Question: On demanda à l’Imam (que la paix soit sur lui), quel argument avez-vous à propos de la création de l’Univers? Ce dernier déclara: examinez un œuf; il est constitué de deux corps liquides. De lui se forme et sort un poussin qui deviendra soit coq ou poule. Ceci est un argument de la création de l’Univers. L’interlocuteur resta muet, où se trouvait une preuve de la création dans ces propos?(1)

Réponse: Le fait que l’œuf formé de deux liquides donne naissance à un poussin soit du genre masculin ou féminin, est en lui-même une preuve de cette création et repose sur une cause bien supérieure. L’on ne peut supposer que ces différentes formes, révélant toute une diversité d’œuvres, soient sans vérité purement imaginatives et suivent la voie du sophisme. Ce sont en fait, des réalités ayant divers effets et conséquences variables. Les relations très étroites et harmonieuses régnant entre elles ne peuvent être présumées, de, hasardeuses et sans causes. Ce sont certes des évidences se basant sur leur argumentation; grâce à la réalité de leurs diversités, elles ne sont pas reconnues comme étant la conséquence d’une matière uniforme ne possédant aucune disparité. Si l’on présume pour un élément une divergence de composition ou de mouvement, alors se pose la question de savoir d’où proviennent ces différences.

On est alors forcé d’imputer cette diversité de formes à une cause bien supérieure à la matière et ce monde matériel. Par conséquent il faut reconnaître que l’œuf, résultant de tous ces composants et effets, provient d’une cause. Cette propriété que l’on observe pour l’œuf existe également pour tous les autres créatures et phénomènes de l’univers, et même la matière nécessitant une forme. Le monde de la création avec toute l’étendue de son organisation résulte par conséquent d’une cause.

Notes :

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1-Commentaire (Tafsir) d’Abou-lfotouh Razî: Volume 2, p301