Regard de l'Islam sur le Christianisme
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- édité pas l'ACIE
Regard de l'Islam sur le Christianisme
édité pas l'ACIE : Groupe de dialogue entre chrétiens et musulmans
Comité culturel - Comité religieux
Juin 2005
Position de Marie en Islam
Marie est une femme qui jouit d'un statut particulier dans l'Islam. Marie est évoquée 34 fois dans les textes coraniques. La sourate " 19 " porte son nom et lui est entièrement consacrée. Marie est un exemple pour les musulmans et son histoire vient encore une fois par le récit qui est décrit dans le Coran témoigner de l'égalité homme femme dans la dévotion à Dieu et que la femme au même titre que l'homme est en droit d'aspirer à l'excellence, de développer un lien fort avec son Créateur et témoigner d'une intense spiritualité.
D'après la traduction des hadiths du prophète Mohamed (SALS) : elle est considérée comme étant la meilleure femme de tous les temps depuis la création d'?ve jusqu'à la fin des temps et la reine des femmes dans le paradis et elle sera la première femme à y rentrer accompagnée de quelques grands prophètes, parmi eux, Abraham, Ismail, Issac, Jacob, Moise et Jésus.
Dans le Coran, Marie est citée véridique. Dieu dit dans le Coran se qui se traduit par :
" Le Messie, fils de Marie, n'était qu'un messager. Des messagers sont passés avant lui. Et sa mère était une véridique. Et tous deux consommaient de la nourriture. Vois comme Nous leur expliquons les preuves et puis comme ils se détournent ". Saint Coran 5 (La table servie), verset 75.
Marie a été spécialement choisie par Dieu, rendue pure, un modèle de foi en Dieu, de recours instinctif à Dieu, d'abandon à Sa volonté, de dévotion, de modestie, de piété et de recueillement, de silence respectueux, de prière et de jeûne.
Dieu dit dans le Coran:
" (Rappele toi quand les Anges dirent : ô Marie, certes Dieu t'a élue et purifiée ; et Il t'a élue au-dessus de toutes les femmes de l'univers ". Saint Coran 3 (La famille d'Imran), verset 42.
Toute l'histoire de Marie a été citée dans le Coran.
La mère de Marie s'appelait Anne. Son père se nommait 'Imarân. Imrân et Anne, qui vivaient à Nazareth, n'avaient pas d'enfants. Ils étaient déjà très âgés quand Anne, femme très pieuse, implora Dieu de lui donner un enfant et fit le vœu de le vouer au culte de Dieu :
Dans le sens du verset coranique, Dieu dit :
" (Rappele toi) quand la femme d'Imrân dit : " Seigneur ! Je T'ai voué en toute exclusivité ce qui est dans mon ventre ; accepte-le donc, de moi. C'est Toi certes l'Audient et l'Omniscient ". Saint Coran 3 (La famille d'Imran), verset 35.
Une fille naquit et fut nommée Marie. Anne en fut déçue quelque peu. Elle souhaitait un garçon parce que selon la loi hébraïque, une femme n'avait pas le droit de mettre sa personne au service du temple.
Dieu dit dans le Coran ce qui se traduit par :
" Puis lorsqu'elle en eut accouché, elle dit : "Seigneur! voilà que j'ai accouché d'une fille"; Or Dieu savait mieux ce dont elle avait accouché ! Le garçon n'est pas comme la fille. "Je l'ai nommé Marie, et je la place, ainsi que sa descendance, sous Ta protection contre le Diable, le banni ". Saint Coran 3 (La famille d'Imran), verset 36.
Cette exclamation de la mère de Marie expliquait sa tristesse car elle ne pouvait pas réaliser son vœu, celui de consacrer son enfant au culte de Dieu dans l'enceinte du temple. Mais Dieu accepta d'elle cette fille, pour enlever cette différence qui fut instauré par l'homme et non par Dieu. Cette égalité est rétablie par Dieu.
Marie était vierge et aucun homme ne l'avait approché. Sa chasteté est attestée par Dieu dans le coran. Lorsque Marie sentit les douleurs de l'accouchement elle dit :
"… malheur à moi ! que je fusse morte avant cet instant ! et que je fusse totalement oubliée ". Saint Coran 19 (Marie), verset 23.
Mais Dieu la réconforte et lui offre des dattes du palmier qui était au-dessus d'elle, et fait jaillir une source. Dieu dit dans le Coran : " Secoue vers toi le tronc du palmier : il fera tomber sur toi des dattes fraîches et mûres ". Saint Coran 19 (Marie), verset 25. Cette attention particulière venant de Dieu pour cette femme élue parmi les femmes est un enseignement pour nous.
Jésus dans ses bras, marie est retournée auprès des siens et les gens criaient au scandale. Il est dit dans le coran: " Puis elle vint auprès des siens, en portant le bébé. Ils dirent : ô Marie ! tu as fait une chose monstrueuse ! Sœur d'Aaron, ton père n'était pas un homme de mal et ta mère n'était pas une prostituée ". Saint Coran 19 (Marie), versets 27-28.
Dieu a purifié Marie de tout soupçon, l'a louée et a rendu témoignage de son innocence. Dieu dit dans le Coran : " Et Marie, fille de 'Imrân, qui garda sa virginité. Nous lui avons insufflé de notre Esprit ; elle déclara véridique les paroles de son Seigneur ainsi que ses Livres: Elle fut des nombres des dévoués ". Saint Coran 66 (L'interdiction), Verset 12.
Dieu nous donne une parabole par l'exemple de Marie d'abord en tant que femme, un être à part entière qui a son droit à la spiritualité, ensuite en tant que mère qui donne naissance à un homme de Dieu par excellence qui sera tout au long de son existence contre la violence et l'injustice fidèle à tous les autres messagers.
