بسم الله الرحمن الرحيم(1)
ربّ يسّر(2)
(210) أما قوله : «إن البسائط تصدر عنها أفعال مختلفة صدورا أوليّا».
(211) ج ـ فذلك في موضوعات مختلفة ذوات استعدادات مختلفة ، والقوّة المحركة والمغذّية تتصرّف في موضوع واحد.
(212) ط ـ وأما قوله : «إن النفس كافية في جميع أفعالها».
(213) ج ـ فيتذكر(3) فساده بما يتحقّق من أن الصور والمعاني الجسمانيّة لا تدرك إلا بآلة جسمانيّة ، والمجردة الكليّة لا تدرك بآلة جسمانية ، والنفس الواحدة ينسب إليها الأمران جميعا ولا تصلح أن تكون جسمانيّة ماديّة وغير جسمانيّة.
(214) ومن الدليل على فساد هذا الرأي أن الإنسان عنده صور متخيّلة(4) ومذكورة محفوظة [20 ب] وقد يتأدّى إليه من الحسّ ما يذهل عنه وهو يدركه ضرب(5) من الإدراك.
__________________
(1) غير موجود فى م ، ل ، عشه ، ر.
(2) غير موجود فى م ، د ، ل ، عشه. ر : كلام الشيخ من خطه.
(3) ش : فنذكر. ر : فسنذكر. ب مهملة.
(4) ب : متجلية.
(5) ر ، ل ، عشه ، ى : ضربا.
__________________
(210) تكرر هذا السؤال والجواب في الرقم (849) فراجع.
(212) تكرر السؤال والجواب في الرقم (850) فراجع.