شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية
0%
منع تدوين الحديث
الفهرس
بحث
منع تدوين الحديث
مؤلف:
السيد علي الشهرستاني
الناشر:
دار الغدير
تصنيف:
المكتبة
›
مكتبة الحديث وعلومه
›
كتب متنوعة
الصفحات: 586
المشاهدات: 103037
تحميل: 7809
الإهداء
كلمة الناشر
مقدّمة الطبعة الثالثة
المقدّمة
أسباب منع تدوين السنّة الشريفة
السبب الأوّل
ما طرحه الخليفة أبو بكر
و يستنتج ذلك من نصّين
حديث الأريكة
أيُّ المنعَين أسَبقُ
السبب الثاني
ما طرحه الخليفة عمر بن الخطّاب
ويمكن أن يستنتج هذا الرأي من نصّين
السبب الثالث
ما ذهب إليه ابن قتيبة وابن حجر
السبب الرابع
ما نقله الأستاذ أبو زهو والشيخ عبد الغنيّ
السبب الخامس
ما ذهب إليه الخطيب البغداديّ وابن عبد البرّ
السبب السادس
ما ذهب إليه بعض المستشرقين
السبب السابع
ما ذهب إليه غالب كتّاب الشيعة
ويمكن أن يؤخذ على هذا الرأي ما يلي
ابن مسعود وروايات المنع
السبب الأخير
هو ما نذهب إليه
العامل الأوّل
العامل الثاني
العامل الثالث
العامل الرابع
المحور الأوّل
(نشوء فكرة الاجتهاد)
الطائفة الأُولى
والطائفة الثانية
موقف الشيخين من المنهجين
تحليلٌ واستنتاج
تبريران آخران
خلاصة ما تقدّم في المحور الأوّل
المحور الثاني
الثابت عند المسلمين هو لزوم امتلاك الخليفة قدرتين
بعض الصحابة والخليفة الثاني
والذي نخلص إليه من مجموع النصوص السابقة ثلاثة أُمور
امتداد النهجين بعد الرسول (صلّى الله عليه وآله)
(الأزمة والحل)
الأُولى: القول بالمصلحة
الثانية: القول بحجّيّة اجتهاد الصحابيّ
نظرة في الموضوع
الصحابة وأخذهم عن الرسول (صلّى الله عليه وآله)
المصلحة والنصوص
مفردات اجتهاديّة
نماذج من امتداد النهجين
بروز المدوّنين في مخالفة الرأي
استنتاجات
حبس المحدِّثين
آراء متضاربة
القول باجتهاد النبيّ (صلّى الله عليه وآله)!!
مُسائلة الصحابة للخليفة
الآراء وتأثيرها على الفقه
متابعة الخليفة في تعليل المنع
موقف أهل البيت من المدّ الاجتهاديّ
تأويلات وآراء
بين الوحدويّة والتعدّديّة
وقفة عند رأي ابن قيّم الجوزيّة
حسبنا كتاب الله
نظرات في الرأي
تطوّرات وتغييرات
عود على بدء
بيان الإمام عليّ عليه السلام
تأكيدٌ لما استنتجناه
رموز الاجتهاد والخلافة
عبد الله بن عمر ومخالفته لأبيه
امتداد النهجين بعد الخليفة عمر بن الخطّاب
الإقران بين الحجّ والعمرة
ترك القراءة
زوجة المفقود
ردّ الأمّ للسدس
زكاة الخيل
الكلالة
فدك
الخمس
تواصل الامتداد في عهد معاوية
كلام لابن قيّم الجوزيّة في متعة النساء
ردٌّ وإيضاح
الحكّام والتطبيع الفقهيّ
بعض الأمثلة التطبيقية
على مخالفة الصحابي لحديث رسول الله (صلّى الله عليه وآله)
المذهب الأول
المذهب الثاني
استخلاص واستنتاج
مفردات مُهمّة
ما رجّحه ابن عبد العزيز في التدوين
تساؤلات وموازنة
نظريّة أهل البيت في الموضوع
تخوّف وتأصيل
عمر بن الخطّاب والأمويّون
مع حجّيّة قول الصحابيّ
النتيجة
المرحلة الأُولى
المرحلة الثانية
المرحلة الثالثة
خلاصة السبب الأخير
مراحل المنع
1 - شيوع ظاهرة كثرة الحديث
2 - منع أبي بكر من التحديث وإحراقه مدوّنته
3 - أمر عمر الصحابة بالإقلال من الحديث
4 - جمع عمر مدوّنات الصحابة وإحراقها
5 - حبسه بعض الصحابة وأمره الجميع بترك التحديث والتدوين
6 - حصر العمل بكتاب الله
7 - سماح الخليفة عمر للصحابة بالاجتهاد والقياس
8 - محاولة حصر الاجتهاد
تلخّص ممّا سبق أمران
الأوّل
تخوّف الصحابة من كتابة الرأي لا الحديث
الثاني
موقف الإمام عليّ
نصّ آخر
دلائل ومؤشّرات
بين الاتّجاهين
تأصيل النهجين في العهد الأمويّ
1 - الخلفاء والتدوين
2 - أهل البيت والتدوين
بقي شيء
مع الأُصول الأربعمائة
الشيعة واستقاؤها من الأُصول
أصحاب الكتب الأربعة وأخذهم عن الأُصول الأربعمائة
نماذج تطبيقيّة لفقه النهجين
1 - الإرث
2 - مسألة في الصيد
3 - حدّ شارب الخمر والنبيذ
4 - ديّة الأسنان
دواعي التحريف والانحراف عند النهجين
نتائج البحث
وفي الختام
ثبت المراجع
منع تدوين الحديث
مؤلف:
السيد علي الشهرستاني
الناشر:
دار الغدير
المكتبة
›
مكتبة الحديث وعلومه
›
كتب متنوعة
العربية
2017-09-02 11:50:14