de sa foi (c’est-à-dire : si la femme est pieuse et pratiquante), Dieu ras-semblera toutes les qualités dans sa femme.
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Si un homme épouse une femme en raison de sa beauté, se-lon la volonté de Dieu, cette beauté sera pour lui une cause de difficulté perpétuelle.
Wasâil ul-Shîa/vol.20/p.53
Le Saint Prophète, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
N’épouse pas une femme pour sa beauté, car il est possible que cette beauté blesse sa pudeur ; et aussi ne te marie pas avec une femme pour sa fortune, car il est possible que cet-te fortune cause sa désobéissance ; mais épouse une femme pour sa foi et sa piété.
Al-Mahdjat ul-Bayzâ’/vol.3/p.85
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
La meilleure entremise est qu’une personne intervienne en-tre un homme et une femme afin que Dieu crée une union maritale entre eux.
Al-Tahdîb/vol.7/p.415 – Al-Kâfî/vol.5/p.338
جاءَ رَجُلٌ إِلَى الامامِ الْحُسَيْنِ عليه السّلام فقالَ إِنَّ لي إِبْنَةً فَمَنْ تَرى أَنْ أُزَوِّجَها لَهُ. قال : زَوِّجْها مِمَّن يَتَّقي اللهَ عَزَّوَجَلَّ فَإنْ أَحَبَّها أَكْرَمَها وَإِنْ أَبْغَضَها لَمْ يَظْلِمْها.
المستطرف / 2 / 218
Un homme est venu auprès de l’Imâm Hussayn, les bénédictions de Dieu soient sur lui, et lui a dit qu’il avait un fille et qu’il voulait sa-voir à quelle sorte d’homme la marier. L’Imâm lui a ainsi répondu :
Marie-la à un homme qui craint Dieu qu’Il soit honoré et glorifié, car il l’aimera, la respectera et en outre, s’il de-vient triste à cause d’elle, il ne la gênera pas.
L’Imâm Sadjâd, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Dieu octroie une couronne d’honneur et de grandeur à la personne qui se marie afin d’obtenir la satisfaction divine et afin de respecter les liens utérins.
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Un homme est venu auprès de mon père. Mon père lui a demandé : “Es-tu marié ?” L’homme a répondu : “Non.” Mon père lui a dit : “Je n’aime pas dormir une nuit sans ma femme, et en retour on m’a donné le monde entier.” Puis il a jouté : “Deux rak‘ats de prière d’une personne mariée sont supérieures aux pratiques de dévotion d’une personne célibataire qui fait la prière durant la nuit entière et observe le jeûne tous les jours.” Ensuite, mon père lui a donné sept dinars et lui a dit : “Dépense cette somme afin de te marier.”
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
L’homme qui épouse une fille seulement à cause de ses biens sera abandonné par Dieu à ces biens-là (c’est-à-dire : Dieu l’éloignera de ses faveurs pendant les divers événe-ments de la vie).
Al-Kâfî/vol.5/p.333
قالَ الامامُ الصّادِقُ عليه السّلام :
…قال النَّبِيِّ صلّى الله عليه وآله وسلم : يا عُثمان لَمْ يُرْسِلني اللهُ تَعالى بِالرَّهْبانِيَّةِ وَلكِنْ بَعَثِني بِالحَنَيفِيَّةِ السَّهْلَةِ السَّمْحَةِ، أصُومُ وَأُصَلِّي وَاَلْمِسُ أَهْلي فَمَنْ أَحَبَّ فِطْرَتي فَلْيَسْتَنَّْ بِسُنَّتي وَإِنَّ مِنْ سُنَّتي النِّكاحَ.
الكافي / 5 / 494
L’Imâm Sâdiq cite un énoncé traditionnel du Prophète, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille : La femme de ‘Uthmân bin Maz‘ûn est venue auprès de l’Envoyé de Dieu et a dit : “ô Envoyé de Dieu ! ‘Uthmân observe le jeûne du-rant les jours et fait la prière lors des nuits.” Alors, le Saint Prophète est sorti avec nervosité. Quand il est parvenu auprès de ‘Uthmân, celui-ci était en train de faire la prière. En voyant l’Envoyé de Dieu, ‘Uthmân a abandonné la prière. Alors, le Saint Prophète lui a dit :
ô ‘Uthmân ! Dieu ne m’a pas envoyé pour inviter le peu-ple au monachisme, mais afin d’inviter le peuple à une re-ligion juste, simple et indulgente. Moi-même, je jeûne, je fais la prière, je fréquente mes femmes ; ainsi, celui qui ai-me ma religion et ma nature doit suivre ma conduite ; et en vérité, le mariage fait partie de ma conduite.
Al-Kâfî/vol.5/p.494
عَنِ الامامِ الرِّضا عليه السّلام قال : إِنَّ إمْرأَةً سَأَلَتْ أَبا جَعْفَر عليه السّلام فَقالَتْ : أَصْلَحَكَ اللهُ إِنّي مُتَبَتِّلَةٌ، فقالَ لَها : وَمَا التَّبَتُّلُ عِنْدَكِ؟ قالَت : لا أُريدُ التَّزْوِيجَ أَبَداً، قالَ : وَلِمَ؟ قالَتْ : أَلْتَمِسُ في ذلِكَ الْفَضْلَ، فقالَ عليه السّلام : إِنْصَرِفي، فَلَوْ كانَ في ذلِكَ فَضْلٌ لَكانتْ فاطِمَةُ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْها أَحَقَّ بِهِ مِنْكِ، إِنَّـهُ لَيْسَ أَحَدٌ يَسْبِقُها إلَى الْفَضْلِ.
بحار الانوار / 103 / 219
‘Abd us-Samad bin Bashîr rapporte :
Une femme est venue auprès de l’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, et lui a dit : “Je suis Mutabattila (c’est-à-dire : je me suis retirée du monde).” L’Imâm lui a demandé : “C’est-à-dire ? A quelle partie de ta vie veux-tu renoncer ?” Elle a répondu : “J’ai décidé de ne pas me marier pour toujours.” L’Imâm a demandé : “Pourquoi ?” La femme a ainsi répondu : “Je veux avoir un grand mérite.” L’Imâm Sâdiq lui a dit :
Renonce à cette décision, car si cet acte avait eu du mérite, Fâtima que le salut de Dieu soit sur elle, aurait eu plus que toi le droit de choisir cette conduite comme manière de vivre. On sait qu’aucune femme ne l’a surpassée (et aucune femme ne la surpassera).
L’Imâm Kâzim, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Au Jour du Jugement où il n’existe aucune ombre (c’est-à-dire : aucun auspice), Dieu met trois personnes sous ses auspices : celui qui marie son frère en religion, celui qui rend service à son frère en religion et celui qui garde les se-crets de son frère en religion.
L’Imâm Kâzim, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
En effet, il existera, au Jour du Jugement, une ombre qui sera sous l’autorité de Dieu et Il ne mettra sous cette om-bre-là que les prophètes et leurs héritiers, le croyant qui a affranchi un esclave, le croyant qui a payé la dette d’un autre croyant et le croyant qui s’est efforcé de marier un autre croyant.
L’Imâm Djawâd, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Si un homme vous demande la permission de se marier avec votre fille et que vous soyez sûr qu’il est pieux et conserve les dépôts ; acceptez sa demande.
Man Lâ Yahzuruh ul-Faqîh/vol.3/p.393
4
Les Devoirs Des Epoux Hadith d'Ahlul Bayt Les Devoirs Des Epoux قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Dieu ressuscite ainsi celui qui a deux femmes mais ne divi-se pas son temps et ses biens justement entre elles et ne traite pas l’une ainsi que l’autre : au Jour du Jugement, la moitié de son corps est enchaînée tandis que l’autre moitié ne se dresse pas jusqu’au moment où il doit entrer dans l’Enfer.
Bihâr ul-Anwâr/vol.7/p.214
قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
لا تُؤَدِّي الْمَرْأَةُ حَقَّ اللهِ عَزَّوَجَلَّ حتّى تُؤَدِّي حَقَّ زَوْجِها
مستدرك الوسائل / 14 / 257
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
La femme accomplit son devoir envers Dieu dans la mesure où elle accomplit son devoir à l’égard de son mari.
Mustadrak ul-Wasâil/vol.14/p.257
قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
قَولُ الرَّجُلِ لِلْمَرْأَةِ إِنّي أُحِبُّكِ لا يَذْهَبُ مِنْ قَلْبِها أَبَداً
وسائل الشيعة / 14 / 10
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
La parole d’un homme qui dit à sa femme : “Je t’aime”, ne sort jamais du cœur de sa femme.
Wasâil ul-Shîa/vol.14/p.10
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
فَدارُوهُنَّ كِلِّ حال وَأَحْسِنُوا لَهُنَّ الْمَقالَ لَعَلَّهُنَّ يُحْسِنَّ الْفِعالَ
بحار الانوار / 103 / 223
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
De toutes façons, traitez bien vos femmes et parlez amica-lement avec elles afin qu’elles rendent meilleurs leurs actes et leurs comportements.
La fille de l’Envoyé de Dieu, Fâtima, les bénédictions de Dieu soient sur elle, a dit :
Le meilleur homme est celui qui traite sa femme avec la plus grande douceur et qui est le plus généreux envers elle.
Dalâil ul-Imâmat
قالَ الامامُ الْباقِرُ عليه السّلام :
لا شَفيعَ لِلْمَرْأةِ اَنْجَحُ عِنْدَ رَبِّها مِنْ رِضا زَوْجِها
بحار الانوار / 81 / 345
L’Imâm Bâqir, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Auprès de Dieu, la meilleure intercession provenant de la femme est la satisfaction de son mari à propos d’elle.
Bihâr ul-Anwâr/vol.81/p.345
عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَر عَنْ آبائِهِ عليه السّلام قال : قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم، كُلَّما اِزْدادَ الْعَبْدُ ايماناً إزدادَ حُبّاً لِلنِّساءِ.
بحار الانوار / 103 / 228
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit (l’Imâm Mûsâ, les bénédictions de Dieu soient sur lui, l’a rapporté de ses ancêtres) :
Plus nous renforçons notre foi, plus l’amitié que nous avons pour nos femmes augmente.
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Plus un homme nous aime (c’est-à-dire : Nous, les Gens de la Demeure Prophétique), plus il aimera sa femme.
Wasâil ul-Shîa/vol.14/p.11
رَوى أَبُو الْحَسَنِ الرِّضا عليه السّلام عَنْ اَميرِ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام قالَ : خَيرُ نِسائِكُمْ الْخَمْسُ قيلَ يا اَميرَ الْمُؤمِنينَ وَمَا الْخَمْسُ قالَ الْهَيِّنَةُ اللَّـيِّنَةُ المُواتِيَةُ الَّتي إذا غَضِبَ زَوْجُها لَمْ تَكْتَحِلْ بِغُمْض حَتّى يَرْضى وَاِذا غابَ عَنْها زَوْجُها حَفِظَتْهُ في غَيْبَتِهِ فَتِلْكَ عامِلٌ مِنْ عُمّالِ اللهِ وعامِلُ اللهِ لا يَخيبُ.
