شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

أمالي المرتضى الجزء ١

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

• مقدّمة
• 1 - الشريف المرتضى
• 2 - مؤلّفاته
• 3 - أمالي المرتضى
• 4 - نسخ الكتاب
• المجلس الأول
• تأويل آية (وَإِذا أَرَدْنا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنا مُتْرَفِيها)
• تأويل خبر من تعلّم القرآن ثم نسيه لقي الله تعالى وهو أجذم
• مسألة في القول بوجوب الأصلح عليه تعالى
• مجلس آخر المجلس الثاني
• تأويل آية ( وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ )
• فصل تأويل قوله تعالى: (وَالأرْضَ مَدَدْناها ...)
• تفسير معنى (اللحن) عند العرب:
• خبر أسير بني العنبر في بكر بن وائل ورسالته إلى قومه وشرح ما فيه من كنايات
• تأويل خبر  (من أحبّنا أهل البيت؛ فليستعدّ للفقر جلبابا، أو تجفافا
• فصل ذكر بعض أخبار الشعراء المتقدمين ممن كان على مذاهب أهل العدل
• ذكر بعض أخبار الشعراء المتقدمين ممن كان على مذهب أهل الجبر
• مسألة في الاستدلال على نفي الرؤية بالأبصار
• مجلس آخر المجلس الثالث:
• تأويل آية (فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ)
• تأويل آية أخرى (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ)
• تأويل خبر  (ليس منّا من لم يتغنّ بالقرآن)
• مسألة: الكلام على قوله تعالى: (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ. إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ)
• مجلس آخر المجلس الرابع:
• تأويل آية (وَما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلاّ بِإِذْنِ الله)
• تأويل آية أخرى (ذلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ )
• تأويل خبر : (لا تسبّوا الدّهر، فإنّ الدّهر هو الله)
• مسألة في ذكر المنافع التي عرض الله الإحياء لها
• مجلس آخر المجلس الخامس:
• تأويل آية: (كَذلِكَ وَأَوْرَثْناها قَوْماً آخَرِينَ)
• تأويل خبر عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله أنه قال: (إنّ أحبّ الأعمال إلى الله عزّ وجل أدومها وإن قلّ
• خبر حسد الفرزدق لليلى الأخيلية على أبيات قالتها
• خبره مع الكميت حين عرض عليه أبياتا له من قصيدة
• خبره عند سليمان بن عبد الملك
• خبر تنسّكه في آخر عمره وما قاله من شعر في ذلك
• عود إلى خبره مع الكميت
• خبر مديحه لعلي بن الحسين بن علي
• مجلس آخر المجلس السادس:
• تأويل آية (وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً واحِدَةً)
• تأويل خبر  (ممّا أدرك الناس من كلام النبوّة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت)
• تأويل خبر آخر خبر علي بن أبي طالب ومارية القبطية، وتفسير ما ورد فيه من غريب
• ما قالته العرب في أحوال القمر، وتفسير ما ورد في ذلك من الغريب
• مجلس آخر المجلس السابع:
• تأويل آية (وَمَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى ...)
• تأويل خبر تقيئ الأرض أفلاذ كبدها مثل الأسطوان
• أبيات للخنساء في مدح أخيها، ثم استطراد لذكر أبيات تشبهها
• مجلس آخر المجلس الثامن:
• تأويل آية (وَجاءُوا عَلى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ)
• تأويل خبر قيس بن عاصم حين وفد على الرسول عليه‌السلام وشرح ما ورد في ذلك من الغريب
• بعض أخبار قيس بن عاصم
• نسب أبي دهبل وذكر بعض أشعاره
