Et nous avons fait d'eux des dirigeants pour guider par notre commande / détruire les
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Et nous avons fait d'eux des dirigeants pour guider par notre commande / détruire les
Et nous avons fait d'eux des dirigeants pour guider par notre commande / détruire les rêves des chiites, ah.
A été plutôt que d'essayer de prouver l'imamat dans le Coran, les similitudes verbales, et non pas les arbitres, ont été les arguments Koyat et Uahant un château de cartes, l'inadéquation de toute obéissance, l'état et la direction d'Ibrahim, qui a échoué lamentablement échoué à prouver l'imamat de leur chemin, Vdmt avancés aux turbans noirs, y compris vers d'autres essaient de rejeter la preuve de l'imamat, et qui dit: (Et nous avons fait d'eux des dirigeants pour guider par nos commandes), ce que cela prouve l'imamat, et les dirigeants de la religion et l'obéissance, vous êtes le Bmvhomanm souverain et de la perspective, mais que vous voulez diriger la prière est l'orientation et l'exemple de faire de bonnes choses, mais les chiites ne comprends pas, est à l'interprétation Qanwon O faillis, cette interprétation ne sais pas, cependant, les chercheurs sont fermement ancrés dans la science, est Tooelkm fondée sur les désirs et vous voyez une victoire pour votre vision du monde, mais en fait de référence Hikhalvunkm avis ce verset, n'est pas une preuve de la règle et il n'y a aucune preuve de l'Imamat que rêver reconnue dans les versets ensemble.
Il dit:
(Et nous avons fait d'eux des dirigeants pour guider par notre commandement et inspirés à faire de bonnes actions et la Salat, paient la Zakat et ils nous sont Abidin).
interprétation complexe de la déclaration dans l'interprétation du Coran / Tabarsi (d. 548 AH) et un classeur Checker
Et nous avons fait d'eux des dirigeants () exemplaires dans leurs actions et déclarations consacrer aux gens de la droite par le rectum et de la religion) (Notre commande est de les guider dans leurs paroles et actions prosterné sur nous (et les a amenés à faire de bonnes choses). Ibn Abbas a dit: canons de la prophétie et la mise en place de la prière () (toute de prière et l'aumône zakat tout) (et) ils nous sont Abidin toute sincérité dans l'adoration.
J'ai dit: «Dans cette déclaration claire du fait dit: (Et nous avons fait d'eux des dirigeants), un ohz guide attestent les paroles d'Allah Tout-Puissant dans l'Ibrahim Imamat aurait rejeter imamat qui, selon eux, dit: (je Jaalk imams personnes) est bien connu que le Coran explique Tout d'abord, le Coran, et a écrit ici (et nous avons fait d'eux des dirigeants pour guider par nos command), si le statut de l'imamat d'être dans cette orientation vers, qui suivent les actes et les paroles, et de consacrer à Dieu, et cela est entendu par le Coran le verset, et non pas ce qui est considéré comme chiites regard mort, Valtooil pas indulgente, et l'interprétation du Coran et là une forte présomption de la nullité de l'Imamat.
Interprétation de l'ensemble de Aletbian Coran Science / Tusi (mort en 460 AH) et un classeur Checker
L'un d'eux - il fit l'étiquette sur la face de louange justes Sameenahm tout bon.
La deuxième - Je ne leur bonté, qui le pria. Et puis décrit en disant: (Et nous avons fait d'eux des dirigeants) exemplaires dans leurs actions (consacrer) de personnes sur le chemin de la vérité (sur eux et nous motiver à faire de bonnes actions) tout les motiver à faire de bonnes œuvres (et la mise en place de la prière) pas et qu'ils établissent des frontières prière régulière, mais seulement (instituant la prière) Aucun (E ) parce que la distraction au lieu d'ajouter (et) les aumônes qui paient la Zakat, qui leur a été imposée.
Il a alors dit: ils ont été Abdeen Dieu seul n'est pas un partenaire, ne comportent pas d'autres pour l'adorer.