Position de Jésus en Islam
Le témoignage musulman à Jésus (PSL) et à sa mère Marie n'a pas été inspiré par des jugements subjectifs ni par des émotions humaines et passionnées mais a jaillit de la fontaine de toutes les sciences, le Saint Coran parole de Dieu le tout puissant.
Il faut rappeler que dans les fondements de l'islam quiconque ne croit pas en Jésus (PSL) et ses miracles ne peut être considéré comme musulman.
Chaque musulman est tenu d'employer la formule de politesse (Alayhi assalam : que la paix du Seigneur soit sur lui) sous peine d'être considéré comme grossier et irrespectueux si ce dernier omet de le dire volontairement.
Importance de Jésus (PSL) dans l'Islam
Nous musulmans, nous croyons au fait que Jésus (PSL) est un messager du Seigneur "notable dans ce monde et dans l'autre et parmi les rapprochés", qu'il est le messie (Christos), qu'il est né miraculeusement, sans aucune intervention masculine, qu'il a ressuscité des morts, rendu la vue aux aveugles et guéri des lépreux et tout cela avec la permission de Dieu (exalté soit-Il).
Jésus (PSL) est nommé dans le Saint Coran et désigné avec le plus grand respect sous des noms divers : Fils de Marie, Messie, serviteur de Dieu, messager de Dieu, parole de Dieu, ou encore signe de Dieu. Le Saint Coran honore ce grand messager tout comme les musulmans qui n'ont jamais failli à ce respect durant plus de quatorze siècles.
Issu d'une femme véridique (sainte Marie), sa naissance, ses actes et sa fin sur terre sont des miracles de Dieu. Dans le Coran, Dieu (exalté soit-Il) dit ce qui se traduit par : "(Rappelle-toi,) quand les Anges dirent : "ô Marie, voilà que Dieu t'annonce une parole de Sa part : son nom sera "al-Masih Issa", fils de Marie, illustre ici-bas comme dans l'au-delà, et l'un des rapprochés de Dieu. Il parlera aux gens, dans le berceau et en son âge mûr et il sera du nombre des gens de bien ". Saint Coran 3 (La famille d'Imran), versets 45-46.
Considéré comme un des messagers les plus proches de Dieu par sa pureté, Jésus (PSL) est un prophète porteur du message éternel qui se résume en l'adoration de Dieu l'unique et l'amour du prochain.
La naissance miraculeuse
La venue au monde de Jésus (PSL) est en elle-même un miracle et un signe pour les humains. Dans le Coran, Dieu (exalté soit-Il) dit ce qui se traduit par: " Elle (Marie) dit : "Seigneur ! Comment aurais-je un enfant, alors qu'aucun homme ne m'a touchée ? " - "C'est ainsi ! " dit-Il. Dieu crée ce qu'Il veut. Quand Il décide d'une chose, Il lui dit seulement : "Sois"; et elle est aussitôt ". Saint Coran 3 (La famille d'Imran), verset 47.
Il y est clairement indiqué que ce qui est impossible à nos yeux et selon notre perception des lois de la nature est possible pour Dieu (exalté soit-Il). Il est d'ailleurs rappelé dans le Coran à plusieurs reprises que la création de l'homme est elle-même un miracle. Comme ce verset traduit qui compare la naissance de Jésus (PSL) à la création d'Adam : " Pour Dieu, Jésus est comme Adam qu'Il créa de poussière, puis Il lui dit "Sois" : et il fut ". Saint Coran 3 (La famille d'Imran), verset 59.
Autres miracles
Après sa naissance miraculeuse, la vie de Jésus (PSL) continua avec une série de miracles. Alors qu'il était encore bébé sa mère, en revenant parmi les siens fut traitée de femme de basses mœurs, Jésus montra l'un de ses premiers miracles en parlant, il annonça ainsi le message divin et innocenta sa mère de la calomnie. Dieu (exalté soit-Il) dit ce qui se traduit par : " Mais (le bébé) dit : "Je suis vraiment le serviteur de Dieu. Il m'a donné le Livre et m'a désigné Prophète. Où que je sois, Il m'a rendu béni; et Il m'a recommandé, tant que je vivrai, la prière et la Zakat; et la bonté envers ma mère. Il ne m'a fait ni violent ni malheureux ". Saint Coran 19 (Marie), versets 30-32.
Le texte coranique relate ensuite les actions miraculeuses de Jésus (PSL) par la grâce de Dieu comme la guérison des malades, et la résurrection des morts. Ainsi Dieu (exalté soit-Il) dit dans un verset du Coran ce qui se traduit par : " et Il sera le messager aux enfants d'Israël, (et leur dira): "En vérité, je viens à vous avec un signe de la part de votre Seigneur. Pour vous, je forme de la glaise comme la figure d'un oiseau, puis je souffle dedans : et, par la permission de Dieu, cela devient un oiseau. Et je guéris l'aveugle-né et le lépreux, et je ressuscite les morts, par la permission de Dieu. Et je vous apprends ce que vous mangez et ce que vous amassez dans vos maisons. Voilà bien là un signe, pour vous, si vous êtes croyants!". Saint Coran 3 (La famille d'Imran), verset 49.
Son message
Jésus (PSL) a enseigné la même chose que les autres prophètes et messagers de Dieu, à savoir le Monothéisme Pur, l'adoration d'un seul et unique Dieu. Dans ce sens Dieu (exalté soit-Il) dit ce qui se traduit par: " Et Nous avons envoyé après eux (messagers) Jésus, fils de Marie, pour confirmer ce qu'il y avait dans la Thora avant lui. Et Nous lui avons donné l'évangile, où il y a guide et lumière, pour confirmer ce qu'il y avait dans la Thora avant lui, et un guide et une exhortation pour les pieux ". Saint Coran 5 (La table servie), verset 46.