الكافي / 5 / 324
L’Imâm Rizâ rapporte de l’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur eux :
La meilleure femme parmi vos épouses est celle qui est pé-trie de cinq qualités :
Elle est modeste face à son mari et ne lui occasionne pas beaucoup de dépenses ;
Elle est douée d’un bon comportement ;
Elle est d’accord avec son mari et l’aide constamment ;
En cas de nervosité et de tristesse de son mari, au lieu de dormir, elle reste avec son mari jusqu’à ce qu’il retrouve son calme ;
En cas d’absence de son mari, elle s’efforce de préserver les biens, l’honneur et les enfants de son mari et aussi elle tâ-che de garder sa chasteté.
Puis l’E'mir des croyants a ajouté :
Une telle femme fait partie de ceux qui agissent pour Dieu, et celui qui agit pour Dieu ne désespère pas et par-vient à tous ses désirs.
Al-Kâfî/vol.5/p.324
Les Attributs D’Une Bonne E'pouse قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
ما مِنْ اِمْرأَة تَسْقي زَوْجَها شَرْبَةً مِنْ ماء إلاّ كانَ خَيْراً لَها مِنْ عِبادَةِ سَنَةِ صِيامِ نَهارِها وَقِيامِ لَيْلَها.
وسائل الشيعة / 20 / 172
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Si une femme donne à boire à son mari, la récompense concernant cet acte est meilleure pour elle que la récompen-se concernant une année durant laquelle elle observe le jeûne recommandé tous les jours et fait la prière toutes les nuits.
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
La Guerre Sainte de la femme est qu’elle serve au mieux son mari ; et le plus grand devoir qu’elle ait à accomplir, est son devoir envers son mari.
Bihâr ul-Anwâr/vol.103/p.256
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
جِهادُ الْمَرْأَةِ حُسْنُ التَّبَعُّلِ
نهج البلاغة / الكلمات القصار / 136
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
La Guerre Sainte de la femme est qu’elle serve au mieux son mari.
Nahdj ul-Balâqa/p.136
قالَتْ فاطِمَةُ سَلامُ اللهِ عَلَيْها :
رُوحِي لِرُوحِكَ الْفِداء ، وَ نَفْسِي لِنَفْسِكَ الْوقا ، يا أَبا الْحَسَنِ إِنْ كُنْتَ في خَيْرٍ كُنْتُ مَعَكَ وَ إِنْ كُنْتَ في شَرٍّ كُنْتُ مَعَكَ
الكوكب الدرّي / 1 / 196
La fille du Saint Prophète, Fâtima, les bénédictions de Dieu soient sur eux et sur leur Famille, a dit :
O^ mon cher (Ab al-Hassan ) ! Si tu vis dans l’aisance je reste avec toi ; et si tu subis beaucoup de difficultés dans la vie, je reste encore avec toi.
Al-Kawkab ul-Durrî/vol.1/p.196
عَنْ أَبي جَعْفَر عليه السّلام قالَ : قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم، قالَ اللهُ عَزَّوَجَلَّ إِذا أرَدْتُ أَنْ أَجْمَعَ لِلْمُسْلِمِ خَيْرَ الدُّنْيا وَالاخِرَةِ، جَعَلْتُ لَهُ قَلْباً خاشِعاً، وَلِساناً ذاكِراً، وَجَسَداً عَلَى الْبَلاءِ صابِراً، وَزَوْجَةً مُؤْمِنَةً تَسُرُّهُ إذا نَظَرَ إِلَيْهَا وَتَحْفَظُهُ إذا غابَ عَنْها في نَفْسِها وَمالِهِ.
الكافي / 5 / 327
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Dieu, qu’Il soit honoré et glorifié, a dit : “Lorsque Je veux réunir pour un musulman le bien de ce monde et de l’autre monde, je lui octroie un cœur modeste, une langue parlant toujours de Dieu, un corps patient devant les difficultés et aussi je lui donne une épouse croyante afin qu’il soit satis-fait lorsqu’il la voit et qui, lorsqu’il s’éloigne provisoire-ment d’elle, garde sa chasteté et préserve les biens de son mari.”
Al-Kâfî/vol.5/p.327
Le « Mahr » قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Les voleurs se divisent en trois groupes : ceux qui ne don-nent pas l’aumône, ceux qui ne donnent pas le « mahr » de leurs femmes et ceux qui ont emprunté une somme d’argent et ne la rendent pas.
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
En effet, l’un des bonheurs qu’une femme occasionne (à son mari) est le bas prix de son « mahr » tandis que l’un des malheurs qu’une femme accasionne (à son mari) est la cher-té de son « mahr ».
Si vous avez divorcé d’avec votre femme, lorsque la fin de la période de la retraite de continence (idda) approche, vous avez deux choix :
Soit vous la réintégrez avec douceur dans la vie commune soit vous la libérez sans contraintes et ne la gardez pas (c’est-à-dire : vous n’évitez pas de divorcer d’avec elle) en lui causant du tort. Celui qui agirait ainsi se ferait du tort à lui-même. Ne vous moquez pas des versets divins ; rappe-lez-vous les bienfaits divins et souvenez-vous du Livre et des sagesses que Dieu vous a révélés afin de vous conseiller ; craignez Dieu et sachez que Dieu connaît parfaitement tous vos actes (et toutes vos pensées) ainsi que tous les se-crets du monde.
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Dieu, qu’Il soit honoré et glorifié, déteste ou maudit la femme ou l’homme qui se marient uniquement afin de goû-ter le mariage (ou seulement pour satisfaire leurs désirs charnels).
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Dieu octroie la récompense des personnes reconnaissantes à celui qui supporte le mauvais comportement de sa femme et en demande à Dieu la récompense en retour.
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Dieu, qu’Il soit honoré et glorifié, aime la maison dans la-quelle un homme et une femme se marient et haït la maison dans laquelle un couple se sépare. Auprès de Dieu, le di-vorce est l’acte le plus détestable.
Al-kâfî/vol.6/p.54
Les Bonnes Œuvres قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
En effet, la personne qui a un bon comportement accède à un degré équivalant à celui de la personne qui observe le jeûne durant les jours et fait la prière lors des nuits.
Bihâr ul-Anwâr/vol.71/p.373
قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
أَكْثَرُ ما تَلِجُ بِهِ أُمَّتي الْجَنَّةَ تَقْوَى اللهِ وَحُسْنُ الْخُلْقِ
الكافي / 2 / 100
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Deux comportements, plus que toute chose, introduisent les gens de ma communauté dans le Paradis : craindre Dieu et avoir de bonnes mœurs.
Al-Kâfî/vol.2/p.100
قالَ رَسُولُ الله صَلَّي الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم :
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Si l’un parmi vous aime l’un de ses frères en religion, il doit le lui dire afin de pouvoir réconcilier ce frère avec un autre frère en cas de rupture (entre ces deux frères).
Mustadrak ul-Wasâil/vol.8/p.355
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
O^ mon fils ! Il n’existe aucune fortune plus grande que la sagesse, aucune pauvreté (plus dangereuse) que l’ignorance, aucune peur (plus terrible) que la vanité et aucune vie plus agréable que celle de la personne ayant un bon comporte-ment durant sa vie.
Bihâr ul-Anwâr/vol.78/p.111
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
On peut avoir un bon comportement en faisant attention à trois choses : éviter les actes illicites, subsister par les voies licites et procurer une bonne situation, surtout du point de vue financier, à sa famille.
Bihâr ul-Anwâr/vol.71/p.394
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
L’Imâm Sadjâd, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Des paroles aimables causent l’augmentation de la riches-se, l’accroissement du pain quotidien, le retard de mort, l’amitié de la famille et l’introduction dans le Paradis.
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Celui qui rencontre Dieu en ayant trois choses, Dieu le fait certainement entrer dans le Paradis : avoir dépensé dans le chemin de Dieu alors qu’il était en état de pauvreté, avoir eu un bon comportement à l’égard de tout le monde et avoir agi avec justice.
Al-Kâfî/vol.2/p.103
La Science Et Ses Mérites قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
خَيْرُ الدُّنْيا وَالاخِرَةِ مَعَ الْعِلْمِ
بحار الانوار / 1 / 204
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Vous obtenez la béatitude de ce monde et de l’autre monde par la science.
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
La science est le dépôt de Dieu sur la terre, et Il l’a confiée aux oulémas. Alors, celui qui l’emploie durant sa vie, a vé-ritablement assumé le dépôt de Dieu.
Bihâr ul-Anwâr/vol.2/p.36
قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
اَلْعالِمُ وَالْمُتَعَلِّمُ شَرِيكانِ في الاجْرِ وَلا خَيْرَ في سائِرِ النّاسِ
بحار الانوار / 52 / 2
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Un enseignant et son élève obtiennent une récompense di-vine dont d’autres personnes sont dépourvues.
Le Saint Prophète de l’Islam, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
La personne qui exprime ses idées religieuses pour les gens sans avoir pour cela les compétences requises nuit vérita-blement à la religion au lieu de lui servir.
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Celui qui recherche la science est comme celui qui jeûne du-rant les jours et fait la prière lors des nuits. Pour l’homme, acquérir une part de science est meilleur qu’avoir une mon-tagne d’or et le dépenser dans le chemin de Dieu.
Le Saint Prophète, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Dieu met une bride de feu à celui qui sait une science mais fait l’ignorant face à quelqu’un lui demandant de l’aide dans le domaine de cette science-là.
Ithnâ ‘Asharîyya/p.11
Le Saint Prophète, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Un croyant obtient après sa mort la récompense du fait de trois choses : la science qu’il avait acquise puis enseignée aux autres ; l’enfant ayant acquis la piété (par lui) ; le li-vre qu’il a écrit et que d’autres peuvent employer (après sa mort) .
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Il y a deux groupes de gens parmi ma communauté, qui s’ils sont vertueux provoquent la vertu de la communauté entière et s’ils sont dépravés causent la dépravation à la communauté entière.
On a demandé au Prophète :“Qui sont ces deux groupes? ”
Le Saint Prophète a répondu :“Les oulémas et les gouver-neurs. ”
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
O^ ‘Alî ! L’Ange Gabriel a souhaité être au nombre des des-cendants d’Adam à cause de sept caractères : 1. L’accomplissement de la prière en commun ; 2. La fréquen-tation des oulémas ; 3. Le fait de réconcilier deux person-nes ; 4. Le fait de faire honneur à l’orphelin ; 5. La visite des malades ; 6. La participation aux funérailles ; 7. Le fait de donner de l’eau aux personnes assoiffées durant le Pèlerinage rituel à la Mecque. Ais-donc envie de les prati-quer avec assiduité.