• مجلس آخر المجلس التاسع:
• تأويل آية (فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ)
• إيراد طائفة من شعر العرب مما وقع فيه التكرار
• فصل في أخبار الدهريين والزنادقة المتهتكين ممن كانوا في صدر الإسلام
• أخبار الوليد بن يزيد بن عبد الملك
• أخبار حماد الراوية
• أخبار حمّاد بن الزّبرقان
• أخبار حمّاد عجرد
• أخبار ابن المقفع، وإيراد بعض كلامه
• أخبار ابن أبي العوجاء
• أخبار بشّار بن برد
• مجلس آخر المجلس العاشر:
• أخبار مطيع بن إياس:
• أخبار يحيى بن زياد الحارثي:
• أخبار صالح بن عبد القدّوس:
• أخبار علي بن الخليل:
• الكلام على أن أصول مذهب أهل العدل مأخوذة من كلام علي بن أبي طالب:
• فقر من كلام علي بن أبي طالب والأئمة من أبنائه
• أخبار الحسن بن أبي الحسن البصري وشيء من كلامه:
• مجلس آخر المجلس الحادي عشر:
• أخبار واصل بن عطاء:
• مناظرة واصل بن عطاء وعمرو بن عبيد في القول بالمنزلة بين المنزلتين
• أخبار عمرو بن عبيد:
• مجلس آخر المجلس الثاني عشر:
• عمرو بن عبيد وأبو جعفر المنصور:
• عمرو بن عبيد وهشام بن الحكم:
• عمرو بن عبيد وسليمان بن علي:
• كلام عمرو بن عبيد على القدر:
• أخبار أبي الهذيل العلاف وأخباره
• خبر طرفة بن العبد والمتلمس الضبعي وحديث الصحيفة:
• مجلس آخر المجلس الثالث عشر:
• أخبار بشر بن المعتمد وإيراد بعض أشعاره:
• أخبار إبراهيم بن إسحاق النظام وبعض أشعاره:
• اختبار لبيد بهجائه للبقلة وخبره مع الربيع بن زياد عند النعمان:
• أخبار الجاحظ ونتف من كلامه:
• مجلس آخر المجلس الرابع عشر:
• تأويل آية: (لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ )
• خبر قيس بن زهير العبسي مع النّمر بن قاسط:
• خير يوم داحس والغبراء وتفسير ما ورد في ذلك من الأمثال:
• مقتل زهير بن جذيمة العبسي:
• خبر يوم الهباءة:
• مجلس آخر المجلس الخامس عشر:
• تأويل آية: (وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ ...)
• تأويل خبر خبر النبي عليه‌السلام حين دعي إلى مأدبة ومعه الحسين وهو صبي، وتأويل ما ورد من الغريب في ذلك:
• من كلام ابنة الخسّ وتأويل ما ورد في ذلك من الغريب:
• تأويل قول العرب: (جاءنا بطعام لا ينادى وليده):
• أخبار معن بن زائدة:
• مجلس آخر المجلس السادس عشر:
• تأويل آية: (إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآياتِ الله وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍ)
• أخبار الحارث بن كعب المذحجي ووصيته حين الموت وشرح ما ورد في ذلك:
• أخبار عمرو بن ربيعة المستوغر وإيراد بعض أشعاره:
• أخبار دريد بن زيد بن نهد وشرح ما أورده من كلامه:
• أخبار زهير بن جناب وإيراد بعض أشعاره:
• مجلس آخر المجلس السابع عشر:
• أخبار ذي الإصبع العدواني وحديثه مع بناته الأربع:
• خبر عبد الملك بن مروان مع سعيد بن خالد الجدلي:
• إيراد شعر لذي الإصبع وشرج ما ورد فى ذلك من الغريب:
• ذكر معديكرب الحميري وبعض شعره:
• أخبار الربيع بن ضبع الفزاري:
• مجلس آخر المجلس الثامن عشر:
• أخبار أبي الطمحان القيني وإيراد طائفة من شعره:
• أخبار عبد المسيح بن بقيلة الغساني:
• أخبار النابغة الجعدي وإيراد طائفة من أشعاره:
• مجلس آخر المجلس التاسع عشر:
• مسألة تتضمن الرد على منكري تطاول الأعمار وامتدادها:
• قصيدة لأبي نواس وشرح ما ورد فيها من الغريب:
