وإلى الأخير أشار عليعليهالسلام بقوله :
أتزعُمُ أنَّك جُرمٌ صغيرٌ | وفيكَ انطوى العالَمُ الأكبرُ(١) |
وقيل : لفظة العالم جمع لا واحد له من لفظه ، وإن العالمين ملحق بالجمع حكماً ؛ لأنه لو كان جمعاً للعالم لزم أن يكون المفرد أوسع دلالة من الجمع ، لأن العالم اسم لما سوى الله تعالى ، والعالمين خاصة بالعقلاء.
[في معنى الصلاة]
[٢٤] ـ قالرحمهالله : «صلىاللهعليهوآله الهداة المهديّين وعترته الكرام الطيبين »(٢) .
أقول : المراد الصلاة المأثورة بها في قوله تعالى : ﴿صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾(٣) وأصلها الدعاء ، لكنّها منه تعالى مجاز في الرحمة.
قيل : وثواب الصلاة عليه عائدة إلينا ؛ لأنَّ الله تعالى قَدْ أعطى نبيهصلىاللهعليهوآله من المنزلة والزلفى به مالا تؤثِّر فيه صلاة مصلٍّ ، وهو منظور فيه وانتظر لما سنحقِّقه فيما يتعلق بهذا الشأن.
معاني العترة
وقال الجوهري : (عترة الرجل نسله ورهطه الأدنون )(٤) .
فيدخل في الأوّل ما عدا عليعليهالسلام ويدخل هو في الثاني.
__________________
(١) مجمع البحرين ١ : ١٢٢.
(٢) معالم الدين : ٣.
(٣) سورة الأحزاب : من آية ٥٦.
(٤) الصحاح ٢ : ٧٣٥.