وقال سيف في «الفتوح» : كان عصمة بن عبد الله من بني أسد حليف بني مازن على كردوس يوم اليرموك.
٥٥٧٣ ز ـ عصمة : ويقال عصيمة بالتصغير ، الأشجعي. ويقال الأنصاري(١) ، لأنه حليف بني مالك بن النجار.
ذكره موسى بن عقبة ، وابن إسحاق في البدريين.
٥٥٧٤ ـ عصيم : بالتصغير بلا هاء ، ابن الحارث بن ظالم بن حداد بن ذهل بن طريف ابن محارب بن خصفه(٢) المحاربي.
ذكره أبو عليّ الهجريّ في نوادره ، قال : وقال العباس بن عصيم يفتخر بوفادة أبيه وعمّه سواء على النبيّصلىاللهعليهوسلم ، فقال : «ما اسمك؟» قال : عصيم.
وأبوه أهدى للنبيّصلىاللهعليهوسلم المرتجز فرسه ، فأثابه على ذلك الفرعاء ناقته ، فأولادها عندهم ، فقال العباس :
عصيم أبي زار النّبيّ محمّدا | وعمّي سواء قلّ هذا التّفاخر | |
حملنا رسول الله ثمّ أثابنا | أبي بخير يسمو له كلّ ناظر | |
ولمّا دعا داع لدين محمّد | وفدنا فمنّا كان أيمن زائر |
[الطويل]
وقد استدركه الذّهبيّ في «التّجريد» ، فقال عظيم ـ بظاء مشالة ، فليحرّر(٣) .
العين بعدها الطاء
٥٥٧٥ ـ عطاء الطائي : تقدم في إبراهيم.
٥٥٧٦ ز ـ عطاء بن تويت : بمثناتين مصغرا ، ابن حبيب بن أسد بن عبد العزى القرشي الأسدي.
ذكره البلاذريّ. وقال الزّبير بن بكّار : كان يقال له ابن السوداء(٤) ، وكان بمصر ، وله جلد ولسان ، وهو أخو الخولاء بنت تويت الآتي ذكرها في حرف الخاء.
__________________
(١) أسد الغابة ت (٣٦٧٠) ، الاستيعاب ت (١٨٣٢).
(٢) في أ : حفصة.
(٣) في أ : فيحرر.
(٤) في أ : السواد.
الإصابة/ج٤/م٢٧