لم يستفد المنتصر من توجيه الإمام الهادي (ع)
لم أجد مديحاً من الأئمة (ع) للمنتصر، ولا أنه كان يراجع إمامه الهادي (ع) في أموره أومشكلاته، والمرجح عندي أن تشيعه كان ناقصاً، وأنه كان يعمل برأيه وكأنه كان لايرى ضرورةً لأخذ توجيه الإمام (ع)!
فقد ورد أنه لما سمع من أبيه المتوكل شتم الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء (ع) استشار أستاذه أحمد بن عبيد بن ناصح النحوي الكوفي الديلمي، المعروف بأبي عصيدة، فأفتى له بوجوب قتل أبيه « الكنى والألقاب: 1 / 124 » وهذا عجيبٌ منه، لأنه إن كان شيعياً فلماذا لم يستشر الإمام الهادي (ع).
وقد يكون المنتصر كبعض من كان في محيطه ممن يعتقد بأن الإمام الهادي (ع) ولي الله، كأم المتوكل، وكانت تنذر له النذور ليقضي الله حاجتها، والمسيحي الذي خاف من المتوكل فنذر للإمام (ع) وقال: اشتريت نفسي بهذا النذر.
والمفروض أن يكون تدين المنتصر حسناً، لكن لم نجد دليلاً عليه من سلوكه، ولا من شهادة الإمام (ع)، بل كثرت الرواية عن مجالس لهوه وشربه الخمر!
وتُشعر الرواية التالية ببعده عملياً عن الإمام (ع)، فعن المعلى بن محمد قال: « قال أبوالحسن علي بن محمد (ع): إن هذا الطاغية يبني مدينة يقال لها سامرا، يكون حتفه فيها على يد ابنه المسمى بالمنتصر، وأعوانه عليه الترك ». « الهداية الكبرى / 320 ». فقوله (ع): المسمى بالمنتصر، يشعر بنقد التسمية وصاحبها.