شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

الاستبصار الجزء ٣

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

• كتاب الجهاد
• 1 - باب من يستحق أن يقسم الغنائم فيهم
• 2 - باب كيفية قسمة الغنيمة بين الفرسان والرجالة
• 3 - باب أن المشركين يأخذون من مال المسلمين شيئا ثم يظفر بهم المسلمون ويأخذون ما أخذوه من المسلم هل يرد عليه أم لا 
• كتاب الديون
• 4 - باب أنه لا تباع الدار ولا الجارية في الدين
• 5 - باب الرجل يموت فيقر بعض الورثة عليه بدين
• 6 - باب من يركبه الدين فيوجد متاع رجل عنده بعينه
• 7 - باب القرض لجر المنفعة
• 8 - باب المملوك يقع عليه الدين
• كتاب الشهادات
• 9 - باب العدالة المعتبرة في الشهادة
• 10 - باب شهادة الشريك
• 11 - باب شهادة المملوك
• 12 - باب الذمي يستشهد ثم يسلم هل يجوز قبول شهادته أم لا
• 13 - باب كيفية الشهادة على النساء
• 14 - باب الشهادة على الشهادة
• 15 - باب شهادة الأجير
• 16 - باب أنه لا يجوز إقامة الشهادة إلا بعد الذكر
• 17 - باب ما يجوز شهادة النساء فيه وما لا يجوز
• 18 - باب ما تجوز فيه شهادة الواحد مع يمين المدعى
• 19 - باب أنه إذا شهد أربعة على امرأة بالزنا أحدهم زوجها
• 20 - باب أن القاذف إذا عرفت توبته قبلت شهادته
• 21 - باب الشاهدين يشهدان على رجل بطلاق امرأته وهو غائب فيحضر الرجل وينكر الطلاق
• كتاب القضايا والأحكام
• 22 - باب البينتين إذا تقابلتا
• 23 - باب من يجبر الرجل على نفقته
• 24 - باب اختلاف الرجل والمرأة في متاع البيت
• 25 - باب من يجوز حبسه في السجن
• كتاب المكاسب
• 26 - باب ما يجوز للوالد أن يأخذ من مال ولده
• 27 - باب من له على غيره مال فيجحده ثم يقع للجاحد عنده مال هل يجوز له أن يأخذ بدله
• 28 - باب الرجل يعطى شيئا ليفرقه في المحتاجين وهو محتاج هل يجوز له أن يأخذ منه شيئا أم لا
• 29 - باب كراهية أن يواجر الانسان لنفسه
• 30 - باب كراهية إجارة البيت لمن يبيع فيه الخمر
• 31 - باب النهي عن بيع العذرة
• 32 - باب كراهية أن ينزا حمار على عتيق
• 33 - باب كراهية حمل السلاح إلى أهل البغي
• 34 - باب كسب الحجام
• 35 - باب أجر النائحة
• 36 - باب أجر المغنية
• 37 - باب ما كره من أنواع المعائش والأعمال
• 38 - باب الاجر على تعليم القرآن
• 39 - باب كراهية أخذ ما ينثر في الأملاكات والاعراس
• 40 - باب من سرق مالا فاشترى به جارية هل يحل له وطؤها أم لا
• 41 - باب اللقطة
• كتاب البيوع
• 42 - باب ربح المؤمن على أخيه المؤمن
• 43 - باب أنه لا ربا بين المسلم وبين أهل الحرب
• 44 - باب كراهية مبايعة المضطر
• 45 - باب ان الافتراق بالأبدان شرط في صحة العقد
• 46 - باب كراهية الاستحطاط بعد الصفقة
• 47 - باب من أسلف في طعام أو غيره إلى أجل فحضر الاجل ولم يكن عند صاحبه هل يجوز له أن يبيعه عليه بسعر الوقت أم لا 
