شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

العربية
فارسی
اردو
中国的
ภาษาไทย
हिंदी
বাংলা
Indonesia
Azəri
Swahili
Hausa
Türkçe
Bosnian
Pусский
Français
English

الصفحة الأصلية
المكتبة الإسلامية
المقالات
المكتبة الصوتية
معرض الصور
المفكرة
البحث
معهد الإمامين الحسنين

بحث

نهاية الحكمة

الفهرس

بحث

نهاية الحكمة

نهاية الحكمة مؤلف: العلامة السيد محمد حسين الطباطبائي
تصنيف:

المكتبة ›

مكتبة الفلسفة والعرفان

الصفحات: 437
المشاهدات: 181913
تحميل: 7953

بسم الله الرحمن الرحيم
كلامٌ
بمنزلة المدخل لهذه الصناعة
المرحلة الأُولى في أحكام الوجود الكلّيّة
وفيها خمسة فصول
الفصل الأوّل
في أنّ الوجود مشتركٌ معنويٌّ
الفصل الثاني
في أصالة الوجود وإعتباريّة الماهيّة
الفصل الثالث
في أنّ الوجود حقيقة مشكّكة
الفصل الرابع
في شطر من أحكام العدم
الفصل الخامس
في أنّه لا تكرُرَ في الوجود(٢)
المرحلة الثانية في الوجود المستقلّ والرابط
وفيها ثلاثة فصول الفصل الأوّل
الفصل الأوّل
في انقسام الوجود إلى المستقل والرابط
الفصل الثاني
في كيفيّة اختلاف الوجود الرابط والمستقلّ
الفصل الثالث
في إنقسام الوجود في نفسه إلى ما لنفسه وما لغيره
المرحلة الثالثة
المرحلة الثالثة
في انقسام الوجود الى ذهنيّ وخارجيّ
وفيها فصل واحد فصل
فصل
فصل
في انقسام الوجود إلى ذهنيّ وخارجيّ
المرحلة الرابعة
في موادّ القضايا
[الوجوب والإمتناع والإمكان]
وفيها ثمانية فصول الفصل الأوّل
الفصل الأوّل
في أنّ كلّ مفهوم إمّا واجب وإمّا ممكن وإمّا ممتنع
الفصل الثاني
في انقسام كلٍّ من الموادّ الثلاث إلى ما بالذات
وما بالغير وما بالقياس إلى الغير ، إلاّ الإمكان
الفصل الثالث
في أنّ واجب الوجود بالذات ماهيّته إنّيّته
الفصل الرابع
في أنّ واجب الوجود بالذّات واجب الوجود
من جميع الجهات
الفصل الخامس
الشيء ما لم يجب لم يوجَد ، وفيه بطلان القول بالأولويّة
الفصل السادس
في حاجة الممكن إلى العلّه وأنّ علّة حاجته إلى
العلّة هو الإمكان دون الحدوث
الفصل السابع
الممكن محتاج إلى العلّة بقاءً كما أنّه محتاج إليها حدوثاً(١)
الفصل الثامن
في بعض أحكام الممتنع بالذات
المرحلة الخامسة
في الماهيّة وأحكامها
وفيها سبعة فصول
الفصل الأوّل
في أنّ الماهيّة في حدّ ذاتها لا موجودة ولا لا موجودة
الفصل الثاني
في إعتبارات الماهية
الفصل الثالث
في الكلّيّ والجزئي
الفصل الرابع
في الذّاتيّ والعرضيّ
الفصل الخامس
في الجنس والفصل والنوع وبعض ما يلحق بذلك
الفصل السادس
في بعض ما يرجع إلى الفصل
الفصل السابع
في بعض أحكام النوع
المرحلة السادسة
في المقولات العشر
وهي الأجناس العالية التي إليها تنتهي الماهيّات بالتحليل
وفيها واحد وعشرون فصلا
الفصل الأوّل
في المقولات وعددها
الفصل الثاني
في تعريف الجوهر(٢) وأنّه جنس لما تحته من الماهيّات
الفصل الثالث
في أقسام الجوهر الأوّليّة(٢)
الفصل الرابع
في ماهيّة الجسم
الفصل الخامس
في ماهية المادّة وإثبات وجودها
الفصل السادس
في أنّ المادّة لا تفارق الجسميّة والجسميّة لا تفارق
المادّة أي أنّ كلّ واحدة منهما لا تفارق صاحبتها
الفصل السابع
في إثبات الصور النوعيّة(١) وهي الصور الجوهريّة
المنوِّعة لجوهر الجسم المطلق
الفصل الثامن
