L’Unité Islamique

La nomination et la distinction de l’axe de l’Union dans le « Hadith al-Amân »
La Question: Le Saint Prophète (que le salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille) a-t-il présenté et nommé qui, comme l’axe de l’Union dans le « Hadith al-Amân » ?

La Réponse: Par un étude court sur le Hadith al-Amân, on peut comprendre que le Messager d’Allah (que le salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille) a présenté ses Ahl-Ul-Bayt (que la paix soit sur lui) comme le pivot de l’Union ; parce que, d’où qu’ils sont infaillibles et il n’y a pas aucune contradiction entre eux, alors, ils peuvent guider la nation sur un pivot et les sauvent de l’égarement et de la déviation. De meme qu’il a présenté l’attachement au Saint Livre (le Saint Coran) et à Sa Famille, qu’ils sont comme le ‹Habl› (câble) d'Allah, dans le hadith al-Thaqalayn comme le moyen de la sécurité pour la Nation contre l’égarement.

Ibn Hajar Makki dit dans le commentaire et l’explication de ce hadith :

« Le but de cette question que Ahl-Ul-Bayt (que la paix soit sur eux) du Saint Prophète (que le salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille) sont désigné le moyen et la ressource de la sécurité pour la Nation contre la dispute et le désaccord, c’est la dispute dans la Religion. Et donc, si un tribu est en contradiction avec eux et acquiert la religion d’autrui, alors, il y aura la dispute et le désaccord dans les Statuts de leur Religion, et à cause de leur opposition avec les Ahl-Ul-Bayt (que la paix soit sur eux), donc, ils font une partie du parti de Diable ; parce que le droit est avec les Ahl-Ul-Bayt (que la paix soit sur eux), et leur opposé est le faux. Et l’objet de la contradiction avec eux, ce n’est pas dans les affaires terrestres selon l’indice de :

»فصاروا حزب ابليس... «

« Ils deviennent le parti de Diable. » (1)

Samhoudi a dit, après la citation du « Hadith al-Amân » :

»يحتمل انّ المراد باهل البيت الذين هم امان للأمّة علماؤهم الذين يهتدى بهم، كما يهتدى بنجوم السماء وهم الذين اذا خلت الأرض منهم جاء اهل الأرض من الآيات ما كانوا يوعدون وذهب اهل الأرض، وذلك عند موت المهدى الّذي اخبر به النبىّ(صلى الله عليه وآله) «

«On juge probable, que le but d’Ahl-Ul-Bayt qu’ils sont la ressource de la sécurité pour la Nation contre la dispute et le désaccord, ils soient les Uléma d’Ahl-Ul-Bayt, les gens qui guident le peuple à la voie droite, de la meme manière que les étoiles sont un moyen de la sécurité pour les habitants des cieux. Et ce sont, les mêmes personnes que si la terre devient vide de leur existence, alors, les habitants de la terre atteignent aux signes promis. Et les habitants de la terre deviennent inexistants. Et cela est lors du décès de Mahdi (qu'Allah hâte son Issue), celui qui le Saint Prophète (que le salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille) a donné la nouvelle de sa Réapparition. » (2) (3)

1) Al-C,awâîq al-Mûhragah d’Ibn Hajar, P. 150, Chapitre. 11.

2) Rachfat al-Sâdi, P. 78.

3) L’Imamologie et répondre aux soupçons, de Ali Asgar Ridhvânî, Vol. 2, P.

L’alliance dans le domaine Islamique
La Question : Quel est l’opinion du Saint Coran à propos de l’Unité et de la fraternité des Musulmans ?

La Réponse : L’invitation des Musulmans à l’unité et la fraternité a été soulignée dans de certains versets Coraniques qu’ici nous mentionnons certains d’entre eux :

1. Le verset de cramponner
Allah, qu’Il soit glorifié, dit-il :

{ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا...}

« Et cramponnez-vous tous ensemble au ‹Habl› (câble) d'Allah et ne soyez pas divisés; et rappelez-vous le bienfait d'Allah sur vous: lorsque vous étiez ennemis, c'est Lui qui réconcilia vos cœurs. » (1)

2. Le verset du Compromis
Allah Tout Puissant dit :

}يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ{

« ô les croyants! Entrez en plein dans l'Islam (le compromis), et ne suivez point les pas du diable, car il est certes pour vous un ennemi déclaré. » (2)

3. Le Verset de la Fraternité
Allah, qu’Il soit Exalté, a dit :

} إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ {...

