شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

كربلاء فوق الشبهات

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

• الإهداء
• تذكير وتحذير
• تقديم
• حملات التشكيك
• وداؤك فيك وما تشعر
• النوع الأوّل
• النوع الثاني
• الغاية تبرّر الواسطة عنده
• التوطئة والتمهيد
• الفصل الأوّل
• للتمهيد وللإعداد فقط
• بداية
• الاستهجان لا يصلح أساساً للرفض
• الحقد والتآمر على عاشوراء
• لا بدّ من تحمّل المسؤولية
• الحاقدون وهدم المنبر الحسيني
• حجم التزوير
• تمنّيات
• لا يؤخذ البريء بالمسيء
• التهويل والاستنساب
• علينا أن نخطط للبكاء في عاشوراء
• الارتفاع إلى مستوى الخطاب الحسيني
• اُسلوب الانتقاء إدانة مُبطّنة
• الفصل الثاني
• الخرافات والأساطير في عاشوراء
• الأساطير والحقائق في عاشوراء
• القسم الأوّل: المكذوب والمختلق
• النتيجة
• القسم الثاني: ما لا مبرّر لتكذيبه
• خلاصة وبيان
• الفصل الثالث
• الملحمة الحسينيّة والشهيد المطهّري
• الملحمة الحسينيّة لمَنْ؟
• شواهد من المقدّمة
• تصريحات الكتاب تشهد
• تعليقنا على النصّين الأخيرين
• شواهد اُخرى من الكتاب
• طريقة عمل مؤلّف الكتاب
• الشهيد لا يرضى بنسبة الكتاب إليه
• دعوة إلى كلّ المخلصين
• الفصل الرابع
• المؤرّخون، وليلى في كربلاء
• مع ما يُنسب إلى الشهيد مطهّري
• الشاهد الأبعد صيتاً
• لا يذكر المؤرّخون ليلى في كربلاء
• أوّلاً: ليلى حضرت في كربلاء
• ثانياً: لا بدّ من شمولية الاطّلاع
• ثالثاً: الأمر لا يختص بكتب التاريخ
• رابعاً: التالف من كتب التراث
• خامساً: الوثاقة لا تعني الصحة
• سادساً: الصحة لا تعني الوثاقة
• خلطُ الحقِّ بالباطل هدف المبطلين
• سابعاً: ما ينكرونه كاف في الاحتمال
• ثامناً: المهتمّون ينكرون
• تاسعاً: احتضان ليلى ابنها في ساحة الوغى
• عاشراً: حتّى لو كتم التاريخ
• الفصل الخامس
• التضحية والجهاد، ودعاء ليلى لولدها
• ليلى تنشر شعرها للدعاء
• أولاً: الزهراء عليها‌السلام وكشف الرأس للدعاء
• ثانياً: الحسين عليه‌السلام لم يطلب من ليلى شيئاً
• ثالثاً: استجابة دعاء ليلى والتضحية والجهاد
• رابعاً: الإجماع التاريخي المزعوم
• خامساً: التفاوت والاختلاف في النقل
• الفصل السادس
• لأزرعنّ طريق الطفِّ ريحانا
• الشعر المختلق
• أوّلاً: الشعر والمبالغة
• ثانياً: (التفت) اسم مكان
• ثالثاً: التمثّل بالشعر
• رابعاً: الاستعانة أو الإيداع
• خامساً: لسان الحال طريقة تعبير مألوفة
• سادساً: الشكّ في المجنون وفي شعره
• الفصل السابع
• شواهد تضاف إلى ما سبق
• ليلى واقفة بباب الفسطاط
• مناقشة وردّها
• وا ثمرة فؤاداه!
• وا ولداه!
• وقفات
• الوقفة الأولى: كالبدر الطالع
• الوقفة الثانية: احتمال اشتباه الراوي
• سؤال وجوابه
• الوقفة الثالثة: الجمع بين الروايات
• الوقفة الرابعة: الزيادة والنقيصة لا تضر
• كانت ليلى على قيد الحياة
• كلمة أخيرة
• المصادر والمراجع