Ithnâ ‘Asharîyya/p.245
قالَ الاِْمامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
الشَّاخِصُ في طَلَبِ الْعِلْمِ كَالْمُجاهِدِ في سَبيلِ الله
بحار الانوار / 1 / 179
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
La personne qui recherche la science avec beaucoup d’efforts est comme un combattant dans le chemin de Dieu.
Bihâr ul-Anwâr/vol.1/p.179
قالَ الاِْمامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
لا يُدْرَكُ الْعِلْمُ بِراحَةِ الْجِسْمِ
غرر الحكم / 348
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
On ne peut acquérir la science confortablement (c’est-à-dire : pour acquérir la science, on doit faire beaucoup d’efforts.).
Ghurar ul-Hikam/p.348
قالَ الاِْمامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
En effet, on peut perfectionner sa foi en étudiant la scien-ce et en l’employant ; sachez que pour vous, l’acquisition de la science comporte une obligation supérieure à celle des biens.
Al-Kâfî/vol.1/p.30
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
En effet, la parole juste des savants (par exemple au sujet d’une question etc.) équivaut au remède contre une mala-die, mais si elle est injuste, elle est au contraire une mala-die elle-même.
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
…فَاِنَّ الْعالِمَ أَعْظَمُ أجْراً مِنَ الصّائِمِ الْقائِمِ المُجاهِدِ في سَبيلِ اللهِ فَاِذا ماتَ الْعالِمُ ثُلِمَ في الاسْلامِ ثُلْمَةً لا يَسُدُّها اِلاّ خَلَفٌ مِنْهُ.
بحار الانوار / 2 / 43
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
En vérité, un savant obtient plus de récompenses si l’on compare avec celui qui fait la prière, observe le jeûne et combat les ennemis de Dieu. Ainsi, dès qu’un savant meurt se produit un manque dans l’Islam qui ne peut être com-pensé que par un successeur de sa descendance.
Bihâr ul-Anwâr/vol.2/p.43
الَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
هَلَكَ خُزّانُ الامْوالِ وَهُمْ أَحْياءٌ، وَالْعُلَماءُ باقُونَ ما بَقِيَ الدَّهْرُ، أَعْيانهُمْ مَفْقُودَةٌ، وَأَمْثالُهُمْ في الْقُلُوبِ مَوْجُودَةٌ.
نهج البلاغة / الكلمات القصار / 147
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Ceux qui recherchent toujours de l’argent et des biens ne sont plus que des morts, alors qu’ils sont vivants. Au contraire, les savants (les gens qui recherchent la science) sont en vie jusqu’à la fin de ce monde (car les gens em-ploient leurs livres, leurs inventions, etc.) ; tandis que leurs corps se sont désagrégés, leurs images brillent encore dans les cœurs.
L’Imâm Hassan, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Toutes les affaires et les règles de la communauté musul-mane dépendent des oulémas, ceux auxquels Dieu a confié Ses permissions et Ses interdictions.
Tuhaf ul-‘Uqûl/p.172
قالَ الاِْمامُ زَيْنُ الْعابِدِينَ عليه السّلام :
لَوْ يَعْلَمُ النّاسُ ما في طَلَبِ الْعِلْمِ لَطَلَبُوهُ وَلَوْ بِسَفْكِ الْمُهَجِ وَخَوْضِ اللجَجِ
الكافي / 1 / 35
L’Imâm Zayn ul-‘Abidîn a dit :
Si le peuple connaissait la valeur de la science, il la recher-cherait certainement, même s’il était obligé de faire des voyages très dangereux menant probablement à la mort.
L’Imâm Bâqir, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Essayez d’acquérir la science car étudier une science fait partie des bons actes et les efforts dont une personne fait preuve afin d’acquérir une science sont comme des prati-ques de dévotion.
L’Imâm Bâqir, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Si tu t’assieds en présence d’un savant, tu dois avoir envie d’écouter plus que parler. Apprends à bien écouter de même que tu apprends à bien parler et ne coupe pas la parole de celui qui est en train de parler.
Bihâr ul-Anwâr/vol.1/p.222
قالَ الاِْمامُ الصّادِقُ عليه السّلام :
فَانْظُرُوا عِلْمَكُمْ هذا عَمَّنْ تَأْخُذُونَهُ
بحار الانوار / 2 / 92
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Faites attention à savoir de qui vous apprenez votre scien-ce (c’est- à-dire : est-il un adepte de la vérité ?) .
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Dans le Royaume des cieux on nomme avec grandeur le nom de la personne qui acquiers la science, l’emploie du-rant sa vie et l’enseigne aux autres uniquement pour atti-rer la satisfaction divine.
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Préservez bien vos livres ; car vous en aurez besoin dans l’avenir.
Bihâr ul-Anwâr/vol.2/p.152
قال عَبْدُ السَّلامُ : قال الامامُ الرِّضا عليه السّلام رَحِمَ اللهُ عَبْداً أحْيى أَمْرَنَا فَقُلْتُ لَهُ فَكَيْفَ يُحْيي أَمْرَكُمْ؟ قالَ عليه السّلام يَتَعَلَّمُ عُلُومَنا وَيُعَلِّمُهَا النّاسَ فَاِنَّ النّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحاسِنَ كَلامِنا لاَتَّبَعُونا.
معاني الاخبار / 180
‘Abd us-Salâm a dit que l’Imâm Rizâ, les bénédictions de Dieu soient sur lui, disait :
Que la Compassion divine soit sur celui qui rétablit nos commandements.
‘Abd us-Salâm a demandé : “ Comment peut-on rétablir vos commandements ?”
L’Imâm a ainsi répondu : “ Il faut que l’on acquiert notre science et qu’elle soit enseignée aux gens ; car si le peuple connait la bonté de nos paroles (notre science), il nous sui-vra certainement.”
L’Imâm Rizâ, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Sachez que le faqih (le faqih véritable) est celui qui est bon pour les gens, les défend contre leurs ennemis, leur fait obtenir des récompenses divines (en les Guidant sur la bonne voie) ainsi que la satisfaction divine.
Les oulémas de nos chiites sont les gardiens des frontières de la religion musulmane. Ainsi, celui de nos adeptes qui assume la responsabilité de ce devoir est supérieur à un combattant qui participe à une Guerre Sainte contre les ennemis de Dieu… car il défend les croyances de nos adep-tes et de nos amis.
Al-Ihtidjâdj/vol.2/p.155
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Faire Des Recherches Sur La Religion Hadith d'Ahlul Bayt Faire Des Recherches Sur La Religion قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
اُفٍّ لِكُلِّ مُسْلِم لا يَجْعَلُ في كُلِّ جُمُعَة يَوْماً يَتَفَقَّهُ فيهِ أَمْرَ دينِهِ وَيَسْأَلُ عَنْ دينِهِ
بحار الانوار / 1 / 176
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Malheur à celui qui n’a pas dans son emploi du temps au moins un jour par semaine afin d’étudier les points reli-gieux !
Bihâr ul-Anwâr/vol.1/p.176
قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
مَنْ تَفَقَّهَ في دِينِ اللهِ كَفاهُ اللهُ هَمَّهُ وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ
المحجة البيضاء / 1 / 15
L’Envoyé de Dieu a dit :
Dieu octroie d’une manière inattendue le pain quotidien de celui qui étudie le fiqh .
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Au Jour du Jugement, Dieu ressuscite parmi les oulémas, toute personne qui apprend par cœur quarante hadiths (c’est-à-dire : Dieu la compte parmi les oulémas et les fa-qih) .
Bihâr ul-Anwâr/vol.2/p.153
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
الناسُ أَعْداء ما جَهِلوا
نهج البلاغة / الكلمات القصار / 172
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Dieu Tout Puissant, Loué soit-Il, a dit (dans le Coran) :
Il faut qu’il se trouve parmi vous un groupe qui ordonne au peuple d’accomplir de bonnes actions et lui interdit de perpétrer de mauvaises actions ; et les gens de ce groupe sont ceux qui sont délivrés (du feu de l’Enfer) .
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Si les gens de ma communauté négligent le commandement du bien et l’interdiction du mal et qu’ils s’abandonnent ce-la les uns aux autres, ils doivent savoir qu’ils viennent de commencer véritablement à lutter contre Dieu.
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Si quelqu’un voit que l’on commet un péché, il doit réagir contre lui par sa main ; s’il ne peut le faire, il doit l’interdire par sa langue ; s’il ne peut le faire également, il doit le condamner par son cœur.
Le Saint Prophète, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Celui qui ordonne aux autres de’accomplir de bonnes ac-tions et interdit aux autre de commettre de mauvaises ac-tions est le calife de Dieu et du Prophète sur la terre.
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Ma communauté vivra dans l’honneur tant que les gens de la communauté s’ordonneront mutuellement le bien, s’interdiront mutuellement ce qui est blâmable, et s’entraideront dans les bonnes œuvres ; mais s’ils aban-donnent cela, toutes les bénédictions divines seront préle-vées de leur vie.
Al-Tahdhîb/vol.6/p.181
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Celui qui voit que l’on commet un péché mais ne réagit pas afin de l’empêcher, ni par son cœur, ni par sa langue, ni par sa main est comme un mort qui cohabite avec les vi-vants.
Bihâr ul-Anwâr/vol.100/p.94
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Ordonne (aux autres) d’accomplir de bonnes actions et sois toi-même parmi les gens qui les accomplissent ; interdis (aux gens) par ta main et par ta langue de commettre de mauvaises actions, ne fréquente pas les malfaiteurs mais lutte également contre eux. Soit attentif à ne pas être trompé par la parole injuste d’une personne qui adresse des repproches à Dieu.
Nahdj ul-Balâgha/lettre n°31
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
Après que Ibn-i Muldjam ait blessé l’E'mir des croyants par un coup d’épée, l’Imâm a dit à ses fils, l’Imâm Hassan et l’Imâm Hussayn, les bénédictions de Dieu soient sur eux :
Craignez Dieu ! Craignez Dieu ! Employez vos biens, vos corps et vos langues dans le chemin de Dieu pour la Geurre Sainte… N’abandonnez pas le commandement du bien et l’interdiction du mal, car si vous les abandonnez, vos en-nemis régneront sur vous et dans ce temps, vous invoque-rez Dieu, mais Il n’exaucera pas vos invocations.
Nahdj ul-Balâgha/lettre n°47
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
L’Imâm Bâqir, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
En effet, le commandement du bien et l’interdiction du mal font partie de la conduite des prophètes et des person-nes pieuses. Ce sont deux grandes obligations par lesquelles d’autres obligations sont établies, les croyances sont proté-gées, les transactions sont légitimement accomplies, les ty-rannies sont effacées et la terre est remplie de justice et de liberté.
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Dieu qu’Il soit honoré et golirifié a révélé à sa Sainteté Je-thro : “Dans peu de temps Je vais châtier cent mille per-sonnes de ta communauté dont quarante mille sont les malfaiteurs et soixante mille sont les bienfaiteurs.” Sa Sainteté Jethro a demandé : “Les malfaiteurs doivent être châtiés, mais pourquoi les bienfaiteurs?”
