٦٦٢٢ ـ عبد الله بن سعد الأزدي (١)السامي.
غاير ابن عبد البرّ بينه وبين عبد الله بن سعد عمّ حرام بن حكيم ، وهو واحد وقد جاء حديثه من عدة طرق لم ينسب فيها أزديا. والله أعلم.
٦٦٢٣ ـ عبد الله بن سعد بن مري (٢).
تقدم ذكره في الأول ، وأن الذهبي أفرده ، وكأنه وهم.
٦٦٢٤ ز ـ عبد الله بن سعد بن الأطول.
ذكره البغويّ ، فقال : سكن البصرة ، وأخرج له الحديث الّذي أورده في ترجمة أبيه ، وليس له فيه ما يدلّ على أن له صحبة أصلا ، وإنما فيه (٣) أنه كان يزور أصحابه بتستر فيقيم يوم الدخول واليوم الثاني ويخرج في اليوم الثالث ، فإذا سألوه عن ذلك يقول : سمعت أبي يحدّث عن النبيصلىاللهعليهوآلهوسلم أنه نهى عن التناوة (٤) ويقول : من أقام في أرض الخراج فقدتنا. انتهى.
والتناوة : بالمثناة الفوقانية بعدها نون.
٦٦٢٥ ز ـ عبد الله بن أبي سلمة.
روى حديثه عبد الحميد بن سليمان عن ابن شهاب عنه في لبس الثوب.
وقد تقدم بيان الصواب في عبد الله بن أبي الأسد.
٦٦٢٦ ـ عبد الله بن سهيل بن عمرو : أخو أبي جندل.
شهد بدرا وذكره ابن مندة ، ثم قال : عبد الله بن سهيل (٥) من مهاجرة الحبشة ، هكذا غاير بينهم ، وأبو جندل هو ابن سهيل بن عمرو بن عبد شمس ، فما أدري كيف خفي عليه هذا.
وقد تعقبه أبو نعيم فقال : جعله ترجمتين ، وهما واحد. وقال ابن الأثير : بل جعله ثلاث تراجم ، والجميع واحد : وهو كما قال.
__________________
(١) في أ : الشامي.
(٢) في أ : بري.
(٣) في أ : فيه عنه.
(٤) التّناوة : المراد بها : التّناية وهي الفلاحة والزراعة فقلب الياء واوا. النهاية : ١ / ١٩٩.
(٥) في أ : سهيل.