• مجلس آخر المجلس العشرون:
• عود إلى ذكر الجوابات المستحسنة:
• خبر قتيبة بن مسلم مع الحصين بن المنذر الرقاشي:
• بعض ما يروى من أجوبة أبي الأسود الدؤلي الحاضرة:
• مجلس آخر المجلس الحادي والعشرون:
• خبر سليمان بن عبد الملك مع يزيد بن أبي مسلم:
• خبر صفوان بن الأهتم مع رجل من بني عبد الدار:
• ما دار بين الفرزدق والحطيئة عند سعيد بن العاص:
• من أجوبة أبي العيناء المسكتة:
• موازنة بين شعر لإبراهيم بن العباس الصولي وأوس بن حجر:
• أبيات للمتنخل الهذلي وشرح ما ورد فيها من الغريب:
• مجلس آخر المجلس الثاني والعشرون:
• تأويل آية: (سَأَصْرِفُ عَنْ آياتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِ)
• تأويل خبر : (إنّ قلوب بني آدم كلّها بين إصبعين من أصابع الرّحمن
• مجلس آخر المجلس الثالث والعشرون:
• تأويل آية: (تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ ما فِي نَفْسِكَ)
• مجلس آخر المجلس الرابع والعشرون:
• تأويل آية: (إِذْ جاؤُكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ )
• مجلس آخر المجلس الخامس والعشرون:
• تأويل آية: (وَجَعَلْنا نَوْمَكُمْ سُباتاً)
• تأويل خبر  (إنّ الميت ليعذّب ببكاء الحي عليه):
• تأويل خبر آخر : (ما من أحد يدخله عمله الجنة، وينجيه من النار)
• أبيات لعمر بن أبي ربيعة يقولها في الثريا بنت عبد الله:
• خبر عمر بن أبي ربيعة وابن أبي عتيق والثريا بنت عبد الله:
• مجلس آخر المجلس السادس والعشرون:
• تأويل آية: (فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ ما غَشِيَهُمْ)
• تأويل خبر : (إنّ هذا القرآن مأدبة الله
• ذكر أنواع المآدب وأسمائها وما ورد في ذلك من الشعر:
• أخبار متفرقة عن الأصمعي وحضور ذهنه عند إنشاء الشعر:
• مجلس آخر المجلس السابع والعشرون:
• تأويل آية: (وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ الله )
• تأويل خبر : خبر النبي عليه‌السلام حين سمع رجلا ينشد شعرا لسويد بن عامر وتأويل ما ورد فيه الغريب  
• أبيات لرفيع الوالبي:
• أخبار عقيل بن علّفة وإيراد طائفة من شعره:
• مجلس آخر المجلس الثامن والعشرون:
• تأويل آية: (وَإِلَى الله تُرْجَعُ الآمُورُ)
• أبيات لهلال بن خثعم وشرح ما ورد فيها من الغريب:
• إيراد مقطعات مختلفة لحارثة بن بدر الغداني:
• طرف من أخبار حارثة بن بدر وبعض نوادره:
• مجلس آخر المجلس التاسع والعشرون:
• تأويل آية: (أُولئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا )
• تأويل خبر  (توضّئوا ممّا غيّرت النار)
• بعض أخبار عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وطائفة من شعره:
• مجلس آخر المجلس الثلاثون:
• تأويل آية: (قَدِ افْتَرَيْنا عَلَى الله كَذِباً إِنْ عُدْنا فِي مِلَّتِكُمْ )
• تأويل خبر : (خير الصّدقة ما أبقت غنى)
• ذكر أبيات تروى لثابت قطنة وعروة بن أذينة:
• أبيات للسيد المرتضى في معنى أبيات ثابت قطنة وعروة بن أذينة المذكورة:
• خبر عروة بن عبيد الله عن عروة بن أذينة وروايته أبياتا له:
• عروة بن أذينة وسكينة بنت الحسين:
• أبيات لعروة بن أذينة في الغزل:
• موازنة بين ما قاله الكميت بن زيد وعروة بن أذينة ونصر بن سيار في الحسد:
• مجلس آخر المجلس الحادي والثلاثون:
• تأويل آية: (وَاتَّبَعُوا ما تَتْلُوا الشَّياطِينُ عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ ...)