• 48 - باب من باع طعاما إلى أجل فلما حضره الاجل لم يكن عند صاحبه الثمن هل يجوز أن يأخذ منه حنطة أم لا 
• 49 - باب الرجل يشتري المتاع ثم يدعه عند بائعه ويقول حتى أجيئك بالثمن كم شرطه
• 50 - باب اسلاف السمن بالزيت
• 51 - باب العينة
• 52 - باب الرجل يشتري المملوكة فيطأها فيجدها حبلى
• 53 - باب من اشترى جاريه على أنها بكر فوجدها ثيب
• 54 - باب المملوكين المأذونين لهما في التجارة يشتري كل واحد منهما صاحبه من مولاه
• 55 - باب الرجل يشتري من رجل من أهل الشرك امرأته أو بعض ولده
• 56 - باب من باع من رجل شيئا على أنه ان ربح كان بينهما وإن خسر لا يلزمه شئ
• 57 - باب من اشترى جارية فأولدها ثم وجدها مسروقة
• 58 - باب متى يجوز بيع الثمار
• 59 - باب الرجل يمر بالثمرة هل يجوز له أن يأكل منها أم لا
• 60 - باب النهي عن بيع المحاقلة والمزابنة
• 61 - باب بيع الرطب بالتمر
• 62 - باب النهي عن بيع الذهب بالفضة نسيئة
• 63 - باب إنفاق الدراهم المحمول عليها
• 64 - باب بيع السيوف المحلاة بالفضة نقدا ونسيئة
• 65 - باب الرجل يكون له على غيره الدراهم فتسقط تلك الدراهم ويتعامل الناس بدراهم غيرها ما الذي يجب له عليه
• 66 - باب بيع ما لا يكال ولا يوزن مثلين بمثل يدا بيد
• 67 - باب أن ما يباع كيلا أو وزنا لا يجوز بيعه جزافا
• 68 - باب إعطاء الغنم بالضريبة
• 69 - باب ثمن المملوك الذي يولد من الزنا
• 70 - باب بيع العصير
• 71 - باب من له شرب مع قوم يستغني عنه هل يجوز له بيعه أم لا
• 72 - باب من أحيا أرضا
• 73 - باب حكم أرض الخراج
• 74 - باب شراء أرض أهل الذمة
• 75 - باب الذمي يكون له أرض فيسلم ما الذي يجب عليه فيها
• 76 - باب الزرع الأخضر قبل أن يصير سنبلا
• 77 - باب النهي عن الاحتكار
• 78 - باب العدد الذين تثبت بينهم الشفعة
• 79 - باب الرهن يهلك عند المرتهن
• 80 - باب انه إذا اختلف الراهن والمرتهن في مقدار ما على الرهن
• 81 - باب أنه إذا اختلف نفسان في متاع في يد واحد منهما فقال الذي عنده انه رهن وقال الآخر انه وديعة
• 82 - باب وجوب رد الوديعة إلى كل أحد
• 83 - باب أن العارية غير مضمونة
• 84 - باب أن المضارب يكون له الربح بحسب ما يشترط وليس عليه من الخسران شئ
• 85 - باب ما يكره به إجارة الأرضين
• 86 - باب من استأجر أرضا بشئ معلوم ثم أجرها بأكثر من ذلك
• 87 - باب الصانع يعطى شيئا ليصلحه فيفسده هل يضمن أم لا
• 88 - باب من اكترى دابة إلى موضع فجاز ذلك الموضع كان عليه الكراء وضمان الدابة
• كتاب النكاح
• أبواب تحليل الرجل جاريته لغيره
• 89 - باب أنه يجوز أن يحل الرجل جاريته لأخيه المؤمن
• 90 - باب حكم ولد الجارية المحللة
• 91 - باب انه يراعى في ذلك لفظ التحليل دون العارية
• أبواب المتعة
• 92 - باب تحليل المتعة
• 93 - باب انه لا ينبغي أن يتمتع إلا بالمؤمنة العارفة العفيفة دون المخالفة الفاجرة
