المبحث الثالث
دوام أو انقطاع الثواب والعقاب(١)
دوام أو انقطاع الثواب:
إنّ الثواب يُستحق دائماً، والدليل على ذلك ما ورد في الشرع والذي أجمعت عليه الأُمة بأنّ الثواب يستحق دائماً(٢) .
الطريق إلى معرفة دوام الثواب:
١ - إنّ أصل استحقاق الثواب يُعلم بالعقل، ولكن الطريق إلى معرفة دوام الثواب هو الدليل الشرعي دون الدليل العقلي(٣) ، وذلك لعدم وجود دليل عقلي على دوام الثواب، وإنّما المصدر الوحيد لمعرفة ذلك هو الشرع فقط(٤) .
٢ - لا يصح القول بأنّ من الأدلة العقلية على دوام الثواب هو أنّ المدح يستحق الدوام، وأنّ ما اقتضى دوام المدح هو الذي يقتضي دوام الثواب.
الدليل: لأنّ وجه استحقاق المدح ليس بعينه وجه استحقاق الثواب، وذلك لأنّ
____________________
١- سنكتفي في هذا المبحث - مراعاة للاختصار - بذكر بعض المصادر في الهامش بصورة موجزة، ويستطيع القارئ مشاهدة هذه المصادر بصورة مفصّلة في نهاية المبحث.
٢- انظر: الذخيرة: ٢٨٠ - ٢٨١، شرح جمل العلم والعمل: ١٤١ - ١٤٢، الاقتصاد: ١٨٤، المنقذ من التقليد: ٢ / ٢٧.
٣- ذهب نصير الدين الطوسي في كتابه تجريد الاعتقاد إلى أنّ الطريق إلى معرفة دوام الثواب هو الدليل العقلي، وأيّده العلاّمة الحلّي في كتابه كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد.
انظر: تجريد الاعتقاد، نصير الدين الطوسي: المقصد السادس، صفات الثواب والعقاب، ص٣٠٢.
كشف المراد، العلاّمة الحلّي: المقصد السادس، المسألة السادسة، ص٥٥٥ - ٥٥٦.
٤- انظر: الذخيرة: ٢٨٠ - ٢٨١، شرح جمل العلم والعمل: ١٤٢.