٢٣٢ - احمد بن القاسم
رجل من اصحابنا رأيت بخط الحسين بن عبيد الله كتابا له في ايمان ابيطالبعليهالسلام (١)
____________________
(١) روى الشيخ في التهذيب ج ١ ٤٤٨ ١٤٥١ عن على بن الحسين، عن سعد بن عبدالله، عن ايوب بن نوح قال كتب احمد بن القاسم إلى ابى الحسن الثالثعليهالسلام يسأله عن المؤمن يموت فيأتيه الغاسل يغسله وعنده جماعة من المرجئة هل يغسله غسل العامة الحديث.
وروى ايضا على ما في امالى ولده ج ٢ ٣٣٤ عن ابيه، عن احمد بن محمد بن الصلت، عن احمد بن محمد بن سعيد الهمدانى، قال حدثنا احمد بن القاسم، ابوجعفر الاكفانى، من اصل كتابه، قال حدثنا عبا؟ بن يعقوب، عن ابى معاذ زياد بن رستم بياع الادم، عن عبدالصمد، عن جعفر بن محمدعليهماالسلام حديث قدوم عقيل بن ابيطالب على امير المؤمنينعليهالسلام بالكوفة وحديثا آخر واحاديث في المجلس التالى.
وذكر في رجاله فيمن لم يرو عنهم ٤٤٤ ٤: احمد بن القاسم بن أبى بن كعب، ابوجعفر.
روى عنه التلعكبرى، سمع منه سنة ثمان وعشرين و وثلثمأة وما بعدها. وله منه اجازة. وقال العلامة في الخلاصة في القسم الثانى المعد للمذمومين ٢٠٥ ٢٣ احمد بن القاسم بن طرخان. قال ابن الغضائرى: انه ضعيف. قلت: وتقدم ٣٩٨ ٢٠٨ احمد بن محمد بن طرخان الكندى.
وروى الكلينى في اصول الكافى ج ١ ٣٤٦ ٣ باب ما يفضل به بين دعوى المحق والمبطل في امر الامامة عن على بن محمد، عن ابى على محمد بن اسماعيل بن موسى بن جعفر، عن احمد بن القاسم العجلى، عن احمد بن يحيى المعروف بكرد حديث حبابة الوالبية والحصاة.
قلت: يمكن اتحاد احمد بن القاسم المذكور في المتن، مع المذكور في التهذيب الذى روى عنه ايوب بن نوح، ومع احمد بن القاسم ابى جعفر الاكفانى، واحمد بن القاسم بن ابى بن كعب، ابى جعفر، واحمد بن القاسم بن طرخان. واحمد بن محمد بن طرخان الكندى، واحمد بن القاسم العجلى. (*)