• 94 - باب التمتع بالابكار
• 95 - باب جواز التمتع بالإماء
• 96 - باب انه يجوز الجمع بين أكثر من أربع في المتعة
• 97 - باب جواز العقد على المرأة متعة بغير شهود
• 98 - باب أنه إذا شرط ثبوت الميراث في المتعة كان ذلك جائزا وواجبا
• 99 - باب مقدار ما يجزي من ذكر الاجل في المتعة
• 100 - باب أن ولد المتعة لاحق بأبيه
• 101 - باب أنه إذا كان لولد الرجل الصغير جارية جاز له أن يطأها بعد أن يقومها على نفسه
• أبواب ما أحل الله العقد عليهن وحرم
• 102 - باب أنه لا يجوز العقد على امرأة عقد عليها الأب أو الابن وإن لم يدخل بها
• 103 - باب أنه إذا عقد الرجل على امرأة حرمت عليه أمها وإن لم يدخل بها
• 104 - باب ان حكم المملوكة في هذا الباب حكم الحرة
• 105 - باب أنه إذا دخل بالام حرمت عليه البنت وإن كانت مملوكة
• 106 - باب حد الدخول الذي يحرم معه نكاح الربيبة
• 107 - باب الرجل يزني بالمرأة هل يحل لأبيه أو لابنه أن يتزوجها أم لا أو يملك الجارية فيطأها الابن قبل أن يطأها الأب هل تحرم على الأب أم لا
• 108 - باب الرجل يفجر بالمرأة أيجوز له أن يتزوج أمها أو ابنتها أم لا
• 109 - باب كراهية العقد على الفاجرة
• 110 - باب الرجل يعقد على امرأة ثم يعقد على أختها وهو لا يعلم
• 111 - باب أنه إذا طلق الرجل امرأته تطليقة باينة جاز له العقد على أختها في الحال
• 112 - باب تحريم الجمع بين الأختين في المتعة
• 113 - باب النهي عن الجمع بين الأختين في الوطئ بملك اليمين
• 114 - باب الرجل يتزوج امرأة هل يجوز أن يزوج ابنه ابنتها من غيره أم لا
• 115 - باب تزويج القابلة
• 116 - باب نكاح المرأة على عمتها وخالتها
• 117 - باب تحريم نكاح الكوافر من سائر أصناف الكفار
• 118 - باب الرجل والمرأة إذا كانا ذميين فتسلم المرأة دون الرجل
• 119 - باب تحريم نكاح الناصبة المشهورة بذلك
• 120 - باب من عقد على امرأة في عدتها مع العلم بذلك
• 121 - باب انه متى دخل بها الزوج الثاني لزمتها عدتان
• 122 - باب الرجل يتزوج بامرأة ثم علم بعد ما دخل بها أن لها زوجا
• 123 - باب تزويج المرأة في نفاسها
• 124 - باب تزويج المريض
• أبواب الرضاع
• 125 - باب مقدار ما يحرم من الرضاع
• 126 - باب أن اللبن للفحل
• أبواب العقود على الإماء
• 127 - باب أن الولد لاحق بالحر من الأبوين أيهما كان
• 128 - باب أن المملوك إذا كان متزوجا بحرة كان الطلاق بيده
• 129 - باب أن بيع الأمة طلاقها
• 130 - باب من تزوج أمة على حرة بغير إذنها كان عليه التعزير
• 131 - باب أن الرجل يعتق أمته ويجعل عتقها صداقها
• 132 - باب ما يحرم جارية الأب على الابن أو جارية الابن على الأب
• 133 - باب ما يحل للمملوك من النساء بالعقد
• 134 - باب أن الرجل إذا زوج مملوكته عبده كان الطلاق بيده ومتى طلق المملوك لم يقع طلاقه
• 135 - باب الأمة تزوج بغير إذن مولاها أي شئ يكون حكم الولد
