شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

مفاهيم القرآن الجزء ١

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

• مقدمة المؤلف القرآن كتاب القرون والأجيال
• اهتمام المسلمين بالكتاب العزيز
• التفسير الترتيبي والتفسير الموضوعي
• مراتب التوحيد
• 1. التوحيد في الذات
• 2. التوحيد في الصفات
• 3. التوحيد في الأفعال
• 4. التوحيد في العبادة
• التوحيد في الولاية
• التوحيد في الحاكمية
• التوحيد في الطاعة
• التوحيد في التقنين

• الفصل الأوّل

• الله والفطرة

• هزيمة التكنولوجيا والحياة الآلية
• اعترافات علماء الاجتماع وأصالة التديّن
• هل وجود الله سبحانه أمر بديهي ؟
• الإنسان يبحث عن الله فطرياً
• تعاليم الدين بأُصولها أُمور فطرية
• تجلّي الفطرة عند الشدائد
• هل وحدانية الله أمر فطري وإن لم يكن الاعتقاد بذاته فطرياً ؟
• ما هو الفرق بين التوحيد الفطري الاستدلالي ؟
• كيف نميّز الفطري عن غير الفطري ؟
• علائم الفطرية الأربع
• البحث عن الله ظاهرة عالمية
• الفطرة هي الهادية إلى الله دون التعليم البشري
• الشعور الديني ليس وليد العوامل المحيطية
• الدعايات حدّدت هذا الشعور ولم تستأصله
• البعد الرابع أو غريزة التدين
• سلوك الماركسيين تجاه مبادئهم
• المعنى الآخر لفطرية الإيمان بالله
• الفطرة في الأحاديث

• الفصل الثاني

• الله وعالم الذر

• استعراض الآيات أوّلاً
• نقاط جديرة بالاهتمام
• آراء العلماء حول الميثاق في عالم الذر
• النظرية الأُولى المستندة إلى الأحاديث
• انتقادات على هذه النظرية
• النظرية الثانية
• إشكالات على هذه النظرية
• النظرية الثالثة
• أسئلة حول هذه النظرية
• النظرية الرابعة
• بحث حول الأحاديث الواردة في تفسير الآية

• الفصل الثالث

• الله وبراهين وجوده في القرآن

• كثرة البراهين على وجود الله تعالى
• دليل الفطرة
• برهان الحدوث
• برهان الإمكان
• برهان الحركة
• برهان النظم
• برهان محاسبة الاحتمالات
• برهان التوازن والضبط
• الهداية الإلهية في عالم الحيوان
• برهان الصدِّيقين
• براهين أُخرى
• التوحيد الاستدلالي في القرآن الكريم
• 1. برهان الفقر والإمكان
• 2. الأُفول والغروب يدلّ على وجود مسخّر
• 3. خلق السماوات والأرض دليل على وجود الخالق
• 4. برهان الإمكان
• 5. برهان امتناع الدور
• 6. برهان حاجة المصنوع إلى الصانع
• 7 و 8. تركيب الخلايا البشرية العجيبة ونمو النباتات وتساقط المطر وخلقة الأشجار تشهد بوجود خالقها
• 9. اجتماع شرائط الحياة على النسق الموجود يبطل نظرية المصادفة
• 10. دلائل وجود الله في الآفاق والأنفس
• 11. برهان الصدّيقين: معرفة الله عن طريق معرفة الوجود
• 12. آيات الله في عالم الطبيعة
• 13. الحيوانات والهداية الإلهية

• الفصل الرابع

• الله وسريان معرفته في العالم كلّه

• الكون بأسره تسجد لله وتسبّح بحمده
• ما هو المقصود من سجود أجزاء الكون ؟
• بيان حقيقة سجود الكائنات
• ما المراد بالسجود الطوعي والإكراهي ؟
• الحمد والتسبيح الكونيّ كيف ؟
• آراء المفسّرين في تسبيح الكائنات
• النظريات الأربع
• القرآن وسريان الشعور في عموم الموجودات
• القرآن وسريان الشعور في الجمادات
• البرهان العقلي على هذا الرأي
• سريان الشعور والعلم الحديث

• الفصل الخامس

• الله والتوحيد الذاتي

• وانّه لا نظير ولا مثيل له

• التوحيد في الذات
• شهادة الله على وحدانيته سبحانه
• إجابة عن سؤال
• وجود الله غير متناه
• عوامل المحدودية منتفية في ذاته تعالى
• اللامحدود لا يتعدّد
• أحاديث أئمّة أهل البيت حول وحدانية الله
• الآلهة الثلاثة أو خرافة التثليث
• كيف تسربت خرافة التثليث إلى النصرانية ؟
• رأي القرآن في التثليث
• الآثار المسيح البشرية
• الله سبحانه واتخاذ الولد
• القرآن ومعبودية المسيح
• التثليث في نظر العقل
• هل يمكن أن يكون شيء واحد وثلاثة في آن واحد ؟
• أقانيم ثلاثة أم شركة مساهمة ؟!

