0%
مرآة العقول
الفهرس
بحث
مرآة العقول الجزء ٢٤
مؤلف: الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي ( العلامة المجلسي )
تصنيف:
المشاهدات: 7299
تحميل: 777
- كتاب الديات
- باب القتل
- كتاب الديات
- ( باب القتل )
- باب آخر منه
- ( باب )
- ( آخر منه )
- باب أن من قتل مؤمنا على دينه فليست له توبة
- ( باب )
- ( أن من قتل مؤمنا على دينه فليست له توبة )
- ( باب )
- ( وجوه القتل )
- باب وجوه القتل
- باب قتل العمد وشبه العمد والخطإ
- ( قتل العمد وشبه العمد والخطإ )
- ( باب )
- باب الدية في قتل العمد والخطإ
- ( باب )
- ( الدية في قتل العمد والخطإ )
- ( باب )
- باب الجماعة يجتمعون على قتل واحد
- ( الجماعة يجتمعون على قتل واحد )
- ( باب )
- باب الرجل يأمر رجلا بقتل رجل
- ( الرجل يأمر رجلا بقتل رجل )
- باب الرجل يقتل رجلين أو أكثر
- ( باب )
- ( الرجل يقتل رجلين أو أكثر )
- ( باب )
- ( الرجل يخلص من وجب عليه القود )
- باب الرجل يخلص من وجب عليه القود
- ( الرجل يمسك الرجل فيقتله آخر )
- باب الرجل يمسك الرجل فيقتله آخر
- ( باب )
- باب الرجل يقع على الرجل فيقتله
- ( الرجل يقع على الرجل فيقتله )
- ( باب )
- ( باب نادر )
- باب من لا دية له
- ( باب )
- ( من لا دية له )
- باب الرجل الصحيح العقل يقتل المجنون
- ( باب )
- ( الرجل الصحيح العقل يقتل المجنون )
- باب الرجل يقتل فلم يصح الشهادة عليه حتى خولط
- ( باب )
- ( الرجل يقتل فلم تصح الشهادة عليه حتى خولط )
- ( باب )
- ( في القاتل يريد التوبة )
- باب في القاتل يريد التوبة
- ( باب )
- باب قتل اللص
- ( قتل اللص )
- ( باب )
- باب الرجل يقتل ابنه أو الابن يقتل أباه أو أمه
- ( الرجل يقتل ابنه والابن يقتل أباه وأمه )
- باب الرجل يقتل المرأة والمرأة تقتل الرجل وفضل دية الرجل على دية المرأة في النفس والجراحات
- ( باب )
- ( الرجل يقتل المرأة والمرأة تقتل الرجل وفضل دية الرجل على )
- ( دية المرأة في النفس والجراحات )
- ( من خطؤه عمد ومن عمده خطأ )
- باب من خطاؤه عمد ومن عمده خطاء
- ( باب )
- ( الرجل يقتل مملوكه أو ينكل به )
- ( باب نادر )
- باب الرجل يقتل مملوكه أو ينكل به
- ( باب )
- باب نادر
- ( باب )
- ( الحر أو يجرحه )
- باب الرجل الحر يقتل مملوك غيره أو يجرحه والمملوك يقتل الحر أو يجرحه
- ( الرجل الحر يقتل مملوك غيره أو يجرحه والمملوك يقتل )
- باب المكاتب يقتل الحر أو يجرحه والحر يقتل المكاتب أو يجرحه
- ( المكاتب يقتل الحر أو يجرحه والحر يقتل المكاتب أو يجرحه )
- ( باب )
- (باب)
- (أو يجرحه أو يقتص بعضهم بعضا)
- (المسلم يقتل الذمي أو يجرحه والذمي يقتل المسلم)
- باب المسلم يقتل الذمي أو يجرحه والذمي يقتل المسلم أو يجرحه أو يقتص بعضهم بعضا
- ( وما يجب فيه نصف الدية والثلث والثلثان )
- باب ما تجب فيه الدية كاملة من الجراحات التي دون النفس وما يجب فيه نصف الدية والثلث والثلثان
