وفي آخر : « وحجّتهم واحدة وطاعتهم واحدة »(١) .
عن عمر بن الأشعث قال : سمعت أبا عبد اللهعليهالسلام يقول : « أترون الموصي منّا يوصي إلى من يريد؟! لا والله ولكن عهد من الله ورسولهصلىاللهعليهوآلهوسلم لرجل فرجل حتّى ينتهي الأمر إلى صاحبه »(٢) . وفي معناه أخبار أخر(٣) .
عن الحسين بن ثوير بن أبي فاختة عن أبي عبد اللهعليهالسلام قال : « لا تعود الإمامة في أخوين بعد الحسن والحسينعليهماالسلام أبدا ، إنّما جرت من عليّ بن الحسينعليهالسلام كما قال الله :( وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ ) (٤) ، فلا تكون بعد عليّ بن الحسينعليهماالسلام إلاّ في أعقاب وأعقاب الأعقاب »(٥) .
وفي معناه أو قريب منه أخبار أخر(٦) .
عن ابن أبي نصر قال : قلت لأبي الحسن الرضاعليهالسلام : إذا مات الإمام بم يعرف الذي بعده؟ فقال : « للإمام علامات : منها أن يكون أكبر ولد أبيه ، ويكون فيه الفضل
__________________
(١) المصدر السابق : ذيل ح ١.
(٢) المصدر السابق : ٢٧٧ ـ ٢٧٨ ، باب أنّ الإمامة عهد من الله عزّ وجلّ ، ح ٢.
(٣) راجع المصدر السابق.
(٤) الاحزاب (٣٣) : ٦.
(٥) « الكافي » ١ : ٢٨٥ ـ ٢٨٦ ، باب ثبات الإمامة في الأعقاب ، ح ١ ؛ « الغيبة » للطوسي : ٢٢٦ ، ح ١٩٢.
(٦) راجع « الكافي » ١ : ٢٨٦ ، باب ثبات الإمامة في الأعقاب ، ح ٤ ؛ و « كمال الدين » : ٤١٤ ، باب ما روي في أنّ الإمامة لا تجتمع في أخوين بعد الحسن والحسينعليهماالسلام .