L'Allégeance de l'Imam Al Mahdi / Le couronnement
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- KHADIMAT AL-QUA'IM
L'Allégeance de l'Imam Al Mahdi / Le couronnement
Au nom d’Allah Le Clément, Le Miséricordieux
ô Allah ! Prie sur Mohammed et sur les gens de sa Famille
Le 18 Rabi Al-Awwal de l'an 260 Hégire fût un jour triste à Samarra; Très vite la nouvelle de l'assassinat de l'imam Al Hassan Al Askari (S) est parvenue l'ouie de tout le monde dans la ville
Le calife abbasside de cette époque (Al Moutamad) ne pouvait plus supporter la grandeur et la haute réputation de l’Imam Hassan El Askari (psl) et ordonna de l’assassiner par le poison
Mais La surprise du despote abbasside fut grande lorsqu’il prit état du deuil général dans les marchés et des funérailles grandioses de l’Imam El’askari (psl), ce qui témoignait du grand respect que le peuple réservait à l’Imam opprimé et assigné à résidence surveillée.
En même temps ces funérailles furent une véritable manifestation de mépris vis-à-vis du pouvoir abbasside injuste et illégal.
En Effet, tant les croyants prouvaient de la haine au calife tant ils prouvaient des sentiments sincères et de vrai affection à l'imam Al Asskari / S
L'Imam Hassan Al Askari(S) fût martyr à l'âge de 26 ans et fût, à plusieurs reprises, en état d'arrestation par les Califes abbassides :
Al Motawakil qui a donné ses ordres à détruire le sainte sépulcre de l'Imam Al Hussein (S)
Al Mosta'în Billah qui a emprisonné l'imam chez l'un de ses gardes au nom de (Atach); celui-ci portait une haine incomparable à Al sainte famille du Prophète (P) mais il trouva la voie droite quand il fût témoin des miracles et des marques d'honneur de l'imam Al Asskari
Al Mouttazz qui, lui aussi, mis l'imam en prison; mais, l'imam passait son temps à faire des prières et à citer des invocations
Al Mohtadi qui traitait l'imam avec vigueur et tenta de tuer l'imam. A ce propos, l'imam dit à l'un de ses compagnons: "O Abou Hicham! Ce tyran voulait me tuer cette nuit; mais Allah a accourci sa vie. Moi, je n'ai pas de fils, Allah m'accordera attribution et me donnera un fils"
Al Mouttamed qui ne se contenta pas seulement d'emprisonner l'imam mais il pris décision de mettre fin à la sainte vie de cet imam opprimé, victime de l'injustice des califes, par le poison (l'arme discret d'autrefois). Il fût enterré à côté de son père l'imam Ali Al HAdi (S) à Samarra
L'Allégeance de l'Imam Al Mahdi (Que Dieu hâte sa délivrance) ou ce que les Chi'à appelle Le Couronnement
Un Hadîth est rapporté de l'Imam 'Alî (p) par Kumayl Ibn Ziyâd al-Nakh'î à qui il a été adressé:
«Ô Kumayl Ibn Ziyâd: Apprends de moi par coeur ce que je te dis: (...) Oui, certes, par Allah! La terre n'est jamais vide d'un Guide qui maintient les Preuves d'Allah. Il assume cette tâche soit à découvert soit tout en étant caché. Et ce afin que les Preuves divines et leurs significations ne soient pas anéanties».( Nahj al-Balâghah", Hadîth de l'Imam 'Alî adressé à Kumayl Ibn Ziyâd al-Nakh'î, No. 147, édition commentée par Dr. Subhi al-Sâlih, Beyrouth, 1967)
Comme l'imam Al Asskari prévoyait que l'imamat envisageait un complot de la part des califes abbassides, il confirma deux affaires :
Assurer l'allégeance pour l'imam Al Mahdi (Que Dieu hâte sa délivrance)
La fixation des piliers de la direction judicieuse (Al Marja'iyah al diniyah)
L'allégeance de l'imam Al Mahdi (Que Dieu hâte sa délivrance)
Les hadiths et les citations du prophète (SAW) et des imams (S) à propos de l'imam Al Mahdi étaient connus pour tous les musulmans dès le temps du prophète mais ce qui eût de grand effet fût quand l'imam Al Hassan Al Asskari (S) désigna par nom son fils de cinq ans, à ses compagnons comme son successeur légitime.