Il lui a été révél de la part de Dieu : “Car, ils se sont liés avec les malfaiteurs et ne se sont pas mis en colère du fait de leurs désobéissances envers moi (et ne leur ont pas in-terdit de commettre des péchés) .”
Al-Kâfî/vol.5/p.56
قالَ الامامُ الصّادِقُ عليه السّلام :
وَما أَعْمالُ البِرِّ كُلُّها وَالْجِهادُ في سَبيلِ اللهِ عِنْدَ الامْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهي عَنِ الْمُنْكَرِ اِلاّ كَنَفْثَة في بَحْر لُجِّيٍّ.
بحار الانوار / 100 / 89
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
L’ensemble des bons actes, y compris la Guerre Sainte, en comparaison avec le commandement du bien et l’interdiction du mal sont comme la salive devant une mer couverte de vagues.
Bihâr ul-Anwâr/vol.100/p.89
قالَ الامامُ الصّادِقُ عليه السّلام :
وَيْلٌ لِقَوْم لا يُدينُونَ اللهَ بِالامْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ
مستدرك الوسائل / 12 / 181
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Qu’elle soit malheureuse la communauté qui ne protège pas la religion de Dieu par le commandement du bien et l’interdiction du mal.
Bihâr ul-Anwâr/vol.78/p.178
Le Martyre قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Le bienfait du martyre dans le chemin de Dieu est le meil-leur des bienfaits.
Bihâr ul-Anwâr/vol.100/p.100
قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
مَا مِنْ قَطْرَة أَحَبُّ إِلَى الله عَزَّوَجَلَّ مِنْ قَطْرَةِ دَم في سَبيلِ اللهِ
وسائل الشيعة / 15 / 14
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Auprès de Dieu, la goutte la plus méritoire est la goutte du sang de celui qui tombe martyre dans le chemin de Dieu.
Wasâil ul-Shîa/vol.15/p.14
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام في الذين اعتزلوا القتال معه
خَذَلوا الْحَقَّ وَلَمْ يَنْصُرُوا الْباطِلَ
نهج البلاغة / الكلمات القصار / 18
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit à propos des personnes qui ont évité de l’aider à combattre (les ennemis de Dieu) :
Elles n’ont pas protégé la justice et n’ont pas aidé l’injustuce.
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Dieu éloigne soixante-treize épreuves de celui qui aide un croyant, dont l’une sera dans ce monde et les autres seront dans l’autre monde où chacun sera concerné par ses actes.
Al-kafi/vol.2/p.199
قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم
الْمُؤْمِنُوْنَ إِخْوَةٌ يَقْضِي بَعْضُهُمْ حَوائِجَ بَعْضٍ فَيَقْضِي الله لَهُمْ حاجَتَهُمْ
بحارالانوار / 74 / 316
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Les croyants sont des frères l’un pour l’autre ; certains s’aident entre eux, et Dieu les aide.
Bihâr ul-Anwâr/vol.74/p.316
قالَ رَسُولُ الله صلي الله عليه و آله :
الْخَلْقُ عِيالُ الله تعالى فَاَجَبُّ الْخَلْقِ اِلَى الله مَنْ نَفَعَ عِيالَ الله اَوْ اَدْخَلَ عَلي اَهْلِ بَيْت سُرُورًا…
بحارالانوار / 74 / 316
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Les créatures de Dieu reçoivent de Lui leur pain quoti-dien ; or Dieu préfère celles de ses créatures qui sont utiles aux autres et qui contentent les gens d’une famille.
Le Saint Prophète, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Au jour du Jugement, lorsque Dieu donnera les récompen-ses des bienfaiteurs, Il interdira le Paradis à ceux qui n’acceptent pas la demande de prêt sans intérêt de leur frè-re en religion.
Bihâr ul-Anwâr/vol.76/p.369
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
لا يُكَلِّف أَحَدُكُمْ أَخَاهُ الطَّلَبَ إذا عَرَفَ حاجَتَهُ
بحار الانوار / 74 / 166
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Lorsque vous venez de comprendre que votre frère a besoin d’aide, aidez-le immédiatement avant qu’il ne vous le dise.
Bihâr ul-Anwâr/vol.74/p.166
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
L’Imâm Hussayn, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Le besoin que les gens ont de vous est véritablement un bienfait divin pour vous ; ainsi, ne prenez point ombrage des bienfaits divins.
Bihâr ul-Anwâr/vol.74/p.318
عَنِ الصّادِقِ عَنْ آبائِهِ عليه السّلام عَنْ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم قالَ مَنْ أَطْعَمَ مُؤْمِناً مِنْ جُوع أَطْعَمَهُ اللهُ مِنْ ثِمارِ الْجَنَّةِ وَمَن كَساهُ مِنْ عُرىً كَساهُ اللهُ مِنْ إسْتَبْرَق وَحَرير، وَمَنْ سَقاهُ شَرْبَةً من عَطَش سَقاهُ اللهُ مِنَ الرَّحيقِ الْمَخْتُومِ، وَمَنْ أَعانَهُ أو كَشَفَ كُرْبَتَهُ أَظَلَّهُ اللهُ في ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إلاّ ظِلُّهُ.
بحار الانوار / 74 / 382
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a cité :
Mes ancêtres ont rapporté un hadith du Prophète. Il avait dit que celui qui nourrirait un croyant affamé, Dieu lui oc-troierait les fruits paradisiques, que celui qui habillerait un pauvre nu, Dieu l’habillerait de vêtements de soie, que ce-lui qui donnerait à boire à une personne assoiffée, Dieu lui ferait boire un vin pur paradisiaque et que celui qui aide-rait un croyant ou résoudrait son problème, Dieu le garde-rait sous Son ombre (c’est-à-dire : sous Ses auspices et Sa protection) au Jour du Jugement.
Bihâr ul-Anwâr/vol.74/p.382
Aider Les Nécessiteux قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
En vérité, auprès de Dieu, celui qui est généreux, est pro-che des gens et du Paradis tandis qu’il est éloigné de l’Enfer ; au contraire, l’avare est éloigné de Dieu, des gens et du Paradis tandis qu’il est proche de l’Enfer. Dieu pré-fère un ignorant généreux à un savant avare et l’avarice est le mal le plus mauvais.
Mahdjat ul-Bayzâ’/vol.6/p.62
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
سَبَبُ زَوالِ الْيَسارِ مَنْعُ الْمُحْتاجِ
غرر الحكم / 4 / 190
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Si on évite d’aider les pauvres, on tombe dans la misère.
Ghurar ul-Hikam/vol.4/p.190
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
مَنْ أَيْقَنَ بِأَلْخَلَفِ جادَ بِالْعَطِيَّةِ
نهج البلاغة / الكلمات القصار / 138
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Celui qui sait que les biens (qu’elle dépense dans le chemin de Dieu) seront remplacés, distribue de sa richesse avec ap-plication.
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
عَنِ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وآله وسلم عَنِ اللهِ تَعالى في لَيْلَةِ الْمِعْراجِ : يا أَحْمَد مَحَبَّتي مَحَبَّةُ الْفُقَراءِ، فَأَدْنِ الْفُقَراءَ وَقَرِّبْ مَجْلِسَهُمْ مِنْكَ أُدْنِكَ و…
الحياة / 2 / 51
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Dieu Le Très-Haut avait dit au Prophète lors de la nuit du Mi‘râdj (le voyage nocturne du Prophète) : “O^ Ahmad ! L’amitié envers moi dépend de l’amitié pour les pauvres ; il faut donc que tu les fasse se rapprocher de toi et prendre place à tes côtés.”
Al-Hayât/vol.2/p.51
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
الْفَقْرُ الْمَوْتُ الْاَكْبَرُ
نهج البلاغة / الكلمات القصار / 163
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
مَنْ أَطْعَمَ مُؤْمِناً حَتّى يَشْبِعَهُ لَمْ يَدْرِ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ الله مالَهُ مِنَ الاجْرِ في الآخِرَةَ لا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَلا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ اِلاّ اللهُ رَبُّ الْعالَمينَ. ثُمَّ قالَ : مِنْ مُوجِباتِ الْمَغْفِرَةِ إِطْعامُ الْمُسْلِمِ السَّغْبانِ ثُمَّ تَلا قَوْلَ اللهِ عَزَّوَجَلَّ : أوْ إِطْعامٌ في يَوْم ذي مَسْغَبَة يَتَيماً ذا مَقْرَبَة أَوْ مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَة.
الكافي / 2 / 201
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Celui qui nourrit un croyant et le rassasie obtiendra une récompense divine concernant la Vie Future qu’aucune créature de Dieu ne connaît ; ni l’ange rapproché de Dieu, ni le Prophète.
Puis l’Imâm a ajouté :
Nourrir un musulman affamé fait partie des causes de l’absolution.
Ensuite, l’Imâm a récité les versets 14 et 16 de la sourate Balad (La Cité) :
Nourrir un orphelin ou un pauvre en détresse durant un jour de famine (est l’une des causes du Pardon de Dieu) .
Al-Kâfî/vol.2/p.201
Faire La Charité Et Contenter Un Croyant قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Lorsque l’aumône volontaire a été faite par son propriétai-re, elle lui adresse la parole en ces cinq termes : “J’étais éphémère et médiocre et tu m’a fais vivre ; j’étais petite et tu m’a grandie ; j’étais ennemie, tu m’a fais amie ; jusqu’à présent tu m’a protégée, mais depuis cette heure, je te pro-tège jusqu’au Jour du Jugement.”
Ithnâ ‘Asharîyya/p.223
قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
لا تَزالُ أُمَّتي بِخَيْر ما لَمْ يَتَخَاوَنُوا، وَأَدَّوُا الاَمانَةَ، وَآتَوُا الزَّكاةَ، وَإِذا لَمْ يَفْعَلُوا ذلِكَ أُبْتُلُوا بِالْقَحْطِ وَالسِّنينَ.
وسائل الشيعة / 6 / 13
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Tant que les gens de ma communauté ne se trahissent pas mutuellement, rendent les dépôts à leurs propriétaires et font l’aumône, ils vivront en paix ; mais s’ils n’observent pas ces obligations, ils tomberont dans la misère.
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Donnez l’aumône volontaire et par elle guérissez vos ma-lades, car l’aumône volontaire vous défend véritablement contre les événements désastreux et les maladies ainsi qu’elle cause votre longévité et l’augmentation des récom-penses.
Kanz ul-‘Ummâl/vol.6/p.371
رُوِي عَنِ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وآله وسلم قالَ :
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a cité :
Lorsque l’on m’a emmené au ciel, j’ai vu que trois lignes avaient été écrites sur la porte du Paradis ; la première li-gne est : “ Au nom de Dieu Clément et Miséricordieux ; Moi, Dieu, il n’existe pas d’autres dieux que moi et ma clémence a précédé ma colère.” La seconde ligne est : “ Au nom de Dieu Clément et Miséricordieux ; la récompense de l’aumône volontaire est multiplée par dix, celle du prêt sans intérêt par dix-huit et celle du respect des liens uté-rins par trente.” La troisième ligne est : “Celui qui connaît Ma grandeur et Ma souverainté ne M’accuse pas de mal répartir le pain quotidien.”
