( فاطمة الحسيني ـ إيران ـ )
س : أرجو منكم أن توضّحوا لنا لماذا الإمام الحسن العسكريّ عليهالسلام يعطي هذه الخصوصية لزيارة الأربعين ، ولا يعطي هذه الخصوصية لزيارة عاشوراء التي هي أكثر اعتباراً وشهرة؟ وشكراً لجهودكم.
ج : ليس الإمام العسكريّعليهالسلام هنا في مقام الحصر ، فكما يقال : « إثبات الشيء لا ينفي ماعداه » ، فهنالك الكثير من الروايات التي تعدّد علامات المؤمن مثلاً ، وليس الغرض منها إلاّ التأكيد على هذه الأُمور ، ولا يفهم منها نفي غيرها ، مثل قول الإمام زين العابدينعليهالسلام : «علامات المؤمن خمس : الورع في الخلوة ، والصدقة في القلّة ، والصبر عند المصيبة ، والحلم عند الغضب ، والصدق عند الخوف »(١) ، وهناك روايات أُخرى تذكر علامات غيرها.
هذا ، وإنّ تأكيد الإمام العسكريّعليهالسلام على زيارة الأربعين لكي يتمسّك الشيعة بهذه الزيارة ، ولا يكتفوا في إحياء أمر الإمام الحسينعليهالسلام بأيّام عاشوراء ، ولتبيين حقيقة مظلومية السبايا ، وأهمّية إحيائها.
وزيارة عاشوراء فضلها أبين من الشمس في رائعة النهار ، وقد ذكرها أهل البيت في مواطن أُخرى كثيرة.
( حسين الدرّازي ـ البحرين ـ )
س : كيف يمكن أن نقول : لولا الإمام الحسينعليهالسلام لما بقي لهذا الدين من أثر؟ أُريد شرحاً لهذه العبارة من كتب السنّة إذا وجد.
وهل الأئمّة الأطهارعليهمالسلام من بعد الحسين عليهالسلام لا يشكّلون دوراً كبيراً في
__________________
١ ـ الخصال : ٢٦٩.