A ce propos nous faisons allusion à la citation rapportée par Ahmad Bin Issac Bin Said Al Achari qui dit:
Je suis entré chez Abou Mohammad Al Hassan Al Asskari (S) pour lui demander au sujet de son successeur; Il me dit: ô Ahmad Ibn Issac, Dieu , le Tout Haut, ne vida pas la terre d'un argument d'Allah sur ses créatures depuis qu'il créa Adam et ne la vide plus jusqu'à l'occurrence de l'Heure..
Par lui, Il dissipe l'épreuve (le malheur) des habitants de la terre; et par lui Il fait descendre la pluie ; et par lui Il fait sortir les barakas (les bénédictions) de la terre
Je lui dis: ô fils du prophète d'Allah! Qui est le calife après toi?
Il se leva aussitôt, entra dedans, sortit, accompagné d'un garçon de trois ans sur son épaule, il (le garçon) avait un visage ressemblant à une pleine lune;
Il dit:
ô Ahmad, sans ta dignité auprès d'Allah et chez ses arguments, je ne te montrerais pas mon fils; il est nommé par le nom ainsi que par le Konyah (le surnom) du prophète d'Allah; c'est lui qui remplit la terre de justice et de l'équité comme elle fut remplie de l'injustice et de l'iniquité." ô Ahmad Il est dans cette Oummah comme Al Khidhr Et comme Thoul Quarnein,
Par Allah, il disparaîtra dans une occultation pendant laquelle ne sera sauvé de la damnation que celui qu'Allah affermit dans l'imamat et auquel Il accorde attribution d'invoquer Allah pour hâter sa délivrance
روى الثقة أحمد بن إسحاق بن سعيد الأشعري ، قال : دخلت على أبي محمِّد الحسن بن عليّ (ع) ، وأنا أريد ان أسأله عن الخلف من بعده ، فقال لي مبتدئاً : " يا احمد بن إسحاق إنَّ اللـه تبارك وتعالى لم يخل الأرض منذ خلق آدم ، ولا يخليها إلى ان تقوم الساعة من حجة اللـه على خلقه ، به يرفع البلاء عن أهل الأرض ، وبه ينزل الغيث ، وبه يخرج بركات الأرض " .
فقلت له : يابن رسول اللـه ! فمن الإمام والخليفة بعدك ؟
فنهض مسرعاً فدخل البيت ، ثم خرج وعلى عاتقه غلام كأنَّ وجهه القمر ليلة البدر من أبناء ثلاث سنين فقال :
" يا أحمد لولا كرامتك على اللـه - عزّ وجلّ - وعلى حججه ما عرضت عليك ابني هذا إنِّه سمّي باسم رسول اللـه وكنيته الذي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً : يا أحمد مثله في هذه الأمة مثل الخضر ، ومثل ذي القرنين ، واللـه ليغيبنّ غيبةً لا ينجو من الهلكة فيها إلاّ من ثبّته اللـه على القول بإمامته ، ورفقه فيها للدعاء بتعجيل فرجه" Le lendemain, du commémoration du martyr de l'imam Al Asskari (S) les musulmans chi'ites célèbrent le couronnement de son fils, le dernier imam da la sainte chaîne des imams de la demeure (S) et le considère l'une des plus belles occasions. C'est le jour où l'imam du temps (Que Dieu hâte sa délivrance) prend les charges de l'imamah et devenu le calife d'Allah
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا خَليفةَ اللهِ وَخَلَيفةَ آبائِهِ الْمَهْدِيّينَ،
«Salut sur toi, ô calife d’Allâh et calife de tes pères les bien guidés (les Mahdîs).