J'ai dit: «Dans ce point de vue de l'Tusi détruire la règle et les rêves qui ont construit rejeter la règle, comme il le dit à diriger la prière en vers, suivez les actes, explique ensuite la parole Tayl (consacrer), dont ils consacrent le droit et si l'imam de faire des émules dans les actes et paroles, mais Imamat l'orientation de plomb et de suivi, déviants interprétation non, qui s'appuie sur des croyances chiites fragiles modèle Imam, est conçu comme un imam dans le Coran, mais est le leader d'orientation et de suivi, une situation qui Abraham et de ses apôtres, qui, avant et après le verset détruits souverain n'était pas propice à l'avant de prouver cet élément fragile , où le coin du Coran. !
L'interprétation du filet dans l'interprétation de la Parole de Dieu adéquates / Flood Kashani (d. 1090 AH) et un classeur Checker
((73), nous avons fait d'eux des dirigeants de leur modèle)) (les gens consacrent à la droite) (Notre commande.
En adéquates pour une paix véritable soit sur lui a dit que les imams dans le livre de Dieu Tout-Puissant Dieu Amaman dit, béni et exalté, (et nous avons fait d'eux des dirigeants pour guider par notre commande) n'est pas quelque chose les gens donnent ce qui est de Dieu avant leur décision et de la primauté de Dieu avant leur règle dit (Et nous les fîmes des dirigeants invitant à l'incendie) Histoires [: 41] fournir commandée par le commandement de Dieu et la primauté de la règle de Dieu et de prendre nous a demandé contrairement à ce que le livre de Dieu (et de les motiver à faire de bonnes actions et la Salat, l'aumône) de la bonté du public et le privé (et ils nous sont Abdeen) fidèles, unis dans le culte et a donc fourni le lien.
J'ai dit: Comme le premier Imam, qui lui a dit infaillible en tout décent, est le leader d'orientation et d'imiter, et de la gouvernance, est le Dieu Tout-Puissant, et l'orientation des personnes vers le Dieu Tout-Puissant et à la m droite descend de Dieu, l'accord ne régit pas seulement ce qui est Dieu, le Tout-Puissant, Le premier type d'imams qui sont exemplaires en faisant le bien et le culte de Dieu, le Tout-Puissant.
Quant à l'imam second, qui est en turbans rejeter les méchants ceux qui vous affirment qu'ils sont des scientifiques et des Tqldonhm et sont guidés par dire et leurs actes, mais sont Ikaddonkm au feu et que vous ne vous sentez pas et de savoir le rejet cruel et à proximité de turbans leur offrir classés à droite, et qu'ils gouvernent et de délivrance de fatwas fatwas, mais est complètement innocent, ce qui annule la règle pour les anéantis, mettant fin au litige dans cette affaire car nous savons que les chiites disent que l'Imam est le devoir d'obéissance en tout lieu et de temps, et que l'imam ne sera pas seulement la position de Dieu, le Tout-Puissant, et ce point de vue n'est pas par des imams, Dieu bénit et le monument élevé des prophètes, est incapable de d'acheminement, l'installation des chiites, l'imam et d'autre part, qui lui a dit infaillible dans le verset de référence sont Vonqzu vous.
Dans le Tafsir d'Ibn Kathir, la miséricorde d'Allah soit béni et exalté.
Et nous avons fait d'eux des dirigeants "tout modèle de leur" guide par Notre ordre "toute demande à Allah, par Sa permission, ce qui a été dit, et inspirés à faire de bonnes actions et la Salat, paient la Zakat" de la gentillesse des secteurs privé et public "et ils nous sont Abdeen" tous les joueurs d'interdire sur le peuple et la sympathie de la commémoration de la longueur d'un bac Haran Ben Azar a été Abraham, paix soit sur lui en toute sécurité et de prises et a émigré avec lui.
J'ai dit: Dans ce une déclaration claire que ce que l'on entend par l'expression (Imam), mais est la imiter leader et une orientation vers le chemin, pas ce que vous allez sur mon chiites, mais l'imam de mener de bonnes choses, qui est destiné à l'un (I Jaalk imam personnes), une interprétation de la grande leur du Coran, et a écrit (à guider par nos commandes) qui est le sens de l'Imamat et les Imams dans le verset, est notamment l'orientation est le Dieu Tout-Puissant et le travail comme il est dit dans le Coran et la Sunna sont corrects, mais les chiites ne comprends pas récemment.
