العين بعدها الصاد
٦٨٠٠ ـ عصمة ، صاحب النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم (١):
روى عنه أزهر. فرق الذّهبيّ في «التجريد» بينه وبين عصمة بن قيس ، وهو واحد.
٦٨٠١ ـ عصيمة الأسدي (٢): بالتصغير.
استدركه أبو موسى على ابن مندة. وقد ذكره ابن مندة في عصمة ، فلا معنى لاستدراكه.
٦٨٠٢ ـ عصيمة الأشجعي (٣): حليف بني النجار.
كرره ابن عبد البرّ ، وقد ذكره في عصمة ، نبّه عليه ابن الأثير.
العين بعدها الطاء
٦٨٠٣ ـ عطاء الشيبي (٤)العبدري :
روى عنه ابنه إبراهيم ، وفطر بن خليفة ، له حديث : قابلوا النّعال ، كذا ذكره الذهبي. ودعواه أن فطر بن خليفة روى عنه هذا غلط ، وقوله في هذا : إنه شيبي عبدري غلط أيضا ، بل هو ثقفي طائفي.
واختلف في حديثه : «قابلوا النّعال» ، هل هو صحابية أو إبراهيم كما تقدم مستوفى في ترجمة إبراهيم. وأما الشيبي العبدري فهو الّذي روى عنه فطر بن خليفة ، وحديثه : رأيت النبيصلىاللهعليهوآلهوسلم يصلّي في نعليه.
وقد تقدّم في الأول مع بيان الاختلاف في اسم أبيه.
٦٨٠٤ ـ عطاء المزني (٥):
ذكره ابن مندة ، وروى من طريق إسماعيل بن زيد ، عن ابن قتيبة ، عن عبد الملك بن نوفل ، عن ابن عطاء المزني ، عن أبيه ، قال ابن مندة : هو غلط. والصواب : عن ابن عصام ، كذلك رواه الحفاظ من أصحاب ابن عيينة ، وقد مضى على الصواب في عصام في القسم الأول.
__________________
(١) الجرح والتعديل ٧ / ٩٨ ، التاريخ الكبير ٧ / ٦٣.
(٢) أسد الغابة ت (٣٦٧٧) ، الاستيعاب ت (١٨٣٣).
(٣) أسد الغابة ت (٣٦٧٨) ، الاستيعاب ت (١٨٣٤).
(٤) الاستيعاب ت (٢٠٥٤).
(٥) أسد الغابة ت (٣٦٨٢).
الإصابة/ج٥/م١٤