Assalâmu ‘alayka yâ waçiyy-al-awçiyâ’-il-mâdhîn-a
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وَصِيَّ الاَْوْصِياءِ الْماضينَ،
Salut sur toi, ô héritier des héritiers spirituels (awsiyâ) des temps passé (...),
Assalâmu ‘alayka yâ hâfidha asrâri Rabb-il-‘âlamîn-a
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حافِظَ اَسْرارِ رَبِّ الْعالَمينَ،
Salut sur toi, ô conservateur des secrets du Seigneur des mondes!
Assalâmu ‘alayka yâ baqiyyat-allâi min-al-çafwat-il-muntakhabîn-a
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا بَقِيَّةَ اللهِ مِنَ الصَّفْوَةِ الْمُنْتَجَبينَ،
Salut sur toi, ô le restant de la noble élite d’Allah
Assalâmu ‘alayka yâ-bna-l-anwâr-iz-zâhira-ti
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ الاَْنْوارِ الزّاهِرَةِ،
Salut sur toi, ô fils des lumières éclatantes
Assalâmu ‘alayka yâ-bna-l-a‘lâm-il-bâhira-ti
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ الاَْعْلامِ الْباهِرَةِ،
Salut sur toi, ô fils des sommités éblouissantes
Assalâmu ‘alayka yâ-bna-l-‘itrat-it-tâhira-ti
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ الْعِتْرَةِ الطّاهِرَةِ،
Salut sur toi, ô fils de la Progéniture purifiée (Ahl-ul-Bayt)
Assalâmu ‘alayka yâ ma‘din-al-‘ulûm-in-nabawiyya-ti
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَعْدِنَ الْعُلُومِ النَّبَوِيَّةِ،
Salut sur toi, ô métal des connaissances prophétiques
Assalâmu ‘alayka yâ bâb-Allâhi-l-lathî lâ yu’tâ illâ minhu
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا بابَ اللهِ الَّذي لا يُؤْتى اِلا مِنْهُ،
Salut sur toi, ô seuil d’Allah, qui est le passage obligé vers Lui !
Assalâmu ‘alayka yâ sabîl-Allâh-illathî man salaka ghayrahu halaka
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا سَبيلَ اللهِ الَّذي مَنْ سَلَكَ غَيْرَهُ هَلَكَ،
Salut sur toi, ô voie d’Allah en dehors de laquelle toute autre voie conduit au périssement !
Assalâmu ‘alayka yâ nâdhira chajarati tûbâ wa sidrati-l-muntahâ
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا ناظِرَ شَجَرَةِ طُوبى وَسِدْرَةِ الْمُنْتَهى،
Salut sur toi, ô toi qui contemples l’arbre Tûbâ et le Lotus de la limite !
Assalâmu ‘alayka yâ nûr-allâh-il-lathî lâ yutfâ,
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ الَّذي لا يُطْفى،
Salut sur toi, ô Lumière d’Allah, qui ne s’éteint jamais
Assalâmu ‘alayka yâ hujjat-allâh-il-latî lâ takh-fâ,
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ الَّتي لا تَخْفى،
Salut sur toi, ô preuve d’Allah, qui ne peut être cachée
Assalâmu ‘alayka yâ hujjat-allâhi ‘alâ man fî-l-ardhi wa-s-samâ’i
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ عَلى مَنْ فِي الاَْرْضِ وَالسَّمآءِ،
Salut sur toi, ô preuve d’Allah auprès des Célestes et des Terrestres,
Assalâmu ‘alayka salâma man ‘arafaka bi-mâ ‘arafak bihi-llâhu, was na‘ataka bi-ba‘dhi nu‘ûtika-l-latî anta ahluhâ wa fawquhâ
Y a-t-il un moyen, ô fils d'Ahmad, d'aller à toi et de te rencontrer?
هل إليك يا بن أحمد سبيل فتلقى؟
Invocation de la Protection et de la délivrance
ô Dieu ! Sois pour Ton Ami, l'argument, fils d'Al Hassan que tes prières soient sur lui et ses pères durant cette heure et à toute heure
un Protecteur, un Gardien, un Chef
un Donneur de victoire, un Guide, un Seigneur
Jusqu'à ce qu'il réside sur terre sans contrainte et qu'il y réjouisse longuement.
