الآيات : من اللذين كتموا ما أنزل من البينات والهدى ، ومن اللذين آذوا الله ورسوله ، ومن اللذين نقضوا ميثاقهم ؛ فهؤلاء اللذين يستحقون اللعنة :( يَلعَنُهُمُ اللهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ ) .
( فاطمة ـ بريطانيا ـ ٢٠ سنة ـ طالبة )
س : ما هو حكم سبّ من ثبت نصبه لأهل البيت بمطلق السباب ـ باللغة العامية ، أو العربية الفصحى ـ؟ هل هو جائز أو غير جائز؟
ج : قد وردت عندنا روايات وآيات تنهى عن السبّ ، منها : قوله تعالى :( وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللهِ فَيَسُبُّواْ اللهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ) (١) ، وكذلك قول أمير المؤمنينعليهالسلام لمّا سمع قوماً من أصحابه يسبّون أهل الشام ، فقال : « إنّي أكره لكم أن تكونوا سبّابين ، ولكنّكم لو وصفتم أعمالهم ، وذكرتم حالهم كان أصوب في القول ، وأبلغ في العذر »(٢) .
وكذلك قول أمير المؤمنينعليهالسلام لقنبر ، وقد رام أن يشتم شاتمه : « مهلاً يا قنبر ، دع شاتمك مهاناً ، ترض الرحمن وتسخط الشيطان ، وتعاقب عدّوك »(٣) .
وكذلك قول الرسولصلىاللهعليهوآله : « لا تسبّوا الناس فتكتسبوا العداوة بينهم »(٤) .
وكذلك قول الإمام الكاظمعليهالسلام لمّا رآى رجلين يتسابّان : « البادي منهما أظلم ، ووزره ووزر صاحبه عليه ، ما لم يعتذر إلى المظلوم »(٥) .
وكذلك قول الرسولصلىاللهعليهوآله : «المتسابّان ما قالا ، فعلى البادي حتّى يعتدي المظلوم »(٦) .
__________________
١ ـ الأنعام : ١٠٨.
٢ ـ شرح نهج البلاغة ١١ / ٢١.
٣ ـ الأمالي للشيخ المفيد : ١١٨.
٤ ـ الكافي ٢ / ٣٦٠.
٥ ـ نفس المصدر السابق.
٦ ـ ميزان الحكمة ٢ / ١٢٣٧.