Les conférences précédents
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'Les conférences précédents'
1 - L'unité islamique
2 - L'Imam et l'unité islamique
3 - Les acquis de l'unité islamique
4 - Le rapprochement entre les Ecoles de pensée islamique
5 - Les hérauts de l'unité (islamique)
6 - Le rôle joué par l'entente intellectuelle dans le rapprochement entre les Ecoles de pensée islamique
7 - Les fondements de "Taghrib"
8 - Le Coran et la Sunnah
9 - Le rôle de la conduite du Prophète dans l'unité islamique
10 - Le gouvernement vu par les Ecoles de pensée islamique
11 - Les caractéristiques essentielles de l'Islam
12 - L'Islam et la Communauté musulmane dans le siècle à venir
13 - La Communauté musulmane, les peines et les espoirs
14 - Le rang des gens de la Demeure prophétique (p) au sein de l'Islam et de la Communauté musulmane
15 - S'attacher aux principes et répondre aux besoins temporels dans la jurisprudence des Ecoles islamiques
16 - L'expansion mondiale de l'Islam et la mondialisation
17 - Le réveil islamique et l'orientation des perspectives du futur
VIII - Le Coran et la Sunnah (6ème Conférence internationale de l'unité islamique)
Coïncidant avec l'heureux anniversaire de la naissance du saint Prophète (pbsl) et la semaine bénie de l'unité, la 6ème Conférence internationale de l'unité islamique, ayant pour thème "le rôle de l'entente intellectuelle dans le rapprochement entre les Ecoles de pensée islamique", s'était tenue du 04 au 16 Shahriwar 1372 (26 août au 07 septembre 1993) à Téhéran. Le présent texte est un rapport succinct de cette Conférence.
Visite chez le Guide suprême :
Dans la matinée du 18 rabî'u l-awwal, les invités à la Conférence furent reçus par le Guide suprême de la Révolution Islamique. Dans son allocution de circonstance lors de cette visite, Son Eminence l'ayatollah Khamenei dit : "L'unité actuelle du monde islamique est le fruit des efforts combien inlassables de l'imam Khomeiny (que Dieu l'agrée). La dignité de l'Islam étant maintenant devenue possible grâce à l'unité islamique qui vient d'être réalisée, il incombe donc aux savants aussi bien chiites que sunnites de fournir tous leurs efforts pour veiller à cette unité".
Séance d'ouverture :
La séance d'ouverture a été marquée par le discours du président de la République en exercice à cette date, son Excellence monsieur Hachimi Rafsandjani. Dans son adresse, le président de la République présenta ses félicitations aux participants à cette Conférence à l'occasion de l'anniversaire de la naissance du Prophète (pbsl) et dit : "Les doivent devenir conscients de leur force et se donner la main pour constituer une force islamique". Parlant du retard constaté dans le monde islamique sur le plan culturel, économique et politique, il dit que c'est la discorde qui en est la principale cause et c'est l'unité qui est le facteur essentiel de toutes les réussites.
Dans son discours prononcé lors de la séance d'ouverture, le secrétaire général de "Taghrib" en exercice à cette date dit : "Le critère principal de l'unité est "la corde de Dieu", tandis que le facteur pouvant favoriser cette unité est "l'union des cœurs" et "la piété des cœurs".
Ce fut ensuite le tour du président du Haut conseil de l'Assemblée Mondiale pour le Rapprochement des Ecoles islamiques en exercice à l'époque. Dans son intervention, le martyr ayatollah Hakim insista plus sur la création d'une atmosphère de liberté au sein de laquelle les toutes questions et les tous problèmes du monde islamique pourront être examinés de façon à parler avec chaque "Tendance" au cas où des accusations auraient eut lieu.
Parmi les personnalités qui ont pris la parole dans cette Conférence et ont mis à la disposition des invités et des médias le résultat de leurs travaux à propos de "Taghrib", on peut citer :
1 - Allamé Fadhlullah qui a parlé au sujet de la lutte à mener contre l'ennemi pour arriver à l'unité.
2 - Monsieur Mawlawi Muhammad Isaac Madani (conseiller à la présidence de la République en matière des musulmans sunnites).
3 - Hujjatu l-islam Natiq Nuri (président du parlement de cette époque) qui a parlé des méthodes utilisées par l'impérialisme mondial pour créer la division au sein de la Communauté musulmane. "Les musulmans, dit-il, connaître les facteurs qui créent la division et les moyens d'y faire face afin de déjouer tous les complots".
4 - Ayatollah Muhammad Yazdi (le président de la cour suprême de justice de cette époque) qui, dans son discours, a affirmé que s'accrocher aux points de convergence constitue le principal facteur du rapprochement.
5 - Shaykh Sa'îd Sha'ban, chef de file du Mouvement Islamique. Celui-ci a affirmé que les Etats-Unis d'Amérique et l'impérialisme mondial sont la cause de la division entre les musulmans.
6 - Docteur Nûr Khâless, professeur des sciences politiques à l'université de Djakarta.
Ayatollah Wâ'izh Khorâsâni, ayatollah Muhammad Ali Taskhîrî, ustaz Djanati, ayatollah Subhâni, docteur Idris Alawi, docteur Tâhâ Alkabasi, docteur Fat-hi d-Dîni, ustaz Asad Shahâb, docteur Abdu l-Karîm Bi Azar Shîrâzi, docteur Muhammad Al 'A?î, monsieur Mawlawi Nazhîr Ahmad, Abdu r-Rahmân Sharifu d-dîn furent également parmi les participants à cette Conférence.
Outre leur participation à tous les programmes de la sixième Conférence de l'unité islamique, les invités venus de l'étranger avaient eu droit à d'autres programmes supplémentaires dont :
1 - Visite du domicile de l'imam Khomeiny à Djamaran ainsi que de son mausolée.
2 - Participation dans les prières en commun en compagnie des savants chiites et sunnites.
3 - L'exposition des livres, des photographies et des miniatures avait suscité le grand enthousiasme des invités.
4 - A l'issu de la Conférence, les participants eurent à adopter un texte dont voici la teneur :
A - Les savants et les penseurs ayant participé à cette Conférence affirment avec force que croyant tous en un même Dieu, au saint Coran et au Prophète de l'islam, les adeptes de différentes Ecoles de pensée islamique constituent l'unité islamique.
