١٩٦ - احمد بن محمد بن عيسى بن عبدالله بن سعد بن مالك بن الاحوص...
بن السائب بن مالك بن عامر الاشعرى(١)
من بنى ذخران بن عوف بن الجماهر بن الاشعر(٢) يكنى أبا جعفر(٣) .
____________________
(١) وهكذا عنونه الشيخ في الفهرست(٢٥) مع تفاوت نشير اليه.
وقال ابن حجر في لسان الميزان ج ١ ٢٦٠: احمد بن محمد بن عيسى بن عبدالله بن سعد، العلامة، أبوجعفر الاشعرى القمى، شيخ الرافضة ب (قم) له تصانيف، وشهرة، كان في حدود الثلاثمائة.
وذكره ابن النديم في فهرسته(٣٢٦) في فقهاء الشيعة ومحدثيهم و علمائهم قائلا: ومن القميين قمى ابى جعفر احمد بن محمد بن عيسى، وله من الكتب: كتاب الطب الكبير، كتاب الطب الصغير، كتاب المكاسب.
(٢) في نسخة: الاشعث، وكذا في الفهرست. لكن الظاهر انه مصحف يظهر مما ذكروه في هذا النسب فلاحظ طبقات ابن سعد في ترجمة ابى موسى الاشعرى ج ٤ ١٠٥ و ٣٥٧ في الاشعريين.
(٣) وفى الفهرست: ابا جعفر القمى. وقد مدح الماتن أحمد بن محمد ببيته ونسبه وبطريقته في الحديث، وبوجاهته وعظمته في الطائفة وغيرهم استغناءا عن الاطالة في التوثيق والاطراء.
نسبه وبيته: نشاء احمد بن محمد بن عيسى في بيت كبير من الاشعريين حفت بالمكارم، وفيهم وجوه الطائفة، واعلام الشيعة من رواة الحديث تقدمت الاشارة اليهم في الحسين بن محمد بن عامر الاشعرى (ج ٢ ٢٤٧).
وقد مدح الصادقعليهالسلام بيته لما دخل عليه عمران بن عبدالله القمى عم أبيه، فقربه، وبره، وبشه وقالعليهالسلام : هذا من اهل البيت النجباء. وفى رواية: هذا نجيب قوم النجباء. رواهما الكشى في ترجمته(٢١٤).
فأبوه: محمد بن عيسى كان شيخ القميين ووجه الاشاعرة، متقدما عند السلطان، من اصحاب الرضا والجوادعليهماالسلام . ذكره النجاشى كما يأتى في ترجمته(٩٠٧) وتقدم ذكر عمومته: عمران، ويعقوب وأبنائهم في الحسين بن محمد (ج ٢ ٢٤٩).
وجده: عيسى الاشعرى كان من اصحاب الصادق والكاظم والرضاعليهالسلام ، كما يأتى في ترجمته(٨٠٤).
ومحمد بن عبدالله الاشعرى، ومحمد بن عبدالله بن عيسى الاشعرى كانا من اصحاب الرضاعليهالسلام ذكرنا هما في الطبقات. وعبدالله بن سعد الا؟ عرى جد أبيه فيأتى ذكره في ترجمة عيسى عن الخلاصة(١٢٣) عن العقيقى كما تقدم كنيته: أبوبكر او أبوعمر في الحسين بن محمد فلاحظ. (*)