شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

كتاب الخمس

مؤلف: الشيخ مرتضى الأنصاري
تصنيف:

• كتاب الخمس تأليف الشيخ الأعظم مرتضى الأنصاري
• كتاب الخمس
• شرح إرشاد الاذهان
• النظر الثالث في الخمس
• حكم مال البغاة مايؤخذ من الكفار بالغلبة
• حكم مال الناصب خمس الارض المفتوحة عنوة
• وجوب الخمس في المعادن
• حكم ما وجد من جنس المعدن في الصحراء
• الخمس بعد إخراج مؤونة التحصيل (إعتبار النصاب وتحديده)
• حكم المعدن في أراضي الانفال
• حكم المعدن في المفتوحة عنوة تعلق خمس المعدن بالعين
• عدم الفرق في الخمس بين المسلم والذمي أول وقت الخمس بعد التصفية
• بيان حقيقة العنبر وجوب الخمس في العنبر اعتبار النصاب في العنبر
• وجوب الخمس في الكنز
• اعتبار النصاب في الكنز
• تعلق خمس الكنز بالعين
• ما يملك من الكنز وما لا يملك المأخوذ من دار الحرب أو دار الحربي
• حكم ما كان عليه سكة الاسلام
• الكنز في الارض المملوكة للغير
• حكم ما لم يعرفه المالك الاول
• تعدد الملاك في طبقة واحدة
• لو كانت الدار في يد غير المالك
• عدم شمول أدلة اللقطة للكنز
• ما يوجد في ملك الغير مما لم ينتقل إلى الواجد
• ما يوجد في جوف الدابة
• ما يوجد في جوف السمكة المشتراة
• وجوب الخمس في الغوص
• نصاب الغوص بلوغ قيمته دينارا
• خمس الغوص بعد مؤونة التحصيل المأخوذ من البحر بغير غوص
• العنبر المأخوذ بالغوص
• وجوب الخمس فيما يفضل عن مؤونة السنة
• الاخبار الدالة على عموم الآية
• ظاهر الاخبار عدم اعتبار القصد إلى تحصيل المال
• ظاهر أكثر الفتاوى ومعاقد الاجماعات اعتبار القصد
• ظهور بعض العبائر في عدم اعتبار القصد
• لا وجه للتعميم لما يحصل من غير قصد
• تخصيص الخوانساري الاكتساب بما يتخذ صنعة عدم اختصاص الاخبار وكلام الاصحاب بما يتخذ صنعة
• وجوب الخمس في الهبة الادلة الدالة على ثبوت الخمس في الهبة
• هل يجب الخمس في الميراث؟
• الخمس في النماء الحاصل من الارث الخمس في ما يفضل من الغلات المدخرة
• استثناء مؤونتي السنة والتحصيل
• هل يحتسب الدين من المؤونة؟
• هل تحتسب الغرامات؟
• المناط هو المؤونة المتعارفة
• المؤونة ما يصرف فعلا
• وجوب الخمس في ارض الذمي المشتراة من مسلم
• المراد هنا الخمس المصطلح
• تعلق هذا الخمس بالعين
• الخمس في الاراضي المفتوحة عنوة
• اشتراط الذمي سقوط الخمس فيما يشتريه اشتراط دفع الخمس على الذمي
• وجوب الخمس في الحلال المختلط بالحرام
• المراد هنا الخمس المصطلح
• ما ورد في حلية الحلال المختلط بالحرام
• مسائل مستقلة
• مسألة (1) وجوب الخمس في غنائم دار الحرب
• اخراج خمس المفتوحة عنوة من العين أو الحاصل
• مسألة (2) وجوب الخمس في المعادن
• تقوية ما ذكره العلامة في التذكرة اعتبار النصاب في المعدن
• استثناء مؤونة التحصيل
• اعتبار النصاب بعد المؤونة
• المعدن الذي يوجد في الصحراء
• المعدن الموجود في أراضي الانفال
• مسألة (3) وجوب الخمس في الكنز
• عدم الفرق بين النقدين وغيرهما
• ما يملك من الكنز وما لا يملك
• الكنز الذي يوجد في دار الحربي
• الكنز في دار الاسلام
• الكنز في الارض غير المملوكة
• الكنز في الارض المملوكة للواجد
• حكم الكنز مع إنكار المالك اللاحق
• حكم الكنز لو لم يعرفه أحد ممن جرت يده عليه