« Les croyants ne sont que des frères. Etablissez la concorde entre vos frères, et craignez Allah, afin qu'on vous fasse miséricorde. » (3)

Et aussi, Il dit :

{ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدّآءُ عَلَى الْكُفّارِ رُحَمآءُ بَيْنَهُمْ}

« Muhammad est le Messager d'Allah. Et ceux qui sont avec lui sont durs envers les mécréants, miséricordieux entre eux. » (4)

Dans ces versets Coraniques, Allah Tout-Puissant a invité la Nation Musulmane à l’Unité et l’Alliance, et qu’Il leur a prohibé du discord et de désaccord, et qu’Il les a ordonné au compromis et à la réconciliation du désaccord entre deux groupes des frères des Croyants. Et aussi, il nous a informés de la fraternité et de l’amitié entre les Compagnons du Saint Prophète d’Allah (que le salut de Dieu soit sur Lui et sur sa Famille). (5)

1. Le Saint Coran, Sourate Al-Imran (La famille d'Imran), verset : 103. (3 : 103)

2. Le Saint Coran, Sourate Al-Baqara (La Vache), verset : 208. (2 : 208)

3. Le Saint Coran, Sourate Al-Hujurat (Les appartements), verset : 10. (49 : 10)

4. Le Saint Coran, Sourate Al-Fath (La victoire éclatante), verset : 29. (48 : 29)

5. “ L’Imâmologie et répondre aux soupçons ”, de Ali Asgar Ridhvânî, Vol. 1, P. 12.

L’axe de l’Unité au point de vue du Saint Coran
La Question : Quel est l’axe de l’Unité au regarde du Saint Coran ?

La Réponse : Si le Noble Coran, d’une part, a invité à l’Unité et l’Alliance entre les Musulmans, d’autre part, il a désigné l’axe de l’Unité.

Allah, qu’Il soit glorifié, dit-il :

{... وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا}

« Et cramponnez-vous tous ensemble au ‹Habl› (câble) d'Allah et ne soyez pas divisés; et rappelez-vous le bienfait d'Allah sur vous: lorsque vous étiez ennemis, c'est Lui qui réconcilia vos cœurs. » (1)

Et aussi, Il dit :

} إِذا جاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْواجاً {...

« Lorsque vient le secours d'Allah ainsi que la victoire, (110 : 1) et que tu vois les gens entrer en foule dans la religion d'Allah… (110 : 2). » (2)

Et aussi, Il dit :

}الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ {...

« Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agrée l'Islam comme religion pour vous. » (3)

Dans ces versets Coraniques, Allah Tout Puissant a connu la Religion parfaite Divine comme l’axe de l’Unité qui est le ‹Habl› (câble) fort d'Allah, et pour cette raison cela peut guider et conduire toute la Nation vers Allah, qu’Il soit Exalté. (4)

1. Le Saint Coran, Sourate Al-Imran (La famille d'Imran), verset : 103. (3 : 103)

2. Le Saint Coran, Sourate An-Nasr (Les secours), verset : 1 et 2. (110 : 1 et 2)

3. Le Saint Coran, Sourate Al-Maidah (La table servie), verset : 3. (5 : 3)

4. “ L’Imâmologie et répondre aux soupçons ”, de Ali Asgar Ridhvânî, Vol. 1,

Le Résultat de l’Unité au point de vue du Saint Coran
La Question : Est-ce qu’il a été souligné au résultat de l’Unité dans le Saint Coran ?