- ( ما تجب فيه الدية كاملة من الجراحات التي دون النفس )
- ( باب )
- ( باب )
- باب الرجل يقتل الرجل وهو ناقص
- ( الرجل يقتل الرجل وهو ناقص الخلقة )
- باب نادر
- ( باب نادر )
- باب دية عين الأعمى ويد الأشل ولسان الأخرس وعين الأعور
- ( باب )
- ( دية عين الأعمى ويد الأشل ولسان الأخرس وعين الأعور )
- باب أن الجروح قصاص
- ( أن الجروح قصاص )
- ( باب )
- باب ما يمتحن به من يصاب في سمعه أو بصره أو غير ذلك من جوارحه والقياس في ذلك
- ( والقياس في ذلك )
- ( ما يمتحن به من يصاب في سمعه أو بصره أو غير ذلك من جوارحه )
- ( باب )
- ( الرجل يضرب الرجل فيذهب سمعه وبصره وعقله )
- ( باب )
- باب الرجل يضرب الرجل فيذهب سمعه وبصره وعقله
- ( باب )
- باب دية الجراحات والشجاج
- ( دية الجراحات والشجاج )
- ( باب آخر )
- باب تفسير الجراحات والشجاج
- ( باب )
- ( تفسير الجراحات والشجاج )
- ( الخلقة التي تقسم عليه الدية في الأسنان والأصابع )
- ( باب )
- باب الخلقة التي تقسم عليها الدية في الأسنان والأصابع
-
باب القتل
- باب آخر
- ( باب آخر )
- باب الشفتين
- ( باب الشفتين )
- باب وفي بعض النسخ الخد
- باب وفي بعض النسخ الأذن
- باب وفي بعض النسخ الأسنان
- باب وفي بعض النسخ الترقوة
- باب وفي بعض النسخ المنكب
- باب وفي بعض النسخ الساعد
- باب وفي بعض النسخ العضد
- باب وفي بعض النسخ المرفق
- باب وفي بعض النسخ الكف
- باب وفي بعض النسخ الأصابع
- باب وفي بعض النسخ الصدر
- باب وفي بعض النسخ الأضلاع
- باب وفي بعض النسخ الورك
- باب وفي بعض النسخ الفخذ
- باب وفي بعض النسخ الركبة
- باب وفي بعض النسخ الساق
- باب وفي بعض النسخ الأصابع والقصب
- باب وفي بعض النسخ الكعب
- باب وفي بعض النسخ القدم
- باب دية الجنين
- (دية الجنين)
- (باب)
- ( باب )
- ( الرجل يقطع رأس ميت أو يفعل به ما يكون فيه اجتياح نفس الحي )
- باب الرجل يقطع رأس ميت أو يفعل به ما يكون فيه اجتياح نفس الحي
- ( باب )
- باب ما يلزم من يحفر البئر فيقع فيها المارة
- ( ما يلزم من يحفر البئر فيقع فيها المار )
- باب ضمان ما يصيب الدواب وما لا ضمان فيه من ذلك
- ( ضمان ما يصيب الدواب وما لا ضمان فيه من ذلك )
- ( باب )
- ( باب )
- ( المقتول لا يدرى من قتله )
- باب المقتول لا يدري من قتله
- باب آخر منه
- ( باب )
- ( آخر منه )
- باب آخر منه
- ( باب )
- ( آخر منه )
- ( الرجل يقتل وله وليان أو أكثر فيعفو أحدهم أو يقبل )
- ( الدية وبعض يريد القتل )
- باب الرجل يقتل وله وليان أو أكثر فيعفو أحدهم أو يقبل الدية ، وبعض يريد القتل
- باب
- باب الرجل يتصدق بالدية على القاتل ، والرجل يعتدي بعد العفو فيقتل
- ( الرجل يتصدق بالدية على القاتل والرجل يعتدي بعد العفو فيقتل )
- ( باب )
- ( باب )
- ( باب )
- ( باب القسامة )
- باب القسامة
- باب ضمان الطبيب والبيطار
- ( ضمان الطبيب والبيطار )