• مجلس آخر المجلس الثاني والثلاثون:
• تأويل خبر: لو كان القرآن في إهاب ما مسّته النار
• من شعر الحسين بن مطير الأسدي:
• أبيات للسيد المرتضى في معنى بيت للحسين بن مطير الأسدي:
• عود إلى شعر الحسين بن مطير الأسدي:
• مجلس آخر المجلس الثالث والثلاثون:
• تأويل آية: (فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ )
• إيراد طائفة من محاسن شعر أبي حية النميري وتفسير ما فيها من الغريب:
• مجلس آخر(*) المجلس الرابع والثلاثون:
• تأويل قوله تعالى: (لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ )
• تأويل خبر : تأويل ما ورد في حديث نهي النبي عليه‌السلام عن كسب الزمارة
• أبيات للمضرّب بن كعب بن زهير:
• موازنة بين قول الرشيد: (قلب العاشق عليه مع معشوقه)، وقول طائفة من الشعراء
• أحسن ما قيل من الشعر في صفة امرأة عجزاء خميصة، عن الأصمعي:
• خبر جعفر بن سليمان وحزنه على موت أخيه محمد، واسترواحه لشعر ابن أراكة الثقفي:
• لطف الأصمعي بإنشاده شعر ابن هرمة عند إسماعيل بن جعفر، وقضاء حاجته عنده بسبب ذلك:
• أبيات لبشر بن خازم في الاعتذار، رواها الأصمعي للرشيد:
• مجلس آخر المجلس الخامس والثلاثون:
• تأويل آية: (خُلِقَ الآنْسانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آياتِي فَلا تَسْتَعْجِلُونِ)
• طائفة من شعر مسكين الدارمي وذكر بعض أخباره:
• مجلس آخر المجلس السادس والثلاثون:
• تأويل آية: (وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِها )
• أخبار متفرقة لإبراهيم بن العباس الصولي وذكر طائفة من شعره:
• مجلس آخر المجلس السابع والثلاثون:
• تأويل آية: (قالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ )
• تأويل خبر : (من يتّبع المشمعة يشمّع الله به)
• خبر الأصمعي مع عجوز في سوق ضريّة حينما أنشدها شعر بشر بن عبد الرحمن:
• خبر الأصمعي مع شاب بدوي فصيح من بني عامر واستنشاده الشعر:
• خبر الأصمعي مع إسماعيل بن عمار الأعرابي:
• خبر الأصمعي حين سافر إلى البصرة؛ وسماعه لشعر استحسنه ورواه:
• خبر الأصمعي مع أحد الطفيليين وما ورد في ذلك من الشعر:
• مجلس آخر المجلس الثامن والثلاثون:
• تأويل آية: (وَنادى نُوحٌ رَبَّهُ فَقالَ رَبِّ )
• من أفاكيه الأصمعي:
• تأويل الأصمعي لبيت من شعر امرئ القيس:
• نقد الأصمعي لرواية ابن الأعرابي أبياتا روّاها ولد سعيد بن سلم:
• حديث الأصمعي عن بشار بن برد:
• نقد بشار لشعر سمعه:
• أبيات لبشار يمدح فيها سليمان بن هشام بن عبد الملك:
• أبيات مختلفة في وصف الثغر واللون والعيون والنجيب والظليم والاعتذار، رواها الأصمعي:
• مجلس آخر المجلس التاسع والثلاثون:
• تأويل آية: (فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ )
• رأى الشريف المرتضى في شعر مروان بن أبي حفصة ومختارات من محاسن شعره:
• مجلس آخر المجلس الأربعون:
• تأويل آية: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا للهِ وَلِلرَّسُولِ إِذا )
• خبر حصن بن حذيفة مع أولاده حين طعنه كرز بن عامر:
• عود إلى المختار من شعر مروان بن أبي حفصة:
• أبيات أبي تمام في وصف القلم:
• مجلس آخر المجلس الحادي والأربعون:
• تأويل آية: (فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ )
• عود إلى المختار من شعر مروان بن أبي حفصة:
• مجلس آخر المجلس الثاني والأربعون:
• تأويل آية: (أُولئِكَ لَمْ يَكُونُوا مُعْجِزِينَ فِي الأرْضِ )
• عود إلى المختار من شعر مروان بن أبي حفصة:
• مجلس آخر المجلس الثالث والأربعون:
• تأويل آية: (ما مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ )
• عود إلى المختار من شعر مروان بن أبي حفصة:
• مجلس آخر المجلس الرابع والأربعون:
• تأويل آية: (نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَسْتَمِعُونَ بِهِ )
• عود إلى المختار من شعر مروان بن أبي حفصة:
• مجلس آخر المجلس الخامس والأربعون:
• تأويل آية: (كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلاّ وَجْهَهُ)
• قصة سفرة للمكتفي بالله في حرّاقة؛ مع جماعة من الأدباء:
• أبيات لابن الرومي وموازنتها بشعر غيره من الشعراء:
• طائفة من أقوال الشعراء في مدح الشيب وتفضيله:
• مجلس آخر المجلس السادس والأربعون:
• تأويل آية: (وَإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ )
• طائفة من أقوال الشعراء في ذم الشيب والتألم به:
• مجلس آخر المجلس السابع والأربعون:
• تأويل آية: (هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً )
• طائفة من أشعار البحتري في ذم الشيب والتألم من فقد الشباب
• مجلس آخر المجلس الثامن والأربعون:
• تأويل آية: (لَيْسَ لَكَ مِنَ الأمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ )
• تأويل خبر  (لا تناجشوا ولا تدابروا ...:
• ذكر ما ورد في اللغة من معاني (العرض):
• طائفة من أشعار قطري بن الفجاءة:
• أبيات لرجل خارجي من طيئ: