ما المراد من برهان ربّه؟
«البرهان» في الأصل مصدر «بره» ومعناه «صيرورة الشيء ابيضا» ثمّ اطلق هذا اللفظ على كلّ دليل محكم قوي يوجب وضوح المقصود ، فعلى هذا يكون برهان الله الذي نجّى يوسف نوعا من الادلّة الالهيّة الواضحة ، وقد احتمل فيه المفسّرون احتمالات كثيرة ، من جملتها :
1 ـ العلم والايمان والتربية الانسانية والصفات البارزة.
2 ـ معرفته بحكم تحريم الزنا.
3 ـ مقام النبوّة وعصمته من الذنب.
4 ـ نوع من الأمداد الالهي الذي تداركه في هذه اللحظة الحسّاسة بسبب اعماله الصالحة.
5 ـ هناك رواية يستفاد منها انّه كان في قصر امراة عزيز مصر صنم تعبده ، وفجأة وقعت عيناها عليه ، فكأنّها احسّت بأنّ الصنم ينظر الى حركاتها الخيانيّة بغضب ، فنهضت والقت عليه سترا ، فاهتزّ يوسف لهذا المنظر ، وقال : أنت تستحين من صنم لا يملك عقلا ولا شعورا ولا إحساسا ، فكيف لا استحيي من ربّي الخبير بكلّ شيء ، والذي لا تخفى عليه خافية؟.
فهذا الاحساس منح يوسف قوّة جديدة ، وأعانه على الصراع الشديد في اعماق نفسه بين الغريزة والعقل ، ليتمكّن من التغلّب على أمواج الغريزة في نفسه(1) .
وفي الوقت ذاته لا مانع ان تكون جميع هذه المعاني منظورة ، لانّ مفهوم البرهان العام يستوعبها جميعا ، وقد أطلقت آيات القرآن كلمة «البرهان» على كثير من المعاني المتقدّمة.
امّا الرّوايات التي لا سند لها والتي ينقلها بعض المفسّرين ، والتي مؤدّاها انّ
__________________
(1) نور الثقلين ، ج 2 ، ص 422 ، وتفسير القرطبي ، ص 398 ، ج 5.