Ithnâ ‘Asharîyya/p.85
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Dieu a mit le pain quotidien des pauvres dans les biens des riches. Alors, si un pauvre reste affamé, cela provient de la renonciation d’un riche à sa responsabilité à l’égard de ce pauvre.
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
يَابْنَ آدَمَ، كُنْ وَصِيَّ نَفْسِكَ في مالِكَ وَاعْمَلْ فيهِ ما تُؤْثِرُ أَنْ يُعْمَلَ فيهِ مِنْ بَعْدِكَ
نهج البلاغة / الكلمات القصار / 254
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
O^ le fils d’Adam ! Maintenant (que tu es en vie) dépense (de) tes biens comme tu veux que ton héritier les dépense (c’est-à-dire : maintenant que tu vis, dépense de tes biens dans le chemin de Dieu et ne les abandonne pas pour après ta mort.) .
J’ai entendu que l’Imâm Sadjâd disait : “Un véritable croyant pos-sède cinq caractères (attributs).” Je lui a demandé : “O^ fils de l’Envoyé de Dieu ! Quels sont-ils ?” L’Imâm m’a répondu :
Rester pieux lorsqu’il est seul, donner l’aumône volontaire même dans le temps de la détresse, supporter les difficultés de la vie, maîtriser sa colère et dire la vérité, même au mo-ment de la peur.
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Quand vous vous rencontrez, saluez-vous mutuellement et donnez-vous l’accolade. Lorsque vous vous séparez, de-mandez le pardon divin l’un pour l’autre.
Bihâr ul-Anwâr/vol.76/p.4 قالَ الامامُ الْحُسَيْنُ بن عليّ عليه السّلام :
لِلسَّلامِ سَبْعُونَ حَسَنَةً تِسْعٌ وَسِتُّونَ لِلْمُبْتَدي وَواحِدَةٌ لِلرّادِ
بحار الانوار / 78 / 120 L’Imâm Hussayn, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
L’action de se saluer mutuellement comprend soixante-dix récompenses. Celui qui salue en premier en obtient soixan-te-neuf et celui qui lui répond en obtient une.
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
L’Envoyé de Dieu a réuni les descendants de ‘Abdul Mut-talib et leur a dit : “Saluez ouvertement, fréquentez les gens de la famille, faites la prière de la nuit alors que d’autres peuples dorment et soyez de bons orateurs ; ainsi vous entrerez dans le Paradis sains et saufs ».
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Si vos gouverneurs sont de bonnes personnes, si vos riches sont des personnes généreuses et si vous consultez à propos de vos affaires, se trouver sur la terre est meilleur pour vous que de se trouver sous la terre (c’est-à-dire : dans ce cas, il est préférable pour vous de vivre que de mourir) ; mais si vos gouverneurs sont de mauvaises personnes, si vos riches sont des personnes avares et si vous ne consultez pas à propos de vos affaires, se trouver sous la terre est meilleur pour vous que de se trouver sur la terre (c’est-à-dire : dans ce cas, il est meilleur pour vous de mourir que de vivre).
Minhâdj ul-Sâdiqîn/vol.2/p.373
قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
ما شَقى عَبْدٌ قَطُّ بِمَشْوَرَة وَما سَعَدَ بِاسْتِغْناء بَرَأْي
نهج الفصاحة / 533
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
La personne qui consulte à propos de ses affaires n’échoue jamais et celle qui s’obstine dans son idée ne réussit jamais.
Nahdj ul-Fasâha/p.533
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
La pratique de la dévotion a soixante-dix branches dont la meilleure est l’acquisition licite du pain quotidien et des autres choses (c’est-à-dire : gagner sa vie par les moyens li-cites) .
Al-Tahdîb/vol.6/p.324
رَوى أَنَسُ بْنُ مالِك أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم لَمَّا أَقْبَلَ مِنْ غَزْوَةِ تَبُوك اِسْتَقْبَلَهُ سَعْدُ الانْصارِيِّ فَصافَحَهُ النِّبِيُّ صلّى الله عليه وآله وسلم ثُمَّ قالَ لَهُ : ما هذَا الَّذي أَكْتَبَ يَدَيْكَ؟ قالَ : يا رَسُولَ اللهِ أَضْرِبُ بِالْمَرِّ وَالْمِسْحاةِ فَأَنْفَقُهُ عَلى عِيالي فَقَبَّلَ يَدَهُ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم وقالَ : هذِهِ يَدٌ لا تَمَسُّهَا النّارُ.
أُسْد الغابة / 2 / 269
Anas ibn-i Mâlik rapporte :
Lorsque l’Envoyé de Dieu est revenu de la bataille de Tabûk, Sa‘d-i Ansârî est allé à la rencontre du Prophète et l’a embrassé. Le Saint Prophète a demandé à Sa‘d : “Pourquoi tes mains sont-elles calleuses ?” Il a répondu : “Je travail avec une bêche et une corde afin de subvenir aux besoins de ma famille.” Alors l’Envoyé de Dieu lui a donné un baiser sur la main et a dit :
Ceci est la main que le feu de l’Enfer ne touche jamais.
Usd ul-Ghâbi/vol.2/p.269
قالَ الاِمامُ الصادِقُ عليه السّلام قالَ رَسُولُ الله صَلَّي الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم
مَلْعُونٌ مَنْ ألْقي كَلَّهُ عَلَي النّاسِ
الكافي / 5 / 72
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
L’Envoyé de Dieu a dit : “Malheureux le paresseux qui vit aux dépend des autres.”
Al-Kâfî/vol.5/p.72
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
L’Imâm Bâqir, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
En effet, je déteste l’homme qui néglige ses affaires de ce monde car celui qui néglige ses affaires de ce monde ne fait certainement pas attention à ses affaires de l’autre monde.
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Dieu aime trois choses : le fait de peu parler, de peu dormir et de peu manger ; Il déteste aussi trois choses : trop par-ler, trop dormir et trop manger.
L’E'mir des croyants a dit à son fils, l’Imâm Hassan, les bénédictions de Dieu soient sur eux :
Désires-tu que je t’apprenne certaines choses afin que tu n’aies aucun besoin de la médecine ?
L’Imâm Hassan a répondu : “Oui.” L’E'mir des croyants lui a dit :
Ne fais pas le repas sauf au moment où tu as faim ; aban-donne ton repas avant d’être complètement rassasié ; mâ-che bien le repas dans ta bouche ; satisfais tes besoins na-turels avant de dormir ; si tu agis ainsi, tu n’auras jamais besoin de médecin.
Wasâil ul-Shîa/vol.24/p.245
عَنِ الْحَسَنِ بْنِ جَهْم قالَ : قالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَى بْنُ جَعْفَر عليه السّلام : خَمْسٌ مِنَ السُّنَنِ في الرَّأسِ وَخَمْسٌ في الْجَسَدِ : فَأمَّا الَّتي في الرَّأْسِ : فَالسِّواكُ، وَأَخْذُ الشّارِبِ، وَفَرْقُ الشَّعْرِ، وَالْمَضْمَضَةُ وَالاسْتِنْشاقُ، وَأَمّا الَّتي في الْجَسَدِ، فَالْخِتانُ، وَحَلْقُ الْعانَةِ، وَنَتْفُ الابْطَيْنِ، وَتَقْلِيمُ الاظْفارِ، وَالاسْتِنْجاءُ.
الخصال / 125
L’Imâm Mûsâ, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Cinq traditions concernent la tête et cinq traditions concernent le corps. Voici les traditions concernant la tê-te : se brosser les dents, se couper les cheveux, se tailler la barbe, se rincer la bouche et le nez. Voici celles du corps : la circoncision, le rasage des poils des organes génitaux (chez les deux sexes), le rasage des poils des aisselles, la coupe des ongles et l’ablution rituelle après l’accomplissement des besoins naturels.
Al-Khisâl/p.125
6
Passer Le Temps Hadith d'Ahlul Bayt Passer Le Temps قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
ô Abâzar ! Profite de cinq choses avant cinq autres cho-ses : la jeunesse avant la vieillesse, la santé avant la mala-die, la richesse avant la pauvreté, le bonheur avant le mal-heur et la vie avant la mort.
Bihâr ul-Anwâr/vol.77/p.77
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Le reste de la vie du musulman est plus précieux que l’or.
Ghurar ul-Hikam/p.257
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
طُوبى لِمَنْ قَصُرَ أَمَلُهُ وَاغْتَنَمَ مُهَلَهُ
غرر الحكم / 206
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Que soit heureux celui qui n’a pas de grands souhaits et qui profite de sa vie.
Ghurar ul-Hikam/p.206
Ce Bas Monde Et Ses Attraits Mortels قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
…إِذا حُمِلَ الْمَيِّتُ عَلى نَعْشِهِ رَفْرَفَ رُوحُهُ فَوْقَ النَّعْشِ وَهُوَ يُنادي : يا أَهْلي وَ يا وُلْدي لا تَلْعَبَنَّ بِكُمُ الدُّنْيا كَما لَعِبَتْ بي فَجَمَعْتُ الْمالَ مِنْ حِلِّهِ وَغَيْرِ حِلِّهِ ثُمَّ خَلَّفْتُهُ لِغَيْري فَالمَهْنَأُ لَهُ والتَّبِعَةُ عَليَّ فَاحْذَرُوا مِثَلَ ما حَلَّ بي.
بحار الانوار / 6 / 161
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Lorsque le convoi funéraire emporte une personne morte afin de l’enterrer, l’âme de cette personne vient au-dessus de son cadavre et crie : “ô mes proches ! ô mes enfants ! Prenez garde à ce que ce monde ne vous trompe pas comme il m’a trompé ; j’ai accumulé les biens par les voies licites et illicites et je les ai abandonnés à mes héritiers ; j’ai essayé de les amasser alors que d’autres en profiteront ; évitez-donc ce qui s’est passé pour moi.”
Bihâr ul-Anwâr/vol.6/p.161
قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
مَنِ اسْتَوى يَوْماهُ فَهُوَ مَغْبُونٌ
بحار الانوار / 71 / 173
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
La personne dont deux jours de la vie sont complètement semblables (c’est-à-dire : sans aucun développement) est dupe.
Bihâr ul-Anwâr/vol.71/p.173
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Si une personne est favorisée par le sort, on lui attribue même les bontés des autres ; mais si elle n’est pas comme cela on lui refuse même ses bontés.
عَجِبْتُ لِمَنْ يَتَفَكَّرُ في مأكُولِهِ كَيْفَ لا يَتَفَكَّرفي مَعْقُولِهِ، فَيُجَنِّبُ بَطْنَهُ ما يُؤْذِيهِ وَ يُودِعُ صَدْرَهُ ما يُرْدِيهِ.