• الفصل السادس

• الله وبساطة ذاته تعالى وعينية صفاته لذاته

• التوحيد الذاتي وبساطة الذات
• ذات الله منزّهة عن التركيب الخارجي
• ذاته منزّهة عن التركيب العقلي
• صفات الله عين ذاته
• نظرية الأشاعرة في الصفات
• الدليل على وحدة الصفات مع الذات
• هو الغني المطلق
• هو الله الأحد

• الفصل السابع

• الله والتوحيد في الأفعال

• 1. التوحيد في الخالقية

• التوحيد في الخالقية
• عقيدة المعتزلة في العلل والأسباب
• نقد هذا العقيدة
• مذهب الأشعري في العلل الطبيعية
• نقد هذا المذهب
• مذهب أئمة أهل البيت ( الأمر بين الأمرين )
• التوحيد في الخالقية من شعب التوحيد الافعالي
• ما هو معنى الخالقية من شعب التوحيد الأفعالي
• لماذا يؤكد القرآن على التوحيد في الخالقية
• ما معنى كون المسيح خالقاً للطير ؟
• التوحيد في الخالقية يؤكد الاختيار
• كيف تعلّقت الإرادة الأزلية بصدور الفعل عن الفاعل ؟
• تحليل عن الشرور
• الشر أمر نسبي

• الفصل الثامن

• الله والتوحيد الافعالي

• 2. التوحيد في التدبير والربوبية

• وجود الشرك في التدبير بين الوثنيّين
• هل للرب معان مختلفة ؟
• القرآن لا يعترف بمدبِّر سواه
• التدبير لا ينفك عن الخلق والإيجاد
• وحدة النظام دليل على وحدة المدبِّر
• ما معنى المدبِّرات في القرآن ؟
• وحدة المدبِّر في العالم
• ما معنى الآية التي تنسب الحسنة إلى الله والسيئة إلى الإنسان وفي الوقت نفسه تنسبها إلى الله

• الفصل التاسع

• التوحيد في العبادة

• دوافع الشرك في العبادة
• هل العبادة هي مطلق الخضوع ؟
• هل الأمر الإلهي يجعل الشرك غير شرك ؟
• التعاريف الثلاثة للعبادة
• الشيعة الإمامية وتهمة التفويض
• ما هو معنى الألوهيّة وما هو ملاكها ؟
• هل الاعتقاد بالسلطة الغيبية غير المستقلة موجب للشرك ؟
• هل التوسل بالأسباب غير الطبيعية يعد شركاً ؟
• هل الحياة والموت تعدّان حداً للتوحيد والشرك ؟
• هل تعظيم أولياء الله والتبرك بآثارهم أحياءً وأمواتاً شرك ؟
• هل قدرة المستغاث وعجزه من حدود التوحيد والشرك ؟
• هل طلب الأُمور الخارقة للعادة شرك وملازم للاعتقاد بألوهيّة المسؤول ؟
• هل يكون طلب الإشفاء والشفاعة والإعانة من الصالحين ودعوتهم شركاً
• عقائد الوثنيين في العصر الجاهلي

• الفصل العاشر

• الله والتوحيد في التقنين والتشريع

• حاجة المجتمع إلى القانون
• شرائط المشرّع. لا تتوفر هذه الشروط إلا في الله
• الآيات الدالّة على التوحيد في التشريع
• الصنف الأوّل الدال على عدم جواز التشريع لغير الله
• الصنف الثاني الدال على تقريع من يُحلُّون حرامه ويحرّمون حلاله
• الصنف الثالث الدال على أنّ الأنبياء بعثوا مع نُظُم كاملة للحياة
• ما هي معاني الدين، الشريعة، الملّة والدين ؟
• الصنف الرابع الدال على المنع من التحاكم إلى الطاغوت
• الصنف الخامس الآيات التي تذم النصارى على إعطاء الأحبار حق التشريع
• الصنف السادس الآيات الحاثّة على اتباع الرسول
• ماذا يراد من الشرك في التشريع ؟
• الشيعة وفكرة حق التشريع للنبي 6 والأئمّة

• الفصل الحادي عشر

• الله والتوحيد في الطاعة

• انحصار حق الطاعة في الله
• الطوائف التي وجب طاعتها بإذن الله، الرسول الأعظم 6
• أُولو الأمر. الوالدان

• الفصل الثاني عشر

• الله والتوحيد في الحاكمية

• الحكومة ضرورة اجتماعية
• الآثار السيئة لفقدان القائد
• الاقتداء بسيرة النبي 6
• الولاية والحاكمية لله سبحانه
• الولاية لله سبحانه لا الإمرة والإدارة
• كلمة أخيرة
• فهرس المحتويات