Invocations et les ziyarats
Quand l’Imam commençait à supplier, Il avait l’habitude de louer et de rendre grâce à Dieu
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Toute louange appartient à Dieu. Le Premier, sans Précédant avant Lui, et sans qu'Il y ait un dernier après Lui. Les yeux des visionnaires ne peuvent atteindre à Le voir, et l'imagination des narrateurs est impuissante à Le décrire! Il a crée les créatures du Néant et de par Son Pouvoir, avec une invention qu' II fit en accordance avec Sa Volonté. Ensuite II les a guidés vers la voie de Sa Volonté (Désir), et II les a expédiés vers le chemin de Son Amour et de Son Amitié.
Quelle est la philosophie de la Ziarat des imams ?
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Question
Quelle est la philosophie de la visite des imams purifiés ? Donnez-moi une réponse complètement philosophique.
Pour Demander La Bénédiction De Ceux Qui Supportent Le Trône Et Tous Les Anges
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Ô Dieu! Et les Trônes qui ne cessent de Te glorifier, jamais ne se lassent de répéter "Gloire à Toi!'' Jamais ne se fatiguent de T'adorer, jamais ne préfèrent réduction envers la diligence qu'ils ont envers Ton Commandement, et ne sont jamais insouciants envers l'amour passionné qu'Ils éprouvent pour Toi. Et Séraphiel! Propriétaire de la Trompe, fixe dans son regard, attendant Ta Permission, et la descente de Commandement, pour qu'Il puisse ressusciter de par son souffle dans la trompe, les ensevelis de leurs tombes!
Pour Demander La Bénédiction Pour Les Disciples Et Les Témoins Des Messagers
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Ô Dieu! Pour les disciples des messagers et ceux des habitants de la terre qui confirmèrent leur authenticité du fond de leur coeur, pendant que des gens obstinés, les déniaient par leurs cris mensongers et qui désiraient ardemment de par leur foi pure et réelle,
Pour Lui-même, Et Les Disciples Et Les Amis Qui Etaient Sous Sa Direction
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Ô celui dont les merveilles de Sa Puissance ne seront jamais finies! Bénis Mohammad et toute sa Famille et préviens-nous de toute hérésie concernant Ta Puissance! Ô celui dont le terme de Son Royaume ne cessera jamais Bénis Mohammad et toute sa Famille, et relâche-nous de Ta Vengeance!
La Supplication Pour Le jour Et La Nuit
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Louange n'appartient qu'à Dieu tout Puissant Celui qui créa jour et nuit de par Sa Force, et les différencia de par Son Pouvoir, et désigna pour chacun une limite précise et un terme déterminé. Il fait Pénétrer chacun des deux à entrer au dedans de son compagnon, et fait en sorte que son compagnon entre en lui, comme un décret de Lui envers ses serviteurs, et par lequel II les unit et avec lequel II les fait croître.
Au Moment De Se Retrouver Avec Un Devoir Inquiétant, Ou Quand Un Malheur , Survient Au Temps De Détresse
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Ô Celui par lequel les nœuds des choses déliées sont ouverts, Celui par lequel la lame tranchante des souffrances est émoussée, Ô Celui auquel est supplié une issue pour la fraîcheur du soulagement! Les affaires intraitables se soumettent à Ton Pouvoir, les moyens se préparent par Ta Gentillesse, le décret s'effectue de par Ton Pouvoir, et toutes les choses s'accomplissent en accordance avec Ta Volonté
En Demandant Refuge Contre Des Choses Détestables, Des Défauts Moraux, Et Des Actions Reprochables
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Ô Dieu! je cherche refuge en Toi de l'agitation du désir intense de l'avance, de la violence du courroux, de la domination de la jalousie, de la fragilité de la patience, du manque de sobriété, du caractère maussade de l'urgence de la passion, de la disposition envers la véhémence, de l'action de suivre le caprice, de l'opposition contre la juste direction (la bonne voie),
En Désirant Ardemment Le Pardon De Dieu
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Ô Dieu! Bénis Mohammad et toute sa Famille! Fais-nous avancer vers le repentir que, Tu aimes (et approuves) tant, et fiais-en sorte que nous laissions de côté la persistance que, Tu détestes tant! Ô Dieu! Quand nous faisons halte devant deux décrets, que ce soit dans la religion ou les affaires de ce monde, Fais-en sorte que Ton Décret tombe sur celui qui passe rapidement, et ralentis (radoucis-Toi) sur celui qui dure le plus!