B - S'appuyant sur la nécessité et l'importance vitale du Rapprochement entre les Ecoles islamiques, les participants à cette présence insistent sur le rôle des savants penseurs pour réaliser l'unité islamique.
C - L'accent est mis sur la nécessité de développer la sphère de l'Idjtihâd [1], grâce à l'effort des légistes musulmans, conformément aux exigences de l'époque.
D - Empêcher la publication et la diffusion des ouvrages outrageant et semeurs de division.
E - L'accent est mis sur l'invasion culturelle et l'associanisme qui constituent un grand danger pour l'islam.
F - Les participants à cette Conférence ont manifesté leur soutien sans faille aux peuples opprimés de Bosnie Herzégovine, Palestine, Azerbaïdjan, Somalie, Liban, Cachemire, Irak, Algérie et Tadjikistan.
G - Les savants chiites et sunnites affirment que la tenue de cette Conférence est due aux bénédictions du grand leader des musulmans, l'imam Khomeiny.
Nous concluons en disant que le message de la sixième Conférence de l'unité islamique est constitué par l'ensemble des discours qui y ont été lus et viennent d'être publiés.
7 - Les fondements de "Taghrib" (La septième Conférence internationale de l'unité islamique)
Par la grâce et le soutien de Dieu et à l'initiative de l'Assemblée Mondiale pour le Rapprochement des Ecoles Islamiques, la septième Conférence internationale de l'unité islamique ayant pour thème "les fondements de Taghrib" s'est tenue en 1373 (1994) durant trois jours à Téhéran. Cette Conférence a connu la participation de 400 personnalités scientifiques du monde islamique. Différents sous thèmes tels que la jurisprudence, les principes de la jurisprudence, la théologie apologétique, l'éthique, la gnose, les sciences coraniques ainsi que les problèmes politiques et sociaux des musulmans vus par les différentes Ecoles de pensée islamique étaient à l'ordre du jour.
Après la lecture de quelques versets du Saint Coran et le mot de bienvenu adressé aux invités par le secrétaire général de "Taghrib" en exercice, le président de la République fut invité à procéder à l'inauguration de la séance d'ouverture. Mettant l'accent, dans son discours d'ouverture, sur la nécessité de sauvegarder l'unité entre les Ecoles de pensée islamique, son Excellence monsieur Hachimi Rafsandjani, président de la République à l'époque, dit : "Le monde islamique doit reconnaître qu'il est impossible de continuer à vivre dans la divergence et le progrès est nécessairement lié à la réalisation de l'unité complète. Il y a tellement des contradictions dans le monde que les yeux et les cœurs des gens deviennent aveugles, toutefois nous avons l'espoir qu'en sauvegardant notre unité ces contradictions pourront disparaître".
Souhaitant la bienvenue aux invités et leur présentant ses félicitations à l'occasion de la semaine de l'unité, ayatollah Wâ'izh Zadeh Khorâsânî, le secrétaire général de "Taghrib" à cette époque, dit : "Tenant compte des ruses et des complots actuels de l'ennemi, il est nécessaire aux musulmans de renforcer et de développer chaque jour et de plus en plus leur unité".
Au courant de cette cérémonie d'ouverture, d'autres intervenants tels que ayatollah Dja'far Subhâni d'Iran, docteur Wahbah Az-Zuhayli de Syrie, professeur Kalim Sadîqi de Londres et monsieur Hassan Tall de Jordanie ont parlé, d'une façon détaillée, des questions relatives à la théologie apologétique, à la jurisprudence et aux principes fondamentaux de "Taghrib". Lors de son discours prononcé le deuxième jour de la Conférence, ayatollah Muhammad Yazdi, alors président de la cour suprême de justice, affirma : "Pour détruire les musulmans, les ennemis de l'islam sont en train de fomenter de plus dangereux complots et d'élaborer des programmes, apparemment très attrayants, tels que "les droits de l'homme" ou "la démocratie" qui, en réalité, servent de couverture pour détruire les sociétés et particulièrement les sociétés musulmanes".
Sous la direction du martyr ayatollah Hakim, alors président en exercice du Haut Conseil de l'Assemblée Mondiale pour le Rapprochement des Ecoles Islamiques, les travaux de la septième Conférence internationale de l'unité islamique prirent fin. Dans son discours prononcé lors de cette cérémonie de clôture, l'ayatollah Hakim dit : "Actuellement que les musulmans ont commencé à se réveiller, les ennemis de l'islam qui sont bien au courant de cette situation ont l'intention de les réprimer. En prenant position contre les musulmans, dit l'ayatollah Hakim, l'impérialisme mondial est fermement décidé à anéantir complètement la Communauté musulmane".
Ayant intervenu après ayatollah Hakim, ayatollah Djanati insista, dans un discours étendu, sur les avis des Ecoles de pensée islamique ayant trait à différentes questions. Les musulmans ne divergent pas, dit-il, dans les questions fondamentales de la religion, toutes tendances et les écoles islamiques constituent une même religion. Leurs divergences se situent au niveau de quelques questions déductives qui, d'ailleurs, est une chose tout à fait naturelle et autorisée dans l'islam. Force est de reconnaître que nous sommes d'abord musulmans avant de nous considérer comme chiites ou sunnites, conclut-il. Docteur Farûq, enseignant à l'université au Maroc et Shaykh Sa'îd Sha'ban, chef de file du mouvement de l'unité islamique furent également de ceux qui la parole à cette séance de clôture.
Parmi d'autres personnalités qui avaient prit part à cette Conférence, on peut citer :
1 - Monsieur Muhammad Mawlawi Isaac Madani, conseiller à la présidence de la République en matière des musulmans sunnites.