Par Ta Miséricorde, ô Toi le Plus miséricorde des miséricordieux
Louange à Allah Seigneur des mondes
KHADIMAT AL-QUA'IM
Au nom d’Allah Le Clément, Le Miséricordieux
ô Allah ! Prie sur Mohammed et sur les gens de sa Famille
Le 18 Rabi Al-Awwal de l'an 260 Hégire fût un jour triste à Samarra; Très vite la nouvelle de l'assassinat de l'imam Al Hassan Al Askari (S) est parvenue l'ouie de tout le monde dans la ville
Le calife abbasside de cette époque (Al Moutamad) ne pouvait plus supporter la grandeur et la haute réputation de l’Imam Hassan El Askari (psl) et ordonna de l’assassiner par le poison
Mais La surprise du despote abbasside fut grande lorsqu’il prit état du deuil général dans les marchés et des funérailles grandioses de l’Imam El’askari (psl), ce qui témoignait du grand respect que le peuple réservait à l’Imam opprimé et assigné à résidence surveillée.
En même temps ces funérailles furent une véritable manifestation de mépris vis-à-vis du pouvoir abbasside injuste et illégal.
En Effet, tant les croyants prouvaient de la haine au calife tant ils prouvaient des sentiments sincères et de vrai affection à l'imam Al Asskari / S
L'Imam Hassan Al Askari(S) fût martyr à l'âge de 26 ans et fût, à plusieurs reprises, en état d'arrestation par les Califes abbassides :
Al Motawakil qui a donné ses ordres à détruire le sainte sépulcre de l'Imam Al Hussein (S)
Al Mosta'în Billah qui a emprisonné l'imam chez l'un de ses gardes au nom de (Atach); celui-ci portait une haine incomparable à Al sainte famille du Prophète (P) mais il trouva la voie droite quand il fût témoin des miracles et des marques d'honneur de l'imam Al Asskari
Al Mouttazz qui, lui aussi, mis l'imam en prison; mais, l'imam passait son temps à faire des prières et à citer des invocations
Al Mohtadi qui traitait l'imam avec vigueur et tenta de tuer l'imam. A ce propos, l'imam dit à l'un de ses compagnons: "O Abou Hicham! Ce tyran voulait me tuer cette nuit; mais Allah a accourci sa vie. Moi, je n'ai pas de fils, Allah m'accordera attribution et me donnera un fils"
Al Mouttamed qui ne se contenta pas seulement d'emprisonner l'imam mais il pris décision de mettre fin à la sainte vie de cet imam opprimé, victime de l'injustice des califes, par le poison (l'arme discret d'autrefois). Il fût enterré à côté de son père l'imam Ali Al HAdi (S) à Samarra
L'Allégeance de l'Imam Al Mahdi (Que Dieu hâte sa délivrance) ou ce que les Chi'à appelle Le Couronnement
Un Hadîth est rapporté de l'Imam 'Alî (p) par Kumayl Ibn Ziyâd al-Nakh'î à qui il a été adressé:
«Ô Kumayl Ibn Ziyâd: Apprends de moi par coeur ce que je te dis: (...) Oui, certes, par Allah! La terre n'est jamais vide d'un Guide qui maintient les Preuves d'Allah. Il assume cette tâche soit à découvert soit tout en étant caché. Et ce afin que les Preuves divines et leurs significations ne soient pas anéanties».( Nahj al-Balâghah", Hadîth de l'Imam 'Alî adressé à Kumayl Ibn Ziyâd al-Nakh'î, No. 147, édition commentée par Dr. Subhi al-Sâlih, Beyrouth, 1967)
Comme l'imam Al Asskari prévoyait que l'imamat envisageait un complot de la part des califes abbassides, il confirma deux affaires :
Assurer l'allégeance pour l'imam Al Mahdi (Que Dieu hâte sa délivrance)
La fixation des piliers de la direction judicieuse (Al Marja'iyah al diniyah)
L'allégeance de l'imam Al Mahdi (Que Dieu hâte sa délivrance)
Les hadiths et les citations du prophète (SAW) et des imams (S) à propos de l'imam Al Mahdi étaient connus pour tous les musulmans dès le temps du prophète mais ce qui eût de grand effet fût quand l'imam Al Hassan Al Asskari (S) désigna par nom son fils de cinq ans, à ses compagnons comme son successeur légitime.
