من صلب العشيرة، وإنّما كان ولاؤهم في بني أسد.
قال الطوسي في ترجمة الفضيل: (الأسدي مولاهم)(١) .
وقال ابن سعد في ترجمة ابن أخيه: (مولى بني أسد)(٢) .
يقترن اسم الفضيل باسم أخيه، أو ابن أخيه في أكثر من مورد في كتب الرجال والتراجم والفهارس(٣) .
وقال الكشي: قال محمد بن مسعود: وسألت علي بن الحسن، عن فضيل الرسّان، قال: هو فضيل بن الزبير، وكانوا ثلاثة إخوة: عبد الله وآخر(٤) .
والملاحظ إنّهم يذكرون اسم أخيه عند ما يكون الحديث عن الفضيل، ولم نجد مورداً كان الحديث فيه عن أخيه فذكر فيه اسم الفضيل، وهذا يشير - من بعيد - إلى أنّ الأخ كان أعرف منه، بحيث يعرف الفضيل به.
نعم، ذكر الفضيل في ترجمة ابن أخيه، معرفاً له كما سيأتي(٥) .
قال أبو الفرج الأصفهاني: كان عبد الله بن الزبير من وجوه محدّثي الشيعة، روى عنه عبّاد بن يعقوب الرواجني، المتوفّى (٢٠٥)، ونظراؤه، ومَنْ هو أكبر منه(٦) .
أقول: روى عن عبد الله بن شريك العامري، وعنه موسى بن يسار(٧) ، وروى عن صالح بن ميثم، وعنه بشر بن آدم في رواية أوردها كلّ من الكنجي(٨) ، والحسكاني(٩) ، وابن عساكر(١٠) ، وابن المغازلي(١١) ، لكن اسم المروي عنه (صالح بن رستم ) في الأخير.
____________________
(١) في المصدر والموضع السابقين.
(٢ ) الطبقات الكبرى ٦ / ٢٨١.
(٣) انظر رجال البرقي / ٣٤، ورجال الكشي / رقم ٦٢١، وطبقات ابن سعد ٦ / ٢٨١.
(٤) رجال الكشي / رقم ٦٢١.
(٥) الطبقات الكبرى / ٢٨١.
(٦) مقاتل الطالبيِّين / ٢٩٠.
(٧) رجال الكشي / رقم ١٩٩.
(٨) كفاية الطالب / ١١٠، وأخرجه محقّقه عن مستدرك الحاكم ٣ / ١١٠، ومصادر اُخرى.
(٩) شواهد التنزيل ٢ / ٢٧٥ وص ١ - ٢٨٣.
(١٠) تاريخ دمشق - ترجمة الإمام عليعليهالسلام - الحديث رقم (٩٢٣) وما بعده.
(١١) مناقب علي بن أبى طالبعليهالسلام - لابن المغازلي / ٣١٩ رقم (٣٦٤).