ومن الطريف انّه في حالة الشكر يقول بصراحة( لَأَزِيدَنَّكُمْ ) امّا في حالة كفران النعم فلا يقول (اعذّبكم) بل يقول :( إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ ) وهذا التفاوت دليل على سموّ اللطف الالهي.
* * *
بحوث
1 ـ التذكّر لايام الله
كما قلنا في تفسير الآية أعلاه ، فإنّ اضافة «ايّام» الى «الله» اشارة الى الايّام المصيرية والمهمّة في حياة الناس ، فإنّها بسبب عظمتها أضيفت إليها كلمة «الله» ، وكذلك لانّ واحدة من النعم الالهيّة الكبيرة شملت حال قوم او امّة ، او احدى العقوبات الكبرى أصابت قوما طاغين بالعذاب الالهي ، وقد أراد الله تعالى ان يجعل هذه الايّام تذكرة باقية للناس.
الرّوايات الواردة من اهل البيتعليهمالسلام تشير انّهم فسّروا «ايّام الله» بأيّام مختلفة ، فعن الامام الباقرعليهالسلام قال «ايّام الله ، يوم يقوم القائمعليهالسلام ويوم الكرّة(1) ، ويوم القيامة»(2) .
وجاء في تفسير علي بن ابراهيم «ايّام الله ثلاثة ايّام ، يوم قيام المهديعليهالسلام ويوم الموت ، ويوم القيامة».
وعن النّبيصلىاللهعليهوآلهوسلم قال «ايّام الله نعماؤه وبلاؤه ببلائه سبحانه»(3) .
وكما قلنا سابقا فإنّ مثل هذه الأحاديث غير دالّة على الحصر إطلاقا ، بل هي بيان لقسم من مصاديقها.
__________________
(1) يوم الكرّة ـ اي يوم الرجعة.
(2) نور الثقلين ، ج 2 ، 526.
(3) المصدر السّابق.