Il dit également ce qui peut être traduit par: " Et quand Jésus apporta les preuves, il dit : "Je suis venu à vous avec la sagesse et pour vous expliquer certains de vos sujets de désaccord. Craignez Dieu donc et obéissez-moi. Dieu est en vérité mon Seigneur et votre Seigneur. Adorez-Le donc. Voilà un droit chemin ". Saint Coran 43 (L'ornement), versets 63-64
Annonciateur du messager Mohammad (SALS)
Le message de Jésus (PSL) contenait également une annonce de la venue du dernier messager Mohammad (SALS). Dieu (exalté soit-Il) dit dans le Coran: " Et quand Jésus fils de Marie dit : "ô Enfants d'Israël, je suis vraiment le messager de Dieu (envoyé) à vous, confirmateur de ce qui, dans la Thora, est antérieur à moi, et annonciateur d'un messager à venir après moi, dont le nom sera "Ahmad". Puis quand celui-ci vint à eux avec des preuves évidentes, ils dirent : "C'est là une magie manifeste" ". Saint Coran 61 (Le rang), verset 6.
Nature humaine de Jésus (PSL)
Le Coran insiste sur la nature humaine de Jésus (PSL) et indique clairement à plusieurs versets qu'il était un messager et un serviteur de Dieu. Dieu (exalté soit-Il) dit : "Il (Jésus) n'était qu'un serviteur (du seigneur) que Nous avions comblé de bienfaits et que Nous avions désigné en exemples aux Enfants d'Israël". Saint Coran 43 (L'ornement), verset 59.
Il dit également : " Le Messie, fils de Marie, n'était qu'un messager. Des messagers sont passés avant lui. Et sa mère était une véridique. Et tous deux mangeaient de la simple nourriture. Vois comment Nous leur expliquons les preuves et puis vois comment ils se détournent ". Saint Coran 5 (La table servie), verset 75.
Dans sa mission, Jésus (PSL) a lui même rejeté toute forme d'adoration autre que celle de Dieu l'Unique. Dieu (exalté soit-Il) dit ce qui traduit par : "
(Rappelle-leur) le moment (du jugement dernier) où Dieu dira : "ô Jésus, fils de Marie, est-ce toi qui as dit aux gens : "Prenez-moi, ainsi que ma mère, pour deux divinités en dehors de Dieu? " Il dira : "Gloire et pureté à Toi ! Il ne m'appartient pas de déclarer ce que je n'ai pas le droit de dire ! Si je l'avais dit, Tu l'aurais su, certes. Tu sais ce qu'il y a en moi, et je ne sais pas ce qu'il y a en Toi. Tu es, en vérité, le grand connaisseur de tout ce qui est inconnu. Je ne leur ai dit que ce Tu m'avais commandé, (à savoir) : "Adorez Dieu, mon Seigneur et votre Seigneur" ". Saint Coran 5 (La table servie), versets 116-119 Ainsi ces textes coraniques, et bien d'autres, rejettent toute nature divine de Jésus (PSL) et insistent sur l'unicité et l'indivisibilité de Dieu. Ils insistent également sur le fait que les miracles de Jésus (PSL) ont été accomplis par la grâce et la volonté de Dieu, et que seul Dieu en est l'auteur.
Ascension de Jésus (PSL)
L'ascension de Jésus (PSL) relève du même ordre. Le texte coranique affirme que Jésus (PSL) a été soustrait au passage par la mort, élevé par Dieu, et soustrait à l'emprise des hommes. Toutefois, il a semblé à ces derniers qu'il a été mis à mort. Dieu (exalté soit-Il) dit ce qui se traduit par : " (Rappelle-toi) quand Dieu dit : "ô Jésus, certes, Je vais mettre fin à ta vie terrestre t'élever vers Moi, te débarrasser de ceux qui n'ont pas cru et mettre jusqu'au Jour de la Résurrection, ceux qui te suivent au-dessus de ceux qui ne croient pas. Puis, c'est vers Moi que sera votre retour, et Je jugerai, entre vous, ce sur quoi vous vous opposiez ". Saint Coran 3 (La famille d'Imran), versets 52-55
Enfin, en citant ceux qui ont démenti et ont affiché une haine indescriptible envers un être plein de bonté et de sagesse (Jésus PSL) et qui, de surcroît, a été surnommé par Dieu " une miséricorde de notre part " Dieu (exalté soit-Il) dit ce qui se traduit par : " Et à cause de leur mécréance et de l'énorme calomnie qu'ils prononcent contre Marie. Et à cause de leur parole : "Nous avons vraiment tué le Christ, Jésus, fils de Marie, le messager de Dieu"... Or, ils ne l'ont ni tué ni crucifié; mais ce n'était qu'un faux semblant ! Et ceux qui ont discuté sur son sujet sont vraiment dans l'incertitude : ils n'en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures et ils ne l'ont certainement pas tué. Mais Dieu l'a élevé vers Lui. Et Dieu est Puissant et Sage ". Saint Coran 4 (Les femmes), versets 156-158.
Position des apôtres en Islam
Le message céleste de Jésus fut rejeté par la plupart des enfants d'Israël, ils y ont opposé un refus total sous prétexte de leur attachement à la voie de Moïse (PSL).
Toutefois, il se forma un groupe de disciples autour de Jésus (PSL), il les nommait les apôtres, ils étaient des fidèles purs et dévoués. Dieu dit dans le saint Coran, à leur sujet, ce qui se traduirait par " Puis, quand Jésus ressentit de l'incrédulité, de leur part, il dit: "Qui sont mes alliés dans la voie de Dieu?" Les apôtres dirent: "Nous sommes les alliés de Dieu. Nous croyons en Dieu. Et sois témoin que nous lui sommes soumis ". Saint Coran 3 (La famille d'Imran), verset 52.
