Le saint prophète (ps)
LE PELERINAGE D'ADIEU DU PROPHETE
- Publié en
L'an dix de l'Hégire commença avec l'arrivée de nouveaux ambassadeurs. Diverses tribus de la c6te du Yémen, de Hadhramawt, et de la côte du Sud, envoyèrent des délégations pour signifier leur soumission au Prophète et leur adhésion à sa Foi. Deux chefs de Banî Kindah, de Hadhramawt, en l'occurence Al-Ach`ath et Walîd offrirent leur propre allégeance et embrassèrent l'Islam.
L’annonce de la venue du Prophète Mohammad (P) par Jésus (P) (1)
- Publié en
-
- Auteur:
- al-shia.org
Le Noble Coran fait état que le Prophète Jésus (‘Isâ) (as) a fait l’annonce à ses fidèles et ses contemporains en général de la venue prochaine, après lui, d’un prophète nommé « Ahmad ».
L’annonce de la venue du Prophète Mohammad (s) par Jésus (as) (2)
- Publié en
-
- Auteur:
- al-shia.org
Le nom du Prophète de l’islam serait-il Ahmad ?
Le point important qui mérite ici de retenir notre attention est que le nom connu du Prophète (s) est Mohammad, alors que le nom du prophète annoncé par Jésus, dans la sourate Al-Saff (Le rang, sourate 61) au verset 6, est Ahmad. Comment concilier ces deux noms ? Pour répondre, il est nécessaire de porter son attention sur les points suivants :
L’annonce de la venue du Prophète Mohammad (s) par Jésus (as) (3)
- Publié en
-
- Auteur:
- al-shia.org
La bonne annonce de Jésus (as) au sujet du Prophète de l’islam, dans les échanges savants de l’Imâm Rezâ (1) (as) avec les Gens du Livre
Dans les discussions savantes de l’Imâm 'Alî ibn Mûsâ al-Rezâ (as) avec les représentants qualifiés des autres religions, la question de la mention du nom du Prophète et de l’annonce de sa venue prochaine dans l’Evangile et dans la Torah, est également évoquée.
L'annonce de la venue du Prophète par Jésus (as) (4)
- Publié en
-
- Auteur:
- al-shia.org
Certains commentateurs ont cru déceler dans l’expression « les incultes » (al-unmiyyîn) une allusion aux Grecs, et ont interprété le verset dans ce sens qu’un prophète allait être suscité parmi eux. Or nous savons que bien des siècles avant la venue de Jésus (as), les Grecs possédaient déjà la sagesse et la science, et avaient produit des grands maîtres comme Anaxagore, Parménide, Zénon, Pythagore, Socrate, Platon et Aristote, etc.
Le prophète et l’avenir de l’Islam
- Publié en
-
- Auteur:
- al-shia.org
Introduction
Le noble prophète, qu’Allah prie sur lui et le salue, savait pertinemment que sa nation allait connaître, après lui, des divergences. Ainsi, l’esprit tribal subsiste et domine la pensée dans la société musulmane naissante. Aussi, les effets laissés par les luttes que se livraient les tribus agissent toujours sur le devenir de la dite société.
Evénements qui ont succédé au prophète
- Publié en
-
- Auteur:
- al-shia.org
Positions irresponsables
On se demande sans cesse comment après tant de traditions prophétiques prouvant la désignation de ‘ Ali en tant que successeur, on a pu ignorer toutes les recommandations du prophète, qu’Allah prie sur lui, et le salue, et privé ainsi l’Imam ‘ Ali de son droit au califat? !
Aperçu historique de la vie du Prophète Mohammad (P)
- Publié en
A la Mecque Qouraych et Hachim
Qouraych est le nom d'une tribu vivant dans la région du Hijaz, c'est-à-dire à l'ouest de la Péninsule Arabe; cette tribu était la plus célèbre et la plus prestigieuse de toutes les tribus arabes.
Le Prophète Muhammad (P) dans le Saint Coran
- Publié en
-
- Auteur:
- al-shia.org
Introduction
Le prophète Muhammad paix sur lui et sur sa sainte famille est l’un des plus grands messagers de Dieu, Né en 570 après Jésus Christ cet homme vénéré fait partie des 124.000 prophètes envoyés par Dieu le très haut, mais celui-ci était l’un des plus prestigieux d’entre eux d’autant plus que Dieu lui-même éleva le statut de certains messagers par rapport aux autres comme le stipule-t-on dans le saint Coran en ces termes :
Les mœurs du Messager de Dieu (P), à la lumière du noble Coran
- Publié en
-
- Auteur:
- al-shia.org
Écrit par L’Ayatollah Cheikh Mohammad Reza Bahreïni
La plupart des Musulmans souhaitent connaître de mieux en mieux les différents aspects de la vie du vénéré Messager de Dieu (saws). En effet, depuis des siècles, de très nombreux livres et essais ont été rédigés par les savants musulmans pour en donner le maximum d’informations aux Musulmans.