• مسألة (4) تنازع المالك والمستأجر في الكنز
• التنازع في الكنز موضوع تحت اللقيط التنازع في عين آخر
• مسألة (5) الموجود في جوف الدابة المصيدة
• الموجود في جواف الدابة المنتقلة بالشراء وغيره
• مسألة(1) (6) الموجود في جوف السمكة المصيدة
• الموجود في جوف السمكة المشتراة
• مسألة (7) وجوب الخمس فيما يخرج بالغوص
• النسبة بين حقيقتي " الغوص " و " ما يخرج من البحر "
• ما يخرج من البحر بغير الغوص
• ما يخرج من الانهار والآبار بالغوص
• وجوب الخمس في العنبر
• مسألة (8) وجوب الخمس في فاضل المؤونة من أرباح المكاسب
• توجيه أخبار التحليل
• الروايات الدالة على عدم العفو
• رد احتمال إرادة " خمس القطيعة "
• وجوب الخمس في كل ما يستفاد ويكتسب
• دوران عبارات الفقهاء بين إناطة الحكم بالاستفادة وبين إناطته بالاكتساب
• تعليق المحقق الخوانساري الحكم على الاكتساب المأخوذ صنعة
• مسألة (9) الخمس في الميراث والهبة
• الزيادة المتصلة والمنفصلة
• مسألة (10) استثناء المؤونة
• الكلام في الادلة على استثناء المؤونة
• مبدأ السنة
• حكم ما يستدان عام الاكتساب
• التحقيق في المسألة
• عدم وضع المؤونة لو تبرع بها متبرع
• العبرة بما يصرف فعلا
• عدم اعتبار الحول في فاضل المؤونة
• تبين زيادة المؤونة بعد دفع الخمس
• تعلق الوجوب بظهور الربح
• مسأله (11) استثناء مؤونة الحج
• مبدأ الحول تابع للعرف
• مبدأ الحول حين الفائدة لو لم يكن عرف
• الربح التدريجي مع اتحاد زمان التكسب واختلافه
• الارباح التي لا جامع لها عرفا
• مختار المصنف
• وقت إخراج الخمس
• مسألة(1) (12) هل يتكرر الخمس إذا تعدد العنوان
• مسألة (13) خمس الارض التي اشتراها ذمي من مسلم
• المناقشة في الوجوب
• الاختصاص بأرض الزراعة وعدمه
• هل يعم الحكم لشمول شراء الارض ضمن الدور ونحوها؟
• اختصاص الحكم بالشراء وعدمه
• تعلق هذا الخمس بالعين
• مسألة (14) لو كانت الارض المبتاعة مفتوحة عنوة
• أخذ الامام من العين أو الانتفاع
• اشتراط عدم الخمس على الامام أو نائبه
• مسألة(1) (15) إسلام الناقل قبل الاقباض
• مسألة (16) أقسام الحلال المختلط بالحرام
• احتمالان في صلح الاجبار
• القرعة أقرب الاحتمالات
• التأييد بروايات اللقطة
• لا فرق بين كون الحرام مساويا للخمس أو لا
• إطلاق الوجوب في كلمات الاصحاب
• اختصاص المصرف ببني هاشم
• المراد برد المظالم
• المعنى المتعارف
• عدم دلالة الرواية الثالثة على الخمس المتعارف
• مناقشة ما يدل على الحلية بغير تخميس
• معرفة المالك بعد الاخراج
• مسألة (17) لو كان الحلال مما فيه الخمس لم يسقط بإخراج الخمس من المختلط
• مسألة (18) العلم إجمالا بكون الحرام أقل من الخمس
• العلم بكون الحرام أزيد من الخمس
• تبين زيادة الحرام على الخمس
• الاختلاط بمال ليس له مالك خاص
• مسألة (19) التصرف في المال المختلط مسألة (20) الوصية بمال في رد المظالم
• مسألة (21) عدم اختصاص الحكم بالمكلفين
• مسألة (22) تبين نقصان الحرام تبين زيادة الحرام
• مسألة (23) عدم اشتراط البلوغ والعقل في خمس المعادن والكنوز والغوص والغنيمة
• حكم الارض المشتراة من قبل الذمي حكم أرباح المكاسب
• ترجيح صاحب المناهل اشتراط الكمال ومناقشته
• عدم دلالة آية الخمس على المطلوب
