L’Attestation des Tâbi`în que l’Imam Ali (p) est le Plus Savant de tous

La Question: Qui est-ce qu’ils ont attesté parmi les Tâbi`în que l’Imam ‘Ali (que la paix soit sur Lui) est le Plus Savant de tous ?


La Réponse: Les Tâbi`în du Messager d’Allah (que le salut de Dieu soit sur Lui et sur sa Famille) ont attesté sur cette question que l’Imam ‘Ali (que la paix soit sur Lui) est le Plus Savant et le Plus érudit de tous, ici nous mentionnons certains d’eux :


1) Sa’îd Ibn Mussayyeb.


Dawlâbî a cité par son Sanad (la Chaîne de Transmission) de Sa’îd Ibn Mussayyeb dans « Al-Koni et al-Asmâ’ » qu’il a dit :

 «ما کان احد بعد رسول الله(صلى الله عليه وآله) اعلم من على  بن ابى طالب»

« Après le décès du Messager d’Allah (que le salut de Dieu soit sur Lui et sur sa Famille), il n’y avait pas une personne le Plus Savant que ‘Ali Ibn Abû Tâlîb (que la paix soit sur Lui). » (1)

Et aussi il a été cité de lui qu’il a dit :

«ما کان احد من الناس يقول: سلونى غير على بن ابى طالب»

« Il n’y avait aucune personne sauf ‘Ali Ibn Abû Tâlîb (que la paix soit sur Lui) qu’il dit : Demandez de moi de tout ce que vous voulez. » (2)


2) ‘Atâ’.


Abdul Malek Ibn Solaymân dit : J’ai dit à ‘Atâ’ :

«أکان فى اصحاب محمّد(صلى الله عليه وآله)أحد أعلم من على بن ابى طالب؟ قال: لا والله ما أعلمه»

« Est-ce qu’il y avait parmi les Compagnons du Muhammad l’Envoyé de Dieu (que le salut de Dieu soit sur Lui et sur sa Famille) une personne qu’il soit le Plus savant que ‘Ali Ibn Abû Tâlîb (que la paix soit sur Lui) ? Il m’a répondu : Jamais, je jure à Allah que je ne connais pas telle personne. » (3)


3) Moqayrat Ibn Moqsem.


Ibn Abdul Birr a raconté par son Sanad (la Chaîne de Transmission) de Ismail Ibn Khâlid dans « Al-Koni et al-Asmâ’ » qu’il a dit : « Moqayrat Ibn Moqsem a juré à Allah que ‘Ali Ibn Abû Tâlîb (que la paix soit sur Lui) n’avait aucun erreur dans les Jugements qu’il a exécuté. » (4) (5)


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1)« Al-Koni et al-Asmâ’ », Vol. 1, P. 197.
2)“ Al-‘Esti’âb ”, Vol. 3, P. 1102.
3)“ Al-‘Esti’âb ”, Vol. 3, P. 1104.
4)“ Al-‘Esti’âb ”, Vol. 3, P. 1102.
5)“ L’Imamologie et répondre aux soupçons ”, de Ali Asgar Ridhvânî, Vol. 2, P. 373.