Le Coran les qualifie, ici de soumis (Mouslimoon : Musulmans) ; du fait qu'ils ont suivi le prophète, Jésus fils de Marie (PSL), à l'image de tous les croyants qui suivirent les messagers de Dieu depuis Adam (PSL) jusqu'à Mohammed (SALS). Ces prophètes et messagers que Dieu a consacré à la prédication sont, pour sûr, des modèles pour tous les gens de la foi, leur culte étant le même, en essence ; seuls quelques lois et rites devaient changé d'époque en époque.
Voici l'éloge que le Coran fait des chrétiens, gens de la foi qui ont suivi la voie de Jésus : " Et tu trouveras certes que les plus disposés à aimer les croyants sont ceux qui disent: "Nous sommes chrétiens" C'est qu'il y a parmi eux des prêtres et des moines, et qu'ils ne s'enflent pas d'orgueil. Et quand ils entendent ce qui a été descendu sur le messager (Muhammad) tu vois leurs yeux déborder de larmes, parce qu'ils ont reconnu la vérité. Ils disent: " ô ! Notre Seigneur! Nous croyons: inscris-nous donc parmi ceux qui témoignent (de la véracité du Coran). Pourquoi ne croirions-nous pas en Dieu et à ce qui nous est parvenu de la vérité. Pourquoi ne convoitions-nous pas que notre Seigneur nous fasse entrer en la compagnie des gens vertueux? ". Saint Coran 5 (La table servie), verset 81.
Le Coran nous révèle aussi quelques uns des caractères vertueux de ceux qui ont suivi la voie de Jésus, ils y sont qualifiés de cléments et d'indulgents; deux qualités qui proviennent tout naturellement du message de Jésus (PSL), de sa nature bienveillante, de sa pureté élevée, de sa science lumineuse. Ces qualités sont si bien préservées par les véridiques qui suivent le modèle de Jésus. Voilà ce que Dieu en dit dans le saint Coran : " Ensuite, sur leurs traces, Nous avons fait suivre Nos (autres) messagers, et Nous les avons fait suivre de Jésus fils de Marie et lui avons apporté l'Evangile, et mis dans les cœurs de ceux qui le suivirent douceur et mansuétude. Le monachisme qu'ils inventèrent, Nous ne le leur avons nullement prescrit. (Ils devaient) seulement rechercher l'agrément de Dieu. Mais ils ne l'observèrent pas (ce monachisme) comme il se devait. Nous avons donné leur récompense à ceux d'entre eux qui crurent. Mais beaucoup d'entre eux furent des pervers ". Saint Coran 57 (Le fer), verset 26.
L'ascétisme fut un fait historique du christianisme. C'est un mode de vie volontaire auquel se sont soumis certains chrétiens dans un dessein, certes élevé, qu'est la recherche de l'agrément de Dieu. Ils se sont retirés de la tourmente de la vie pour se consacrer à l'adoration et au culte. Ce mode de vie ne leur a pas été imposé ni prescrit dans le message divin, il devenait toutefois obligatoire pour ceux qui ont en choisi le chemin, ils devaient, donc le préserver et s'y maintenir en vivant dans la chasteté, la noblesse de l'âme, le contentement du peu, la piété, l'invocation du Seigneur et l'oraison. S'ils sont sincères, ils acquièrent, dans cette voie, la vérité du dévouement à Dieu, si non les processions et les rites deviennent vains et sans âme.
Le Coran invite les musulmans, porteurs de la foi, à suivre l'exemple des apôtres qui se sont fait alliés de la noble mission de Jésus, on y lira, donc : " Vous qui avez cru! Soyez les alliés de Dieu, à l'instar de ce que Jésus fils de Marie a dit aux apôtres: "Qui sont mes alliés (pour la cause) de Dieu?" - Les apôtres dirent: "Nous sommes les alliés de Dieu". Un groupe des Enfants d'Israël crut, tandis qu'un groupe nia. Nous aidâmes donc ceux qui crurent contre leur ennemi, et ils triomphèrent ". Saint Coran 61 (Le rang), verset 14.
Dieu interpelle les gens de toutes les confessions et de tous les livres pour qu'ils reconnaissent la mission de tous les prophètes et de tous les messagers, pour que cessent les schismes et les divisions et pour que la voie divine soit achevée. Dieu sera, ainsi adoré de la meilleure manière sur cette terre. Voilà ce à quoi le coran nous appelle : " Certes, la religion acceptée de Dieu, c'est l'Islam ". " Et quiconque ne croit pas aux signes de Dieu... alors Dieu est prompt à demander compte! ". Saint Coran 3 (La famille d'Imran), verset 19.
Conclusion
L'islam pose, en fait, un regard de complémentarité sur le christianisme. Les lois et les commandements divins qui régissent l'univers ont imposé une telle complémentarité. Toutes les religions célestes sont unanimes sur l'unicité de Dieu, Créateur de ce monde, sur le fait qu'Il est seul digne d'adoration et de respect et aussi sur le fait que rien dans ce monde ne saurait se doter du moindre de Ses attributs sublimes.
Il est, certes, Le Seigneur, Maître de toutes choses, ?ternel, et ne ressemble en rien à ses créatures, ni en corps ni en attributs ni en actions, Il est Celui qui entend et voit toute chose; sa parole n'est ni lettre ni son, Il créa Adam sans géniteur ni génitrice, et créa Eve sans femelle; Il créa Jésus sans intervention masculine; et créa le reste des créatures selon sa volonté, gloire à Toi, notre Seigneur et exalté soit ton Nom.