في الكم(٢) وهو من المقولات العرضيّة
الفصل التاسع
في انقسامات الكم
الفصل العاشر
في أحكام مختلفة للكم
الفصل الحادي عشر
في الكيف وإنقسامه الأوّلي
الفصل الثاني عشر
في الكيفيّات المحسوسة(٢)
الفصل الثالث عشر
في الكيفيّات المختصّة بالكميّات
الفصل الرابع عشر
في الكيفيّات الاستعداديّة
الفصل الخامس عشر
في الكيفيات النفسانية
الفصل السادس عشر
في الإضافة
وفيه أبحاث
الفصل السابع عشر
في الأين
وفيه أبحاث
الفصل الثامن عشر
في المتى
الفصل التاسع عشر
في الوضع
الفصل العشرون
في الجِدَة
الفصل الحادي والعشرون
في مقولتي أن يفعل وأن ينفعل
المرحلة السابعة
في الواحد والكثير
وفيها تسعة فصول
الفصل الأوّل
في أنّ مفهوم الوحدة والكثرة بديهيٌّ غنيٌّ عن التعريف
الفصل الثاني
في أقسام الواحد
الفصل الثالث
في أنّ من لوازم الوحدة الهوهويّة ومن لوازم الكثرة الغيريّة
الفصل الرابع
في انقسام الحمل إلى هو هو وذي هو
الفصل الخامس
في الغيريّة وأقسامها
الفصل السادس
في تقابل التناقض
الفصل السابع
في تقابل العدم والملكة
الفصل الثامن
في تقابل التضايف
الفصل التاسع
في تقابل التضاد
خاتمةٌ
المرحلة الثامنة
في العلّة والمعلول
وفيها خمسة عشر فصلا
الفصل الأوّل
في إثبات العلّيّة والمعلوليّة وأنّهما في الوجود
الفصل الثاني
في انقسامات العلّة(١)
الفصل الثالث
في وجوب وجود المعلول عند وجود علّته التامّة(٢)
ووجوب وجود العلّة عند وجود معلولها
الفصل الرابع
في أنّ الواحد لا يصدر عنه إلاّ الواحد(٢)
الفصل الخامس
في استحالة الدور والتسلسل في العلل
الفصل السادس
في العلّة الفاعليّة
الفصل السابع
في أقسام العلّة الفاعليّة
الفصل الثامن
في أنّه لا مؤثِّر في الوجود بحقيقة معنى الكلمة إلاّ الله سبحانه
الفصل التاسع
في أنّ الفاعل التامّ الفاعليّة أقوى من فعله وأقدم
الفصل العاشر
في أنّ البسيط يمتنع أن يكون فاعلا وقابل
الفصل الحادي عشر
في العلّة الغائيّة وإثباتها
الفصل الثاني عشر
في أنّ الجزاف والقصد الضروري والعادة وما يناظرهامن
الأفعال لا تخلو عن غاية
الفصل الثالث عشر
في نفي الاتّفاق وهو انتفاء الرابطة بين الفاعل والغاية
الفصل الرابع عشر
في العلّة الماديّة والصوريّة
الفصل الخامس عشر
في العلّة الجسمانيّة
المرحلة التاسعة
في القوّة والفعل
وفيها أربعة عشر فصلا
[مقدّمة](١)
الفصل الأوّل
كلّ حادث زمانيّ فإنّه مسبوقٌ بقوّة الوجود
الفصل الثاني
في استيناف القول في معنى وجود الشيء بالقوّة
الفصل الثالث
في زيادة توضيح لحدّ الحركة وما تتوقّف عليه
الفصل الرابع
في إنقسام التغيّر
الفصل الخامس
في مبدأ الحركة ومنتهاها
الفصل السادس
في المسافة
الفصل السابع
في المقولات التي تقع فيها الحركة
الفصل الثامن
في تنقيح القول بوقوع الحركة في مقولة والإشارة
الى ما يتفرّع عليه من اُصول المسائل
الفصل التاسع
في موضوع الحركة
الفصل العاشر
في فاعل الحركة وهو المحرّك
الفصل الحادي عشر
في الزمان
الفصل الثاني عشر
في معنى السرعة والبطؤ
الفصل الثالث عشر
في السكون
الفصل الرابع عشر
في إنقسامات الحركة
خاتمةٌ
المرحلة العاشرة
في السبق واللحوق والقدم والحدوث
وفيها ثمانية فصول
الفصل الأوّل
في السبق واللحوق وهما التقدّم والتأخّر
الفصل الثاني
في ملاك السبق واللحوق في كلّ واحد من الأقسام