Dans l'interprétation de la miséricorde de l'Imam al-Tabari Dieu tout-puissant.
Et il dit: (Et nous avons fait d'eux des dirigeants pour guider par notre commande) dit Mighty: et fait Abraham, Isaac et Jacob, leurs imams été nommé pour faire le bien dans l'obéissance à Dieu de suivre les prescriptions et les proscriptions, et les imiter, et le suivre. Comme: 18 648 - Dites-nous les humains, il a dit: idole, il dit: heureux idole, de Qatada, en disant: (Et nous avons fait d'eux des dirigeants pour guider par notre commande) Dieu a fait d'eux des dirigeants de leur exemple est Dieu. Et il dit: guider par nos commande () a écrit: le peuple de leur Dieu qui les a guidés alors, et les inviter à Dieu et au culte.
J'ai dit: En ce qui concerne la direction que vous le droit de vous refuser. !!!!!!!!!!
Dans la miséricorde de Tafsir al-Qurtubi Dieu tout-puissant.
Les chefs de leur modèle dans les bonnes œuvres et des actes de culte. Sens "Notre commandement», c'est-y compris la révélation fait descendre sur eux de la commande et l'interdiction; consacrer Bektabna s'il disait était: le sens, en donnant des conseils à notre peuple par Notre leur commande sous la direction de la création, et les prières à la consolidation.
J'ai dit: comme le droit a été que, et la lumière l'emporte sur les ténèbres, et la vérité une fois que les gens de l'égarement et la perte, ce souverain, qui ont eu lieu par vous rejetez rêves abattu bâtiments Rwskm et les présidents de vous suivre, que ce que l'on entend par bien sont des modèles et à se conformer au Coran et le commandement d'Allah, béni et exalté , mais vous les gens Amit Grthm leurs yeux et leurs aspirations et leur imitation du culte des turbans et les gens de l'égarement, Vtastm où que vous soyez, et je ne suis pour vous un véritable analphabète Vous êtes de ce fait par les croyants. Louange à Allah, et Allah sait mieux.
Commis /
Taqi al-Din sunnites
Me traitait de Dieu et Sa miséricorde, la bénignité
Et nous avons fait d'eux des dirigeants pour guider par notre commande / détruire les rêves des chiites, ah.
A été plutôt que d'essayer de prouver l'imamat dans le Coran, les similitudes verbales, et non pas les arbitres, ont été les arguments Koyat et Uahant un château de cartes, l'inadéquation de toute obéissance, l'état et la direction d'Ibrahim, qui a échoué lamentablement échoué à prouver l'imamat de leur chemin, Vdmt avancés aux turbans noirs, y compris vers d'autres essaient de rejeter la preuve de l'imamat, et qui dit: (Et nous avons fait d'eux des dirigeants pour guider par nos commandes), ce que cela prouve l'imamat, et les dirigeants de la religion et l'obéissance, vous êtes le Bmvhomanm souverain et de la perspective, mais que vous voulez diriger la prière est l'orientation et l'exemple de faire de bonnes choses, mais les chiites ne comprends pas, est à l'interprétation Qanwon O faillis, cette interprétation ne sais pas, cependant, les chercheurs sont fermement ancrés dans la science, est Tooelkm fondée sur les désirs et vous voyez une victoire pour votre vision du monde, mais en fait de référence Hikhalvunkm avis ce verset, n'est pas une preuve de la règle et il n'y a aucune preuve de l'Imamat que rêver reconnue dans les versets ensemble.
Il dit:
(Et nous avons fait d'eux des dirigeants pour guider par notre commandement et inspirés à faire de bonnes actions et la Salat, paient la Zakat et ils nous sont Abidin).
interprétation complexe de la déclaration dans l'interprétation du Coran / Tabarsi (d. 548 AH) et un classeur Checker
Et nous avons fait d'eux des dirigeants () exemplaires dans leurs actions et déclarations consacrer aux gens de la droite par le rectum et de la religion) (Notre commande est de les guider dans leurs paroles et actions prosterné sur nous (et les a amenés à faire de bonnes choses). Ibn Abbas a dit: canons de la prophétie et la mise en place de la prière () (toute de prière et l'aumône zakat tout) (et) ils nous sont Abidin toute sincérité dans l'adoration.