• 136 - باب أنه لا يجوز العقد على الإماء إلا بإذن مواليهن
• أبواب المهور
• 137 - باب أنه يجوز الدخول بالمرأة وإن لم يقدم لها مهرها
• 138 - باب أن الرجل إذا سمى المهر ودخل بالمرأة قبل أن يعطيها مهرها كان دينا عليه
• 139 - باب أنه إذا دخل بالمرأة ولم يسم لها مهرا كان لها مهر المثل
• 140 - باب ما يوجب المهر كاملا
• 141 - باب من تزوج المرأة على حكمها في المهر
• 142 - باب من عقد على امرأة وشرط لها أن لا يتزوج عليها ولا يتسرى
• أبواب أولياء العقد
• 143 - باب أن الثيب ولي نفسها
• 144 - باب أنه لا تزوج البكر إلا بإذن أبيها
• 145 - باب ان الأب إذا عقد على ابنته الصغيرة قبل أن تبلغ لم يكن له عند البلوغ خيار
• 146 - باب من يعقد على المرأة سوى أبيها
• 147 - باب تفضيل بعض النساء على بعض في النفقة والكسوة
• 148 - باب القسمة بين الأزواج
• 149 - باب إتيان النساء فيما دون الفرج
• أبواب ما يرد منه النكاح
• 150 - باب حكم المحدودة
• 151 - باب العيوب الموجبة للرد في عقد النكاح
• 152 - باب العنين وأحكامه
• 153 - باب أن الرجل والمرأة إذا اختلفا في ادعاء العنة عليه
• 154 - باب كراهية دخول الخصي على النساء
• كتاب الطلاق
• أبواب الايلاء
• 155 - باب مدة الايلاء التي يوقف بعدها
• 156 - باب أن المولي إذا ألزم الطلاق كانت تطليقة رجعية
• 157 - باب ما يجب على المولى إذا ألزم الطلاق فأبى
• أبواب الظهار
• 158 - باب أنه لا يصح الظهار بيمين
• 159 - باب حكم الرجل يظاهر من امرأة واحدة مرات كثيرة
• 160 - باب أنه إذا ظاهر الرجل من نسائه جماعة بلفظ واحد ما الذي عليه من الكفارة
• 161 - باب أن الظهار يقع بالحرة والمملوكة
• 162 - باب أن من وطئ قبل الكفارة كان عليه كفارتان
• 163 - باب أن من وجب عليه العتق في كفارة الظهار فصام أياما ثم وجد العتق هل يلزمه العتق أم لا 
• أبواب الطلاق
• 164 - باب أن من طلق امرأة ثلاث تطليقات للسنة لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره
• 165 - باب ما به تقع الفرقة من كنايات الطلاق
• 166 - باب الوكالة في الطلاق
• 167 - باب أن المواقعة بعد الرجعة شرط لمن يريد أن يطلق طلاق العدة
• 168 - باب تفريق الشهود في الطلاق
• 169 - باب أن من طلق امرأته ثلاث تطليقات مع تكامل الشرائط في مجلس واحد وقعت واحدة
• 170 - باب أن المخالف إذا طلق امرأته ثلاثا وان لم يستوف شرائط الطلاق كان ذلك واقعا
• 171 - باب طلاق الغائب
• 172 - باب أن من قدم من سفر متى يجوز طلاقه
• 173 - باب طلاق التي لم يدخل بها
• 174 - باب طلاق الحامل المستبين حملها
• 175 - باب طلاق الأخرس
• 176 - باب طلاق المعتوه
• 177 - باب طلاق الصبي
• 178 - باب طلاق المريض
• 179 - باب أن حكم التطليقة البائنة في هذا الباب حكم الرجعية
• 180 - باب الحر يطلق الأمة تطليقتين ثم يشتريها هل يجوز له وطؤها بالملك أم لا