La Réponse : Il a été souligné au Résultat de l’Unité dans ans le Noble Coran, y compris, Allah, qu’Il soit glorifié, dit-il :

} وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلى صِراط مُسْتَقِيم{

« Et comment pouvez-vous ne pas croire, alors que les versets d'Allah vous sont récités, et qu'au milieu de vous se tient son messager? Quiconque s'attache fortement à Allah, il est certes guidé vers un droit chemin. » (1)

On peut utiliser de ce verset Coranique que si toute la Nation Musulmane s’attache fortement à Allah et au câble de la Conduite Divine, donc elle peut atteindre à la Conduite Collective, toutefois cette conduite n’est pas réservée seul pour le titre d’ensemble, mais au contraire il applique un à un de la Communauté et la Société. Et pour cette raison, si, dans une société, tous les membres de la nation ne sont pas attachés au câble d’Allah et seul certains pratiquent de cette manière, seulement, ces mêmes gens peuvent atteindre au chemin droit. (2)

1. Le Saint Coran, Sourate Al-Imran (La famille d'Imran), verset : 101. (3 : 101)

2. “ L’Imâmologie et répondre aux soupçons ”, de Ali Asgar Ridhvânî, Vol. 1, P. 14.

Le début et la source (de sujet) de l’Unité Islamique
La Question : Quel est l’avis du Saint Coran à propos de la Source Principale de l’Unité des cœurs ?

La Réponse : On peut utiliser des versets Coraniques que la Source (sujet) de l’Unité des cœurs est Allah, qu’Il soit Glorifié.

Allah, qu’Il soit Exalté, dit :

}وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ ما فِي الاْرْضِ جَمِيعاً ما أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلكِنَّ اللهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ{

« Il a uni leurs cœurs (par la foi). Aurais-tu dépensé tout ce qui est sur terre, tu n'aurais pu unir leurs cœurs; mais c'est Allah qui les a unis, car Il est Puissant et Sage. » (1)

Et aussi, Il a dit :

}وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوان{

« Et cramponnez-vous tous ensemble au ‹Habl› (câble) d'Allah et ne soyez pas divisés; et rappelez-vous le bienfait d'Allah sur vous: lorsque vous étiez ennemis, c'est Lui qui réconcilia vos cœurs. Puis, pas Son bienfait, vous êtes devenus frères. Et alors que vous étiez au bord d'un abîme de Feu, c'est Lui qui vous en a sauvés. Ainsi, Allah vous montre Ses signes afin que vous soyez bien guidés. » (2)

Bien que les affaires et les actions des hommes et aussi préparer les premiers pas du fait, ils ont un effet important pour atteindre aux objets, mais la faveur et la grâce Divine est le dernier mot. (3)

1. Le Saint Coran, Sourate Al-Anfal (Le butin), verset : 63. (8 : 63)

2. Le Saint Coran, Sourate Al-Imran (La famille d'Imran), verset : 103. (3 : 103)

Le Saint Coran et la prohibition de la désunion
La Question : Quel est l’avis et l’opinion de Saint Coran à propos de la désunion et de la désaccord des Musulmans ?

La Réponse : Le risque et le danger de la désunion est autant important qu’Allah Tout Puissant a mis sa prohibition une partie de la Loi Légale de touts les Prophètes les plus éminents, comme le commandement à la présentation de la Religion.

Allah, qu’IL soit Glorifié, dit :

}شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصّى بِهِ نُوحاً وَالَّذي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ وَما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى وَعِيسى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا {...

« Il vous a légiféré en matière de religion, ce qu'Il avait enjoint à Noé, ce que Nous t'avons révélé, ainsi que ce que Nous avons enjoint à Abraham, à Moïse et à Jésus: ‹Etablissez la religion; et n'en faites pas un sujet de division›. C’à quoi tu appelles les associateurs leur parait énorme. Allah élit et rapproche de Lui qui Il veut et guide vers Lui celui qui se repent. » (1)

Et dans un autre verset, IL a mis au rang des châtiments célestes et IL dit :

}قُلْ هُوَ الْقادِرُ عَلى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذاباً مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْض{...