édité pas l'ACIE : Groupe de dialogue entre chrétiens et musulmans
Comité culturel - Comité religieux
Juin 2005
Position de Marie en Islam
Marie est une femme qui jouit d'un statut particulier dans l'Islam. Marie est évoquée 34 fois dans les textes coraniques. La sourate " 19 " porte son nom et lui est entièrement consacrée. Marie est un exemple pour les musulmans et son histoire vient encore une fois par le récit qui est décrit dans le Coran témoigner de l'égalité homme femme dans la dévotion à Dieu et que la femme au même titre que l'homme est en droit d'aspirer à l'excellence, de développer un lien fort avec son Créateur et témoigner d'une intense spiritualité.
D'après la traduction des hadiths du prophète Mohamed (SALS) : elle est considérée comme étant la meilleure femme de tous les temps depuis la création d'?ve jusqu'à la fin des temps et la reine des femmes dans le paradis et elle sera la première femme à y rentrer accompagnée de quelques grands prophètes, parmi eux, Abraham, Ismail, Issac, Jacob, Moise et Jésus.
Dans le Coran, Marie est citée véridique. Dieu dit dans le Coran se qui se traduit par :
" Le Messie, fils de Marie, n'était qu'un messager. Des messagers sont passés avant lui. Et sa mère était une véridique. Et tous deux consommaient de la nourriture. Vois comme Nous leur expliquons les preuves et puis comme ils se détournent ". Saint Coran 5 (La table servie), verset 75.
Marie a été spécialement choisie par Dieu, rendue pure, un modèle de foi en Dieu, de recours instinctif à Dieu, d'abandon à Sa volonté, de dévotion, de modestie, de piété et de recueillement, de silence respectueux, de prière et de jeûne.
Dieu dit dans le Coran:
" (Rappele toi quand les Anges dirent : ô Marie, certes Dieu t'a élue et purifiée ; et Il t'a élue au-dessus de toutes les femmes de l'univers ". Saint Coran 3 (La famille d'Imran), verset 42.
Toute l'histoire de Marie a été citée dans le Coran.
La mère de Marie s'appelait Anne. Son père se nommait 'Imarân. Imrân et Anne, qui vivaient à Nazareth, n'avaient pas d'enfants. Ils étaient déjà très âgés quand Anne, femme très pieuse, implora Dieu de lui donner un enfant et fit le vœu de le vouer au culte de Dieu :
Dans le sens du verset coranique, Dieu dit :
" (Rappele toi) quand la femme d'Imrân dit : " Seigneur ! Je T'ai voué en toute exclusivité ce qui est dans mon ventre ; accepte-le donc, de moi. C'est Toi certes l'Audient et l'Omniscient ". Saint Coran 3 (La famille d'Imran), verset 35.
Une fille naquit et fut nommée Marie. Anne en fut déçue quelque peu. Elle souhaitait un garçon parce que selon la loi hébraïque, une femme n'avait pas le droit de mettre sa personne au service du temple.
Dieu dit dans le Coran ce qui se traduit par :
" Puis lorsqu'elle en eut accouché, elle dit : "Seigneur! voilà que j'ai accouché d'une fille"; Or Dieu savait mieux ce dont elle avait accouché ! Le garçon n'est pas comme la fille. "Je l'ai nommé Marie, et je la place, ainsi que sa descendance, sous Ta protection contre le Diable, le banni ". Saint Coran 3 (La famille d'Imran), verset 36.
Cette exclamation de la mère de Marie expliquait sa tristesse car elle ne pouvait pas réaliser son vœu, celui de consacrer son enfant au culte de Dieu dans l'enceinte du temple. Mais Dieu accepta d'elle cette fille, pour enlever cette différence qui fut instauré par l'homme et non par Dieu. Cette égalité est rétablie par Dieu.
Marie était vierge et aucun homme ne l'avait approché. Sa chasteté est attestée par Dieu dans le coran. Lorsque Marie sentit les douleurs de l'accouchement elle dit :
"… malheur à moi ! que je fusse morte avant cet instant ! et que je fusse totalement oubliée ". Saint Coran 19 (Marie), verset 23.
Mais Dieu la réconforte et lui offre des dattes du palmier qui était au-dessus d'elle, et fait jaillir une source. Dieu dit dans le Coran : " Secoue vers toi le tronc du palmier : il fera tomber sur toi des dattes fraîches et mûres ". Saint Coran 19 (Marie), verset 25. Cette attention particulière venant de Dieu pour cette femme élue parmi les femmes est un enseignement pour nous.
Jésus dans ses bras, marie est retournée auprès des siens et les gens criaient au scandale. Il est dit dans le coran: " Puis elle vint auprès des siens, en portant le bébé. Ils dirent : ô Marie ! tu as fait une chose monstrueuse ! Sœur d'Aaron, ton père n'était pas un homme de mal et ta mère n'était pas une prostituée ". Saint Coran 19 (Marie), versets 27-28.
Dieu a purifié Marie de tout soupçon, l'a louée et a rendu témoignage de son innocence. Dieu dit dans le Coran : " Et Marie, fille de 'Imrân, qui garda sa virginité. Nous lui avons insufflé de notre Esprit ; elle déclara véridique les paroles de son Seigneur ainsi que ses Livres: Elle fut des nombres des dévoués ". Saint Coran 66 (L'interdiction), Verset 12.
Dieu nous donne une parabole par l'exemple de Marie d'abord en tant que femme, un être à part entière qui a son droit à la spiritualité, ensuite en tant que mère qui donne naissance à un homme de Dieu par excellence qui sera tout au long de son existence contre la violence et l'injustice fidèle à tous les autres messagers.