سفينة البحار / 2 / 84
L’Imâm Hassan, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Je suis étonné de la personne qui pense à la nourriture de son ventre mais ne pense pas à la nourriture de son esprit : elle se garde le ventre des repas nuisibles mais ne se garde pas le cœur des choses mortelles.
L’Imâm Hussayn, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Les gens sont les serviteurs de ce monde ; ils expriment leur religion uniquement par la langue (et non par les actes) et ils protègent la religion jusqu’au moment où ils sont à l’aise ; puis, si Dieu les met à l’épreuve, le nombre des pra-tiquants diminue.
قالَ الامامُ الصّادِقُ عليه السّلام :
حُبُّ الدُّنْيا رَأْسُ كُلِّ خَطِيئَة
الكافي / 2 / 315
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
L’attachement pour ce monde est l’origine de toutes les er-reurs (et de tous les péchés).
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
(Il est dit dans les livres révélés) Si le fils d’Adam avait eu deux plaines avec dans la première une grande rivière d’or s’écoulant et dans l’autre une grande rivière d’argent, il aurait cherché à trouver la troisième.
Man Lâ Yahzuruh ul-Faqîh/vol.4/p.418
قالَ الامامُ الصّادِقُ عليه السّلام :
مَنْ تَعَلَّقَ قَلْبُهُ بِالدُّنْيا تَعَلَّقَ قَلْبُهُ بِثَلاثِ خِصال : هَمٌّ لا يَفْنى وَأَمَلٌ لا يُدْرَكُ وَرَجاءٌ لا يَنالُ.
الكافي / 2 / 320
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Celui qui s’attache à ce monde s’attache véritablement par trois choses : l’affliction qui ne prend pas fin, le souhait auquel il ne parvient pas et l’espoir qu’il n’atteint pas.
L’Imâm Kâzim, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Ce monde ressemble à un serpent dont l’extérieur est doux et dont l’intérieur est empoisonné ; les sages évitent un tel serpent alors que les enfants s’en approchent pour le pos-séder.
Al-Kâfî/vol.2/p.315
Le Péché Et Ses Dommages قالَ اللهُ تَعالى لِداوُدَ عليه السّلام :
Dieu a adressé la parole à sa Sainteté David, les bénédictions de Dieu soient sur lui, et a dit :
ô David ! Donne aux pécheurs cette espérance que J’ai étendu Ma compassion dans l’univers entier afin qu’ils ne soient pas désespérés d’elle, et met les bienfaisants en gar-de contre Ma colère afin qu’ils ne soient pas fiers de leurs bons actes, car la fierté aboutit à la vanité (sentiment d’une personne satisfaite d’elle-même), qui est le plus grand péché.
Ithnâ ‘Asharîyya/p.59
قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
لا تَنْظُرْ اِلى صِغَرِ الْخَطيئَةِ وَلكِنِ اُنْظُرْ اِلى مَنْ عَصَيْتَ
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Je jure par Celui qui a l’autorité complète sur la durée de ma vie que si tous les habitants des cieux et de la terre se rassemblaient pour tuer un croyant, Dieu les introduirait tous dans le feu de l’Enfer.
Bihâr ul-Anwâr/vol.75/p.149
قالَ الاِْمامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
Asbagh bin Nabâta rapporte de l’Imâm Alî, les bénédictions de Dieu soient sur lui :
L’Envoyé de Dieu a dit que lorsque Dieu s’irritait contre une communauté et ne la châtiait pas directement, le prix des marchandises (dont les gens de cette communauté ont besoin) seraient augmentés, les âges des gens appartenant à la communauté seraient diminués, les négociants de la communauté ne feraient pas de profit, les fruits des jardins des personnes appartenant à la communauté ne seraient pas abondants, les rivières courant sur les terres où la communauté s’est étendue seraient asséchées, il ne pleu-vrait jamais et les tyrans la domineraient.
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Ne savez-vous pas que l’on montre au Prophète les regis-tres de vos actes, et qu’il devient triste s’il y voit des pé-chés ? Alors, ne gênez pas votre Prophète, et même, contentez-le (en faisant de bonnes actions).
L’Imâm Bâqir, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
J’ai trouvé dans le livre de l’Imâm ‘Alî, une citation de la bouche du Prophète qui avait dit : si l’adultère est ouver-tement commis dans une communauté, les morts brutales augementeront ; si les gens de cette communauté trichent dans leurs négoces, Dieu leur révèlera la pauvreté et la cherté ; s’ils ne font pas l’aumône, la terre retiendra l’abondance de l’agriculture, des fruits et des mines ; s’ils n’observent pas les ordres divins, cela fera qu’ ils soutien-nent véritablement l’oppression et l’hostilité ; s’ils ne sont pas fidèles à leurs promesses, Dieu fera règner leurs enne-mis sur eux ; s’ils rompent leurs liens familiaux, leurs biens seront pris par les déprédateurs ; s’ils n’ordonnent pas le convenable et n’interdisent pas le blâmable et qu’ils ne suivent pas le bien des Gens de ma Famille, Dieu fera ré-gner sur eux les mauvais parmi leur communauté, empêche-ra la pluie et n’exaucera pas leurs prières.
Safînat ul-Bihâr/vol.2/p.630
L’Injustice Et La Tyrannie قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
Au Jour du Jugement Dernier, on entendra une voix qui dira : “Où sont les tyrans, leurs aides, même ceux qui ont préparé leur encre, qui ont fermé leurs sacs et qui leur ont procuré l’encre de leurs calames. Ressuscitez-les ensemble à la Résurrection.”
Thawâb ul-A‘mâl/p.309
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
وَاللهِ لَوْ أُعْطيتُ الاَقالِيمَ السَّبْعَةَ بِما تَحْتَ أَفْلاكِها عَلى اَنْ أَعْصِيَ اللهَ في نَمْلَة أَسْلُبُها جُلْبَ شَعيرَة ما فَعَلْتُهُ.
نهج البلاغة / الخطب / 224
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Je jure que si l’on me donne le monde entier et tout ce qu’il contient afin que je prenne avec oppression la cosse d’un grain d’orge de la bouche d’une fourmi, je ne commettrait pas un tel péché.
Nahdj ul-Balâgha/p.347
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
L’oppression est la seule chose qui puisse priver des bien-faits divins et produire précipitamment des douleurs et des difficultés. Dieu voit les tyrans, écoute avec attention les gémissements des opprimés et au moment opportun présen-te les résultats des actes des deux groupes.
Nahdj ul-Balâgha/lettre n°53
قالَ الامامُ الْباقِرُ عليه السّلام :
الظُّلْمُ ثَلاثَةٌ : ظُلْمٌ يَغْفِرُهُ اللهُ عَزَّوَجَلَّ وَظُلْمٌ لا يغْفِرُهُ، وَظُلْمٌ لا يَدَعَهُ الله، فَأَمّا الظُّلْمُ الَّذي لا يَغْفِرُهُ فَالشِّرْكُ بِاللهِ عَزَّوَجَلَّ وَاَمَّا الظُّلْمُ الَّذي يَغْفِرُهُ اللهُ فَظُلْمُ الرَّجُلِ نَفْسَهُ فِيما بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ عَزَّوَجَلَّ، وَ أَمّا الظُّلْمُ الَّذي لا يَدَعُهُ فَالمُدايَنَةُ بَيْنَ الْعِبادِ.
الكافي / 2 / 330
L’Imâm Bâqir, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Il y a trois sortes d’oppression : l’oppression que Dieu par-donne, celle que Dieu ne pardonne pas et celle que Dieu ne lâche pas. L’oppression que Dieu pardonne est celle qu’une personne s’occasionne elle-même et qui se trouve entre Dieu et elle-même. L’oppression que Dieu ne pardonne pas est le fait d’attribuer des associés à Dieu (polythéisme). Enfin, l’oppression que Dieu ne lâche pas est le fait d’opprimer les autres (le droit des gens).
Al-Kâfî/vol.2/p.330
Le Mauvais Comportement Et Ses Dommages قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
La colère anéantit le cœur de la personne sage ; ainsi, celui qui ne maîtrise pas sa colère ne peut maîtriser son intelli-gence.
Al-Kâfî/vol.2/p.303
عَنِ الرَّضا عليه السّلام عَنْ آبائِهِ، عَنْ أمِيرِ الْمُؤْمِنينَ عليه السّلام :
قالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صلّى الله عليه وآله وسلم عَلِّمْني عَمَلاً لا يُحالُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ، قالَ : لا تَغْضَبْ وَلا تَسْئَلِ النّاسَ شَيْئاً، وإِرْضَ لِلنّاسِ ما تَرْضى لِنَفْسِكَ.
بحار الانوار / 75 / 27
L’Imâm Rizâ a rapporté ce hadith de ses ancêtres qui l’avaient rap-porté de l’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur eux : Un homme est venu auprès du Prophète, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, et lui a demandé de lui ensei-gner un acte éliminant tout obstacle entre lui (c’est-à-dire : cet homme) et le Paradis. L’Envoyé de Dieu lui a dit :
Ne te mets pas en colère, ne demande aucune chose au peu-ple et veuille pour le peuple ce que tu veux pour toi-même.
Bihâr ul-Anwâr/vol.75/p.27
La Langue Et Ses péchés قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
فَتْنَةُ الِلّسانِ أَشَدُّ مِنْ ضَرْبِ السَّيْفِ
بحار الانوار / 71 / 286
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Le trouble que la langue peut semer est plus sévère que ce-lui de l’épée.
Bihâr ul-Anwâr/vol.71/p.286
قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
ما مِنْ شَىْء أَحَقَّ بِطُولِ السِّجْنِ مِنَ الِلّسانِ
بحار الانوار / 71 / 277
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
(Parmi les parties du corps) Celle que l’on doit enfermer (c’est-à-dire : contrôler plus) plus que les autres est la lan-gue (car, beaucoup de péchés des hommes sont commis par la langue ; comme le mensonge, la médisance, etc.).
Bihâr ul-Anwâr/vol.71/p.277
قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
هَلاكُ الْمَرْءِ في ثَلاث : في قَبْقَبِهِ وَذَبْذَبِهِ وَلَقْلَقِهِ
وقايع الايام / 297
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
L’anéantissement du genre humain est causé par trois cho-ses : le ventre (la gloutonnerie), la concupiscence (la satis-faction du désir charnel) et la langue (le mensonge, la médisance, etc.).
Waqâyi‘ ul-Ayyâm/p.297
قالَ الاِمامُ الصادِقُ عليه السّلام :
قالَ النَّبِيُّ صَلَّي الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم إِنَّ مِن شَرِّ عِبادِ الله مَنْ تَكْرَهُ مُجالِسَتُه لِفحشه
الكافي / 5 / 72
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Le Saint Prophète de l’Islam a dit : “Le plus mauvais ser-viteur de Dieu est celui en présence duquel les gens détes-tent s’asseoir, parce qu’il est insultant.”