« Dis: ‹Il est capable, Lui, de susciter contre vous, d'en haut, ou de dessous vos pieds, un châtiment, ou de vous confondre dans le sectarisme. Et Il vous fait goûter l'ardeur [au combat] les uns aux autres.› Regarde comment Nous exposons Nos versets. Peut-être comprendront-ils? » (2)

Et Il dit dans un autre verset Coranique :

} وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا{

« Et cramponnez-vous tous ensemble au ‹Habl› (câble) d'Allah et ne soyez pas divisés; et rappelez-vous le bienfait d'Allah sur vous: lorsque vous étiez ennemis, c'est Lui qui réconcilia vos cœurs. » (3)

Et Il dit aussi :

}وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْبَيِّناتُ{

« Et ne soyez pas comme ceux qui se sont divisés et se sont mis à disputer, après que les preuves leur furent venues, et ceux-là auront un énorme châtiment. » (4)

Et Il dit aussi :

} وَأَنَّ هذا صِراطي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذلِكُمْ وَصّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ{

«Et voilà Mon chemin dans toute sa rectitude, suivez-le donc; et ne suivez pas les sentiers qui vous écartent de Sa voie.› Voilà ce qu'Il vous enjoint. Ainsi atteindrez-vous la piété. » (5) (6)

1. Le Saint Coran, Sourate Al-choura (La consultation), verset : 13. (42 : 13)

2. Le Saint Coran, Sourate Al-Anam (Les bestiaux), verset : 65. (6 : 65)

3. Le Saint Coran, Sourate Al-Imran (La famille d'Imran), verset : 103. (3 : 103)

4. Le Saint Coran, Sourate Al-Imran (La famille d'Imran), verset : 105. (3 : 105)

5. Le Saint Coran, Sourate Al-Anam (Les bestiaux), verset : 153. (6 : 153)

6. “ L’Imâmologie et répondre aux soupçons ”, de Ali Asgar Ridhvânî, Vol. 1, P. 15.

Les Résultats de la désunion au point de vue du Saint Coran
La Question : Quels les effets et les résultats de la désunion au regarde du Saint Coran ?

La Réponse : Selon les versets Coraniques, la brisure et la disparition de l’autorité, du pouvoir et de la puissance sont des effets et des résultats de la désunion.

Allah, qu’Il soit glorifié, dit-il :

}وَأَطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ ريحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللهَ مَعَ الصّابِرِينَ{

« Et obéissez à Allah et à Son messager; et ne vous disputez pas, sinon vous fléchirez et perdrez votre force. Et soyez endurants, car Allah est avec les endurants. » (1) (2)

1. Le Saint Coran, Sourate Al-Anfal (Le butin), verset : 46. (8 : 46)

2. “ L’Imâmologie et répondre aux soupçons ”, de Ali Asgar Ridhvânî, Vol. 1, P. 16.

Le facteur principal de la désunion au point de vue du Saint Coran
La Question : Quel est le facteur ou la source principale de la désunion au regarde du Saint Coran ?

La Réponse : On peut utiliser des versets Coraniques que la Source (de sujet) et le facteur principal de la désunion et du désaccord, c’est le diable.

Allah, qu’Il soit glorifié, dit-il :

} يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ{

« ô les croyants! Entrez en plein dans l'Islam (le compromis), et ne suivez point les pas du diable, car il est certes pour vous un ennemi déclaré. » (1)

Et aussi, IL a dit :

}إِنَّ الشَّياطِينَ لَيُوحُونَ إِلى أَوْلِيائِهِمْ لِيُجادِلُوكُمْ{ ...

« Et ne mangez pas de ce sur quoi le nom d'Allah n'a pas été prononcé, car ce serait (assurément) une perversité. En vérité, les diables inspirent à leurs alliés de disputer avec vous. Si vous leur obéissez, vous deviendrez certes des associateurs. » (2) (3)

1. Le Saint Coran, Sourate Al-Baqara (La Vache), verset : 208. (2 : 208)

2. Le Saint Coran, Sourate Al-Anam (Les bestiaux), verset : 121. (6 : 121)

3. “ L’Imâmologie et répondre aux soupçons ”, de Ali Asgar Ridhvânî, Vol. 1, P. 16.

Les moyens de la bataille contre la désunion au regarde de vue du Saint Coran
La Question : Quels sont les moyens de la bataille avec la désunion au regarde du Saint Coran ?

