مضى واستغفرله. »16
ولا شك ان المقصود من قول الإمام إن لم أقبل كان إبطال مايقول هذا وأصحابه ، اي قول صفوان واصحابه في حق الإمام بأنه صاحب حلم و عفو و بحيث لو لم يعفه الامام لقال المخالفون فأين خلق الإمام لماذا لم يعفو عن محمد بن خالد وقد قدّم عذره إليه وطلب منه العفو.
روى الصدوق في العيون عن البيهقي عن محمد بن يحيى الصولي عن محمد بن يحيى بن أبي عباد قال حدثني عمي قال سمعت الرضاعليهالسلام يوماً ينشد وقليلاً ما كان ينشد شعراً :
كلنّا نأمل مداً في الأجل | والمنايا هُنّ آفات الأمل | |
لا تغرنّك أباطيل المنى | والزم القصد ودع عنك العلل | |
إنما الدّنيا كظلٍ زائل | حلّ فيه راكب ثم رحل |
فقلت لمن هذا أعزّ الله الأمير ؟ فقال لعراقي لكم. قلت أنشدنيه أبوالعتاهية لنفسه. فقال : هات اسمه ودع عنك هذا ، إنّ الله سبحانه وتعالى يقول : ولاتنابزوا بالألقاب ولعلّ الرجل يكره هذا.17
روى الكليني عن سهل عن عبيدالله عن أحمد بن عمر قال : دخلت على أبي الحسن الرّضاعليهالسلام أنا وحسين بن ثوير بن أبي فاختة. فقلت له : جعلت فداك إنّا كنّا في سعة من الرزق وغضارة من العيش فتغيرت الحال بعض التغيير فادع الله عزوجل أن يردّ ذلك إلينا ، فقال أيّ شيء تريدون تكونون ملكاً ؟ أيسرّك أن تكون مثل طاهر وهرثمة.18 وانك على خلاف ما أنت عليه ؟ قلت لا والله ما يسرّني أن لي الدنيا بما فيها ذهباً وفضة وأني على خلاف ما أنا عليه.
قال : فقال : فمن أيسر منكم فليشكر الله ، إن الله عزوجل يقول لئن شكرتم لأزيدنكم وقال سبحانه وتعالى : اعملوا آل داود شكراً وقليل
__________________
16 ـ سورة آل عمران اية 159.
17 ـ عيون اخبار الرضا ج 2 س 177.
18 ـ امّا طاهر فهو طاهر بن الحسين من اكبر قواد المأمون العباسى وكان من اصحاب الرضا كان متشيعاً ، وامّا هرثمة هو هرثمة بن اعين كان ايضاً من قواد المأمون وكان معروفاً بالتشيع ومحباً لأهل البيت.