• 181 - باب أن حكم المملوك حكم الحر فيما ذكرناه
• 182 - باب حكم من خير امرأته فاختارت الطلاق في الحال أو فيما بعده
• 183 - باب الخلع
• 184 - باب حكم المباراة
• 185 - باب أن الأب أحق بالولد من الام
• 186 - باب كراهية لبن ولد الزنا
• أبواب العدد
• 187 - باب أن المرأة إذا حاضت فيما دون الثلاثة أشهر كانت عدتها بالأقراء
• 188 - باب عدة المرأة التي تحيض كل ثلاث سنين أو أربع سنين
• 189 - باب أن المرأة تبين إذا رأت الدم من الحيضة الثالثة
• 190 - باب عدة المستحاضة
• 191 - باب أن المطلقة الرجعية لا يجوز لها أن تخرج إلا بإذن زوجها ولا يجوز له إخراجها
• 192 - باب أنه إذا طلقها التطليقة الثالثة لم يكن عليه نفقتها ولا سكناها
• 193 - باب أن عدة الأمة قرءان وهما طهران
• 194 - باب أن الأمة إذا طلقت ثم أعتقت كم عدتها
• 195 - باب عدة المختلعة
• 196 - باب أن التي لم تبلغ المحيض والآيسة منه إذا كانتا في سن ممن لا تحيض لم يكن عليهما عدة
• 197 - باب التي يتوفى عنها زوجها قبل الدخول بها كان عليها عدة
• 198 - باب أنه إذا سمى المهر ثم مات قبل أن يدخل بها كان عليه المهر كاملا
• 199 - باب أن الرجل يطلق امرأته ثم يموت قبل أن تخرج من العدة كم يلزمها من العدة
• 200 - باب أنه لا نفقة للمتوفى عنها زوجها في حال عدتها وإن كانت حاملا
• 201 - باب عدة الأمة المتوفى عنها زوجها
• 202 - باب الرجل يعتق سريته عند الموت ثم يموت عنها
• 203 - باب عدة المتمتع بها إذا مات عنها زوجها
• 204 - باب أن المطلقة ليس عليها حداد
• 205 - باب المتوفى عنها زوجها هل يجوز لها أن تبيت عن منزلها أم لا
• 206 - باب أن الغائب إذا طلق امرأته اعتدت من يوم طلقها لا من يوم يبلغها
• 207 - باب أنه إذا مات الرجل غائبا عن زوجته كان عليها العدة من يوم يبلغها
• 208 - باب أن العدة والحيض إلى النساء ويقبل قولهن فيه
• 209 - باب من اشترى جارية لم تبلغ المحيض لم يكن عليه استبراؤها
• 210 - باب أن من اشترى جارية ووثق بصاحبها في أنه استبرأها لم يكن عليه استبراء
• 211 - باب أن من اشترى من امرأة جارية ذكرت انه لم يطأها أحد لم يجب استبراؤها
• 212 - باب من اشترى جارية فاعتقها في الحال هل يجوز له وطؤها قبل أن يستبرئها أم لا
• 213 - باب أن الرجل إذا اشترى جارية حبلى لم يجز له وطؤها في الفرج ويجوز له فيما دون ذلك
• 214 - باب الرجل تكون له الجارية يطأها ويطأها غيره سفاحا وجاءت بولد بمن يلحق
• 215 - باب القوم يتبايعون الجارية فوطؤوها في طهر واحد فجاءت بولد لمن يكون الولد
• أبواب اللعان
• 216 - باب أن اللعان يثبت بادعاء الفجور وإن لم ينف الولد
• 217 - باب أن اللعان يثبت بين الحر والمملوكة والحرة والمملوك
• 218 - باب أن اللعان يثبت مع الحبلى
• 219 - باب الملاعن إذا أقر بالولد بعد مضي اللعان
• 220 - باب الرجل يقول لامرأته لم أجدك عذراء