قال : والكرابيسي بفتح الكاف والراء وبعد الألف باء موحدة مكسورة ، ثُمَّ يا مثناة من تحتها ساكنة ، وبعدها سین مهملة هذه نسبة إلى الكرابيس وهي الثياب الغليظة ، واحدها کرباس بكسر الكاف وهو لفظ فارسي عُرِّب ، وكان [أبو علي] يبیعها فنسب إليها) ، انتهى(١) .
وذكره الذهبي في كتابه (میزان الاعتدال) ، وقال في حقّه : (إنّه [ساقط] لا يرجع إلى قوله).
ونقل عن الخطيب : (أن حديثه يعزّ جداً ؛ لأنّ أحمد بن حنبل كان يتكلَّم فيه ، وهو أيضاً كان يتكلَّم في أحمد ، فتجنَّب الناس الأخذ عنه ، ولمّا بلغ یحیی بن معین أنه يتكلَّم في أحمد لعنه ، وقال : ما أحوجَهُ إلى أن يُضرب!
إلى أن قال : ومقت الناس حسيناً ؛ لكونه تكلَّم في أحمد ، انتهى باختصار غير ضار راجع (میزان الاعتدال ص ٢ ٥٥)(٢) ، هذا حال الكرابيسي عند رجال العامّة).
ترجمة أبي هريرة
وأمّا أبو هريرة ، فقد قال في (القاموس) : (عبد الرحمن بن صخر ، رأی النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله في كمِّه هرّة فقال : يا أبا هريرة ، فاشتهر به ، واختلف في اسمه على نيِّف وثلاثين قولاً ) ، انتهى(٣) .
والأصحُّ ما في القاموس) تبعاً لقول الحاكم ، والنَّووي ، وتصحيح البخاري في صحيحه(٤) ، والمرويّ عن محمّد بن سیرین ـ كما في (معجم البلدان) ـ عن
__________________
(١) وفيات الأعيان ٢ : ١٣٢ رقم ١۸١ ، ما بين المعقوفين من المصدر.
(٢) میزان الاعتدال ١ : ٥٤٤ رقم ٢۰٣٢ ، ما بين المعقوفين من المصدر. (٣) القاموس المحيط ٢ : ١٦۰.
(٤) مستدرك الحاكم ٣ : ٦٠٥ ، المجموع ١ : ٢٦٦ ، صحيح البخاري ٧ : ١١۸.