A ce propos nous faisons allusion à la citation rapportée par Ahmad Bin Issac Bin Said Al Achari qui dit:
Je suis entré chez Abou Mohammad Al Hassan Al Asskari (S) pour lui demander au sujet de son successeur; Il me dit: ô Ahmad Ibn Issac, Dieu , le Tout Haut, ne vida pas la terre d'un argument d'Allah sur ses créatures depuis qu'il créa Adam et ne la vide plus jusqu'à l'occurrence de l'Heure..
Par lui, Il dissipe l'épreuve (le malheur) des habitants de la terre; et par lui Il fait descendre la pluie ; et par lui Il fait sortir les barakas (les bénédictions) de la terre
Je lui dis: ô fils du prophète d'Allah! Qui est le calife après toi?
Il se leva aussitôt, entra dedans, sortit, accompagné d'un garçon de trois ans sur son épaule, il (le garçon) avait un visage ressemblant à une pleine lune;
Il dit:
ô Ahmad, sans ta dignité auprès d'Allah et chez ses arguments, je ne te montrerais pas mon fils; il est nommé par le nom ainsi que par le Konyah (le surnom) du prophète d'Allah; c'est lui qui remplit la terre de justice et de l'équité comme elle fut remplie de l'injustice et de l'iniquité." ô Ahmad Il est dans cette Oummah comme Al Khidhr Et comme Thoul Quarnein,
Par Allah, il disparaîtra dans une occultation pendant laquelle ne sera sauvé de la damnation que celui qu'Allah affermit dans l'imamat et auquel Il accorde attribution d'invoquer Allah pour hâter sa délivrance
روى الثقة أحمد بن إسحاق بن سعيد الأشعري ، قال : دخلت على أبي محمِّد الحسن بن عليّ (ع) ، وأنا أريد ان أسأله عن الخلف من بعده ، فقال لي مبتدئاً : " يا احمد بن إسحاق إنَّ اللـه تبارك وتعالى لم يخل الأرض منذ خلق آدم ، ولا يخليها إلى ان تقوم الساعة من حجة اللـه على خلقه ، به يرفع البلاء عن أهل الأرض ، وبه ينزل الغيث ، وبه يخرج بركات الأرض " .
فقلت له : يابن رسول اللـه ! فمن الإمام والخليفة بعدك ؟
فنهض مسرعاً فدخل البيت ، ثم خرج وعلى عاتقه غلام كأنَّ وجهه القمر ليلة البدر من أبناء ثلاث سنين فقال :
" يا أحمد لولا كرامتك على اللـه - عزّ وجلّ - وعلى حججه ما عرضت عليك ابني هذا إنِّه سمّي باسم رسول اللـه وكنيته الذي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً : يا أحمد مثله في هذه الأمة مثل الخضر ، ومثل ذي القرنين ، واللـه ليغيبنّ غيبةً لا ينجو من الهلكة فيها إلاّ من ثبّته اللـه على القول بإمامته ، ورفقه فيها للدعاء بتعجيل فرجه" Le lendemain, du commémoration du martyr de l'imam Al Asskari (S) les musulmans chi'ites célèbrent le couronnement de son fils, le dernier imam da la sainte chaîne des imams de la demeure (S) et le considère l'une des plus belles occasions. C'est le jour où l'imam du temps (Que Dieu hâte sa délivrance) prend les charges de l'imamah et devenu le calife d'Allah
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا خَليفةَ اللهِ وَخَلَيفةَ آبائِهِ الْمَهْدِيّينَ،
«Salut sur toi, ô calife d’Allâh et calife de tes pères les bien guidés (les Mahdîs).
Assalâmu ‘alayka yâ waçiyy-al-awçiyâ’-il-mâdhîn-a
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وَصِيَّ الاَْوْصِياءِ الْماضينَ،
Salut sur toi, ô héritier des héritiers spirituels (awsiyâ) des temps passé (...),
Assalâmu ‘alayka yâ hâfidha asrâri Rabb-il-‘âlamîn-a
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حافِظَ اَسْرارِ رَبِّ الْعالَمينَ،
Salut sur toi, ô conservateur des secrets du Seigneur des mondes!