J'ai dit: «Dans cette déclaration claire du fait dit: (Et nous avons fait d'eux des dirigeants), un ohz guide attestent les paroles d'Allah Tout-Puissant dans l'Ibrahim Imamat aurait rejeter imamat qui, selon eux, dit: (je Jaalk imams personnes) est bien connu que le Coran explique Tout d'abord, le Coran, et a écrit ici (et nous avons fait d'eux des dirigeants pour guider par nos command), si le statut de l'imamat d'être dans cette orientation vers, qui suivent les actes et les paroles, et de consacrer à Dieu, et cela est entendu par le Coran le verset, et non pas ce qui est considéré comme chiites regard mort, Valtooil pas indulgente, et l'interprétation du Coran et là une forte présomption de la nullité de l'Imamat.
Interprétation de l'ensemble de Aletbian Coran Science / Tusi (mort en 460 AH) et un classeur Checker
L'un d'eux - il fit l'étiquette sur la face de louange justes Sameenahm tout bon.
La deuxième - Je ne leur bonté, qui le pria. Et puis décrit en disant: (Et nous avons fait d'eux des dirigeants) exemplaires dans leurs actions (consacrer) de personnes sur le chemin de la vérité (sur eux et nous motiver à faire de bonnes actions) tout les motiver à faire de bonnes œuvres (et la mise en place de la prière) pas et qu'ils établissent des frontières prière régulière, mais seulement (instituant la prière) Aucun (E ) parce que la distraction au lieu d'ajouter (et) les aumônes qui paient la Zakat, qui leur a été imposée.
Il a alors dit: ils ont été Abdeen Dieu seul n'est pas un partenaire, ne comportent pas d'autres pour l'adorer.
J'ai dit: «Dans ce point de vue de l'Tusi détruire la règle et les rêves qui ont construit rejeter la règle, comme il le dit à diriger la prière en vers, suivez les actes, explique ensuite la parole Tayl (consacrer), dont ils consacrent le droit et si l'imam de faire des émules dans les actes et paroles, mais Imamat l'orientation de plomb et de suivi, déviants interprétation non, qui s'appuie sur des croyances chiites fragiles modèle Imam, est conçu comme un imam dans le Coran, mais est le leader d'orientation et de suivi, une situation qui Abraham et de ses apôtres, qui, avant et après le verset détruits souverain n'était pas propice à l'avant de prouver cet élément fragile , où le coin du Coran. !
L'interprétation du filet dans l'interprétation de la Parole de Dieu adéquates / Flood Kashani (d. 1090 AH) et un classeur Checker
((73), nous avons fait d'eux des dirigeants de leur modèle)) (les gens consacrent à la droite) (Notre commande.
En adéquates pour une paix véritable soit sur lui a dit que les imams dans le livre de Dieu Tout-Puissant Dieu Amaman dit, béni et exalté, (et nous avons fait d'eux des dirigeants pour guider par notre commande) n'est pas quelque chose les gens donnent ce qui est de Dieu avant leur décision et de la primauté de Dieu avant leur règle dit (Et nous les fîmes des dirigeants invitant à l'incendie) Histoires [: 41] fournir commandée par le commandement de Dieu et la primauté de la règle de Dieu et de prendre nous a demandé contrairement à ce que le livre de Dieu (et de les motiver à faire de bonnes actions et la Salat, l'aumône) de la bonté du public et le privé (et ils nous sont Abdeen) fidèles, unis dans le culte et a donc fourni le lien.
J'ai dit: Comme le premier Imam, qui lui a dit infaillible en tout décent, est le leader d'orientation et d'imiter, et de la gouvernance, est le Dieu Tout-Puissant, et l'orientation des personnes vers le Dieu Tout-Puissant et à la m droite descend de Dieu, l'accord ne régit pas seulement ce qui est Dieu, le Tout-Puissant, Le premier type d'imams qui sont exemplaires en faisant le bien et le culte de Dieu, le Tout-Puissant.
