كما نقله عنه الآلوسي في « روح المعاني »(١)
« عثمان خليل ـ سنّي ـ »
س : أشكركم على الردّ على رسالتي السابقة ، أمّا بعد :
بعد نقاشي مع بعض الإخوة من الشيعة ، علمت أنّ الآية( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ) (٢) ، هي من الأدلّة التي يستدلّ بها الشيعة على إمامة عليرضياللهعنه ، وأنا عندي بعض الملاحظات على هذا الدليل :
١ ـ هل بالإمكان أن تزوّدوني بالمصادر التي تذكر أنّ الآية نزلت في علي ، على شرط أن تكون من كتب أهل السنّة ، وأن يكون سند الروايات صحيحاً ؟
٢ ـ هناك بعض الأُمور التي تثبت عدم نزولها في عليرضياللهعنه ، وهي :
أوّلاً : الآية جاءت في صيغة الجمع( الَّذِينَ آمَنُوا ) ، فكيف تكون في علي ؟
ثانياً : يقول الله تعالى :( يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ ) ، وأنتم تقولون : تصدّق علي بالخاتم ، وكما تعلمون هناك فرق بين الزكاة والصدقة ، وهذا يبطل ما ذهبتم إليه في شأن نزول الآية
ثالثاً :( إِنَّمَا ) أداة حصر كما تعلمون ، فلو سلّمنا أنّ الآية نزلت في علي ، فإنّ هذا يعني أنّ الولاية حصرت في الله ورسولهصلىاللهعليهوآله وعليرضياللهعنه فقط ، وهذا ينفي إمامة باقي الأئمّة الذين تعتقدون بإمامتهم ، لذلك فإنّ استدلالكم بهذه الآية يخالف عقائدكم فضلاً عن عقائدنا ، وهذا أيضاً يبطل استدلالكم بالآية
______________________
(١) روح المعاني ٣ / ٣٣٦
(٢) المائدة : ٥٥