La Réponse : Le Noble Coran trace certains moyens et solutions pour la bataille contre la désunion :

1. La Présentation de la Preuve.
Le Saint Coran a présenté trois sortes de l’argumentation et de la preuve pour la guérison du désaccord et de la désunion :

A. Les différences naturelles ne sont pas comme un privilège.
Allah, qu’Il soit Exalté, dit:

}يا أَيُّهَا النّاسُ إِنّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَر وَأُنْثى وَجَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَقَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقاكُمْ{

« ô hommes! Nous vous avons créés d'un mâle et d'une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre connaissiez. [Ces choses ne sont pas de privilèges] Le plus noble d'entre vous, auprès d'Allah, est le plus pieux. Allah est certes Omniscient et Grand- Connaisseur. » (1)

B. Les causes nominales ne sont pas comme un privilège.
Allah, qu’Il soit Exalté, dit:

}وَلا تَكُونُوا كَالَّتي نَقَضَتْ غَزْلَها مِنْ بَعْدِ قُوَّة أَنْكاثاً تَتَّخِذُونَ أَيْمانَكُمْ دَخَلا بَيْنَكُمْ أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبى مِنْ أُمَّة إِنَّما يَبْلُوكُمُ اللهُ بِهِ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ ما كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ{

« Et ne faites pas comme celle qui défaisait brin par brin sa quenouille après l'avoir solidement filée, en prenant vos serments comme un moyen pour vous tromper les uns les autres, du fait que (vous avez trouvé) une communauté plus forte et plus nombreuse que l'autre. Allah ne fait, par là, que vous éprouver. Et, certes, Il vous montrera clairement, au Jour de la Résurrection ce sur quoi vous vous opposiez. » (2)

C. La nomination d’une source pour arranger les désaccords.
Allah, qu’Il soit Exalté, dit:

}فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْء فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ{ ...

« ô les croyants! Obéissez à Allah, et obéissez au Messager et à ceux d'entre vous qui détiennent le commandement. Puis, si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-là à Allah et au Messager, si vous croyez en Allah et au Jour dernier. Ce sera bien mieux et de meilleur interprétation (et aboutissement). » (3)

2. La bonne exhortation
Allah, qu’IL soit Glorifié, dit à propos des caractéristiques des hommes de paradis :

}وَنَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلّ{

« Et Nous enlèverons toute la rancune de leurs poitrines, sous eux couleront les ruisseaux, et ils diront: ‹Louange à Allah qui nous a guidés à ceci. Nous n'aurions pas été guidés, si Allah ne nous avait pas guidés. Les messagers de notre Seigneur sont venus avec la vérité.› Et on leur proclamera: ‹Voilà le Paradis qui vous a été donné en héritage pour ce que vous faisiez›. » (4)

Et Il raconte aussi des croyants des premiers temps de l’Islam :

}يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَلاِِخْوانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونا بِالاِْيمانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا{ ...

« Et [il appartient également] à ceux qui sont venus après eux en disant: Seigneur, pardonne-nous, ainsi qu'à nos frères qui nous ont précédés dans la foi; et ne mets dans nos cœurs aucune rancœur pour ceux qui ont cru. Seigneur, Tu es Compatissant et Très Miséricordieux. » (5) (6)

1. Le Saint Coran, Sourate Al-Hujurat (Les appartements), verset : 13. (49 : 13)

2. Le Saint Coran, Sourate An-Nahl (Les abeilles), verset : 92. (16 : 92)

3. Le Saint Coran, Sourate An-Nisa' (Les femmes), verset : 59. (4 : 59)

4. Le Saint Coran, Sourate Al-Araf, verset : 43. (7 : 43)

5. Le Saint Coran, Sourate Al-Hachr (L'exode), verset : 10. (59 : 10)

6. “ L’Imâmologie et répondre aux soupçons ”, de Ali Asgar Ridhvânî, Vol. 1, P. 17.

Les Moyens pratiques de l’Unité Islamique
La Question : Quelle solution pratique est proposé, dans le Saint Coran et les hadiths du Saint Prophète (que le salut de Dieu soit sur Lui et sur sa Famille), afin d’éloigner du peuple de la désunion et d’atteindre à l’Unité ?