الفصل الثالث
في المعيّة
الفصل الرابع
في معنى القدم والحدوث وأقسامهما
الفصل الخامس
في القدم والحدوث الزمانيّين
الفصل السادس
في الحدوث والقدم الذاتيّين
الفصل السابع
في الحدوث والقدم بالحق
الفصل الثامن
في الحدوث والقدم الدهريّين
المرحلة الحادية عشرة
في العقل والعاقل والمعقول
وفيها خمسة عشر فصلا
الفصل الأوّل
في تعريف العلم وانقسامه الأوّلي وبعض خواصّه
في إتّحاد العالم بالمعلوم ، وهو المعنون عنه باتّحاد العاقل بالمعقول(١)
الفصل الثالث
في انقسام العلم الحصوليّ إلى كلّيّ وجزئيّ وما يتّصل به
الفصل الرابع
ينقسم العلم الحصوليّ إلى كلّيّ وجزئيّ بمعنى آخر
الفصل الخامس
في أنواع التعقّل
الفصل السادس
في مراتب العقل
الفصل السابع
في مفيض هذه الصور العلميّة
الفصل الثامن
ينقسم العلم الحصولي إلى تصوّر وتصديق
الفصل التاسع
ينقسم العلم الحصولي إلى بديهيّ ونظري
الفصل العاشر
ينقسم العلم الحصوليّ إلى حقيقيّ وإعتباريّ
الفصل الحادي عشر
في العلم الحضوريّ وأنّه لا يختصّ بعلم الشيء بنفسه
الفصل الثاني عشر
كلّ مجرّد فإنّه عقل وعاقل ومعقول
الفصل الثالث عشر
في أنّ العلم بذي السبب لايحصل إلاّ من طريق العلم بسببه وما يتّصل بذلك السبب
الفصل الرابع عشر
في أنّ العلوم ليست بذاتيّة للنفس
الفصل الخامس عشر
في انقسامات اُخر للعلم
المرحلة الثانية عشرة
في ما يتعلّق بالواجب الوجود
عزّ إسمه من المباحث
وفيها أربعة وعشرون فصلا
الفصل الأوّل
في إثبات الوجود الواجبي
الفصل الثاني
في بعض آخر ممّا أُقيم على وجود الواجب (تعالى) من البراهين
الفصل الثالث
في أنّ الواجب لذاته لا ماهيّة له
الفصل الرابع
في أنّ الواجب (تعالى) بسيط غير مركّب من أجزاء خارجيّة ولا ذهنيّة
الفصل الخامس
في توحيد الواجب لذاته وأنّه لا شريك له في وجوب الوجود
الفصل السادس
في توحيد الواجب لذاته في ربوبيّته وأنّه لارَبَّ سواه
الفصل السابع
فيأنّ الواجب بالذات لا مشارك له فيشيء من المفاهيم من حيث المصداق
الفصل الثامن
في صفات الواجب بالذات على وجه كلّي وانقسامها(١)
الفصل التاسع
في الصفات الذاتيّة وأنّها عين الذات المتعالية
الفصل العاشر
في الصفات الفعليّة وأنّها زائدة على الذات
الفصل الحادي عشر
في علمه (تعالى)
الفصل الثاني عشر
في العناية والقضاء والقدر
الفصل الثالث عشر
في قدرته (تعالى)
الفصل الرابع عشر
في أنّ الواجب (تعالى) مبدأ لكلّ ممكن موجود وهو
المبحث المعنون عنه بشمول إرادته للأفعال
الفصل الخامس عشر
في حياته (تعالى)
الفصل السادس عشر
في الإرادة والكلام
الفصل السابع عشر
في العناية الإلهيّة بخلقه وأنّ النظام الكوني في غاية ما يمكن من الحسن والإتقان
الفصل الثامن عشر
في الخير والشرّ ودخول الشرّ في القضاء الإلهي
الفصل التاسع عشر
في ترتيب أفعاله وهو نظام الخلقة
الفصل العشرون
في العالم العقليّ ونظامه وكيفيّة حصول الكثرة فيه
الفصل الحادي والعشرون
في عالم المثال
الفصل الثاني والعشرون
في العالم الماديّ
الفصل الثالث والعشرون
في حدوث العالم
الفصل الرابع والعشرون
في دوام الفيض
الفهارس
فهرس مصادر التحقيق
فهرس الأسماء والكنى
فهرس الفِرَق
فهرس الكتب
فهرس موضوعات الكتاب

4%

المرحلة السابعة

في الواحد والكثير

وفيها تسعة فصول