Position de Jésus en Islam
Le témoignage musulman à Jésus (PSL) et à sa mère Marie n'a pas été inspiré par des jugements subjectifs ni par des émotions humaines et passionnées mais a jaillit de la fontaine de toutes les sciences, le Saint Coran parole de Dieu le tout puissant.
Il faut rappeler que dans les fondements de l'islam quiconque ne croit pas en Jésus (PSL) et ses miracles ne peut être considéré comme musulman.
Chaque musulman est tenu d'employer la formule de politesse (Alayhi assalam : que la paix du Seigneur soit sur lui) sous peine d'être considéré comme grossier et irrespectueux si ce dernier omet de le dire volontairement.
Importance de Jésus (PSL) dans l'Islam
Nous musulmans, nous croyons au fait que Jésus (PSL) est un messager du Seigneur "notable dans ce monde et dans l'autre et parmi les rapprochés", qu'il est le messie (Christos), qu'il est né miraculeusement, sans aucune intervention masculine, qu'il a ressuscité des morts, rendu la vue aux aveugles et guéri des lépreux et tout cela avec la permission de Dieu (exalté soit-Il).
Jésus (PSL) est nommé dans le Saint Coran et désigné avec le plus grand respect sous des noms divers : Fils de Marie, Messie, serviteur de Dieu, messager de Dieu, parole de Dieu, ou encore signe de Dieu. Le Saint Coran honore ce grand messager tout comme les musulmans qui n'ont jamais failli à ce respect durant plus de quatorze siècles.
Issu d'une femme véridique (sainte Marie), sa naissance, ses actes et sa fin sur terre sont des miracles de Dieu. Dans le Coran, Dieu (exalté soit-Il) dit ce qui se traduit par : "(Rappelle-toi,) quand les Anges dirent : "ô Marie, voilà que Dieu t'annonce une parole de Sa part : son nom sera "al-Masih Issa", fils de Marie, illustre ici-bas comme dans l'au-delà, et l'un des rapprochés de Dieu. Il parlera aux gens, dans le berceau et en son âge mûr et il sera du nombre des gens de bien ". Saint Coran 3 (La famille d'Imran), versets 45-46.
Considéré comme un des messagers les plus proches de Dieu par sa pureté, Jésus (PSL) est un prophète porteur du message éternel qui se résume en l'adoration de Dieu l'unique et l'amour du prochain.
La naissance miraculeuse
La venue au monde de Jésus (PSL) est en elle-même un miracle et un signe pour les humains. Dans le Coran, Dieu (exalté soit-Il) dit ce qui se traduit par: " Elle (Marie) dit : "Seigneur ! Comment aurais-je un enfant, alors qu'aucun homme ne m'a touchée ? " - "C'est ainsi ! " dit-Il. Dieu crée ce qu'Il veut. Quand Il décide d'une chose, Il lui dit seulement : "Sois"; et elle est aussitôt ". Saint Coran 3 (La famille d'Imran), verset 47.
Il y est clairement indiqué que ce qui est impossible à nos yeux et selon notre perception des lois de la nature est possible pour Dieu (exalté soit-Il). Il est d'ailleurs rappelé dans le Coran à plusieurs reprises que la création de l'homme est elle-même un miracle. Comme ce verset traduit qui compare la naissance de Jésus (PSL) à la création d'Adam : " Pour Dieu, Jésus est comme Adam qu'Il créa de poussière, puis Il lui dit "Sois" : et il fut ". Saint Coran 3 (La famille d'Imran), verset 59.
Autres miracles
Après sa naissance miraculeuse, la vie de Jésus (PSL) continua avec une série de miracles. Alors qu'il était encore bébé sa mère, en revenant parmi les siens fut traitée de femme de basses mœurs, Jésus montra l'un de ses premiers miracles en parlant, il annonça ainsi le message divin et innocenta sa mère de la calomnie. Dieu (exalté soit-Il) dit ce qui se traduit par : " Mais (le bébé) dit : "Je suis vraiment le serviteur de Dieu. Il m'a donné le Livre et m'a désigné Prophète. Où que je sois, Il m'a rendu béni; et Il m'a recommandé, tant que je vivrai, la prière et la Zakat; et la bonté envers ma mère. Il ne m'a fait ni violent ni malheureux ". Saint Coran 19 (Marie), versets 30-32.
Le texte coranique relate ensuite les actions miraculeuses de Jésus (PSL) par la grâce de Dieu comme la guérison des malades, et la résurrection des morts. Ainsi Dieu (exalté soit-Il) dit dans un verset du Coran ce qui se traduit par : " et Il sera le messager aux enfants d'Israël, (et leur dira): "En vérité, je viens à vous avec un signe de la part de votre Seigneur. Pour vous, je forme de la glaise comme la figure d'un oiseau, puis je souffle dedans : et, par la permission de Dieu, cela devient un oiseau. Et je guéris l'aveugle-né et le lépreux, et je ressuscite les morts, par la permission de Dieu. Et je vous apprends ce que vous mangez et ce que vous amassez dans vos maisons. Voilà bien là un signe, pour vous, si vous êtes croyants!". Saint Coran 3 (La famille d'Imran), verset 49.
Son message
Jésus (PSL) a enseigné la même chose que les autres prophètes et messagers de Dieu, à savoir le Monothéisme Pur, l'adoration d'un seul et unique Dieu. Dans ce sens Dieu (exalté soit-Il) dit ce qui se traduit par: " Et Nous avons envoyé après eux (messagers) Jésus, fils de Marie, pour confirmer ce qu'il y avait dans la Thora avant lui. Et Nous lui avons donné l'évangile, où il y a guide et lumière, pour confirmer ce qu'il y avait dans la Thora avant lui, et un guide et une exhortation pour les pieux ". Saint Coran 5 (La table servie), verset 46.