Hadiths du Prophète (P) [1] mentionnant le nombre des Califes
- Publié en
-
- Auteur:
- al-shia.org
![Hadiths du Prophète (P) [1] mentionnant le nombre des Califes](images/gallery/articles2/thm_hadiths_du_prophete_p_1.jpg "Hadiths du Prophète (P) [1] mentionnant le nombre des Califes")
Le messager de Dieu (P) a informé les Musulmans que le nombre des "Califes" après lui est douze, comme l’ont relaté les compilateurs des Sihâh [2] et de Masânid [3] :
Son Excellence le Prophète Mohammad (P)
- Publié en
-
- Auteur:
- al-shia.org
Naissance
Son Excellence Mohammad (s) vient au monde l’année de l’éléphant (570 après Jésus-Christ), durant le mois de Rabî‛ al-awwal. Les historiens et les savants chiites situent la naissance du noble Envoyé de l’islam à l’aube du jour de vendredi, le dix-sept de Rabi‛ al-awwal, tandis que la plupart des savants sunnites considèrent qu’elle a eu lieu le douze de ce même mois.
Les aumônes faites par le noble Envoyé (P) au nom de Khadîja (as) et de Fâtima bint Asad (P)
- Publié en
-
- Auteur:
- al-shia.org
Fâtima bint Asad (1) (as) compte parmi les grandes Dames de l’islam. Elle est très attachée au noble Prophète (s). Elle est la première femme émigrant à sa suite de Makka (2) à Madîna (3) . Elle entre à Madîna avec beaucoup de difficultés et de souffrances, alors que l’Envoyé de Dieu (s) se trouve toujours dans la mosquée de Qubâ.
La Politique et l’Etat du Prophète de l’Islam (P)
- Publié en
-
- Auteur:
- al-shia.org
Les politiques culturelles de l’Etat, fondées par le grand Prophète de l’Islam (SA), étaient élaborées de sorte qu’elles puissent appeler les gens à croire en Dieu, et à les encourager à se soumettre à la volonté divine.
Le Grand Prophète (P) symbole et incarnation du nom suprême de Dieu le Très-haut
- Publié en
-
- Auteur:
- al-shia.org
Du point de vue du mysticisme, l'univers de l'existence est une manifestation toute particulière des noms et des attributs de Dieu le Très-haut. Quant au nom suprême du Seigneur, sa manifestation et son incarnation se retrouvent en l'homme parfait, c'est-à-dire en la personne du vénéré Mohammad (saws).
Devoirs des Musulmans envers le Prophète Muhammad (p)
- Publié en
-
- Auteur:
- al-shia.org
(Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa sainte famille)
Une des questions prises en considération par le Saint Coran est le devoir de la communauté Islamique envers le Noble Prophète (p). Dans cet article, on se réfèrera aux exemples mentionnés par le Saint Coran, notons que sa description de la particularité de ces devoirs ne faira pas partie de notre discussion.
Prophète Muhammad (p) une nature exceptionnelle
- Publié en
-
- Auteur:
- al-shia.org
Introduction
Lorsqu’il m’a été demandé d’écrire quelque chose sur cet homme à la nature exceptionnelle, mille et une questions ont traversé mon esprit et je me suis demandé quel pourra être ma vraie contribution ? Quelle valeur pourrait avoir mes écrits ?
Paix et Réconciliation à l’époque du Saint Prophète (P) de l'Islam
- Publié en
-
- Auteur:
- al-shia.org
La « paix » «صلح» compte comme un des mots les plus attractifs pour tous les êtres humains. Cependant, quelques orientalistes entreprennent de décrire et d’introduire l’Islam comme la Religion de l’épée. Le manque d'attention à la paix et à la réconciliation du Saint Prophète (Qlpssl), bien sûr, a bien préparé le terrain pour cette fausse accusation.
Démontrer la prophétie de Son Eminence Mohammad (SDPSL)
- Publié en
-
- Auteur:
- al-shia.org
On peut recourir à un certain nombre de moyen pour savoir si un prophète est authentique dont :
Mohammad (SDPSL) ou le sceau de la prophétie
- Publié en
-
- Auteur:
- al-shia.org
Son Eminence Mohammad (SDPSL) est le dernier prophète divin. Après lui, aucune personne ne sera accordée de la mission prophétique. Dès le début de sa mission le Prophète de l’Islam se présente comme le sceau de la prophétie et pour cette raison même il a été accepté par les musulmans. C’est une question débattue dans la culture islamique et n’exige point d’argumentation. Elle a été exprimée par le Coran et les livres de hadith ; le Coran dit à cet égard :
