المتّقون، والأرض كلّها لنا»(2) الحديث.
5- ما يأتي من الروايات في الجهة اللاحقة في قوله تعالى( وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ ) أنّ المراد بذوي القربى أوّلُهم فاطمة عليها السلام.
قوله تعالى:( وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ) (2) .
والبحث في هذه الآية موضوعاً ومحمولاً دالّ على كون ذوي القربى المراد بهم في أبرز أفراده هي فاطمة عليها السلام من ناحية الموضوع، ومن ناحية المحمول المراد بالحق هو ملكية تصرّفها في الأموال العامّة من الأنفال والفيء وملكيتها في الخمس.
على أنّ الآية نزلت في فاطمة عليها السلام كما هو عليه الفريقان، فممّن روى أنها نزلت في فاطمة عليها السلام ما في معارج النبوّة، قال لما نزل جبرئيل إلى رسول الله بقوله تعالى( وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ ) قال رسول الله: «مَن ذو القربى وما حقّه؟ قال: هو فاطمة فاعطها فدك»(3) .
____________________
1. الكافي 1/ 407، الحديث 1 (كتاب الحجّة، الباب 105: باب أنّ الأرض كلّها للإمام عليه السلام).
2. الإسراء/ 26.
3. معارج النبوّة 1/ 227 * وممن روى ذلك: مجمع الفوائد عن أبي سعيد * وكذلك القندوزي في ينابيع المودة/ 119 * والثعلبي في تفسيره في شأن نزول الآية 4/ 45 * الآلوسي في تفسيره روح =