وثالثاً : إنّهعليهالسلام وليّ كلّ مؤمن ومؤمنة بعد النبيّصلىاللهعليهوآله ، كما جاء في حديث الغدير وغيره.
ورابعاً : إنّهعليهالسلام معصوم كالنبيّصلىاللهعليهوآله ، كما جاء في آية التطهير ، وحديث الثقلين ، و
« علي حسن لاري ـ البحرين ـ ١٥ سنة ـ طالب ثانوية »
س : لا يخفى علينا ولا عليكم أنّ الآية الكريمة : ( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللهِ ) (٢) ، نزلت في مولانا أمير المؤمنين عليهالسلام ، ولكن ما هو الدليل أو الأدلّة على ذلك من مصادر إخواننا أهل السنّة؟ شكراً والسلام.
ج : ورد ذلك في عدّة مصادر سنّية ، كتاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ، وشواهد التنزيل للحسكاني ، وجواهر المطالب لابن الدمشقي ، ينابيع المودّة للقندوزي ، نور الأبصار للشبلنجي ، وغيرها(١) .
( عبد الحميد شحو ـ المغرب ـ )
س : هل صحيح أنّ الإمام علي عليهالسلام حرق بعض الأشخاص؟ ولماذا؟
ج : قد وردت بعض الروايات تشير إلى هذا الحادث في المجامع الحديثية عند الفريقين ، ولكن بأجمعها قابلة للنقاش في السند والدلالة ، وبما أنّها كذلك
__________________
١ ـ البقرة : ٢٠٧.
٢ ـ أُنظر : تاريخ مدينة دمشق ٤٢ / ٦٧ ، شواهد التنزيل ١ / ١٢٣ و ١٢٧ و ١٢٩ و ١٣١ ، جواهر المطالب ١ / ٢١٧ ، ينابيع المودّة ١ / ٢٧٤ ، نور الأبصار : ١٣٢.