البكاء والجزع على الحسين بن علي عليهماالسلام فإنّه فيه مأجور » (١) ، واللطم نوع من الجزع
ولا يخفى عليكم ، أنّ النهي عن الجزع نهي تشريعي ، وليس نهياً تكوينياً ، وبالتالي فهو قابل للتخصيص ، وقد ورد تخصيص من الشارع المقدّس لعموم النهي عن الجزع ، هذا أوّلاً
وثانياً : لأصالة الإباحة ، فطالما لم يكن في اللطم ضرر ، فمقتضى أصل الإباحة هو عدم الإشكال في اللطم ما لم يرد نهي
وثالثاً : اللطم على مصائب أهل البيتعليهمالسلام يدخل في باب تعظيم الشعائر ، وشدّ الناس إلى قضية الإمام الحسينعليهالسلام التي هي قضية الإسلام
وأمّا بداية نشوئه ، فالظاهر أنّه عريق ، كما يبدو من بعض الحوادث التي يذكرها ابن الأثير في تاريخه ، حيث ذكر في الحوادث الواقعة في القرن الرابع والخامس هجري ، أنّه وقع خلاف وصدام بين الشيعة والسنّة ، بسبب بعض أعمال يوم عاشوراء من اللطم وغيره
« هند ـ المغرب ـ ١٩ سنة ـ طالبة ثانوية »
س : من فضلكم أُريد أن اعرف هل الشيعة يقيمون عزاءً في ذكرى موت كلّ واحد ؟
ج : إنّ الشيعة تحيي الذكريات ، وتعتقد بأنّ في إحيائها الأجر والثواب ، وإنّها من مصاديق تعظيم شعائر الله ، فتحيي ذكريات الأعياد والفرح ، كيوم مولد الرسولصلىاللهعليهوآله ، والمبعث الشريف ، ومواليد الأئمّةعليهمالسلام من أهل البيت ، كما تحيي الشيعة ذكريات الحزن ، كيوم وفاة الرسولصلىاللهعليهوآله ، والأئمّة المعصومينعليهمالسلام
______________________
(١) كامل الزيارات : ٢٠١