Al-Kâfî/vol.5/p.72
قالَ الاِْمامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
اللِّسانُ سَبُعٌ إِن خُلِّيَ عَنْهُ عَقَرَ
نهج البلاغة / الكلمات القصار / 60
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
La langue est blessante ; ainsi, si on la libère (c’est-à-dire : si on ne la maîtrise pas) , elle offensera.
Nahdj ul-Balâgha/ Al-Kalimât ul-Qisâr/p.60
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
فَكِّرْ ثُمَّ تَكَلَّمْ تَسْلَمْ مِنَ الزَّلَلِ
غرر الحكم / 228
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Réfléchis avant de parler afin de te garder de toutes sortes de péchés.
Ghurar ul-Hikam/p.228
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Celui qui convoite (les biens matériels) se méprend ; celui qui exprime ouvertement ses difficultés cause sa déconsidé-ration (aux yeux des autres) et celui qui est dominé par sa langue provoque le dédain à son propos.
Nahdj ul-Balâgha/ Al-Kalimât ul-Qisâr/p.2
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Parlez afin que d’autres personnes vous connaissent ; car tout le monde est caché derrière sa langue (c’est-à-dire : on connaît une personne lorsqu’elle parle.).
Je suis allé auprès de l’Imâm Mûsâ Kâzim et Muhammad bin-‘Abdullâh Dja‘farî était là. J’ai souri à Muhammad. Puis l’Imâm m’a demandé : “Tu l’aime ?” Je lui ai répon-du : “Oui, je l’aime pour l’amour de vous.”
L’Imâm m’a dit : “Il est ton frère, un croyant est le frère d’un autre croyant, malgré qu’ils ne soient pas de mêmes parents.” Et Il a ainsi continué : “Malheureux celui qui trompe son frère, malheureux celui qui ne conseille pas son frère et malheureux celui qui médit de son frère. ”
La distance entre la justice et l’injustice est de quatre doigts. Ce que tu vois par tes yeux est la vérité et la justice et ce que tu entends par tes oreilles, dans la plupart des cas, est le mensonge et l’injustice.
Bihâr ul-Anwâr/vol.75/p.196
قالَ الامامُ السَّجَّاد عليه السّلام :
إتَّقُوا الْكِذْبَ، الصَّغيرَ مِنْهُ وَالْكَبِيرَ في كُلِّ جِدٍّ وَهَزْل، فإِنَّ الرَّجُلَ إذا كَذِبَ في الصَّغيرِ إِجْتَرَأَ عَلَى الْكَبِيرِ.
تحف العقول / 201
L’Imâm Sadjâd, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
E'vitez de dire toutes sortes de mensonges (petits ou grands), ni sérieusement ni par plaisanterie, car si quel-qu’un dit de petits mensonges, au fur et à mesure il dira de grands mensonges.
L’Imâm Bâqir, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
En effet, Dieu a mis une serrure sur la porte des méchance-tés et des péchés ; et le vin est la clef de cette serrure ; mais le mensonge est plus mauvais que le vin (c’est-à-dire : l’Imâm dit que le mensonge est plus mauvais que le vin qui cause toute sorte de péchés) .
Al-Kâfî/vol.2/p.339
قالَ الاِْمامُ الصّادِقُ عليه السّلام :
مَنْ صَدَقَ لِسانُهُ زَكى عَمَلُهُ، وَمَنْ حَسُنَتْ نِيَّتُهُ زادَ اللهُ في رِزْقِهِ وَمَنْ حَسُنَ بِرُّهُ بِأَهْلِهِ زادَ اللهُ في عُمْرِهِ.
الخصال / 1 / 88
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Dieu accepte les actes de celui qui dit la vérité, Dieu aug-mente le pain quotidien de celui qui a de bonnes intentions et Dieu prolonge la vie de celui qui traite aimablement sa famille.
Al-khisâl/vol.1/p.88
قال الامامُ عَلِيُّ بنُ مُوسَى الرِّضا عليه السّلام :
عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ وَإيّاكُمْ وَالْكِذْبَ
بحار الانوار / 78 / 347
L’Imâm Rizâ, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Dites la vérité et évitez de mentir.
Bihâr ul-Anwâr/vol.78/p.347
قالَ أَبُو مُحَمَّد الْعَسْكَرِيُّ عليه السّلام :
جُعِلَتِ الْخَبائِثُ في بَيْت وَجُعِلَ مِفْتاحُهُ الْكِذْبَ
بحار الانوار / 72 / 263
L’Imâm Hassan-i ‘Askarî a dit :
Il existe (potentiellement) de la méchanceté dans toute maison et la clef de la méchanceté est le mensonge (c’est-à-dire : quand on ment, cela cause toutes sortes de méchance-té et de péchés dans la maison) .
Bihâr ul-Anwâr/vol.72/p.263
La Concupiscence قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
J’ai peur de trois choses qui peuvent se produire après ma mort dans ma communauté : l’égarement après la connais-sance de la vérité, les troubles détournant la communauté de la voie droite et la concupiscence du ventre et des orga-nes génitals (c’est-à-dire : désir de nourriture et désir char-nel).
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Si l’on procure à une personne la possibilité d’éprouver de la concupiscence, de commettre des péchés et qu’elle évite cela par crainte de Dieu ; Dieu, qu’Il soit honoré et glori-fié, lui interdira le feu de l’Enfer et la sauvera de la plus grande lamentation.
J’ai demandé à l’Imâm Sâdiq : “Les anges sont-ils supé-rieurs à la descendance d’Adam ou est-ce la descendance d’Adam qui est supérieure aux anges ? ” L’Imâm Sâdiq a dit :
L’E'mir des croyants, Imâm ‘Alî, a dit : “Dieu a donné aux anges la pensée sans concupiscence, aux quadrupèdes la concupiscence sans pensée et aux hommes les deux ensem-ble ; ainsi, lorsque la pensée de l’homme régne sur sa concupiscence, l’homme est plus méritant que l’ange et lorsque sa concupiscence domine sa pensée, l’homme est plus méprisable que les quadrupèdes.”
Wasâil ul-Shîa/vol.4/p.29
قالَ الامامُ الصّادِقُ عليه السّلام :
ما مِنْ عِبادَة أَفْضَلُ عِنْدَ اللهِ مِنْ عِفَّةِ بَطْن وَفَرْج
الكافي / 2 / 80
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Les meilleures pratiques de dévotion sont la chasteté et l’abstinence.
Al-Kâfî/vol.2/p.80
قالَ الاِْمامُ الصّادِقُ عليه السّلام :
لا تَدَعْ قِيامَ اللَّيْلِ فَاِنَّ الْمَغْبُونَ مَنْ حُرِمَ قِيامَ اللَّيْلِ
بحار الانوار / 83 / 127
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Ne perds pas la prière de la nuit ; car celui qui est vérita-blement trompé est celui qui perd la prière de la nuit.
Bihâr ul-Anwâr/vol.83/p.127
قالَ الاِْمامُ الصّادِقُ عليه السّلام فيما ناجَى اللهُ عَزَّوَجَلَّ بِه مُوسَى بْنِ عِمْرانَ عليه السّلام : يَابْنَ عِمْرانَ كَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يُحِبُّنِي فَاِذا جَنَّهُ اللَّيْلُ نامَ عَنّي.
بحار الانوار / 13/ 329
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Dieu a adressé la parole à sa Sainteté Moïse et a dit : “ô fils de ‘Imrân ! Est menteur le peuple qui fait étalage de son amour pour Moi (Dieu) alors qu’il se détourne de Moi (il dort) durant la nuit.”
Bihâr ul-Anwâr/vol.13/p.329
L’Adultère Et Ses Dommages < مَكْتُوبٌ في التَّوْراةِ : أَنَا اللهُ قاتِلُ الْقاتِلينَ وَ مُفَقِّرُ الزّانينَ
الكافي / 5 / 554
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Cette phrase a été écrite dans l’Ancien Testament : “Moi, Je suis Dieu, qui tue les meurtriers et cause la misère des personnes adultères.”
Al-Kâfî/vol.5/p.554
قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
أَيُّها النّاسُ لا تَزْنُوا فَتَزْنيَ نِساءُكُمْ، كَما تدِينُ تُدانُ
الكافي / 5 / 554
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
ô peuple ! Ne commettez pas l’adultère (avec les femmes des autres), car (dans peu de temps) vos femmes aussi com-mettront l’adultère ; on récolte ce que l’on a semé !
Al-Kâfî/vol.5/p.554
قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
وَمَنِ اِلْتَزَمَ إِمْرَأَةً حَراماً قُرِنَ في سِلْسِلَة مِنْ نار مَعَ شيْطان فَيُقْذَفانِ في النّارِ
من لا يحضره الفقيه / 4 / 14
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
L’homme qui s’accouple à une femme sans avoir droit reli-gieux de copuler avec elle sera attaché à un démon avec une chaîne de feu et ils seront jetés ensemble dans l’Enfer.
Man Lâ Yahzuruh ul-Faqîh/vol.4/p.14
قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
سِحاقُ النِّساءِ بَيْنَهُنَّ زِنى
كنز العمال / 5 / 316
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Le lesbianisme équivaut à l’adultère.
Kanz ul-‘Ummâl/vol.5/p.316
قالَ الامامُ الصّادِقُ عليه السّلام :
لِلزّاني سِتُّ خِصال ثَلاثٌ في الدُّنْيا وَثَلاثٌ في الآخِرَةِ أَمَّا الَّتي في الدُّنْيا فَيَذْهَبُ بِنُورِ الْوَجْهِ وَيُورِثُ الْفَقْرَ وَيُعَجِّلُ الْفَناءَ وَأَمَّا الّتي في الآخِرَةِ فَسَخَطُ الرَّبِّ وَسُوءُ الْحِسابِ وَالْخُلُودُ في النّارِ.
الكافي / 5 / 541
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
La personne adultère a six caractéristiques dans ce monde et dans l’autre monde dont trois concernent ce monde et trois concernent l’autre monde. Dans ce monde : elle perd la clarté de son visage, elle tombe dans la misère et sa vie est raccourcie. Puis, dans l’autre monde : Dieu sera en co-lère contre elle, elle devra se présenter devant le Tribunal divin pour répondre à ses actes et elle restera pour toujours en Enfer.
Al-Kâfî/vol.5/p.541
Le Fait D’E'viter Les Regards Illicites قالَ اللهُ تَعالى :
(ô Prophète !) dis aux croyants de ne pas regarder les cho-ses illicites (comme les corps des femmes etrangères, etc.) et de se cacher les parties génitales, car ces deux actes les pu-rifient et Dieu sait tout ce que font les serviteurs.