Quant à l'imam second, qui est en turbans rejeter les méchants ceux qui vous affirment qu'ils sont des scientifiques et des Tqldonhm et sont guidés par dire et leurs actes, mais sont Ikaddonkm au feu et que vous ne vous sentez pas et de savoir le rejet cruel et à proximité de turbans leur offrir classés à droite, et qu'ils gouvernent et de délivrance de fatwas fatwas, mais est complètement innocent, ce qui annule la règle pour les anéantis, mettant fin au litige dans cette affaire car nous savons que les chiites disent que l'Imam est le devoir d'obéissance en tout lieu et de temps, et que l'imam ne sera pas seulement la position de Dieu, le Tout-Puissant, et ce point de vue n'est pas par des imams, Dieu bénit et le monument élevé des prophètes, est incapable de d'acheminement, l'installation des chiites, l'imam et d'autre part, qui lui a dit infaillible dans le verset de référence sont Vonqzu vous.
Dans le Tafsir d'Ibn Kathir, la miséricorde d'Allah soit béni et exalté.
Et nous avons fait d'eux des dirigeants "tout modèle de leur" guide par Notre ordre "toute demande à Allah, par Sa permission, ce qui a été dit, et inspirés à faire de bonnes actions et la Salat, paient la Zakat" de la gentillesse des secteurs privé et public "et ils nous sont Abdeen" tous les joueurs d'interdire sur le peuple et la sympathie de la commémoration de la longueur d'un bac Haran Ben Azar a été Abraham, paix soit sur lui en toute sécurité et de prises et a émigré avec lui.
J'ai dit: Dans ce une déclaration claire que ce que l'on entend par l'expression (Imam), mais est la imiter leader et une orientation vers le chemin, pas ce que vous allez sur mon chiites, mais l'imam de mener de bonnes choses, qui est destiné à l'un (I Jaalk imam personnes), une interprétation de la grande leur du Coran, et a écrit (à guider par nos commandes) qui est le sens de l'Imamat et les Imams dans le verset, est notamment l'orientation est le Dieu Tout-Puissant et le travail comme il est dit dans le Coran et la Sunna sont corrects, mais les chiites ne comprends pas récemment.
Dans l'interprétation de la miséricorde de l'Imam al-Tabari Dieu tout-puissant.
Et il dit: (Et nous avons fait d'eux des dirigeants pour guider par notre commande) dit Mighty: et fait Abraham, Isaac et Jacob, leurs imams été nommé pour faire le bien dans l'obéissance à Dieu de suivre les prescriptions et les proscriptions, et les imiter, et le suivre. Comme: 18 648 - Dites-nous les humains, il a dit: idole, il dit: heureux idole, de Qatada, en disant: (Et nous avons fait d'eux des dirigeants pour guider par notre commande) Dieu a fait d'eux des dirigeants de leur exemple est Dieu. Et il dit: guider par nos commande () a écrit: le peuple de leur Dieu qui les a guidés alors, et les inviter à Dieu et au culte.
J'ai dit: En ce qui concerne la direction que vous le droit de vous refuser. !!!!!!!!!!
Dans la miséricorde de Tafsir al-Qurtubi Dieu tout-puissant.
Les chefs de leur modèle dans les bonnes œuvres et des actes de culte. Sens "Notre commandement», c'est-y compris la révélation fait descendre sur eux de la commande et l'interdiction; consacrer Bektabna s'il disait était: le sens, en donnant des conseils à notre peuple par Notre leur commande sous la direction de la création, et les prières à la consolidation.
J'ai dit: comme le droit a été que, et la lumière l'emporte sur les ténèbres, et la vérité une fois que les gens de l'égarement et la perte, ce souverain, qui ont eu lieu par vous rejetez rêves abattu bâtiments Rwskm et les présidents de vous suivre, que ce que l'on entend par bien sont des modèles et à se conformer au Coran et le commandement d'Allah, béni et exalté , mais vous les gens Amit Grthm leurs yeux et leurs aspirations et leur imitation du culte des turbans et les gens de l'égarement, Vtastm où que vous soyez, et je ne suis pour vous un véritable analphabète Vous êtes de ce fait par les croyants. Louange à Allah, et Allah sait mieux.
Commis /
Taqi al-Din sunnites
Me traitait de Dieu et Sa miséricorde, la bénignité