2 - Mawlana Shîrâzi du Pakistan
3 - Mukhtar Djan Abdullah Al-Bukhâri, Mufti d'Ouzbékistan
4 - Hujjatu l-islam Sayyid Ahmad Khomeiny, le fils de l'imam Khomeiny. Ayant pris la parole, ce dernier parla en détail de l'unité de la Communauté musulmane dans ses différentes dimensions selon la vision du fondateur de la République Islamique, l'imam Khomeiny. Sans qu'un mot n'y soit ajouté ni retranché, dit-il, le Livre de Dieu existe actuellement tel quel auprès de toutes les tendances islamiques. La Sunnah du saint Prophète (pbsl) est la charte qui nous guide dans nos pratiques. Nous nous orientons vers la même direction (qibla), nous croyons au même Livre, notre prière et nos rites du pèlerinage sont les mêmes et des dizaines de grands emblèmes sacrés de l'islam qui sont acceptés et vénérés par toutes les Ecoles islamiques peuvent être un moyen d'arriver à la solidarité de la Communauté musulmane. L'exposé détaillé des programmes ainsi que des articles qui ont été lus dans cette Conférence a été publié dans le 4 ème numéro spécial de "Taghrib" et "la voix de l'unité" qui figurent parmi les publications de l'Assemblée Mondiale pour le Rapprochement des Ecoles islamiques.
8 - Le Coran et la Sunnah (La huitième Conférence internationale de l'unité de l'islam)
Grâce de Dieu et à l'initiative de l'Assemblée Mondiale pour le Rapprochement des Ecoles islamiques, la 8ème Conférence internationale de l'unité islamique se tint du 13 au 15 août 1995 à Téhéran. Tenue dans le salon "Zahra" du complexe "Imam Khomeiny" de Téhéran, cette Conférence fut organisée en vue d'échanger des vues sur le Coran et la Sunnah. Durant trois jours, les participants à cette Conférence eurent à discuter fructueusement dans une atmosphère amicale et fraternelle du Coran et de la Sunnah du point de vue de différentes tendances et écoles islamiques.
La séance d'ouverture
La séance d'ouverture a été marquée par le discours du président de la République de l'époque, son Excellence Hujjatu l-islam Hachemi Rafsandjani qui insista en disant : "Tous nous sentons la nécessité de cette unité, toutefois ces cérémonies ainsi que ces discussions sont efficaces dans la mesure où elles contribuent à veiller et à renforcer cette unité, ce qui n'est pas encore le cas car jugées insuffisantes. Ce qui devrait être fait, dit-il, c'est courir derrière notre responsabilité humaine, islamique et coranique".
Toutefois, le discours de son Excellence Hujjatu l-islam Hachemi Rafsandjani avait été précédé par le rapport de l'ayatollah Wâ'izh Zadeh Khorâsâni, secrétaire général de l'Assemblée Mondiale pour le Rapprochement des Ecoles Islamiques en cette date, sur les résultats de la Conférence précédente.
Les séances plénières
Les thèmes scientifiques de cette Conférence étaient divisés en trois parties de la manière suivante :
A - La place du Coran vue par les Ecoles de pensée islamique.
B - La place de la Sunnah vue par les Ecoles de pensée islamique.
C - Comment conformer les principes et les lois immuables coraniques aux situations sociales sans cesse changeantes.
C'est à ce titre qu'il se forma trois commissions spéciales, à savoir :
1 - La commission spéciale dirigée par ayatollah Wâ'izh Zadeh et chargée de débattre sur le Coran.
2 - La commission spéciale dirigée par ayatollah Taskhîrî et chargée des questions relatives à la Sunnah.
3 - La commission spéciale dirigée par ayatollah martyr Sayyid Muhammad Bâqir Hakim et chargée des lois immuables et changeantes dans l'islam.
La séance de clôture
Les cérémonies marquant la fin des travaux de la huitième Conférence de l'unité furent organisées dans la soirée du mardi 15 août 1994 en présence des invitées officiels et des personnalités scientifiques et culturelles.
Après quelques discours brefs, un texte adopté par tous les participants à la Conférence a été lu. Ce texte affirmait que tous les musulmans ainsi que toutes les Ecoles de pensée islamique sont d'accord sur le fait que le Saint Coran demeure l'unique Livre révélé qui n'a subi aucune sorte de falsification ni intrapolation ni extrapolation, il contient tous les programmes scientifiques et pratiques susceptibles de sauver les musulmans.
Ce texte avait également mis l'accent sur la Sunnah en tant que la deuxième source de la législation islamique, sur la clôture du cycle de la prophétie par le Prophète de l'islam, sur l'Idjtihâd continuel des légistes, sur le rôle du légiste probe et réunissant les conditions à la tête des musulmans, sur la nécessité de l'unité des musulmans en vue de faire face aux complots et à l'invasion politique et militaire de l'impérialisme mondial. Les participants à cette Conférence ont également manifesté leur soutien au peuple opprimé de Cachemire, de Tchétchénie, d'Algérie, d'Afghanistan, d'Irak, de Palestine et du Liban.
La commission de Bosnie
La commission spéciale chargée d'étudier la situation de la Bosnie et Herzégovine a été mise sur pied dans la première soirée de la tenue de la Conférence où un texte spécialement rédigé à cet effet a été lu. Outre leur soutien manifesté à toute sorte de mouvement islamique et humanitaire qui, jouissant du soutien populaire, prendra pied dans ce pays, les participants à cette Conférence ont sollicité aux pays et aux peuples musulmans de déployer de sérieux efforts dans ce sens. Ils ont, par ailleurs, parlé de la conscientisation des gens et ont critiqué vivement l'organisation des Nations Unies ainsi que son secrétaire général de l'époque, monsieur Boutros Ghali, pour manque à l'obligation légale.
Les autres programmes marginaux de la Conférence
A - Rencontre et échange des vues entre les invités et les enseignants du séminaire de formation des clercs de Qom.
B - Visite pieuse des invités au mausolée de l'Imam Ali Ridhâ (p), fils de l'Imam Mûsa Kâzhim (p), à Mashad.
C - Visite du mausolée de l'imam Khomeiny.
D - L'adoption, la publication et la vulgarisation de meilleurs 120 articles rédigés par les chercheurs et penseurs à travers le collège scientifique de la Conférence.
E - Mise sur pied, à coté du salon où se déroulait la Conférence, des salles d'exposition dont les plus importantes furent les pavillons consacrés aux plus grands manuscrits coraniques et aux livres publiés par l'Assemblée Mondiale pour le Rapprochement des Ecoles Islamiques.