- ( باب )
- باب العاقلة
- ( باب العاقلة )
- ( باب )
- ( باب )
- ( فيما يصاب من البهائم وغيرها من الدواب )
- باب فيما يصاب من البهائم وغيرها من الدواب
- باب النوادر
- ( باب النوادر )
- كتاب الشهادات
- ( أول صك كتب في الأرض )
- كتاب الشهادات
- ( باب )
- باب أول صك كتب في الأرض
- باب الرجل يدعى إلى الشهادة
- ( باب )
- ( الرجل يدعى إلى الشهادة )
- باب كتمان الشهادة
- ( كتمان الشهادة )
- ( باب )
- باب الرجل يسمع الشهادة ولم يشهد عليها
- ( الرجل يسمع الشهادة ولم يشهد عليها )
- ( باب )
- باب الرجل ينسى الشهادة ويعرف خطه بالشهادة
- ( باب )
- ( الرجل ينسى الشهادة ويعرف خطه بالشهادة )
- باب من شهد بالزور
- ( من شهد بالزور )
- ( باب )
- ( من شهد ثم رجع عن شهادته )
- ( باب )
- باب من شهد ثم رجع عن شهادته
- ( باب )
-
باب الرجل يقتل فلم تصح الشهادة عليه حتى خولط
- باب شهادة الواحد ويمين المدعي
- ( شهادة الواحد ويمين المدعي )
- ( باب )
- ( في الشهادة لأهل الدين )
- ( باب )
- باب في الشهادة لأهل الدين
- ( باب )
- باب شهادة الصبيان
- ( شهادة الصبيان )
- ( باب )
- باب شهادة المماليك
- ( شهادة المماليك )
- باب ما يجوز من شهادة النساء وما لا يجوز
- ( ما يجوز من شهادة النساء وما لا يجوز )
- ( باب )
- ( شهادة المرأة لزوجها والزوج للمرأة )
- ( شهادة الوالد للولد وشهادة الولد للوالد وشهادة الأخ لأخيه )
- باب شهادة المرأة لزوجها والزوج للمرأة
- باب شهادة الوالد للولد وشهادة الولد للوالد وشهادة الأخ لأخيه
- ( باب )
- ( باب )
- باب شهادة الشريك والأجير والوصي
- ( باب )
- ( شهادة الشريك والأجير والوصي )
- باب ما يرد من الشهود
- ( باب )
- ( ما يرد من الشهود )
- ( باب )
- ( شهادة القاذف والمحدود )
- باب شهادة القاذف والمحدود
- ( باب )
- باب شهادة أهل الملل
- ( شهادة أهل الملل )
- ( باب )
- باب شهادة الأعمى والأصم
- ( شهادة الأعمى والأصم )
- ( باب )
- ( الرجل يشهد على المرأة ولا ينظر وجهها )
- باب الرجل يشهد على المرأة ولا ينظر وجهها
- ( باب )
- باب النوادر
- ( باب النوادر )
- ( أن الحكومة إنما هي للإمام عليهالسلام )
- كتاب القضاء والأحكام
- كتاب القضاء والأحكام
- ( باب )
- ( أصناف القضاة )
- ( باب )
- باب أصناف القضاة
- ( باب )
- باب من حكم بغير ما أنزل عز وجل
- ( من حكم بغير ما أنزل الله عز وجل )
- ( باب )
- ( باب )
- باب أخذ الأجرة والرشى على الحكم
- باب أن المفتي ضامن
- ( أن المفتي ضامن )
- ( أخذ الأجرة والرشا على الحكم )
- ( باب )
- ( من حاف في الحكم )
-
باب آخر منه
- باب من حاف في الحكم
- ( باب )
- ( كراهية الارتفاع إلى قضاة الجور )
- باب كراهية الجلوس إلى قضاة الجور
- باب كراهية الارتفاع إلى قضاة الجور
- ( باب )
- ( كراهية الجلوس إلى قضاة الجور )
- ( أدب الحكم )
- باب أدب الحكم
- ( باب )
