Le Mahdi(S)vit parmi nous
Au nom d’Allah Le Clément, Le Miséricordieux
Allah ! Prie sur Mohammed et sur les gens de sa Famille
Al Mahdî n'est plus une idée dont nous attendons la naissance, ni une prédiction à la réalisation de laquelle nous aspirons, mais une réalité que nous voulons vivre et un homme en chair et en os, qui vit parmi nous, qui nous voit, qui vit nos espérances et nos douleurs, qui partage nos tristesses et nos joies, qui assiste avec peine aux supplices des "suppliciés", à la misère des misérables et à l'injustice, en attendant impatiemment le moment propice qui lui permettra de tendre la main à toutes les victimes de l' injustice, à tous ceux qui vivent dans la privation, à tous les misérables, et de venir à bout des injustes.

Dieu a voulu que ce Guide Attendu ne se manifeste pas en public ni ne dévoile sa vie aux autres, bien qu'il vive parmi eux et attende avec eux le moment promis.

Il est évident que l'"idée" (d'Al Mahdî), réduit, par ses aspects islamiques, le fossé métaphysique entre toutes les victimes de l'injustice et le sauveur attendu, et raccourcit le pont qui les relie à lui, quelle que soit la longue durée de l'attente.

Quant à nous, lorsqu'on nous demande de croire à l'idée d' "Al Mahdî", en tant qu'un homme à l'identité précise, vivant comme nous vivons et qui attend comme nous attendons, on veut nous suggérer que l'idée du refus absolu de toute injustice et de toute tyrannie qu'il représente, est incarnée effectivement par le Guide contestataire attendu qui réapparaîtra avec un casier blanc, n'ayant pas prêté serment d'allégeance à un injuste - comme mentionné dans le hadîth - et que croire en lui, c'est croire et emboîter le pas à ce refus vivant qui existe effectivement.

Dans les hadiths, il y a exhortation constante à l'attente du Salut, et recommandation à ceux qui croient à AL Mahdî, de se préparer à sa réapparition, car cette attente incarne la liaison spirituelle ou le lien intime entre eux et lui. Un tel lien ou une telle liaison ne pourrait exister si le Mahdî ne se matérialisait pas effectivement sous sa forme d'homme vivant contemporain.

Ainsi, cette incarnation a donné une nouvelle impulsion à l'idée d'Al Mahdî - et en a fait une source de générosité et de force plus puissante. En outre, tout contestataire se sent consolé, soulagé et apaisé des peines et de l'injustice qu'il a subies, lorsqu'il voit que son Imam et Guide éprouve et partage - en tant qu'homme contemporain vivant avec lui, et non comme une simple idée future - ses douleurs. Selon l'une des lettres que l'Imam a rédigée de sa propre main et qu'il a adressée à cheikh Al Moufeed, l'Imam dit :

* Il m’a été rapporté, que quelques uns de vous, doutent de leur religion, et qu'ils sont perplexes et s’interrogent, quand à leurs représentants légaux ; Cela nous a attristé et chagriné, pour vous et nous, et nous avons été affligé pour vous, non pas pour nous, car Dieu est avec nous et nous n’avons aucunement de nécessité autre que de Lui.

Il dit aussi :

*Pour les problèmes qui se posent, referez vous aux spécialistes (Mujtahid) de nos Hadiths , parce qu'ils sont mes preuves sur vous et je suis la preuve d' Allah (à lui la grandeur) sur eux. Bihar Al Anwar/53/P181

Ö Allah ! Hâte sa délivrance et facilite son issue