Visite chez le guide suprême
Nous terminons ce rapport par la visite que les invités de la Conférence avaient effectuée chez le Tuteur des affaires des musulmans, son Eminence l'ayatollah Khamenei. "L'unité des musulmans est devenue aujourd'hui une question vitale, dit-il aux invités venus lui rendre visite. Aujourd'hui, l'ennemi de l'islam et des musulmans a deux particularités dont l'une consiste aux grands moyens financiers, politiques, médiatiques ainsi que l'influence et la capacité de frapper que l'islam n'a jamais possédés. L'autre, par contre, consiste en la sensation que ressent ce même ennemi vis-à-vis de l'islam et le réveil islamique." "Du moment que l'on a le même Livre, la même Tradition, le même Prophète, la même direction (qibla) et les mêmes rites cultuels, la Communauté islamique existe et les divergences aussi, poursuivit-il. La divergence d'opinion entre scientifiques est chose possible, toutefois faut-il voir que l'ennemi uni s'étant dressé devant le monde musulman, la question de l'unité devient à prendre encore plus au sérieux."Je souhaite que Dieu, dans Sa Bienveillance, fasse que nous nous serions fermement les mains et nous approchions encore plus près les uns des autres, conclut-il".
Les articles de cette Conférence sont rassemblés et publiés dans un livre d'un seul tome intitulé "la voix de Taghrib", on peut le trouver dans les librairies de l'Assemblée Mondiale "Taghrib".
10 - La dixième Conférence internationale de l'Assemblée Mondiale pour le Rapprochement entre les Ecoles Islamiques ayant pour thème : "Le Gouvernement du point de vue des Ecoles de pensée islamique"
Coïncidant avec l'anniversaire de la naissance du Saint Prophète (pbsl) et de l'Imam Sâdiq (p), la dixième Conférence de l'unité islamique eut lieu au mois de juillet 1997 dans la grande salle du complexe "Imam Khomeiny" à Téhéran. Cette Conférence avait pour thème principal "le gouvernement du point de vue des Ecoles de pensée islamique" avec des sous thèmes suivants :
a - les sujets généraux englobant les fondements ainsi que les objectifs du gouvernement islamique,
b - le système ainsi que les institutions qui définissent la forme et les bases du gouvernement,
c - la situation politique et sociale des pays islamiques à l'époque présente ainsi que l'analyse des causes du progrès, du retard et de la division dans le monde islamique.
Les articles de la Conférence
Suite à la demande faite, le secrétariat de la Conférence reçut plus de 150 articles en persan, en arabe et en anglais envoyés aussi bien de l'intérieur que de l'extérieur parmi lesquels 70 furent choisis par le collège scientifique, après examen, pour être publiés.
Les publications de la Conférence
Outre la publication des articles sous forme des fascicules, le secrétariat de la 10ème Conférence un certain des livres reprenant l'ensemble des articles des années antérieures dont voici la liste ci-dessous :
1 - La charte de la solidarité : c'est une sélection des discours prononcés lors de la deuxième, troisième et quatrième Conférence internationale de l'unité islamique.
2 - La tradition de Taghrib : c'est une sélection des discours prononcé lors de la septième Conférence.
3 - La voix de Taghrib : c'est une sélection des articles de la huitième Conférence.
4 - L'appel de l'unité : c'est une sélection des discours prononcé lors de la huitième Conférence.
5 - L'unité dans la doctrine de la presse.
6 - Correspondance entre deux érudits : c'est une publication des deux lettres échangées entre l'ayatollah Wâ'izh Zadeh et l'ancien mufti d'Arabie Saoudite, feu Shaykh Abdu l-'Aziz ibn Bâz.
7 - Taghrib 10 : journal spécial de la 18ème Conférence internationale.
Les invités de la Conférence
La dixième Conférence internationale de l'unité islamique a connu des centaines des participants aussi bien autochtones qu'étrangers parmi les savants chiites et sunnites, les penseurs, les étudiants, les chercheurs et les intellectuels. La liste de leurs noms a été publiée dans le onzième numéro du journal " Taghrib ".
Les séances plénières de la Conférence
Il eut, en tout, trois séances plénières durant les trois jours que se tint Conférence.
Les travaux de la Conférence ont été inaugurés par le discours du président de la République de l'époque, Hujjatu l-islam Hachemi Rafsandjani. Dans son discours d'ouverture, ce dernier manifesta sa gratitude à l'Assemblée Mondiale pour le Rapprochement des Ecoles islamiques pour l'organisation annuelle de la Conférence de l'unité. "Si vous retournez, dit-il, dans les temps où vivaient les personnalités telles que Allamé Iqbal Lahori, Sayyid Djamalu d-dîn Asad Abadi ou Abduh en Egypte, vous verrez que ces gens s'efforçaient de combattre la pensée déviée selon laquelle l'islam ne peut jamais avoir un gouvernement". "Nous, nous avons expérimenté le gouvernement islamique en Iran, poursuivit-il, et le système que nous avons adopté est celui du " Wilâyaté faqîh " (la Tutelle ou le gouvernement du légiste compétent) dont la guidance est tout à fait islamique. En effet, il est possible que, dans la procédure, nous ne soyons pas convaincus que tel organe n'est pas encore réellement islamique, néanmoins notre ligne de conduite est celle de l'islam." "L'expérience que nous avons acquise, l'expérience que l'Iran a acquise dans ce domaine mérite d'être étudiée. Après la mise en application du gouvernement islamique, il appartient maintenant aux vigoureux savants qui, aujourd'hui, peuplent le monde islamique de finalement spécifier quelle est la voie la plus courte menant vers l'honneur, la grandeur, la puissance et la souveraineté réelle du gouvernement islamique, conclut-il".
Dans une brève allocution faite avant le discours du président de la République, ayatollah Wa'izh Zadeh avait affirmé connaître monsieur Hachemi Rafsandjani depuis quarante ans en train de lutter dans la voie de l'unité islamique.
Les commissions spécialisées de la Conférence
Pour étudier et examiner les sous thèmes de la Conférence, deux commissions indépendantes furent créées, à savoir : la commission dirigée par martyr ayatollah Sayyid Muhammad Bâqir Hakim qui était chargée d'examiner les questions relatives au "Gouvernement islamique", ainsi que la commission dirigée par ayatollah Wa'izh Zadeh chargée d'étudier les questions touchant sur la " Situation politique dans les pays islamiques".
Les programmes marginaux de la Conférence
Les invités eurent l'occasion de visiter Qom, Téhéran, Mashad, Senandj ainsi que d'autres villes d'Iran et des centres des recherches et des bibliothèques du séminaire de formation des clercs.
