منّا ولو غير جبريل يقاتلنا | لمنّعتنا إذن أسيافنا العتق | |
وفاتنا عمر الفاروق إذ هزموا | بطعنة بلّ منها سرجه العلق |
[البسيط]
قال أبو الفرج الأصبهانيّ : شاعر مقل مخضرم ، أدرك الجاهلية والإسلام ، وكان هجّاء ، وأنشد له شعرا رثى به قومه.
٦٤٢٨ ز ـ عتيبة بن النّهّاس : بنون ومهملة ، العجليّ ، واسم النهاس عبدل ، بن حنظلة بن يام ، بتحتانية ، ابن الحارث.
كان من كبار العجليين (١). له إدراك ومشاهد في خلافة أبي بكررضياللهعنه .
قال ابن ماكولا : كان شريفا ، وكان مع خالد بن الوليد باليمامة ، واستعمله على اللهازم ، حين سار إلى فاطمة. وكذا ذكره سيف في الفتوح ، وقال : من الكماة الشجعان.
وذكره الطّبري أيضا ، وأن العلاء بن الحضرميّ أرسل إليه في أمر الردّة ، وأخوه عتّاب كان شريفا ، وابنه المغيرة بن عتبة كان قاضي الكوفة. استدركه ابن فتحون ، تردّد هل هو كذا أو بالتحتانية والنون ، والأول أصوب.
العين بعدها الثاء
٦٤٢٩ ـ عثعث بن عمرو الكندي : ممن ثبت على إسلامه في زمن الردّة. ذكره وثيمة عن ابن إسحاق. وأنشد له في ذلك يخاطب الأشعث :
إن تمس كندة ناكثين عهودهم | فالله يعلم أنّني لم أنكث | |
لا تبغ إلّا الدّين دينا واحدا | خذها ولا تردد نصيحة عثعث |
[الكامل]
واستدركه ابن فتحون.
العين بعدها الجيم والدال
٦٤٣٠ ز ـ العجاج الراجز (٢): يقال : له إدراك. وقد تقدّم فيمن اسمه عبد الله.
__________________
(١) في ط : البجلين.
(٢) تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر ٧ / ٣٩٧ ، الشعر والشعراء ٤٩٣ ، شرح شواهد المغني ١٨ ، الموشح ٢١٥ ، تاريخ الإسلام ٣ / ٤٢٣.