La Réponse : On peut utiliser des versets Coraniques et des Récits du Saint Prophète (que le salut de Dieu soit sur Lui et sur sa Famille) que l’attachement au Livre d’Allah et à la Famille Infaillible du Saint Prophète (que le salut de Dieu soit sur Lui et sur sa Famille) peut éloigner l’homme de la désunion et d’approcher d’Allah.

Allah, qu’Il soit glorifié, dit-il :

}وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا{…

« Et cramponnez-vous tous ensemble au ‹Habl› (câble) d'Allah et ne soyez pas divisés; et rappelez-vous le bienfait d'Allah sur vous: lorsque vous étiez ennemis, c'est Lui qui réconcilia vos cœurs. » (1)

Et on peut utiliser du hadith al-Thaqalayn que le Saint Coran et la Famille du Noble Prophète (que le salut de Dieu soit sur Lui et sur sa Famille), comme deux câbles d’Allah Tout-Puissant, peuvent sauver l’homme de l’égarement et lui conduire vers le droit, la vérité et le visite d’Allah.

Al-Tarmathî a cité par son Sanad (la chaîne de transmission) de Jabir Ibn Abdullah : Dans le hadj d’Adieu, au jour de ‘Arafh, je vis le Messager d’Allah (que le salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille) qui était monté sur un chameau, et prononça un discours. J’ai entendu, que Sa Sainteté (que le salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille) dit-il : « ô gens ! Je vous laisse les deux choses. Tant que vous vous y attacherez, vous ne serez jamais égarés. Le Livre d’Allah et ma Famille, les Gens de ma Maison. »(2)

Le Livre d’Allah et la Famille Infaillible du Saint Prophète (que le salut de Dieu soit sur Lui et sur sa Famille), tous les deux, sont le câble de la conduite vers Allah, qu’Il soit Exalté. L’un de deux est comme le Coran silencieux (le Livre du Saint Coran) et l’autre est le Coran parlant (les Ahl-Ul-Bayt (que la paix soit sur eux)), et il est Obligatoire pour la Nation Musulmane se sauve de l’égarement et guide soi-même vers la conduite Divine, avec l’attachement à ces deux choses.

Et pour cette raison, dans certains Récits, l’interprétation « Tant que vous vous y attacherez » a été utilisée et dans les autres le mot « Habalayn » (deux câbles) a été utilisé à la place du mot de « Thaqalayn » (3) afin qu’il soit d’accord avec ce verset Coranique (Et cramponnez-vous tous ensemble au ‹Habl› (câble) d'Allah et ne soyez pas divisés…).

On peut acquérir le sens de l’Infaillibilité et le câble d’Allah pour le Livre d’Allah et la Famille du Noble Prophète (que le salut de Dieu soit sur Lui et sur sa Famille) :

Allah, qu’IL soit Glorifié, dit à propos du Saint Coran :

}لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيم حَمِيد{

« Le faux ne l'atteint [d'aucune part], ni par devant ni par derrière: c'est une révélation émanant d'un Sage, Digne de louange. » (4)

Et IL dit quant à la Famille du Noble Prophète (que le salut de Dieu soit sur Lui et sur sa Famille) dans le Saint Coran :

} إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِير{

« Restez dans vos foyers; et ne vous exhibez pas à la manière des femmes avant l'Islam (Jahiliyah). Accomplissez le Salat, acquittez la Zakat et obéissez à Allah et à Son messager. Allah ne veut que vous débarrasser de toute souillure, o` gens de la maison [du prophète], et vous purifier pleinement. » (5)

1. Le Saint Coran, Sourate Al-Imran (La famille d'Imran), verset : 103. (3 : 103)

2. Sahîh de Al-Tarmathî, Vol. 5, P. 621.

3. Voir le hadith al-Thaqalayn.

4. Le Saint Coran, Sourate Fussilat (Les versets détaillés), verset : 42. (41 : 42)

5. Le Saint Coran, Sourate Al-Ahzab (Les coalisès), verset : 33. (33 : 33)

6. “ L’Imâmologie et répondre aux soupçons ”, de Ali Asgar Ridhvânî, Vol. 1, P. 18.