Il dit également ce qui peut être traduit par: " Et quand Jésus apporta les preuves, il dit : "Je suis venu à vous avec la sagesse et pour vous expliquer certains de vos sujets de désaccord. Craignez Dieu donc et obéissez-moi. Dieu est en vérité mon Seigneur et votre Seigneur. Adorez-Le donc. Voilà un droit chemin ". Saint Coran 43 (L'ornement), versets 63-64
Annonciateur du messager Mohammad (SALS)
Le message de Jésus (PSL) contenait également une annonce de la venue du dernier messager Mohammad (SALS). Dieu (exalté soit-Il) dit dans le Coran: " Et quand Jésus fils de Marie dit : "ô Enfants d'Israël, je suis vraiment le messager de Dieu (envoyé) à vous, confirmateur de ce qui, dans la Thora, est antérieur à moi, et annonciateur d'un messager à venir après moi, dont le nom sera "Ahmad". Puis quand celui-ci vint à eux avec des preuves évidentes, ils dirent : "C'est là une magie manifeste" ". Saint Coran 61 (Le rang), verset 6.
Nature humaine de Jésus (PSL)
Le Coran insiste sur la nature humaine de Jésus (PSL) et indique clairement à plusieurs versets qu'il était un messager et un serviteur de Dieu. Dieu (exalté soit-Il) dit : "Il (Jésus) n'était qu'un serviteur (du seigneur) que Nous avions comblé de bienfaits et que Nous avions désigné en exemples aux Enfants d'Israël". Saint Coran 43 (L'ornement), verset 59.
Il dit également : " Le Messie, fils de Marie, n'était qu'un messager. Des messagers sont passés avant lui. Et sa mère était une véridique. Et tous deux mangeaient de la simple nourriture. Vois comment Nous leur expliquons les preuves et puis vois comment ils se détournent ". Saint Coran 5 (La table servie), verset 75.
Dans sa mission, Jésus (PSL) a lui même rejeté toute forme d'adoration autre que celle de Dieu l'Unique. Dieu (exalté soit-Il) dit ce qui traduit par : "
(Rappelle-leur) le moment (du jugement dernier) où Dieu dira : "ô Jésus, fils de Marie, est-ce toi qui as dit aux gens : "Prenez-moi, ainsi que ma mère, pour deux divinités en dehors de Dieu? " Il dira : "Gloire et pureté à Toi ! Il ne m'appartient pas de déclarer ce que je n'ai pas le droit de dire ! Si je l'avais dit, Tu l'aurais su, certes. Tu sais ce qu'il y a en moi, et je ne sais pas ce qu'il y a en Toi. Tu es, en vérité, le grand connaisseur de tout ce qui est inconnu. Je ne leur ai dit que ce Tu m'avais commandé, (à savoir) : "Adorez Dieu, mon Seigneur et votre Seigneur" ". Saint Coran 5 (La table servie), versets 116-119 Ainsi ces textes coraniques, et bien d'autres, rejettent toute nature divine de Jésus (PSL) et insistent sur l'unicité et l'indivisibilité de Dieu. Ils insistent également sur le fait que les miracles de Jésus (PSL) ont été accomplis par la grâce et la volonté de Dieu, et que seul Dieu en est l'auteur.
Ascension de Jésus (PSL)
L'ascension de Jésus (PSL) relève du même ordre. Le texte coranique affirme que Jésus (PSL) a été soustrait au passage par la mort, élevé par Dieu, et soustrait à l'emprise des hommes. Toutefois, il a semblé à ces derniers qu'il a été mis à mort. Dieu (exalté soit-Il) dit ce qui se traduit par : " (Rappelle-toi) quand Dieu dit : "ô Jésus, certes, Je vais mettre fin à ta vie terrestre t'élever vers Moi, te débarrasser de ceux qui n'ont pas cru et mettre jusqu'au Jour de la Résurrection, ceux qui te suivent au-dessus de ceux qui ne croient pas. Puis, c'est vers Moi que sera votre retour, et Je jugerai, entre vous, ce sur quoi vous vous opposiez ". Saint Coran 3 (La famille d'Imran), versets 52-55
Enfin, en citant ceux qui ont démenti et ont affiché une haine indescriptible envers un être plein de bonté et de sagesse (Jésus PSL) et qui, de surcroît, a été surnommé par Dieu " une miséricorde de notre part " Dieu (exalté soit-Il) dit ce qui se traduit par : " Et à cause de leur mécréance et de l'énorme calomnie qu'ils prononcent contre Marie. Et à cause de leur parole : "Nous avons vraiment tué le Christ, Jésus, fils de Marie, le messager de Dieu"... Or, ils ne l'ont ni tué ni crucifié; mais ce n'était qu'un faux semblant ! Et ceux qui ont discuté sur son sujet sont vraiment dans l'incertitude : ils n'en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures et ils ne l'ont certainement pas tué. Mais Dieu l'a élevé vers Lui. Et Dieu est Puissant et Sage ". Saint Coran 4 (Les femmes), versets 156-158.
Position des apôtres en Islam
Le message céleste de Jésus fut rejeté par la plupart des enfants d'Israël, ils y ont opposé un refus total sous prétexte de leur attachement à la voie de Moïse (PSL).
Toutefois, il se forma un groupe de disciples autour de Jésus (PSL), il les nommait les apôtres, ils étaient des fidèles purs et dévoués. Dieu dit dans le saint Coran, à leur sujet, ce qui se traduirait par " Puis, quand Jésus ressentit de l'incrédulité, de leur part, il dit: "Qui sont mes alliés dans la voie de Dieu?" Les apôtres dirent: "Nous sommes les alliés de Dieu. Nous croyons en Dieu. Et sois témoin que nous lui sommes soumis ". Saint Coran 3 (La famille d'Imran), verset 52.