La charte de la Conférence
1 - L'unité islamique
2 - L'Imam et l'unité islamique
3 - Les acquis de l'unité islamique
4 - Le rapprochement entre les Ecoles de pensée islamique
5 - Les hérauts de l'unité (islamique)
6 - Le rôle joué par l'entente intellectuelle dans le rapprochement entre les Ecoles de pensée islamique
7 - Les fondements de "Taghrib"
8 - Le Coran et la Sunnah
9 - Le rôle de la conduite du Prophète dans l'unité islamique
10 - Le gouvernement vu par les Ecoles de pensée islamique
11 - Les caractéristiques essentielles de l'Islam
12 - L'Islam et la Communauté musulmane dans le siècle à venir
13 - La Communauté musulmane, les peines et les espoirs
14 - Le rang des gens de la Demeure prophétique (p) au sein de l'Islam et de la Communauté musulmane
15 - S'attacher aux principes et répondre aux besoins temporels dans la jurisprudence des Ecoles islamiques
16 - L'expansion mondiale de l'Islam et la mondialisation
17 - Le réveil islamique et l'orientation des perspectives du futur
VIII - Le Coran et la Sunnah (6ème Conférence internationale de l'unité islamique)
Coïncidant avec l'heureux anniversaire de la naissance du saint Prophète (pbsl) et la semaine bénie de l'unité, la 6ème Conférence internationale de l'unité islamique, ayant pour thème "le rôle de l'entente intellectuelle dans le rapprochement entre les Ecoles de pensée islamique", s'était tenue du 04 au 16 Shahriwar 1372 (26 août au 07 septembre 1993) à Téhéran. Le présent texte est un rapport succinct de cette Conférence.
Visite chez le Guide suprême :
Dans la matinée du 18 rabî'u l-awwal, les invités à la Conférence furent reçus par le Guide suprême de la Révolution Islamique. Dans son allocution de circonstance lors de cette visite, Son Eminence l'ayatollah Khamenei dit : "L'unité actuelle du monde islamique est le fruit des efforts combien inlassables de l'imam Khomeiny (que Dieu l'agrée). La dignité de l'Islam étant maintenant devenue possible grâce à l'unité islamique qui vient d'être réalisée, il incombe donc aux savants aussi bien chiites que sunnites de fournir tous leurs efforts pour veiller à cette unité".
Séance d'ouverture :
La séance d'ouverture a été marquée par le discours du président de la République en exercice à cette date, son Excellence monsieur Hachimi Rafsandjani. Dans son adresse, le président de la République présenta ses félicitations aux participants à cette Conférence à l'occasion de l'anniversaire de la naissance du Prophète (pbsl) et dit : "Les doivent devenir conscients de leur force et se donner la main pour constituer une force islamique". Parlant du retard constaté dans le monde islamique sur le plan culturel, économique et politique, il dit que c'est la discorde qui en est la principale cause et c'est l'unité qui est le facteur essentiel de toutes les réussites.
Dans son discours prononcé lors de la séance d'ouverture, le secrétaire général de "Taghrib" en exercice à cette date dit : "Le critère principal de l'unité est "la corde de Dieu", tandis que le facteur pouvant favoriser cette unité est "l'union des cœurs" et "la piété des cœurs".
Ce fut ensuite le tour du président du Haut conseil de l'Assemblée Mondiale pour le Rapprochement des Ecoles islamiques en exercice à l'époque. Dans son intervention, le martyr ayatollah Hakim insista plus sur la création d'une atmosphère de liberté au sein de laquelle les toutes questions et les tous problèmes du monde islamique pourront être examinés de façon à parler avec chaque "Tendance" au cas où des accusations auraient eut lieu.
Parmi les personnalités qui ont pris la parole dans cette Conférence et ont mis à la disposition des invités et des médias le résultat de leurs travaux à propos de "Taghrib", on peut citer :
1 - Allamé Fadhlullah qui a parlé au sujet de la lutte à mener contre l'ennemi pour arriver à l'unité.
2 - Monsieur Mawlawi Muhammad Isaac Madani (conseiller à la présidence de la République en matière des musulmans sunnites).
3 - Hujjatu l-islam Natiq Nuri (président du parlement de cette époque) qui a parlé des méthodes utilisées par l'impérialisme mondial pour créer la division au sein de la Communauté musulmane. "Les musulmans, dit-il, connaître les facteurs qui créent la division et les moyens d'y faire face afin de déjouer tous les complots".
4 - Ayatollah Muhammad Yazdi (le président de la cour suprême de justice de cette époque) qui, dans son discours, a affirmé que s'accrocher aux points de convergence constitue le principal facteur du rapprochement.
5 - Shaykh Sa'îd Sha'ban, chef de file du Mouvement Islamique. Celui-ci a affirmé que les Etats-Unis d'Amérique et l'impérialisme mondial sont la cause de la division entre les musulmans.
6 - Docteur Nûr Khâless, professeur des sciences politiques à l'université de Djakarta.
Ayatollah Wâ'izh Khorâsâni, ayatollah Muhammad Ali Taskhîrî, ustaz Djanati, ayatollah Subhâni, docteur Idris Alawi, docteur Tâhâ Alkabasi, docteur Fat-hi d-Dîni, ustaz Asad Shahâb, docteur Abdu l-Karîm Bi Azar Shîrâzi, docteur Muhammad Al 'A?î, monsieur Mawlawi Nazhîr Ahmad, Abdu r-Rahmân Sharifu d-dîn furent également parmi les participants à cette Conférence.
Outre leur participation à tous les programmes de la sixième Conférence de l'unité islamique, les invités venus de l'étranger avaient eu droit à d'autres programmes supplémentaires dont :
1 - Visite du domicile de l'imam Khomeiny à Djamaran ainsi que de son mausolée.
2 - Participation dans les prières en commun en compagnie des savants chiites et sunnites.
3 - L'exposition des livres, des photographies et des miniatures avait suscité le grand enthousiasme des invités.
4 - A l'issu de la Conférence, les participants eurent à adopter un texte dont voici la teneur :
A - Les savants et les penseurs ayant participé à cette Conférence affirment avec force que croyant tous en un même Dieu, au saint Coran et au Prophète de l'islam, les adeptes de différentes Ecoles de pensée islamique constituent l'unité islamique.