En Cherchant Refuge Et Asile Auprès De Dieu
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Ô Dieu! Si Tu veux, Tu pourrais nous pardonner de par Ta Grâce, et si Tu veux, Tu nous châtieras de par Ta Justice. Ainsi, adoucis nos chemins vers Ton Pardon, et que cela advienne de par Ta Bonté,
Pour Recevoir Une Bonne Fin De Vie, Et Pour Que Toute Chose Se Termine Bien
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Ô Celui dont la prononciation de Son Nom, offre Honneur à ceux qui Le prononcent! Ô Celui dont le remerciement amène triomphe à ceux qui Le remercient! Ô Celui, dont l'obéissance amène délivrance pour les obéissants!
Pendant La Confession Et Le Sincère Repentir Envers Dieu
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Ô Dieu! Trois caractéristiques (comportements) m'ont empêché de Te faire une demande, pendant qu'une seule et unique qualité m'a poussé à la former. Je suis empêché par un ordre que Tu as commande, et dont j'ai été bien lent à accomplir, Une interdiction que Tu as interdite, et dont je me suis dépêche, et une faveur par laquelle Tu m’as favorisé, et dont j'ai manqué de montrer ma gratitude.
Pour Demander Des Souhaits A Dieu Tout Puissant
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Ô Dieu! Ô Ultime Objectif de tout besoin! Ô Celui en qui réside la réponse à toutes les requêtes! Ô Celui dont on ne pourrait acheter Ses Faveurs! Ô Celui qui ne trouble point Ses présents par l'imposition des obligations! Ô Celui avec qui, il n'existe aucun besoin,
Au Moment Des Hostilités, Ou Bien Quand On Voit Des Choses Qu’On N’Aimerait Pas Déceler Chez Les Malfaiteurs
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Ô Celui dont les nouvelles des chagrinés, ne Lui sont point cachées! Ô Celui qui n'a pas besoin d'être au courant de leur état par le témoignage des témoins! Ô Celui dont l'aide est auprès de ceux qui ont subi l'oppression!
Au Moment De La Maladie, Ou Visité Par La Détresse Ou L’Affliction
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Ô Dieu! à Toi appartient toute louange, pour la bonne santé de mon corps, qui me permet de me mouvoir, et à Toi appartient toute louange, pour les maux que tu as causés dans ma chair! Car en vérité je ne sais lequel de ces états mérite le plus de reconnaissance de ma part pour Toi, et lequel de ces temps en vaut le plus pour ma louange envers Toi?
1er Du‘â’ :
TAFSSIR DU DUA-E-IFTITAH
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Je vous propose une analyse contextuelle du Dua-e-Iftitah. C’est Imam-e-Zamana qui nous a fait don de ce doua. Le nom même de ce doua est très beau. Le terme arabe "Iftitah" signifie "commencement". Cela montre qu’il n’est jamais trop tard. Le jour où vous décidez de vous améliorer, le jour où vous décidez de faire une bonne œuvre, le temps des activités commencent. Il est toujours temps de commencer à être de bons musulmans, de se tourner vers Allah swt, de revenir vers notre Créateur.
Du'â' al-Iftitâh
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(À lire chaque nuit du mois de Ramadan)
(Bism-illâh-ir-Rahmân-ir-Rahîm)
Au Nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux
Les Nuits de Qadr
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(Les nuits du 18 au 19, du 20 au 21 et du 22 au 23 de Ramadhân)
La Nuit de Qadr dont parle le Coran est l'une des trois nuits suivantes du mois de Ramadhân : La nuit du 18 au 19, celle du 20 au 21 et celle du 22 au 23. Mais la législation et les traditions islamiques veulent qu'on considère chacune de ces nuits comme étant la Nuit de Qadr afin que l'on soit sûr et certain de ne pas manquer cette Nuit grandiose.
Les actes de piété communs aux trois nuits de Qadr
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(La veille du 19ème, du 21ème et du 23ème du mois de Ramadan)
الأعمال العامّة في ليلة القدر
La Nuit de Qadr dont parle le Coran est l'une des trois nuits suivantes du mois de Ramadan: La nuit du 18 au 19, celle du 20 au 21 et celle du 22 au 23.