Sourate Nûr (La Lumière)/verset 30
قالَ الامامُ الْباقِرُ عليه السّلام :
لَعَن رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ رَجُلاً يَنْظُرُ اِلى فَرْجِ إِمْرَأَة لا تَحِلُّ لَهُ، وَرَجُلاً خانَ أَخاهُ في إِمْرَأَتِهِ، وَرَجُلاً يَحْتاجُ النّاسُ إلى نَفْعِهِ فَسَأَلَهُمُ الرُّشْوَةَ.
الكافي / 5 / 559
L’Imâm Bâqir, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
L’Envoyé de Dieu a maudit l’homme qui regarde l’organe génital de la femme qui n’est pas son épouse permanente ou temporaire, a maudit l’homme qui trahit son frère (en religion) et commet l’adultère avec la femme de ce frère-là et a maudit l’homme dont le peuple est dans le besoin et qui exige des pots-de-vin.
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Le regard (illicite) est l’une des flèches empoisonnées du Démon, et Dieu, qu’Il soit honoré et glorifié, octroie à la personne qui l’abandonne pour l’amour de Dieu, et non à cause d’autre chose, une foi qu’elle trouvera (très agréable).
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
L’adultère des yeux est le regard illicite ; celui des lèvres, le baiser illicite ; celui des mains, le toucher illicite. Dans tous les cas, ces actes sont considéré comme des actes d’adultère, que le sexe les confirme ou pas.
(ô Mohammad !) Dis aux femmes croyantes de ne pas re-garder (les organes génitaux des autres femmes et les corps des hommes étrangers), de préserver leurs organes génitaux, de cacher leurs parures et les parties de leurs corps comme les cheveux, le cou, sauf celles qui sont découvertes ordi-nairement, de porter des foulards cachant le cou et la poi-trine et de ne pas montrer leurs parures et les parties ma-quillées de leurs corps à d’autres (hommes) que leurs maris, leurs père, leurs grands-pères, leurs fils, les fils de leurs ma-ris, leurs frères, leurs neveux, aux femmes, à leurs esclaves ou aux hommes de leurs familles qui n’ont pas d’instinct charnel, aux enfants qui ne peuvent avoir des relations sexuelles avec les femmes ; et dis aux femmes de ne pas marcher de telle sorte que leurs parures se découvrent. ô les croyants ! Faites pénitence, tous, pour vous délivrer du feu de l’Enfer et entrer dans le Paradis.
Sourate Nûr (La Lumière)/verset 31
79. قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
نَهى رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم أَنْ تَتَزَيَّنَ لِغَيْرِ زَوْجِها فَاِنْ فَعَلَتْ كانَ حَقّاً على اللهِ عَزَّوَجَلَّ أَنْ يُحْرِقَها بِالنّارُ.
من لا يحضره الفقيه / 4 / 6
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
L’Envoyé de Dieu a interdit aux femmes de se maquiller devant d’autres hommes que leurs maris, et si une femme se maquille devant les hommes étrangers, Dieu qu’Il soit ho-noré et glorifié a le droit de la brûler par le feu de l’Enfer.
Man Lâ Yahzuruh ul-Faqîh/vol.4/p.6
سُئِلَ الامامُ الْباقِرُ عليه السّلام عَنِ الْقَرامِلِ التِّي تَضَعُها النِّساءُ في رُؤُسِهِنَّ يَصِلْنَهُ بِشُعُورِهِنَّ فَقالَ : لا بأْسَ عَلى الْمَرْأَةِ بِما تَزَيَّنَتْ بِهِ لِزَوْجِها.
الكافي / 5 / 119
L’Imâm Bâqir, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Il n’y a pas d’empêchement qu’une femme se maquille pour (et devant) son mari.
Al-Kâfî/vol.5/p.119
La Cupidité قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
هَلاكُ نِساءُ أُمَّتي في الاَمْرَيْنِ الذَّهَبِ وَالثِّيابِ الرِّقاقِ وَهَلاكُ رِجالِ أُمَّتي في تَرْكِ الْعِلْمِ وَجَمْعِ الْمالِ.
مجموعة ورّام
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Deux aspects sacrifient les femmes de ma communauté : l’or et le fait de ne pas observer les règles vestimentaires du voile islamique ; deux autres aspects sacrifient les hommes de ma communauté : le fait d’abandonner les sciences (l’ignorance de la religion et de ses lois) ainsi que la cupidité.
Madjmu‘at ul-Warrâm
قالَ الاِْمامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
الطَّمَعُ رِقٌّ مُؤَبَّدٌ
نهج البلاغة / الكلمات القصار / 180
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Celui qui est cupide est l’esclave perpétuel de sa cupidité.
L’Imâm Kâzim, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Ce monde ressemble à de l’eau de mer ; si une personne as-soiffée en prend, elle devient plus assoiffée puis elle en boit tellement qu’elle finit par mourir.
Bihâr ul-Anwâr/vol.78/p.311
قالَ الامامُ عَليُّ بْنُ مُحَمَّد الْهادِي عليه السّلام :
اَلنّاسُ في الدُّنْيا بِالامْوالِ وَفي الاخِرَة بالاعْمال
بحار الانوار / 78 / 368
L’Imâm Hâdî, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Les personnes sont respectées dans ce monde en raison de leurs biens et dans l’autre monde du fait de leurs bonnes actions.
Bihâr ul-Anwâr/vol.78/p.368
Les Commerces Illégaux قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Si un homme achète une marchandise, l’accapare quarante jours, puis la vend et ensuite, afin de réparer ce péché, fait une aumône volontaire de la même quantité que le prix de cette marchandise : ce don n’est pas encore à la hauteur de l’expiation de son péché.
Bihâr ul-Anwâr/vol.103/p.89
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
مَنِ اتَّجَرَ بِغَيْرِ فِقْه فَقَد اِرْتَطَمَ في الرِّبا
بحار الانوار / 103 / 93
L’E'mir des croyants , les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Celui qui commence à faire du commerce sans connaître les règles religieuses relatives aux opérations commerciales tombe dans l’usure sans qu’il le comprenne.
Bihâr ul-Anwâr/vol.103/p.93
عَنْ أَمير الْمُؤْمِنينَ عَلِيٍّ عليه السّلام قالَ : قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم : مَنْ باعَ وَاشْتَرى فَلْيَجْتَنِبْ خَمْسَ خِصال وَإلاّ فَلا يَبِيعَنَّ وَلا يَشْتَرِيَنَّ : الرِّبا، وَالْحَلْفُ، وكِتْمانُ الْعَيْبِ، وَالْمَدْحُ اِذا باعَ، والذَّمُ إذا اشْتَرى.
الخصال / 286
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Celui qui fait du commerce doit éviter cinq pratiques ; s’il ne peut les éviter, il faut qu’il s’abstienne de l’achat et de la vente. Voici ces pratiques : l’usure, le serment, le fait de cacher les défauts de la marchandise qu’il veut vendre, le fait d’exagérer les qualités de la marchandise qu’il veut vendre et le fait de dénigrer la marchandise qu’il veut acheter.
L’Imâm Bâqir, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Celui qui demande son pain quotidien à Dieu (c’est-à-dire : sa subsistance quotidienne) afin d’être à l’abri du besoin d’autrui, du fait de faire la charité à ses voisins et de met-tre sa famille à l’aise, rencontrera Dieu au Jour du Juge-ment en ayant un visage lumineux comme la lune.
Al-Kâfî/vol.5/p.78
La Fraude Dans Les Commerces قالَ النِّبِيُّ صلّى الله عليه وآله وسلم :
Le Saint Prophète, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Celui qui fait du commerce avec son frère en religion et a pour unique intention le fait de tricher dans ce commerce met Dieu en colère et doit faire pénitence s’il veut que Dieu lui pardonne.
Le Saint Prophète, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Si une personne triche dans le commerce qu’elle a avec son frère en religion, Dieu supprime l’abondance de son pain quotidien, endommage sa vie et l’abandonne à elle-même.
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Celui qui trompe un musulman dans une vente ou un achat n’appartient pas à notre communauté et au Jour du Juge-ment est ressuscité avec les juifs, car les juifs sont les plus grands des escrocs désirant escroquer les musulmans.
Bihâr ul-Anwâr/vol.103/p.80
قالَ الامامُ الصّادِقُ عليه السّلام :
نَهَى النَّبِيُّ صلّى الله عليه وآله وسلم أنْ يُشابَ اللَّبَنُ بِالماءِ لِلْبَيْعِ
التهذيب / 7 / 13
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Le Prophète a interdit de mêler de l’eau au lait et de le vendre ainsi.
Al-Tahdîb/vol.7/p.13
قالَ الامامُ الصّادِقُ عليه السّلام :
لَيْسَ مِنّا مَنْ غَشَّنا
فروع الكافي / 5 / 160
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Celui qui nous (c’est-à-dire : les musulmans) trompe (dans le commerce) n’appartient pas à notre communauté.
Furûc ul-Kâfî/vol.5/p.160
L’Orgueil Et La Fierté قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
لا تَسْتَبِدَّ بِرأْيِكَ فَمَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأْيِهِ هَلَكَ
تصنيف غرر الحكم / 443
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Ne t’obstine pas dans ta décision car la personne opiniâtre échoue (certainement).
Tasnîf-i Ghurar ul-Hikam/p.443
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Tu dois éviter l’égoïsme et la vanité parce que ta vanité fournit l’une des meilleures opportunités au Démon (afin qu’il te trompe).
Ghurar ul-Hikam/p.298
قالَ الامامُ الصّادِقُ عليه السّلام :
لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ في قَلْبِهِ مِثْقالُ ذَرَّة مِنْ كِبْر
الكافي / 2 / 310
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Celui qui éprouve dans son cœur une vanité de la valeur d’un grain de moutarde (c’est-à-dire : seulement une toute petite quantité), n’entre pas dans le Paradis.
Al-Kâfî/vol.2/p.310
La Prière De La Fin Du Livre قالَ الامامُ الْباقِرُ عليه السّلام : اللّهُمَّ إنّا نَرْغَبُ اِلَيْكَ في دَوْلَة كَرِيمَة تُعِزُّ بِها الاسْلامَ وَأهْلَهُ وَتُذِّلُ بِهَا النِّفاقَ وَاَهْلَهُ وَتَجْعَلُنَا فِيها مِنَ الدُّعاةِ اِلى طاعَتِكَ وَالْقادَةِ اِلى سَبيلِكَ وَتَرْزُقُنا بِها كَرامَةَ الدُّنْيا و الآخِرَةِ.
بحار الانوار / 91 / 6
L’Imâm Bâqir, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
ô mon Dieu ! Nous espérons que Tu nous mettras dans le Noble Gouvernement qui causera l’honneur de l’Islam et des musulmans, qui avilira l’hypocrisie et les hypocrites, que Tu nous installeras parmi les propagateurs de l’obéissance envers Toi et parmi les guides du chemin qui aboutit à Toi et que tu nous octroieras l’honneur de ce monde et de l’autre monde au moyen de ce gouvernement.
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Auteur: Mohammad Réza Zakéri Harandi