Le Coran les qualifie, ici de soumis (Mouslimoon : Musulmans) ; du fait qu'ils ont suivi le prophète, Jésus fils de Marie (PSL), à l'image de tous les croyants qui suivirent les messagers de Dieu depuis Adam (PSL) jusqu'à Mohammed (SALS). Ces prophètes et messagers que Dieu a consacré à la prédication sont, pour sûr, des modèles pour tous les gens de la foi, leur culte étant le même, en essence ; seuls quelques lois et rites devaient changé d'époque en époque.
Voici l'éloge que le Coran fait des chrétiens, gens de la foi qui ont suivi la voie de Jésus : " Et tu trouveras certes que les plus disposés à aimer les croyants sont ceux qui disent: "Nous sommes chrétiens" C'est qu'il y a parmi eux des prêtres et des moines, et qu'ils ne s'enflent pas d'orgueil. Et quand ils entendent ce qui a été descendu sur le messager (Muhammad) tu vois leurs yeux déborder de larmes, parce qu'ils ont reconnu la vérité. Ils disent: " ô ! Notre Seigneur! Nous croyons: inscris-nous donc parmi ceux qui témoignent (de la véracité du Coran). Pourquoi ne croirions-nous pas en Dieu et à ce qui nous est parvenu de la vérité. Pourquoi ne convoitions-nous pas que notre Seigneur nous fasse entrer en la compagnie des gens vertueux? ". Saint Coran 5 (La table servie), verset 81.
Le Coran nous révèle aussi quelques uns des caractères vertueux de ceux qui ont suivi la voie de Jésus, ils y sont qualifiés de cléments et d'indulgents; deux qualités qui proviennent tout naturellement du message de Jésus (PSL), de sa nature bienveillante, de sa pureté élevée, de sa science lumineuse. Ces qualités sont si bien préservées par les véridiques qui suivent le modèle de Jésus. Voilà ce que Dieu en dit dans le saint Coran : " Ensuite, sur leurs traces, Nous avons fait suivre Nos (autres) messagers, et Nous les avons fait suivre de Jésus fils de Marie et lui avons apporté l'Evangile, et mis dans les cœurs de ceux qui le suivirent douceur et mansuétude. Le monachisme qu'ils inventèrent, Nous ne le leur avons nullement prescrit. (Ils devaient) seulement rechercher l'agrément de Dieu. Mais ils ne l'observèrent pas (ce monachisme) comme il se devait. Nous avons donné leur récompense à ceux d'entre eux qui crurent. Mais beaucoup d'entre eux furent des pervers ". Saint Coran 57 (Le fer), verset 26.
L'ascétisme fut un fait historique du christianisme. C'est un mode de vie volontaire auquel se sont soumis certains chrétiens dans un dessein, certes élevé, qu'est la recherche de l'agrément de Dieu. Ils se sont retirés de la tourmente de la vie pour se consacrer à l'adoration et au culte. Ce mode de vie ne leur a pas été imposé ni prescrit dans le message divin, il devenait toutefois obligatoire pour ceux qui ont en choisi le chemin, ils devaient, donc le préserver et s'y maintenir en vivant dans la chasteté, la noblesse de l'âme, le contentement du peu, la piété, l'invocation du Seigneur et l'oraison. S'ils sont sincères, ils acquièrent, dans cette voie, la vérité du dévouement à Dieu, si non les processions et les rites deviennent vains et sans âme.
Le Coran invite les musulmans, porteurs de la foi, à suivre l'exemple des apôtres qui se sont fait alliés de la noble mission de Jésus, on y lira, donc : " Vous qui avez cru! Soyez les alliés de Dieu, à l'instar de ce que Jésus fils de Marie a dit aux apôtres: "Qui sont mes alliés (pour la cause) de Dieu?" - Les apôtres dirent: "Nous sommes les alliés de Dieu". Un groupe des Enfants d'Israël crut, tandis qu'un groupe nia. Nous aidâmes donc ceux qui crurent contre leur ennemi, et ils triomphèrent ". Saint Coran 61 (Le rang), verset 14.
Dieu interpelle les gens de toutes les confessions et de tous les livres pour qu'ils reconnaissent la mission de tous les prophètes et de tous les messagers, pour que cessent les schismes et les divisions et pour que la voie divine soit achevée. Dieu sera, ainsi adoré de la meilleure manière sur cette terre. Voilà ce à quoi le coran nous appelle : " Certes, la religion acceptée de Dieu, c'est l'Islam ". " Et quiconque ne croit pas aux signes de Dieu... alors Dieu est prompt à demander compte! ". Saint Coran 3 (La famille d'Imran), verset 19.
Conclusion
L'islam pose, en fait, un regard de complémentarité sur le christianisme. Les lois et les commandements divins qui régissent l'univers ont imposé une telle complémentarité. Toutes les religions célestes sont unanimes sur l'unicité de Dieu, Créateur de ce monde, sur le fait qu'Il est seul digne d'adoration et de respect et aussi sur le fait que rien dans ce monde ne saurait se doter du moindre de Ses attributs sublimes.
Il est, certes, Le Seigneur, Maître de toutes choses, ?ternel, et ne ressemble en rien à ses créatures, ni en corps ni en attributs ni en actions, Il est Celui qui entend et voit toute chose; sa parole n'est ni lettre ni son, Il créa Adam sans géniteur ni génitrice, et créa Eve sans femelle; Il créa Jésus sans intervention masculine; et créa le reste des créatures selon sa volonté, gloire à Toi, notre Seigneur et exalté soit ton Nom.