١ـ ما قاله ابن قدامة في المغني : ( وإن تزوجها بغير شرط إلاّ أنّ في نيّته طلاقها بعد شهر ، أو إذا انقضت حاجته في هذا البلد ، فالنكاح صحيح في قول عامة أهل العلم إلاّ الأوزاعي قال : هو نكاح متعة والصحيح إنّه لا بأس به ولا تضر نيّته وليس على الرجل أن ينوي حبس امرأته ، وحسبه إن وافقته وإلاّ طلقها )(١) .
٢ـ ما قاله علاء الدين الحصفكي : ( وليس منه [أي نكاح المتعة] ما لو نكحها على أن يطلقها بعد شهر ، أو نوى مكثه معها مدّة معيّنة )(٢) .
٣ـ قال الباجي الأندلسي من فقهاء المالكية في كتابه المنتقى : ( مَن تزوّج امرأة لا يريد إمساكها إلاّ أنّه يريد أن يستمتع بها مدة ثم يفارقها ، فقد روى محمد عن الإمام مالك أنّ ذلك جائز وليس من الجميل ولا من أخلاق الناس )(٣) .
٤ـ وذكر عبد الرحمان الجزيري :
أ ـ إنّ المالكية يجوّزون العقد إذا قصد الزوج في نفسه الأجل ولو فهمت المرأة وليها ذلك .
ب ـ إنّ الأحناف يرون صحّة العقد إذا نوى الزوج معاشرتها مدة ، ولم يصرّح بذلك(٤) .
ــــــــــــــ
(١) المغني ، ابن قدامة : ج٧ ص٥٧٣ .
(٢) الدر المختار ، الحصفكي : ج٣ ص٥٧ .
(٣) المنتقى ، الأندلسي : ج٣ ص٢٣٥ .
(٤) انظر : الفقه على المذهب الأربعة ، الجزيري : ج٤ ص٨٧ ـ ٨٩ .