B - S'appuyant sur la nécessité et l'importance vitale du Rapprochement entre les Ecoles islamiques, les participants à cette présence insistent sur le rôle des savants penseurs pour réaliser l'unité islamique.
C - L'accent est mis sur la nécessité de développer la sphère de l'Idjtihâd [1], grâce à l'effort des légistes musulmans, conformément aux exigences de l'époque.
D - Empêcher la publication et la diffusion des ouvrages outrageant et semeurs de division.
E - L'accent est mis sur l'invasion culturelle et l'associanisme qui constituent un grand danger pour l'islam.
F - Les participants à cette Conférence ont manifesté leur soutien sans faille aux peuples opprimés de Bosnie Herzégovine, Palestine, Azerbaïdjan, Somalie, Liban, Cachemire, Irak, Algérie et Tadjikistan.
G - Les savants chiites et sunnites affirment que la tenue de cette Conférence est due aux bénédictions du grand leader des musulmans, l'imam Khomeiny.
Nous concluons en disant que le message de la sixième Conférence de l'unité islamique est constitué par l'ensemble des discours qui y ont été lus et viennent d'être publiés.
7 - Les fondements de "Taghrib" (La septième Conférence internationale de l'unité islamique)
Par la grâce et le soutien de Dieu et à l'initiative de l'Assemblée Mondiale pour le Rapprochement des Ecoles Islamiques, la septième Conférence internationale de l'unité islamique ayant pour thème "les fondements de Taghrib" s'est tenue en 1373 (1994) durant trois jours à Téhéran. Cette Conférence a connu la participation de 400 personnalités scientifiques du monde islamique. Différents sous thèmes tels que la jurisprudence, les principes de la jurisprudence, la théologie apologétique, l'éthique, la gnose, les sciences coraniques ainsi que les problèmes politiques et sociaux des musulmans vus par les différentes Ecoles de pensée islamique étaient à l'ordre du jour.
Après la lecture de quelques versets du Saint Coran et le mot de bienvenu adressé aux invités par le secrétaire général de "Taghrib" en exercice, le président de la République fut invité à procéder à l'inauguration de la séance d'ouverture. Mettant l'accent, dans son discours d'ouverture, sur la nécessité de sauvegarder l'unité entre les Ecoles de pensée islamique, son Excellence monsieur Hachimi Rafsandjani, président de la République à l'époque, dit : "Le monde islamique doit reconnaître qu'il est impossible de continuer à vivre dans la divergence et le progrès est nécessairement lié à la réalisation de l'unité complète. Il y a tellement des contradictions dans le monde que les yeux et les cœurs des gens deviennent aveugles, toutefois nous avons l'espoir qu'en sauvegardant notre unité ces contradictions pourront disparaître".
Souhaitant la bienvenue aux invités et leur présentant ses félicitations à l'occasion de la semaine de l'unité, ayatollah Wâ'izh Zadeh Khorâsânî, le secrétaire général de "Taghrib" à cette époque, dit : "Tenant compte des ruses et des complots actuels de l'ennemi, il est nécessaire aux musulmans de renforcer et de développer chaque jour et de plus en plus leur unité".
Au courant de cette cérémonie d'ouverture, d'autres intervenants tels que ayatollah Dja'far Subhâni d'Iran, docteur Wahbah Az-Zuhayli de Syrie, professeur Kalim Sadîqi de Londres et monsieur Hassan Tall de Jordanie ont parlé, d'une façon détaillée, des questions relatives à la théologie apologétique, à la jurisprudence et aux principes fondamentaux de "Taghrib". Lors de son discours prononcé le deuxième jour de la Conférence, ayatollah Muhammad Yazdi, alors président de la cour suprême de justice, affirma : "Pour détruire les musulmans, les ennemis de l'islam sont en train de fomenter de plus dangereux complots et d'élaborer des programmes, apparemment très attrayants, tels que "les droits de l'homme" ou "la démocratie" qui, en réalité, servent de couverture pour détruire les sociétés et particulièrement les sociétés musulmanes".
Sous la direction du martyr ayatollah Hakim, alors président en exercice du Haut Conseil de l'Assemblée Mondiale pour le Rapprochement des Ecoles Islamiques, les travaux de la septième Conférence internationale de l'unité islamique prirent fin. Dans son discours prononcé lors de cette cérémonie de clôture, l'ayatollah Hakim dit : "Actuellement que les musulmans ont commencé à se réveiller, les ennemis de l'islam qui sont bien au courant de cette situation ont l'intention de les réprimer. En prenant position contre les musulmans, dit l'ayatollah Hakim, l'impérialisme mondial est fermement décidé à anéantir complètement la Communauté musulmane".
Ayant intervenu après ayatollah Hakim, ayatollah Djanati insista, dans un discours étendu, sur les avis des Ecoles de pensée islamique ayant trait à différentes questions. Les musulmans ne divergent pas, dit-il, dans les questions fondamentales de la religion, toutes tendances et les écoles islamiques constituent une même religion. Leurs divergences se situent au niveau de quelques questions déductives qui, d'ailleurs, est une chose tout à fait naturelle et autorisée dans l'islam. Force est de reconnaître que nous sommes d'abord musulmans avant de nous considérer comme chiites ou sunnites, conclut-il. Docteur Farûq, enseignant à l'université au Maroc et Shaykh Sa'îd Sha'ban, chef de file du mouvement de l'unité islamique furent également de ceux qui la parole à cette séance de clôture.
Parmi d'autres personnalités qui avaient prit part à cette Conférence, on peut citer :
1 - Monsieur Muhammad Mawlawi Isaac Madani, conseiller à la présidence de la République en matière des musulmans sunnites.