Assalâmu ‘alayka yâ baqiyyat-allâi min-al-çafwat-il-muntakhabîn-a
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا بَقِيَّةَ اللهِ مِنَ الصَّفْوَةِ الْمُنْتَجَبينَ،
Salut sur toi, ô le restant de la noble élite d’Allah
Assalâmu ‘alayka yâ-bna-l-anwâr-iz-zâhira-ti
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ الاَْنْوارِ الزّاهِرَةِ،
Salut sur toi, ô fils des lumières éclatantes
Assalâmu ‘alayka yâ-bna-l-a‘lâm-il-bâhira-ti
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ الاَْعْلامِ الْباهِرَةِ،
Salut sur toi, ô fils des sommités éblouissantes
Assalâmu ‘alayka yâ-bna-l-‘itrat-it-tâhira-ti
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ الْعِتْرَةِ الطّاهِرَةِ،
Salut sur toi, ô fils de la Progéniture purifiée (Ahl-ul-Bayt)
Assalâmu ‘alayka yâ ma‘din-al-‘ulûm-in-nabawiyya-ti
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَعْدِنَ الْعُلُومِ النَّبَوِيَّةِ،
Salut sur toi, ô métal des connaissances prophétiques
Assalâmu ‘alayka yâ bâb-Allâhi-l-lathî lâ yu’tâ illâ minhu
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا بابَ اللهِ الَّذي لا يُؤْتى اِلا مِنْهُ،
Salut sur toi, ô seuil d’Allah, qui est le passage obligé vers Lui !
Assalâmu ‘alayka yâ sabîl-Allâh-illathî man salaka ghayrahu halaka
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا سَبيلَ اللهِ الَّذي مَنْ سَلَكَ غَيْرَهُ هَلَكَ،
Salut sur toi, ô voie d’Allah en dehors de laquelle toute autre voie conduit au périssement !
Assalâmu ‘alayka yâ nâdhira chajarati tûbâ wa sidrati-l-muntahâ
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا ناظِرَ شَجَرَةِ طُوبى وَسِدْرَةِ الْمُنْتَهى،
Salut sur toi, ô toi qui contemples l’arbre Tûbâ et le Lotus de la limite !
Assalâmu ‘alayka yâ nûr-allâh-il-lathî lâ yutfâ,
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ الَّذي لا يُطْفى،
Salut sur toi, ô Lumière d’Allah, qui ne s’éteint jamais
Assalâmu ‘alayka yâ hujjat-allâh-il-latî lâ takh-fâ,
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ الَّتي لا تَخْفى،
Salut sur toi, ô preuve d’Allah, qui ne peut être cachée
Assalâmu ‘alayka yâ hujjat-allâhi ‘alâ man fî-l-ardhi wa-s-samâ’i
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ عَلى مَنْ فِي الاَْرْضِ وَالسَّمآءِ،
Salut sur toi, ô preuve d’Allah auprès des Célestes et des Terrestres,
Assalâmu ‘alayka salâma man ‘arafaka bi-mâ ‘arafak bihi-llâhu, was na‘ataka bi-ba‘dhi nu‘ûtika-l-latî anta ahluhâ wa fawquhâ
Y a-t-il un moyen, ô fils d'Ahmad, d'aller à toi et de te rencontrer?
هل إليك يا بن أحمد سبيل فتلقى؟
Invocation de la Protection et de la délivrance
ô Dieu ! Sois pour Ton Ami, l'argument, fils d'Al Hassan que tes prières soient sur lui et ses pères durant cette heure et à toute heure
un Protecteur, un Gardien, un Chef
un Donneur de victoire, un Guide, un Seigneur
Jusqu'à ce qu'il réside sur terre sans contrainte et qu'il y réjouisse longuement.
Par Ta Miséricorde, ô Toi le Plus miséricorde des miséricordieux
Louange à Allah Seigneur des mondes
KHADIMAT AL-QUA'IM