الكاف بعدها النون
٧٤٩٦ ـ كنانة بن العباس : بن مرداس السلمي.
قال ابن مندة في «التّاريخ» : له رؤية ، ولم يذكره في معرفة الصحابة. وقال البخاريّ : روى عن أبيه ، روى عنه ابنه ، وذكره ابن حبان في الثقات ، ثم غفل ، فذكره في الضعفاء ، وقال : لا أدري التخليط منه أو من ولده؟ وحديثه عن أبيه في الدعاء عشية عرفة ثم صبيحة مزدلفة ، وفيه غفران [جميع ذنوب] (١) الحاج حتى التبعات. قال البخاري : لم يصح حديثه.
٧٤٩٧ ـ كندير بن سعيد بن حيوة (٢):
ذكره ابن أبي حاتم ، وذكر أنه قال : حججت في الجاهلية فإذا أنا برجل يطوف بالبيت الحديث.
وهم في ذلك وهما شنيعا ، فإنه أسقط منه ذكر والده سعيد ، وقد ذكره في سعيد بن كندير (٣) على الصواب.
وقال ابن مندة : قيل له رؤية ، وأخرج له الحديث المذكور وسقط منه ذكر أبيه أيضا والحديث لأبيه كما تقدم ، وذكره ابن حبّان في «ثقات التابعين».
القسم الثالث
في المخضرمين
الكاف بعدها الثاء
٧٤٩٨ ـ كثير بن عبد الله : بن مالك بن هبيرة بن صخر بن نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة ، يعرف بابن الغريزة النهشلي.
ذكره المرزبانيّ في «معجم الشعراء» ، وقال : شاعر مخضرم بقي إلى إمرة الحجاج ، وهو الّذي يقول في قصيدة يرثي بها عثمان بن عفان ـرضياللهعنه ـ
لعمر أبيك فلا تجز عن (٤) | لقد ذهب الخير إلّا قليلا | |
وقد فتن النّاس عن دينهم | وخلّى ابن عفّان شرّا طويلا |
[المتقارب]
__________________
(١) في أصنيع.
(٢) أسد الغابة ت (٤٥٠٧).
(٣) في أجبير.
(٤) في أتجزعي.