2 - Mawlana Shîrâzi du Pakistan
3 - Mukhtar Djan Abdullah Al-Bukhâri, Mufti d'Ouzbékistan
4 - Hujjatu l-islam Sayyid Ahmad Khomeiny, le fils de l'imam Khomeiny. Ayant pris la parole, ce dernier parla en détail de l'unité de la Communauté musulmane dans ses différentes dimensions selon la vision du fondateur de la République Islamique, l'imam Khomeiny. Sans qu'un mot n'y soit ajouté ni retranché, dit-il, le Livre de Dieu existe actuellement tel quel auprès de toutes les tendances islamiques. La Sunnah du saint Prophète (pbsl) est la charte qui nous guide dans nos pratiques. Nous nous orientons vers la même direction (qibla), nous croyons au même Livre, notre prière et nos rites du pèlerinage sont les mêmes et des dizaines de grands emblèmes sacrés de l'islam qui sont acceptés et vénérés par toutes les Ecoles islamiques peuvent être un moyen d'arriver à la solidarité de la Communauté musulmane. L'exposé détaillé des programmes ainsi que des articles qui ont été lus dans cette Conférence a été publié dans le 4 ème numéro spécial de "Taghrib" et "la voix de l'unité" qui figurent parmi les publications de l'Assemblée Mondiale pour le Rapprochement des Ecoles islamiques.
8 - Le Coran et la Sunnah (La huitième Conférence internationale de l'unité de l'islam)
Grâce de Dieu et à l'initiative de l'Assemblée Mondiale pour le Rapprochement des Ecoles islamiques, la 8ème Conférence internationale de l'unité islamique se tint du 13 au 15 août 1995 à Téhéran. Tenue dans le salon "Zahra" du complexe "Imam Khomeiny" de Téhéran, cette Conférence fut organisée en vue d'échanger des vues sur le Coran et la Sunnah. Durant trois jours, les participants à cette Conférence eurent à discuter fructueusement dans une atmosphère amicale et fraternelle du Coran et de la Sunnah du point de vue de différentes tendances et écoles islamiques.
La séance d'ouverture
La séance d'ouverture a été marquée par le discours du président de la République de l'époque, son Excellence Hujjatu l-islam Hachemi Rafsandjani qui insista en disant : "Tous nous sentons la nécessité de cette unité, toutefois ces cérémonies ainsi que ces discussions sont efficaces dans la mesure où elles contribuent à veiller et à renforcer cette unité, ce qui n'est pas encore le cas car jugées insuffisantes. Ce qui devrait être fait, dit-il, c'est courir derrière notre responsabilité humaine, islamique et coranique".
Toutefois, le discours de son Excellence Hujjatu l-islam Hachemi Rafsandjani avait été précédé par le rapport de l'ayatollah Wâ'izh Zadeh Khorâsâni, secrétaire général de l'Assemblée Mondiale pour le Rapprochement des Ecoles Islamiques en cette date, sur les résultats de la Conférence précédente.
Les séances plénières
Les thèmes scientifiques de cette Conférence étaient divisés en trois parties de la manière suivante :
A - La place du Coran vue par les Ecoles de pensée islamique.
B - La place de la Sunnah vue par les Ecoles de pensée islamique.
C - Comment conformer les principes et les lois immuables coraniques aux situations sociales sans cesse changeantes.
C'est à ce titre qu'il se forma trois commissions spéciales, à savoir :
1 - La commission spéciale dirigée par ayatollah Wâ'izh Zadeh et chargée de débattre sur le Coran.
2 - La commission spéciale dirigée par ayatollah Taskhîrî et chargée des questions relatives à la Sunnah.
3 - La commission spéciale dirigée par ayatollah martyr Sayyid Muhammad Bâqir Hakim et chargée des lois immuables et changeantes dans l'islam.
La séance de clôture
Les cérémonies marquant la fin des travaux de la huitième Conférence de l'unité furent organisées dans la soirée du mardi 15 août 1994 en présence des invitées officiels et des personnalités scientifiques et culturelles.
Après quelques discours brefs, un texte adopté par tous les participants à la Conférence a été lu. Ce texte affirmait que tous les musulmans ainsi que toutes les Ecoles de pensée islamique sont d'accord sur le fait que le Saint Coran demeure l'unique Livre révélé qui n'a subi aucune sorte de falsification ni intrapolation ni extrapolation, il contient tous les programmes scientifiques et pratiques susceptibles de sauver les musulmans.
Ce texte avait également mis l'accent sur la Sunnah en tant que la deuxième source de la législation islamique, sur la clôture du cycle de la prophétie par le Prophète de l'islam, sur l'Idjtihâd continuel des légistes, sur le rôle du légiste probe et réunissant les conditions à la tête des musulmans, sur la nécessité de l'unité des musulmans en vue de faire face aux complots et à l'invasion politique et militaire de l'impérialisme mondial. Les participants à cette Conférence ont également manifesté leur soutien au peuple opprimé de Cachemire, de Tchétchénie, d'Algérie, d'Afghanistan, d'Irak, de Palestine et du Liban.
La commission de Bosnie
La commission spéciale chargée d'étudier la situation de la Bosnie et Herzégovine a été mise sur pied dans la première soirée de la tenue de la Conférence où un texte spécialement rédigé à cet effet a été lu. Outre leur soutien manifesté à toute sorte de mouvement islamique et humanitaire qui, jouissant du soutien populaire, prendra pied dans ce pays, les participants à cette Conférence ont sollicité aux pays et aux peuples musulmans de déployer de sérieux efforts dans ce sens. Ils ont, par ailleurs, parlé de la conscientisation des gens et ont critiqué vivement l'organisation des Nations Unies ainsi que son secrétaire général de l'époque, monsieur Boutros Ghali, pour manque à l'obligation légale.
Les autres programmes marginaux de la Conférence
A - Rencontre et échange des vues entre les invités et les enseignants du séminaire de formation des clercs de Qom.
B - Visite pieuse des invités au mausolée de l'Imam Ali Ridhâ (p), fils de l'Imam Mûsa Kâzhim (p), à Mashad.
C - Visite du mausolée de l'imam Khomeiny.
D - L'adoption, la publication et la vulgarisation de meilleurs 120 articles rédigés par les chercheurs et penseurs à travers le collège scientifique de la Conférence.
E - Mise sur pied, à coté du salon où se déroulait la Conférence, des salles d'exposition dont les plus importantes furent les pavillons consacrés aux plus grands manuscrits coraniques et aux livres publiés par l'Assemblée Mondiale pour le Rapprochement des Ecoles Islamiques.