• مسألة (24) وجوب الخمس في ما يكتسبه العبد من الكنز والمعدن والغوص
• مسألة (25) تعلق الخمس بالعين عدم وجوب الاخراج من كل عين
• التصرف مع عدم الضمان ولا نية عدم الاعطاء
• المعاملات الواردة على العين عام الربح
• المعاوضة لا للتجارة
• المعاوضة بانيا على عدم الخمس
• مسألة (26) تقسم الخمس ستة أقسام
• قول بالتقسم خمسة أقسام
• مسألة (27) المراد بذي القربى: الامام (ع)
• ظاهر الآية وبعض الاخبار العموم
• ضعف القول بعموم ذي القربى
• تنبيه عموم التقسيم ستة أقسام لكل ما فيه الخمس
• مسألة (28) حرمة الخمس على المنتسب بالام إلى هاشم
• انصراف لفظ بني هاشم إلى القبيلة
• اختيار كثير ممن قال بإطلاق الولد على ولد البنت حقيقة عدم الاستحقاق
• رد اعتراض المحقق الخوانساري
• إطلاق الولد حقيقة على ولد الصلب
• مسألة (29) عدم وجوب التقسيم على الطوائف الثلاث
• القول بوجوب التقسيم على الطوائف الثلاث
• هل " اللام " في الآية للاختصاص أو الملكية؟
• تأييد إرادة بيان المصرف من الآية
• تقسيم النبي والامام مجموع الخمس على جميع الاصناف
• مسألة (30) اعتبار الفقر في اليتيم
• ما يعتبر في ابن السبيل
• مسألة (31) وجوب الخمس مع عدم بسط اليد
• ضعف القول بسقوط الخمس مطلقا
• الجواب عن الاخبار الموهمة للتحليل
• ظهور ما دل على التحليل في غنائم دار الحرب
• ضعف القول بسقوط حصة الامام (ع)
• هل ينصرف تحليل المحلل إلى حقه (ع) خاصة؟
• رأي المحدث البحراني في المسألة
• مناقشة المحدث البحراني
• تضعيف ما ذهب إليه صاحب المعالم من سقوط خمس المكاسب
• القول بعدم تحليل شئ بالكلية حمل أخبار التحليل على جواز التصرف في العين قبل الاخراج
• مصرف الخمس في زمان الغيبة
• ضعف القول بالتخيير بين الايصاء والدفن
• رضى الامام بصرف حصته إلى الشيعة
• دفع حصته (ع) إلى الاصناف إتماما للنقص
• جواز الصرف مع العلم برضى الامام
• مسألة (32) دفع الخمس كملا إلى الامام حال حضوره
• اختصاص الحكم بالاتمام بقسمة جميع الخمس
• هل يعطي الفقير أكثر من مؤونة سنته؟
• عدم تعدية الحكم إلى غير الامام
• الانفال
• موت المملوكة بالاحياء
• الموات التي باد أهلها والمحياة كذلك
• العلم ببقاء المالك المجهول
• تقييد إطلاق أخبار الارضين
• رؤوس الجبال وبطون الاودية والآجام
• وهل تختص بالامام حتى المملوكة لغيره؟
• المراد من الآجام
• الارض المستأجمة للامام المملوكة لغير الامام إذا استؤجمت وجه تخصيص الآجام بالذكر
• حكم سيف البحر
• المراد من الصفايا
• مسألة (1) ما يغنمه المقاتلون بغير إذن الامام
• القول بأنها كالغنيمة
• مناقشة نسبة ذلك إلى العلامة
• مال من لا وارث له
• مسألة (2) كون المعادن من الانفال
• المشهور عدم كونها من الانفال
• مسألة (3) تحليل الانفال مطلقا
• جواز التصرف في الموات خاصة
• الظن القوي بالاذن المطلق
• أدلة حل ما لا يعم به البلوى دليل حل غير الاراضي من الغنائم الثلاثة
• مسألة (4) حلية المناكح والمراد بها
• كون الجارية من المتأجر
• إرادة مطلق الجواري القابلة للوطء
• مسألة (5) إباحة المساكن والمراد بها
• المسكن في المفتوحة عنوة حل المتاجر
• المنفي هو الخمس المتعلق قبل الانتقال التحليل موجب للتملك
• توجيه الاباحة بوجهين
• عدم انتقال ما عند المخالف من يد مؤمن
• الفهرس