- ( أن القضاء بالبينات والأيمان )
- ( باب )
- باب أن القضاء بالبينات والأيمان
- ( أن البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه )
- باب أن البينة على المدعي ، واليمين على المدعى عليه
- ( باب )
- باب من ادعى على ميت
- ( باب )
- ( من ادعى على ميت )
- ( باب )
- ( من لم تكن له بينة فيرد عليه اليمين )
- باب من لم تكن له بينة فيرد عليه اليمين
- ( أن من كانت له بينة فلا يمين عليه إذا أقامها )
- ( باب )
- ( باب )
- باب أن من رضي باليمين فحلف له فلا دعوى له بعد اليمين وإن كانت له بينة
- ( وإن كانت له بينة )
- ( أن من رضي باليمين فحلف له فلا دعوى له بعد اليمين )
- ( الرجلين يدعيان فيقيم كل واحد منهما البينة )
- ( باب )
- باب الرجلين يدعيان فيقيم كل واحد منهما البينة
- ( باب آخر منه )
- باب آخر منه
- باب آخر منه
- ( باب آخر منه )
- ( باب النوادر )
- باب النوادر
- كتاب الأيمان والنذور والكفارات
- باب كراهية اليمين
- كتاب الأيمان والنذور والكفارات
- ( كراهية اليمين )
- ( باب )
- ( اليمين الكاذبة )
- باب اليمين الكاذبة
- ( باب )
-
باب الرجل الصحيح العقل يقتل المجنون
- باب آخر منه
- باب أنه لا يحلف إلا بالله ، ومن لم يرض فليس من الله
- ( باب آخر منه )
- ( باب )
- ( أنه لا يحلف إلا بالله ومن لم يرض [ بالله ] فليس من الله )
- ( كراهية اليمين بالبراءة من الله ورسوله صلىاللهعليهوآله )
- ( باب )
- باب وجوه الأيمان
- ( وجوه الأيمان )
- ( باب )
- ( باب )
- باب ما يلزم من الأيمان والنذور
- ( ما لا يلزم من الأيمان والنذور )
- ( في اللغو )
- ( باب )
- باب في اللغو
- ( من حلف على يمين فرأى خيرا منها )
- باب النية في اليمين
- ( النية في اليمين )
-
باب أن من قتل مؤمنا على دينه فليست له توبة
- باب من حلف على يمين فرأى خيرا منها
- ( باب )
- ( باب )
- ( باب )
-
باب وجوه القتل
-
باب قتل العمد وشبه العمد والخطإ
- ( أنه لا يحلف الرجل إلا على علمه )
- باب أنه لا يحلف الرجل إلا على علمه
-
باب من لا دية له
- ( باب )
-
باب الدية في قتل العمد والخطإ
- ( اليمين التي تلزم صاحبها الكفارة )
- ( باب )
- ( الاستثناء في اليمين )
- باب الاستثناء في اليمين
- ( أنه لا يجوز أن يحلف الإنسان إلا بالله عز وجل )
- باب أنه لا يجوز أن يحلف الإنسان إلا بالله عز وجل
-
باب الجماعة يجتمعون على قتل واحد
- ( باب )
-
باب الرجل يأمر رجلا بقتل رجل
- ( باب )
-
باب نادر
-
باب الرجل يقتل رجلين أو أكثر
- ( استحلاف أهل الكتاب )
-
باب الرجل يخلص من وجب عليه القود
- باب كفارة اليمين
- ( باب )
- ( كفارة اليمين )
-
باب الرجل يقع على الرجل فيقتله
- ( باب النذور )
- ( باب [ ال ] نوادر )
- ( باب النوادر )
- الفهرست
-
باب الرجل يمسك الرجل فيقتله آخر
مرآة العقول الجزء 24
مؤلف: الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي ( العلامة المجلسي )العربية