Visite chez le guide suprême
Nous terminons ce rapport par la visite que les invités de la Conférence avaient effectuée chez le Tuteur des affaires des musulmans, son Eminence l'ayatollah Khamenei. "L'unité des musulmans est devenue aujourd'hui une question vitale, dit-il aux invités venus lui rendre visite. Aujourd'hui, l'ennemi de l'islam et des musulmans a deux particularités dont l'une consiste aux grands moyens financiers, politiques, médiatiques ainsi que l'influence et la capacité de frapper que l'islam n'a jamais possédés. L'autre, par contre, consiste en la sensation que ressent ce même ennemi vis-à-vis de l'islam et le réveil islamique." "Du moment que l'on a le même Livre, la même Tradition, le même Prophète, la même direction (qibla) et les mêmes rites cultuels, la Communauté islamique existe et les divergences aussi, poursuivit-il. La divergence d'opinion entre scientifiques est chose possible, toutefois faut-il voir que l'ennemi uni s'étant dressé devant le monde musulman, la question de l'unité devient à prendre encore plus au sérieux."Je souhaite que Dieu, dans Sa Bienveillance, fasse que nous nous serions fermement les mains et nous approchions encore plus près les uns des autres, conclut-il".
Les articles de cette Conférence sont rassemblés et publiés dans un livre d'un seul tome intitulé "la voix de Taghrib", on peut le trouver dans les librairies de l'Assemblée Mondiale "Taghrib".
10 - La dixième Conférence internationale de l'Assemblée Mondiale pour le Rapprochement entre les Ecoles Islamiques ayant pour thème : "Le Gouvernement du point de vue des Ecoles de pensée islamique"
Coïncidant avec l'anniversaire de la naissance du Saint Prophète (pbsl) et de l'Imam Sâdiq (p), la dixième Conférence de l'unité islamique eut lieu au mois de juillet 1997 dans la grande salle du complexe "Imam Khomeiny" à Téhéran. Cette Conférence avait pour thème principal "le gouvernement du point de vue des Ecoles de pensée islamique" avec des sous thèmes suivants :
a - les sujets généraux englobant les fondements ainsi que les objectifs du gouvernement islamique,
b - le système ainsi que les institutions qui définissent la forme et les bases du gouvernement,
c - la situation politique et sociale des pays islamiques à l'époque présente ainsi que l'analyse des causes du progrès, du retard et de la division dans le monde islamique.
Les articles de la Conférence
Suite à la demande faite, le secrétariat de la Conférence reçut plus de 150 articles en persan, en arabe et en anglais envoyés aussi bien de l'intérieur que de l'extérieur parmi lesquels 70 furent choisis par le collège scientifique, après examen, pour être publiés.
Les publications de la Conférence
Outre la publication des articles sous forme des fascicules, le secrétariat de la 10ème Conférence un certain des livres reprenant l'ensemble des articles des années antérieures dont voici la liste ci-dessous :
1 - La charte de la solidarité : c'est une sélection des discours prononcés lors de la deuxième, troisième et quatrième Conférence internationale de l'unité islamique.
2 - La tradition de Taghrib : c'est une sélection des discours prononcé lors de la septième Conférence.
3 - La voix de Taghrib : c'est une sélection des articles de la huitième Conférence.
4 - L'appel de l'unité : c'est une sélection des discours prononcé lors de la huitième Conférence.
5 - L'unité dans la doctrine de la presse.
6 - Correspondance entre deux érudits : c'est une publication des deux lettres échangées entre l'ayatollah Wâ'izh Zadeh et l'ancien mufti d'Arabie Saoudite, feu Shaykh Abdu l-'Aziz ibn Bâz.
7 - Taghrib 10 : journal spécial de la 18ème Conférence internationale.
Les invités de la Conférence
La dixième Conférence internationale de l'unité islamique a connu des centaines des participants aussi bien autochtones qu'étrangers parmi les savants chiites et sunnites, les penseurs, les étudiants, les chercheurs et les intellectuels. La liste de leurs noms a été publiée dans le onzième numéro du journal " Taghrib ".
Les séances plénières de la Conférence
Il eut, en tout, trois séances plénières durant les trois jours que se tint Conférence.
Les travaux de la Conférence ont été inaugurés par le discours du président de la République de l'époque, Hujjatu l-islam Hachemi Rafsandjani. Dans son discours d'ouverture, ce dernier manifesta sa gratitude à l'Assemblée Mondiale pour le Rapprochement des Ecoles islamiques pour l'organisation annuelle de la Conférence de l'unité. "Si vous retournez, dit-il, dans les temps où vivaient les personnalités telles que Allamé Iqbal Lahori, Sayyid Djamalu d-dîn Asad Abadi ou Abduh en Egypte, vous verrez que ces gens s'efforçaient de combattre la pensée déviée selon laquelle l'islam ne peut jamais avoir un gouvernement". "Nous, nous avons expérimenté le gouvernement islamique en Iran, poursuivit-il, et le système que nous avons adopté est celui du " Wilâyaté faqîh " (la Tutelle ou le gouvernement du légiste compétent) dont la guidance est tout à fait islamique. En effet, il est possible que, dans la procédure, nous ne soyons pas convaincus que tel organe n'est pas encore réellement islamique, néanmoins notre ligne de conduite est celle de l'islam." "L'expérience que nous avons acquise, l'expérience que l'Iran a acquise dans ce domaine mérite d'être étudiée. Après la mise en application du gouvernement islamique, il appartient maintenant aux vigoureux savants qui, aujourd'hui, peuplent le monde islamique de finalement spécifier quelle est la voie la plus courte menant vers l'honneur, la grandeur, la puissance et la souveraineté réelle du gouvernement islamique, conclut-il".
Dans une brève allocution faite avant le discours du président de la République, ayatollah Wa'izh Zadeh avait affirmé connaître monsieur Hachemi Rafsandjani depuis quarante ans en train de lutter dans la voie de l'unité islamique.
Les commissions spécialisées de la Conférence
Pour étudier et examiner les sous thèmes de la Conférence, deux commissions indépendantes furent créées, à savoir : la commission dirigée par martyr ayatollah Sayyid Muhammad Bâqir Hakim qui était chargée d'examiner les questions relatives au "Gouvernement islamique", ainsi que la commission dirigée par ayatollah Wa'izh Zadeh chargée d'étudier les questions touchant sur la " Situation politique dans les pays islamiques".
Les programmes marginaux de la Conférence
Les invités eurent l'occasion de visiter Qom, Téhéran, Mashad, Senandj ainsi que d'autres villes d'Iran et des centres des recherches et des bibliothèques du séminaire de formation des clercs.
La charte de la Conférence