المبحث السادس
رأي الأشاعرة حول خلق اللّه لأفعال العباد
إنّ اللّه عزّ وجلّ هو المتفرّد بالخلق والإيجاد، وهو خالق كلّ شيء بلا استثناء، ولا خالق في الكون سوى اللّه تعالى، واللّه هو الخالق لأفعال الإنسان.
من أقوال أبي الحسن الأشعري حول خلق اللّه لأفعال العباد:
١ - "... لا خالق إلاّ اللّه، وإنّ أعمال العباد مخلوقة للّه بقدرته... وإنّ العباد لا يقدرون أن يخلقوا شيئاً..."(١) .
٢ - "... لا خالق إلاّ اللّه، وإنّ سيئات العباد يخلقها اللّه، وإنّ أعمال العباد يخلقها اللّه عزّ وجلّ، وإنّ العباد لا يقدرون أن يخلقوا شيئاً"(٢) .
٣ - "... من قضاء اللّه تعالى هو خلق ما هو جور كالكفر والمعاصي..."(٣) .
٤ - "... أمّا أنا فأقول: إنّ الشر من اللّه تعالى بأن خلقه شراً لغيره لا له"(٤) .
أدلة الأشاعرة على خلقه تعالى لأفعال العباد:
الدليل الأوّل:
الآيات القرآنية الدالة على خلقه تعالى لكلّ شيء، فإنّ هذه الآيات تفيد العموم، فيشمل ذلك أفعال العباد، فتكون أفعال العباد مخلوقة للّه.
ومن هذه الآيات قوله تعالى:
١ -( اللّهُ خالِقُ كُلِّ شَيْء ) [الزمر: ٦٢]
____________________
١- الإبانة، أبو الحسن الأشعري: الفصل الثاني، ص٣٧.
٢- مقالات الإسلاميين، أبو الحسن الأشعري: حكاية جملة قول أصحاب الحديث وأهل السنة، ص٢٩١.
٣- اللمع، أبو الحسن الأشعري: الباب الخامس، ص٨١.
٤- المصدر السابق: ص٨٤.